夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動(dòng)而生，止乃靜而死。死處又尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。象一其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。倚撞蓋粘，體勢(shì)情意，差之毫厘，謬以千里。
一，擔(dān)傘-
來龍急氣脈直沖，中無乳氣，穴粘右邊側(cè)受，倚其后托，左臂長而明堂寬展，如人之擔(dān)傘勢(shì)也。宜淺開金井。若太深必傷，宜培加客土，填實(shí)于瑩，必主富貴綿遠(yuǎn)。-
二，正葬-
來龍三四節(jié)結(jié)穴，勢(shì)既不峻急，而纏護(hù)又齊整，坐下金魚環(huán)會(huì)，堂氣分明，宜并正穴，開井放棺，接取真氣，培高壘，向?qū)χ袘?yīng)為的，半紀(jì)之間，富貴雙全。-
三，打開-
太陽頑金無紋浪，領(lǐng)打開深擴(kuò)作窩，約取中堂金魚會(huì)處定穴，懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發(fā) 須遲而綿遠(yuǎn)不敗。陰宅風(fēng)水葬法—懸棺來龍脈急而無緩，有分有合，穴結(jié)深泥，打開實(shí)處而見實(shí)土，并內(nèi)用磚石結(jié)起巨擴(kuò)，豎四石柱于擴(kuò)內(nèi)，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水去，壘土成墳，以接生氣。-
四，壘墳-
來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工，掘鑿似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富后貴之地也。-
五，大小剜藍(lán)-
來求有情，頭高而穴偏，或側(cè)臂頂頓起，圓金到頭，入手有鼠肉受穴，水星外應(yīng)，有金水相生之義，為大剜偏受，一伏再頓，小金有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來勢(shì)聳而壓零也。凡術(shù)者宜有裁度，用之可也。-
六，馬鬣封-
來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下面吞進(jìn)，突下安穴，不可深開鉗擴(kuò)，金骨淺安井內(nèi)，否則卓棺為吉，葬后培墳，如舊土不動(dòng)，馬鬣之封微露，不可用磚石結(jié)砌，侵損其突。-
七，回龍顧祖-
龍勢(shì)急硬。過頭峽，生 轉(zhuǎn)回，脈從回面結(jié)，顧祖迎堂，宗族皆轉(zhuǎn)，朝揖玄微，不必拘于真與不真。穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水墓登砂是也。-
八，騎龍-
龍神盡處有突兀之結(jié)，案迫前砂，而穴露其氣不聚，后龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴須退后高扦，取騎龍下，深井放棺，填補(bǔ)明堂，以全造化也。-
九，拿 扯-
來龍峻急，入穴須有情，而堂氣迫狹，外山外水，左右交結(jié)，橫觀外堂寬展，氣脈側(cè)受，穴用提起扦之，開井不淺不深，酌中裁剪，客土培就貼身，雌雄扯后拿前，葬過一紀(jì)，世出富豪特過之士也。-
十，停驛-
來龍高岡脈緊，穴情似有似無，登高望龍，方明端的，巒頭須金水帳脫下，平中小結(jié)，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深井金井，高砌墳城，依法裁剪，自有妙理。-
十二，斗斧-
真龍枕險(xiǎn)，又無纏護(hù)，左右前后卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如斗斧，拱揖前朝，不許時(shí)師妄為測(cè)度。蓋出勢(shì)直來橫受，故知之難也。-
十三，擔(dān)凹-
龍橫過，轉(zhuǎn)跌降脈，穴情有若蜂腰之勢(shì)，合天財(cái)兩頭金樣，后有正托樂，于仰掌中直扦開井，不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關(guān)住堂氣不泄，發(fā)福永久。若砂水直去為兇，此天財(cái)相似也。-
十四，抱兒-
來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應(yīng)案秀出，龍虎面前迫逼，扦穴可上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。-
十五，吞下-
其來龍勢(shì)直落斜，擺屈掙受，穴法宜吞入開井，以聚真氣，后應(yīng)其樂，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬了前面再立一虎損，名吞下，須要有應(yīng)托為吉。-
十六，吐葬-
來龍降勢(shì)，狀若草露流珠之情，為吐息，露珠侵損則真氣散矣，只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應(yīng)，必為巨富貴之地。-
十七，浮葬-
其來龍入手情勢(shì)低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風(fēng)不吹。宜淺開金井，正放基棺。法不侍饒，用客土添培，厚筑其墓，使暖氣相接，真脈沖融，則富貴立至。-
十八，沉葬-
來龍情高護(hù)矮，降氣必然深入聚氣，朝應(yīng)有情，關(guān)闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是，法開井吞棺三分之；四旁筑實(shí)，可兔八風(fēng)動(dòng)搖之病，真為綿遠(yuǎn)之地也。-
十九，牽牛-
土星行龍結(jié)穴，入首領(lǐng)起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳，朝迎有情，兩般行度，淺深高低，依法宜開成方金井放棺，借取兩旁應(yīng)樂，分肩合腳；如土牛之合牽也。陰陽妙理， 人罕識(shí)之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。-
二十，就飽-
來龍氣緩，雖結(jié)珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿，而有分合玄微，可就飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補(bǔ)小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。-
二十一，傷饑-
龍來過脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術(shù)狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補(bǔ)造化，雖曰傷饑而不饑也。-
二十二，擅穴-
來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢(shì)可取，須別立法度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。-
二十三，扦木生芽-
來龍直水木扦下，亦謂之玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當(dāng)頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節(jié)木，須于肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實(shí)端正，則根本固而枝葉榮矣。-
二十四，牽 弓-
來龍頂欹轉(zhuǎn)凹側(cè)，尋肥突放送，取龍左右管彎環(huán)有如牽弓發(fā)箭之勢(shì)，中應(yīng)分明，于鼠肉處開淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠(yuǎn)發(fā)，應(yīng)居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護(hù)弦之力， 極為至理，務(wù)要前案彎如張弓方吉，反弓便兇。-
陰宅十三種水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。
二、八字水
八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財(cái)產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫后代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。
五、艮前水
不管立什么向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
詩曰：墳?zāi)挂鲷耷八?，家中必定出土匪?/p>
六、玉晶水
明堂前水如圓鏡，四季不枯干水透明無雜，味稍呈甜味。
詩曰：玉晶之水在向前，家里無官也清閑。
七、天池水
在向前的群山之中，頂峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴。如在此地點(diǎn)穴，向口對(duì)準(zhǔn)天池，出文武大貴之人。
八、望月水
向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內(nèi)抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前。
九、發(fā)貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向?yàn)辇埻马?，主男性發(fā)貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅后出現(xiàn)，多換姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。
十二、扛尸水
明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇，或有外人死在家中，或家人死在外鄉(xiāng)。
十三、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發(fā)財(cái)十五年，但多數(shù)沒有繼承人。
在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
主要分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)理氣各十八條，共五十四條功夫：
一、三元風(fēng)水初級(jí)理氣
1、正夫婦交媾
2、反夫婦交媾
3、生入兙入些子法
4、陰陽配夫婦法
5、隔八相生理
6、坎離交媾理
7、水火交媾理
8、中五立極理
9、三元三吉理
10、 三元河圖洛書陰陽總綱
11、三元正夫婦交媾法
12、 三元反夫婦交媾法
13、 三元先后天夫婦交媾法
14、三元混合夫婦交媾法
15、 三元三八納夫婦交媾法
16、 三元顛倒夫婦交媾法
17、 三元大卦夫婦交媾法
18、 三元大卦總綱用法
以上三元頭十八條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為家用功夫，用法按實(shí)地需求出發(fā)，靈活運(yùn)用配合。
二、三元風(fēng)水中級(jí)理氣
1、三元大卦一盤成清
2、論三元大卦丁財(cái)貴秘訣
3、三元流年分金秘決
4、生入克入交媾法
5、論七星打劫
6、偏夫婦交媾法
7、化解羊刃實(shí)祿堂秘法
8、貧單絕口決
9、三元駁雜絕理使用解
10、坐山論八煞劫曜水法秘
11、城門放水口正交反交傍交口訣
12、以向論干支黃泉救貪黃泉口訣
13、干支刑沖破害水法口訣
14、宗廟五行水法口決
15、論龍虎高低口決
16、論五雷打丁口決
17、論中火二星口決
18三元救貧黃泉口決
以上十八條大理是三元地理最機(jī)密的功夫，歷代明師國師、現(xiàn)代名師一直有在用，非常準(zhǔn)驗(yàn)。
三、三元風(fēng)水高級(jí)理氣
1、論一卦同宮
2、論兩不相兼
3、論三人不同行
4、論四字同排
5，三元催官黃泉訣
6，論六字不排隊(duì)
7、三元黃泉八煞化解法
8、抽爻換象些子大法
9、陰陽比和夫婦法
10、些子數(shù)論丁多少訣
11、三元總脈串珠理
12、八方來去水輔星水法論房份口訣
13、合五合十妙用訣
14、將星消峰訣
15、坎離水火中天過秘訣
16、三元老挨星秘訣
17、三元新挨星秘訣
18、三元父母挨星秘訣
三元風(fēng)水54口決理氣，是楊公風(fēng)水學(xué)三元地理高層功夫，其理訣高深莫測(cè)，用法奧妙無窮，要有非常術(shù)數(shù)易理之基礎(chǔ)，和天資悟性，更要有高人指點(diǎn)，還要從三元風(fēng)水初級(jí)理氣，三元風(fēng)水中級(jí)理氣，三元風(fēng)水高級(jí)理氣，步步深入方能掌握其真正內(nèi)涵真諦。所以三元正宗地理與眾家地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能達(dá)到趨吉避兇，丁財(cái)貴旺之目的。
三元風(fēng)水?dāng)喾ㄆ?br>1，楊公不登山
2，一盞燈
3，羊刃祿堂斷
4，流神空位斷
5，斜流穿房斷
6，子午斜流斷
7，走盤珠吉兇斷
8，劫曜斷
9，房份吉兇斷
其九大斷章是三元地理走遍天下打局面入門的最機(jī)要功夫，十分靈驗(yàn)，是楊公留傳最標(biāo)準(zhǔn)的斷章。掌握了這九條斷章到了現(xiàn)場(chǎng)即可開口便斷。
四、做法
若得楊公三元風(fēng)水真?zhèn)鳎R(shí)得穴之吞吐浮沉，能察形巒之氣、形體之變化，便可以形作法、喝形作法。所謂百尺為形，千尺為勢(shì)；勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀；根據(jù)來龍形勢(shì)點(diǎn)出吉穴，并以配形，作出土法?！饵S帝宅經(jīng)》以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得其斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉也。細(xì)節(jié)操作可查閱著作《葬法倒葬》、《二十四葬法》、《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十四山五行土法秘決》、《三十六作法圖》、《形巒十六法》、《向前決》。
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