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《關(guān)于仰韶文化人骨Y-DNA與mtDNA的真實數(shù)據(jù)》
 李紅杰博士論文《中國北方古代人群Y染色體遺傳多樣性研究》Y-DNA數(shù)據(jù)如下:


5500年前仰韶文化廟子溝居民Y-DNA全是3例N,與紅山-小河沿文化居民單倍群構(gòu)成大體相同。

根據(jù)考古資料,廟子溝文化廣布于內(nèi)蒙古中南部地區(qū),是中原仰韶文化農(nóng)人沿黃河河谷北上開拓新的農(nóng)田,與河套地區(qū)原有居民混合共存的結(jié)果。

體質(zhì)人類學研究報告;廟子溝的古顱骨和中原仰韶文化居民確有許多相似之處,但仰韶居民的低面、低眶、闊鼻傾向十分明顯,且有中等的面部扁平程度,而廟子溝居民卻有中等的上面高度、偏低的中眶型和中鼻型,很大的上面扁平度,這些與仰韶居民不同之點,恰恰也就是古華北類型和古中原類型在種族特點方面主要的區(qū)別。推測廟子溝居民的這些相異于仰韶居民的體質(zhì)特點,就是內(nèi)蒙古中南部早于廟子溝文化的原住民固有的性狀。

關(guān)于仰韶文化姜寨一期、二期的古代mtDNA

地球科學》2004年--01期仰韶文化人類遺骸古DNA的初步研究,數(shù)據(jù)分析指出仰韶文化姜寨一期、二期的母系古DNA主要有M9b、M17、M27b、Q3a1、C1d2a、C5c2及其不明類型”

16284C這個位點,對應(yīng)于C5c2,有此突變點,但這里并沒有16288這個突變點,因此C5的可能性應(yīng)當排除。
16209c還見于M9b,同時還有16051,這個數(shù)據(jù)沒考察,應(yīng)當也不排除是M9b。
16209c還見于M17,可見于柬埔寨等東南亞人群。
16209c還見于M27b,但無16145 16223 16299,應(yīng)當可以排除。
16209c還見于Q3a1,見于太平洋地區(qū),可能性很小。
16209c還見于C1d2a,見于美洲,可能性很小。
16209C, 16223T都與M7a符合,但16284C沒見到吻合。 


仰韶人群屬于東亞和南亞過渡類型,大體與古中原類型類似。

由此可以得出推斷:仰韶人群母系遺傳以M系為主,頭骨特征卻接近古中原類型。個人看法是很可能是代表了晚期大量南方(可能主要來自華中地區(qū))成分向北方的移民。。有人認為有兩種可能性,一種是南方M系成分此時已經(jīng)部分融入,主要表現(xiàn)在父系N成分上,因此混合的結(jié)果造成古代人群類似古中原類型。

與青海喇家遺址的對比,說明M系是青海地區(qū)古人群的主體成分(86%),與仰韶人群中存在的大量M系存在顯著的關(guān)聯(lián)。
仰韶文化居民存在著N系,人種歸屬古中原類型,含有類似南亞人種的因素,可以說明仰韶文化居民可能是由不同種族混合而成的,體質(zhì)上最為接近南方苗蠻先民及其東南亞人種,并且仰韶文化廟子溝居民Y-DNA全是3例N,與北方紅山文化居民N系一致,學術(shù)界普通認為紅山文化是仰韶文化系統(tǒng)的原始文化,或是仰韶文化的變體。


維基百科確認,N單倍群主要分布在仰韶文化居民、紅山文化居民、夏家店文化居民、古代匈牙利人、匈奴人和雅庫特人等各類群體中。這是自從吉林大學公布檢測結(jié)果以后在國際學術(shù)界中形成的共識。
M7a可見于秦國勞工組、尼泊爾和菲律賓——
“wolfgang”:“(印度東北梅加利亞邦的南亞語系部落)又發(fā)現(xiàn)了M7a,加上尼泊爾,菲律賓發(fā)現(xiàn)的M7a,古代秦國勞工墓檢測到的M7a,基本可以斷定M7a是大陸起源的了?!薄耙环矫娲蟛糠諱7a遷出中國大陸了,另外一方面其他單倍群后來又有爆發(fā)的經(jīng)過,而M7a由于自然或戰(zhàn)爭的原因被毀減,自然就難以檢測到了。E和M7a的命運是差不多的。”
此外,距今4500~4000年的廣西崇左市何村遺址測得的mtDNA也有M7,以及F1和B4。
據(jù)此推斷,新石器時代的mt-M7應(yīng)該跟仰韶文化橫陣人及福建曇石山古人等相關(guān)性都比較大:
 七千年前仰韶文化的河南鄭州西山遺址測得mt-B——"Yungsiyebu":"古人骨DNA的提取、擴增、測序與研究http://www.docin.com/p-454076972.html從結(jié)果的描述和論述情況來看,鄭州仰韶組可能是B類型。"

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