·方舟子· 我發(fā)出《“床”的亂套》后，自然仍有不同意見(jiàn)。有人提出疑問(wèn)，你說(shuō)“床前明月光”的“床”就是眠床，那是在屋內(nèi)，但是唐朝窗戶很小，而且沒(méi)有玻璃，月光照不進(jìn)來(lái)的。據(jù)說(shuō)這也是古董商馬未都說(shuō)的。其實(shí)這也是商人沒(méi)有讀過(guò)幾首唐詩(shī)就敢裝有文化。唐朝民居是什么樣的，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是唐詩(shī)中描寫(xiě)月光照在床上的詩(shī)句非常多。我這里不掉詩(shī)袋了，只舉一個(gè)能充分說(shuō)明問(wèn)題的例子好了： 白居易《早秋獨(dú)夜》：“井梧涼葉動(dòng)，鄰杵秋聲發(fā)。獨(dú)向檐下眠，覺(jué)來(lái)半床月?！薄 ≡?shī)中有“眠”有“覺(jué)”，所以“床”肯定是眠床，不是井欄、胡床，不會(huì)有歧義；而且是涼風(fēng)吹拂的秋天，不可能把床挪到室外睡覺(jué)（注意：“獨(dú)向檐下眠”不是“獨(dú)在檐下眠”，是在屋內(nèi)面朝檐下睡覺(jué)，不是在檐下睡覺(jué)），但是月光還是照亮了半邊床。那么唐朝秋天的月光能夠照進(jìn)屋子，照到床前、床上，還有疑義嗎？還需要爭(zhēng)論嗎？ 對(duì)古詩(shī)稍有涉獵就知道月光照床是中國(guó)古詩(shī)中非常常見(jiàn)的意象，至少漢朝就有了。中國(guó)文人要裝有文化必須背的漢代《古詩(shī)十九首》第十九首開(kāi)頭就是月光照床：“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣?！闭自?shī)的意境是不是和李白《靜夜思》很像？詩(shī)是有傳承的。有人說(shuō)如果李白在室內(nèi)床上，怎么會(huì)覺(jué)得地上有霜。那只是比喻而已，魯迅詩(shī)云“月光如水照緇衣”，難道真覺(jué)得室內(nèi)發(fā)大水？還有人說(shuō)，在室內(nèi)看不到月亮，怎么“舉頭望明月”？室內(nèi)是可以看到月亮的，如果看不到的話，月亮是死的，人是活的，不會(huì)像《古詩(shī)十九首》說(shuō)的“出戶獨(dú)彷徨”，出去望明月嗎？詩(shī)不是散文，情景變換是可以有跳躍的?！ ±畎走€寫(xiě)過(guò)一首與“床”有關(guān)的名詩(shī)《長(zhǎng)干行》：“妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！蔽以凇丁按病钡膩y套》中說(shuō)了，凡是李白詩(shī)中的“床”字，除非有上下文關(guān)系，都指的眠床，這首詩(shī)也不例外。但是因?yàn)樗床怀雠c睡眠有關(guān)，所以我在文中沒(méi)有以它為例。有人因此留言認(rèn)為這里的“床”只能是解釋為井欄。坊間唐詩(shī)詩(shī)選、李白詩(shī)選很多也都是這么注釋的，有的還是名家注釋的，但都是錯(cuò)的?！ ≌J(rèn)為“繞床弄青梅”的“床”只能是井欄的理由是，床一般是靠墻擺的，沒(méi)法繞著跑，所以這個(gè)小男孩只能是繞著井欄跑，去玩弄種在井邊的青梅。這種說(shuō)法沒(méi)有生活常識(shí)。井邊即使有圍欄，也不是小孩玩耍的地方，以免掉到井里。唐詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)小孩在井邊玩的，而描寫(xiě)小孩在床前、床頭玩耍的非常多：“床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝?！保ǘ鸥Α侗闭鳌罚昂卵a(bǔ)燈下，小女戲床頭。”（白居易《贈(zèng)內(nèi)子》）“騎竹癡猶子，牽車(chē)小外甥。等長(zhǎng)迷過(guò)影，遙戲誤啼聲。涴紙傷馀畫(huà)，扶床念試行?！保ㄔ 犊夼氖崱罚┨瞥瘎e的詩(shī)人也寫(xiě)過(guò)小孩繞床：“婢仆曬君余服用，嬌癡稚女繞床行?！保ㄔ 读甏呵矐选罚┛梢?jiàn)唐代的床是可以繞著走的。唐代的床不僅可以繞著走，還可以繞著跑。李白詩(shī)中有一處提到繞床跑：“有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲?！保ā睹突⑿小罚┱f(shuō)的是在床上賭博，一擲得了最難得的組合，高興得大呼大叫，繞著床跑了三圈（這里用了晉朝“劉毅繞床”的典故，但不需要知道這個(gè)典故也能知道其意思）。如果說(shuō)詩(shī)歌因?yàn)楹?jiǎn)略，容易引起歧義，那么還有散文、小說(shuō)明白無(wú)誤地描述了繞床不停地跑，《太平廣記·李氏》引唐《廣異記》：“上都來(lái)庭里婦人李氏者，晝坐家堂。忽見(jiàn)其夫亡娣，身衣白服，戴布幞巾，逕來(lái)逐己。李氏繞床避走，追逐不止，乃出門(mén)絕騁。” 唐代的床可以繞著跑，說(shuō)明它和現(xiàn)在的習(xí)俗不一樣，不是靠著墻放，而是放在屋子中間。認(rèn)為床不能繞的人，是以現(xiàn)在的生活習(xí)慣想像唐代。從唐詩(shī)的描述可知，當(dāng)時(shí)的床是室內(nèi)的中心家具，各種生活都圍繞著它展開(kāi)，不止是用來(lái)睡覺(jué)。唐人除了在床上賭博，還在床上藏書(shū)、看書(shū)，杜詩(shī)：“青青屋東麻，散亂床上書(shū)?！薄坝隀懪P花叢，風(fēng)床展書(shū)卷?！薄按采蠒?shū)連屋，階前樹(shù)拂云?！薄爸颀S燒藥灶，花嶼讀書(shū)床?！痹诖采铣燥?、喝酒，杜詩(shī)：“馬上誰(shuí)家薄媚郎，臨階下馬坐人床。不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗?！辈蓙?lái)的果子往往就放在床上，杜詩(shī)：“放筐亭午際，洗剝相蒙冪。登床半生熟，下箸還小益?！保ā厄?qū)豎子摘蒼耳》）可見(jiàn)“繞床弄青梅”，說(shuō)的就是圍繞著床玩弄采了放在床上的青梅。 唐朝是詩(shī)的朝代，詩(shī)在唐朝是文人交流的工具，也是大眾娛樂(lè)形式。唐人寫(xiě)詩(shī)，除非像李商隱另有隱情故意寫(xiě)得晦澀，否則是要讓讀者看得明白的，不是要讓讀者瞎猜的。詩(shī)人寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)想到不要有歧義，多義詞不做說(shuō)明、沒(méi)有限定的，就肯定是最常見(jiàn)的意思，不會(huì)說(shuō)連一個(gè)常用字是什么意思都要搞得眾說(shuō)紛紜，讓讀者不知道你想說(shuō)什么。所以“床”指胡床必加“胡”字，指井欄上下文必定有“井”字，否則都是指的眠床。今人之所以對(duì)著明白如話的唐詩(shī)想入非非，連普普通通、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字都要越說(shuō)越讓人糊涂，要么不熟悉也不檢索文獻(xiàn)，要么不懂寫(xiě)詩(shī)手法，總而言之，不讀書(shū)，沒(méi)文化，卻偏要裝得比別人有文化，替古人寫(xiě)詩(shī)，歪解名詩(shī)，誤人子弟?！ ?017.3.20
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