公元759年12月是廣元文化史上值得大書特書的崢嶸歲月，詩圣杜甫，一位璀璨的文化大師顛沛流離來到利州（今四川廣元）留下了不朽的詩篇，為廣元也為中華文化留下了極為寶貴的精神財富，較之某些來廣元淘金的歌星影星而言，簡直如旭日東升，“光芒萬丈”。
杜甫并非專門到廣元游歷山水，而是由于安史之亂，仕途失意，走投無路，赴蜀謀生，途經(jīng)廣元的。盡管赴蜀的心情非常壞，又值寒風凜冽，天氣陰晦，但廣元壯麗的山山水水給詩人留下了深刻的印象。在剛踏上廣元地界的五盤嶺，詩人就長長地舒了一口郁悶之氣，吟道：“五盤雖云險，山色佳有余。仰凌棧道細，俯映江木疏。地僻無網(wǎng)罟，水清反多魚。好鳥不妄飛，野人半巢居。喜見淳樸俗，坦然心神舒。東郊尚格斗，巨猾何時除？故鄉(xiāng)有弟妹，流落隨丘墟。成都萬事好，豈若歸吾廬！”
也許是流難秦隴的經(jīng)歷讓詩人特別難受，五盤壯美的景色和當?shù)卮緲愕拿耧L使詩人的心情格外舒暢，給流難飄泊者帶來難得的安慰，是杜甫流難飄泊詩中較為輕快的一首。但想到東都洛陽戰(zhàn)亂未息，有家不能歸，只有繼續(xù)前行。
蜀江水碧蜀山青，詩人朝朝暮暮行。在隨后沿嘉陵江游覽了利州名勝龍門閣、石柜閣、桔柏渡后，詩人仔細觀察，寫道：“清江下龍門，絕壁無尺土，”“危途中縈盤，仰望垂線縷”，“蜀道多早花，江間饒奇石，”“清暉回群鷗，暝色帶遠客”，“竿濕煙漠漠，江水鳳蕭蕭”，“高通荊門路，闊會滄海湖”。把川北山水雄秀奇幽的特色描繪得淋漓盡致，《杜臆》認為“風采奕奕動人”，“非大胸襟不能作”。特別是那首千古聞名的《劍門》更是杜甫在廣元的代表之作：“惟天有設險，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關，百萬未可傍。珠玉走中原，岷峨氣凄愴。三皇五帝前，雞犬各相放。后王尚柔遠，職貢道已喪。至今英雄人，高視見霸王。并吞與割據(jù)，極力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂?？执藦团既?，臨風默惆悵。”
這是杜甫為利州人留下的一份極為珍貴的厚禮，與《五盤嶺》前后呼應而更為出色。“惟天有設險，劍門天下壯，”“一夫怒臨關，百萬未可傍”，詩圣提筆就寫出了劍門凜然不可侵犯的氣勢，與詩仙李白“劍門崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”異曲同工，從此，劍門借詩圣詩仙的大名而以雄壯天下聞名。世人激賞的“連山抱西南，石角皆北向”寫出劍門七十二雄峰連成陣勢，環(huán)抱西南，其峰尖都指向北方的氣勢。劍門是易守難攻的兵家必爭之地，極有利于割據(jù)四川擁兵自重，針對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂局面，詩人非常擔憂，所以詩的結(jié)尾要向設此天險的天帝問罪，表示要鏟平致亂的重重山巒！但這畢竟是詩人的一廂情愿，想到據(jù)險作亂的事情還間或會發(fā)生，詩人不禁臨風惆悵，惶恐無言，懷著滿腹的重重心事離開廣元而去。
利州云山蒼蒼，嘉陵江水泱泱，詩圣沉郁詩風，比秦巴山脈高比嘉陵江水長。讀罷杜詩，我既為生不逢時，未能躬迎杜老先生深感遺憾，更為我們的先輩未能盛情招待杜老一家吃頓便飯感到羞愧。當時的利州地處中原仕人避難成都的必經(jīng)官道，剛剛為唐明皇舉行過盛大的接送儀式，迎來送往的高級官員多如過江之鯽，數(shù)不勝數(shù)。而杜甫當時已淪落為華州司功，是管理文教祭禮的小吏，品級之低，連杜甫都覺得委屈而未到任，利州官衙更打不上眼，老實的詩人也決不會厚著臉皮到州府蹭飯，因此留下千古遺憾，讓利州兒女永遠欠杜甫一筆人情債。
帶著一種為先人贖罪的心態(tài)，我曾認真地通讀過杜詩，發(fā)現(xiàn)廣元是杜詩的一個重要分水嶺。此前的杜詩以直抒胸臆，批判現(xiàn)實的鋒芒見長，以“三吏”、“三別”、《北征》為代表，創(chuàng)造了現(xiàn)實主義的高峰。是受了清風峽、明月峽迂回曲折的影響，還是借鑒了葭萌關、劍門關的重巒疊嶂，此后的杜詩以沉郁頓挫、詩律完美更見功力，以《秋興八首》為代表，達到了律詩的最高境界。廣元是詩圣詩風的轉(zhuǎn)折點，廣元的靈山秀水淘冶了杜甫，使杜詩初顯含蓄蘊藉。杜甫的詩圣地位更成就了廣元，提升了廣元的文化品位，讓我們今天有旅游的大好文章可做。
“季冬攜童稚，辛苦赴蜀門”，讓今天的廣元人引以為豪的蜀北大門，恰恰是杜甫當年的辛酸之旅。杜甫在廣元，連現(xiàn)在三流歌星的待遇都未曾享受到，來時沒人迎接，去時沒誰餞行，卻那么熱情地描繪廣元的山山水水，贊美廣元淳樸的民風民俗，留下厚重的詩歌徑自越劍門而去，不帶走一片云彩，讓千百年來廣元人胸中隱隱作痛，留下永久的愧疚。
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