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【藝海拾貝】沉魚落雁閉月羞花的典故
沉魚落雁閉月羞花的典故

  “沉魚落雁,閉月羞花”來(lái)源《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”

  沉魚落雁,閉月羞花是指中國(guó)四大美女。沉魚指西施,落雁指王昭君,閉月指貂蟬,羞花指楊玉環(huán)。


  


西施

  一、沉魚西子。

  西施,春秋時(shí)期越國(guó)轄內(nèi)今浙江諸暨人,姓施名夷光別名西子。"淡妝濃抹總相宜"的西子有"沉魚"之貌,相傳西施在溪邊綄紗時(shí),水中的魚兒被她的美麗所吸引,看得發(fā)呆,都忘了游泳,以至沉入水底。“沉魚落雁閉月羞花”,沉魚為先,國(guó)色天香四大美女,西施居首。

  公 元前494年,吳越發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),越國(guó)戰(zhàn)敗淪為吳的屬國(guó),越國(guó)納美女、珠寶無(wú)數(shù)于吳國(guó),俯首稱臣。越國(guó)采取美人計(jì),把西施獻(xiàn)給吳王夫差。西施到吳國(guó)之后,以自 己的美貌讓吳王沉湎酒色,不理朝政,同時(shí)離間吳王夫差與吳國(guó)大將伍子胥,削弱吳軍事力量,為越國(guó)復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭(zhēng)越國(guó)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)口袋布袋先生

  吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后,西施回國(guó),與越國(guó)大將范蠡一起隱居,泛舟五湖。明代的西施祠,有副用鳥蟲篆書寫的對(duì)聯(lián):“越錦何須衣義士,黃金祗合鑄嬌姿”稱頌西施在興越滅吳中的功績(jī)。

  西 施的一生,充滿了傳奇色彩。一個(gè)山野浣紗女,擔(dān)起了復(fù)國(guó)的重任,最終不辱使命。同時(shí)憑著自己的美貌與才識(shí),贏得了美滿的愛情。關(guān)于西施,千百年來(lái)傳說(shuō)太 多,對(duì)于這樣的一代紅顏,后人在她身上寄寓的理想也總是那么完美。清曹雪芹有《西施》詩(shī)一首:“一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪 邊尚浣紗。”

  

王昭君

  二、落雁王嬙

  王 昭君名嬙,西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時(shí)期人氏,從小長(zhǎng)得艷若桃花,聰明伶俐。清代詩(shī)人贊她:“飄飄秀色奪仙春,只恐丹青畫不真”,“娥眉絕色 不可尋,能使花羞在上林”。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。昭君有“落雁”之姿,傳說(shuō)昭君出塞時(shí)滿腹愁懷,為抒解思鄉(xiāng)之情,便在馬背上彈起了琵琶。曲 哀人艷,連南飛的大雁都為之傾倒,以至放棄飛行,落在昭君的周圍。“落雁”故此而來(lái)。

  昭君17歲那年,正逢漢元帝詔示天下,普選美女。昭君被選入后宮待詔。當(dāng)時(shí)的皇帝驕奢淫佚,后宮佳麗數(shù)以千計(jì),元帝依畫像召見。因王昭君不肯行賄。畫師便在昭君臉上點(diǎn)上了一顆黑痣,丑化了昭君的形象,使她長(zhǎng)期深鎖后宮。經(jīng)驗(yàn)口袋布袋先生

  西 漢時(shí),漢朝和匈奴常有戰(zhàn)事,竟寧元年(公元前33年),南匈奴呼韓邪單于前住長(zhǎng)安朝漢稱臣,主動(dòng)提出愿與漢朝和親,共保邊塞安寧。深明大義的王昭君,為了 民族和睦,不使?jié)h匈兩族再起戰(zhàn)亂。決心以個(gè)人之苦換百姓之樂(lè),毅然“自愿請(qǐng)行”,出塞和親。當(dāng)王昭君餞行的晏會(huì)上,滿朝文武頓時(shí)為之傾倒,只見她婷婷玉 立,光采照人。這時(shí)元帝

  大驚,深感后悔,想把昭君留下,但又不好更改,為了取信于匈奴,只好忍痛割愛,把昭君嫁給呼韓邪單干。呼韓邪單干歡喜若狂,對(duì)漢朝千恩萬(wàn)謝。

  昭 君為了民族團(tuán)結(jié)出塞和親,實(shí)為巾幗壯舉,影響非凡。為了紀(jì)念昭君出塞和親,漢元帝將這年改元“竟寧”,意為邊境安寧。呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”,意 思是娶了昭君做匈奴皇后,從此得安寧。昭君出塞和親,世人稱之為和平使者,功在當(dāng)代,惠及子孫。她所播下的友好種子和留下的影響,在后世漢匈關(guān)系上,長(zhǎng)期 起著作用,漢匈之間和睦相處,近百年無(wú)戰(zhàn)事。清代女詩(shī)人郭潤(rùn)玉贊道:“琵琶—曲千戈靖,論到這功是美人”。周恩來(lái)生前稱贊王昭君是:“發(fā)展中華民族大家庭 團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物。”

  

貂蟬

  三、閉月貂蟬

  貂 蟬,東漢獻(xiàn)帝時(shí)期人,原為司徒王充府中的舞女?!度龂?guó)演義》說(shuō)她善歌舞,色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿:“紅牙摧拍燕飛忙,一片行云到畫堂。眉黛促成游子 恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰(shuí)是楚襄王。”貂蟬的美,素有“閉月”之稱,據(jù)說(shuō)貂蟬拜月時(shí),月亮也被她絕色 的容顏所折服,躲到了云彩的后面不敢與她爭(zhēng)輝。經(jīng)驗(yàn)口袋布袋先生

  由于三國(guó)故事家喻戶曉,故貂蟬是王允 家中的歌妓這一說(shuō)法流傳最廣。王允是漢獻(xiàn)帝時(shí)的司徒,因不滿于太師董卓的跋扈,一心想除之,但苦無(wú)良策,終日茶飯無(wú)心。他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由, 表示“如有用妾之處,萬(wàn)死不辭”。于是王亢精心設(shè)計(jì)了個(gè)“連環(huán)美人計(jì)”,先將貂蟬許給董卓義子呂布,未及迎娶又獻(xiàn)于太師董卓,挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬 對(duì)王允的意圖心領(lǐng)神會(huì),一會(huì)兒在呂布面前扮成早已以心相許,卻被董卓霸占的癡情人,一會(huì)兒又在董卓面前裝作受呂布調(diào)戲的無(wú)辜者,使董、呂彼此恨之人骨,終 于反目成仇,最后呂布?xì)⒍?,夷其三族。貂蟬的出色表演,使王允的計(jì)劃實(shí)施得天衣無(wú)縫,順利地鏟除了當(dāng)時(shí)朝中一大禍害,后人嘆日:“司徒妙算托紅裙,不用 于戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力,凱歌卻奏鳳儀亭。”

  另?yè)?jù)《后漢書·呂布傳》載,董卓的 婢女;而《三國(guó)志·關(guān)羽傳》注引《蜀記》認(rèn)為,貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。總之,貂蟬的故事,或出于小說(shuō),或出于戲劇,文人的渲染與演繹使她越來(lái)越不可捉 摸。由于這些故事或多或少與史實(shí)有關(guān),真真假假,更為難辨,以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個(gè)人,就成為難解的懸案了。

  

楊玉環(huán)

  四、羞花貴妃

  楊玉環(huán)(公元719-756年):唐代原籍蒲州永樂(lè)(今山西永濟(jì))人。開元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書,唐初被李世 民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的,10歲左右,父親去世,她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔家。楊玉環(huán)天生麗質(zhì), 加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。楊玉環(huán)有“羞花”之貌,傳說(shuō)玉環(huán)在御花園觀賞牡丹時(shí),百花失 色,羞愧不及玉環(huán)美貌,遂閉上花瓣。“羞花”一詞由此而來(lái)。經(jīng)驗(yàn)口袋布袋先生

  開元二十二年七月,唐玄 宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮,楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃?;楹?, 兩人甜美異常。開元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉 環(huán)。開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府,來(lái)到驪山,此時(shí)她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福,并 賜道號(hào)“太真”。天寶四年,唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后,遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。楊玉環(huán)自入 宮以來(lái),以自已的嫵媚溫順及過(guò)人的音樂(lè)才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍她。白居易在《長(zhǎng)恨歌》 中,把這段愛情描繪得很纏綿。直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵諫時(shí),楊貴妃被逼賜死,年方38歲。

  楊 玉環(huán)不僅容貌出眾,更具有高超的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)在歷代后妃中堪稱第一,史載她“善歌舞,通音律。”正與多才多藝的唐玄宗結(jié)為藝術(shù)知音,盛唐音樂(lè)舞蹈藝術(shù) 的空前繁榮,其中楊玉環(huán)是有一定貢獻(xiàn)的。相傳唐玄宗創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》后,楊貴妃稍加瀏覽,便依韻而舞,歌聲婉若鳳鳴鶯啼,舞姿翩若天女散花,表現(xiàn)了一種 飄渺神奇的意境,她對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟之深,表現(xiàn)力之強(qiáng),令玄宗興奮不已,親自為其伴奏?,F(xiàn)《全唐詩(shī)》存有楊玉環(huán)唯一的一首詩(shī),描繪的就是當(dāng)時(shí)的一個(gè)歌舞場(chǎng) 面:“羅袖動(dòng)香香不已,紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池邊初拂水。”

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