▲安莫安于知足，危莫危于多言， 貴莫貴于無(wú)求，賤莫賤于多欲。
▲經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)；容一番橫逆，增一番氣度；
品德?？磩偃缥艺?，則愧恥自增，享用常看不如我者，則怨尤自泯。
▲人世間的智慧可分二種：一種是偏重于才學(xué)的，譬如學(xué)問(wèn)廣博、言辭巧辯，有特長(zhǎng)的技藝，有深遠(yuǎn)謀略，這些人大多是以知識(shí)豐富，頭腦靈活而勝過(guò)普通人。另一種是注重品德修養(yǎng)，能認(rèn)清善惡，分別邪正，知道哪些事是符合道德，應(yīng)當(dāng)行的便行，哪些事是不道德，不該做的堅(jiān)決不做。
▲這兩種世智中，如果只具才學(xué)，忽略了品德，這種智慧只能稱(chēng)為狂智，仗此狂智造業(yè)，勢(shì)必墮落三途。既有才學(xué)，又兼注重品德修養(yǎng)，這種智慧才稱(chēng)得上正智，以此正智，斷惡修善，將來(lái)生在人、天。故世間有小人、君子之分。注重品德修養(yǎng)，而不炫耀才華的人，稱(chēng)當(dāng)君子；專(zhuān)愛(ài)賣(mài)弄才華，投機(jī)取巧，藐視品德修養(yǎng)的人，便是小人。 （明·蓮池大師）
▲既不將時(shí)光，浪費(fèi)于對(duì)過(guò)去的驕傲或悔恨；也不將寶貴的生命，消磨在對(duì)未來(lái)的幻想與憂(yōu)慮，把握、抓緊現(xiàn)在，腳踏實(shí)地，做好現(xiàn)在該做的事，就是積極。如果常想“將來(lái)有一天”或“將來(lái)什么時(shí)候”將一事無(wú)成。明天不可預(yù)支，抓緊現(xiàn)在，有多少力量就做多少事，不要存心等待。
▲因果經(jīng)告訴我們：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”“種瓜得瓜，種豆得豆”善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，自作自受。因果定律是亙古不變的真理，如日月星辰，古今皆同。信與不信，同樣在因果法則制約之中。不可自欺！
▲用財(cái)貴明義理，加厚于根本（如：救急、扶危、濟(jì)貧、培植?；鄹荆╇m千金，不為妄費(fèi)；浪用于無(wú)益，即一金已屬奢侈，是以豐儉，貴其宜也。
▲“……欲遺金于子孫，子孫未必能守；欲遺書(shū)于子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，為改變子孫命運(yùn)之長(zhǎng)久之計(jì)”
——《司馬溫公家訓(xùn)》
▲“儉”之一字，其益有三：安分守已，無(wú)求于人，可以養(yǎng)廉；減我身心之用，以濟(jì)苦人，可以廣德；忍不足于目前，留有余于他日，可以福后，但積財(cái)以遺子孫，其害無(wú)窮！何以故？子孫賢而多財(cái)，則損其志，要錢(qián)做什么？子孫愚而多財(cái)，則長(zhǎng)其過(guò)，要錢(qián)做什么？
▲仁慈的人,常常散財(cái),助人,轉(zhuǎn)化成人心，累積了陰德和人和,可庇蔭子孫幾百年不衰。
▲惻隱心，是天地生人的人種子,如重財(cái)，不肯救濟(jì)，這點(diǎn)靈根漸消,漸滅，就滅絕了生生世世的人種子。
▲財(cái)聚了必有散日，就像人有生日，必有死日。今日做救濟(jì)事，酌量散失，原不虧本，不要等天來(lái)幫你散，散出禍來(lái)。
▲薄德人當(dāng)不起財(cái)!享不了福；試看石崇積財(cái)不舍而得禍，好不慘痛。
▲世間貧窮的多，我獨(dú)稍稍享些家業(yè),已是天地的福庇；做些善事,上答天恩，也保個(gè)久長(zhǎng)。
▲天不足在西北,地不足在東南，天地尚有缺陷,人哪有全福？我享了財(cái)?shù)母?span lang="EN-US">,或缺壽，或缺后嗣，前后事難預(yù)料，還是舍些財(cái),修補(bǔ)修補(bǔ)的好。
▲ 教子孫,做善人,是起家的根本。只須溫飽便足，何苦財(cái)多業(yè)重，毒害子孫？愚的多財(cái)，定做歹事傾家；賢的多財(cái)，也要利令智昏，漸生驕奢。況且子孫若命該富, 雖無(wú)立錐也能富；命不該富,雖積金如山，也會(huì)災(zāi)散、敗盡。 ——《太上感應(yīng)篇》解
▲一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少；哲人無(wú)憂(yōu)，智者常樂(lè)，并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切都擁有了，而是珍惜所擁有的一切。
▲有鏡常照自家面，不如常照自心田；心有善念相自好，擦粉抹紅都枉然。
▲牛羊六畜是六親，因?yàn)榍穫冃笊?，可嘆相逢不相識(shí)，稀里糊涂殺親人， 今生你吃他的肉，來(lái)生他殺你的身， 貪圖口福親變仇，互吃互欠怨更深。
“福在積善，禍在積怨”。怨積多了必是禍害。
▲燉肉煎魚(yú)為解饞，不知?jiǎng)游镄牟桓?。廚房變成屠宰場(chǎng)，開(kāi)膛破腹上刀山。
煎炒烹炸諸刑罰，生吞活嚼是美餐。神識(shí)寄住你身上，遲早要你把命還。
善惡到頭終有報(bào)，病從口入不等閑。時(shí)日不久惡盈滿(mǎn)，疾病纏身進(jìn)醫(yī)院。
破腹開(kāi)膛下刀剪，全是廚房景再現(xiàn)。早知今日下地獄，何必當(dāng)初嘴太饞
