呂鐵元
1975年生于河北文安。先后在中央美院國畫系王鏞工作室，河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院同等學(xué)歷研究生班，中國藝術(shù)研究院張榮慶書法工作室研究生班，中國書協(xié)國學(xué)修養(yǎng)與書法--第二屆青年書法創(chuàng)作骨干高研班學(xué)習(xí)?，F(xiàn)為河北省滄州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長、教授，中國書法家協(xié)會會員，河北省第十一屆政協(xié)委員，河北省第十屆、十一屆青聯(lián)委員，河北省政協(xié)文史館館員，河北省書協(xié)理事，篆刻委員會副秘書長，河北省書畫院執(zhí)行副院長，河北省開明書畫院副院長，滄州市文聯(lián)委員，滄州市青聯(lián)常委，滄州市書協(xié)副主席兼書法創(chuàng)作委員會主任，滄州開明書畫院院長。
書法篆刻作品參加中國書協(xié)主辦的蘭亭展，全國展，青年展，篆刻展，楹聯(lián)展，正書展，大字展，刻字展等數(shù)十次。獲獎十一次。曾獲河北省“燕趙群星獎”、“河北省文藝振興獎”（河北省文藝最高獎）、滄州市“獅城文藝振興獎”；2005年中央電視臺曾作專題報道，被市委、市政府評為專業(yè)技術(shù)拔尖人才。發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，出版作品集多種。
通訊地址：河北省滄州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 郵編：061001
聯(lián)系電話： 18833700001
序
英姿風(fēng)發(fā)。面如傅粉。精明強干。聰敏拔俗。此足可以概括呂君鐵元之體貌形質(zhì)也。鐵元從余游蓋有年矣。因知其於藝事。天資既高。且夫追慕前賢。學(xué)之有方。藝內(nèi)藝外。雙管齊下。專志研精。恒無虛日。優(yōu)游涵泳久之。乃於書畫印俱有所成。古語所謂后生可畏。誠不虛耳。
余以為。今鐵元之印最好。書亦好。畫則主攻山水。訓(xùn)練有素。亦自不俗。三者皆以規(guī)整細膩、高潔典雅見長。此種于平正中求精到、求變化、求靈動、求中和大美之取向。殆迥異於時下流俗、而實與傳統(tǒng)文脈息息相通也。自當(dāng)堅守而力行之。鐵元正值華年。無論書印或畫。想必能繼續(xù)調(diào)整、長足精進。其前景之無量。更不待言。尚有一條可表。鐵元為人處事。品行端正。重然諾?？尚湃?。書界同仁提及。無不交口稱美。此亦極可貴。
鐵元言。將於其供職之滄州舉辦華年涉墨書畫印展。囑余題展簽四字。并為其作品集作序。匆匆不暇。聊書此紙交卷。不知鐵元以為何如。
張榮慶
辛卯冬十一月初十寫於政馨宅斗室
漫談鐵元和他的藝術(shù)
付紅妹
很早就想為鐵元和他的創(chuàng)作寫點什么，卻一直遲遲未能動筆。一來是因為在認識的藝術(shù)家中與鐵元最為相熟，一熟悉想說的話自然就多些，可真正動筆卻躊躇從哪里寫起。
二來是因為鐵元原就以書法、篆刻見稱，近年又在繪畫上小試身手，一個人涉及三個門類，對于我這個一直拿別人的藝術(shù)和自己的文字都當(dāng)回事的人來說，動筆前需要看的東西自然就多些。一篇文章，延宕經(jīng)年。這番話雖有為自己的懶散開脫之嫌，但確是實情。
與鐵元雖在一所院校供職，但與他本就不在一個系且都屬于那種非活躍分子，上課之余各自讀自己的書、寫自己的字、刻自己的印，并無多少交集。真正認識是緣于2003年前后鐵元來我們系旁聽一位老師的唐宋文學(xué)課。整整一學(xué)期，除了偶爾略帶不安地請個假，每周都準(zhǔn)時出現(xiàn)在辦公室，衣著整潔，拿著書和筆記本跟隨那位老師去班上，儼然一名認真而謙恭的學(xué)生。不由讓人對這位彼時已小有名氣、又剛在全國電視書法大獎賽上獲金獎的書家注意起來：年齡未及而立，已在全國獲獎，可腳能不飄、眼能平視、心能跳勻，實屬難得。修行雖好，卻不知品位、功力如何？于是，便“心懷叵測”地向他討幅作品。
學(xué)期結(jié)束，讓人轉(zhuǎn)來一個信封，取出展開，素白的宣紙上四個隸書字：晴耕雨讀。清雅、靜穆、樸茂，雖帶有幾分稚拙，然輕重、疾澀、虛實之間，一派恬淡悠然的意境出矣。頓時擊賞不已，當(dāng)下心中引為同道。及至后來，鐵元相繼去河北師大美術(shù)學(xué)院師從白云鄉(xiāng)先生、中國藝術(shù)研究院師從張榮慶先生，又陸陸續(xù)續(xù)多次獲獎，藝術(shù)越來越成熟，在這個圈子里的名頭也越來越大，但他為人、為藝的基調(diào)沒有變，只是蛻去了當(dāng)初的稚氣。在一片草長鶯飛、鼓樂齊鳴中，鐵元未失了他的本來面目，未忘記來時的路，我也就與他“惺惺惜惺惺好漢惜好漢”地同道至今。
鐵元少年即開始習(xí)字，后滄州求學(xué)得遇翟洪昌老師啟蒙發(fā)智。翟老師待鐵元是嚴師也如慈父，關(guān)愛有加，傾心相授，一路扶攜，引領(lǐng)他進入了書法藝術(shù)的大門。寒冬酷暑，讀帖臨摹，墨池筆冢，終暫露頭角。1999年，鐵元24歲，作品入選全國第七屆書法篆刻展，獲得業(yè)內(nèi)好評。2000年，即負笈京師，到中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室學(xué)習(xí)，以求突破創(chuàng)作瓶頸。一年的美院學(xué)習(xí)，在王鏞這位書、畫、印兼善的大家的點撥下，鐵元如同開了天目，看清了自己的創(chuàng)作道路，找到了向古人學(xué)習(xí)的門徑，實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的蝶變。2008年，投師張榮慶先生門下，追隨張先生讀書習(xí)字。張先生善良仁厚、優(yōu)游不迫的心性與他相契相投，讓他如找到了精神的依歸。一年隨侍左右，煙熏茶浸，張先生用自己深厚的學(xué)養(yǎng)啟發(fā)了他的書法觀念，而先生獨到的教學(xué)方法則直接沾溉了他的創(chuàng)作。一年的時間，鐵元“師心”而不“師跡”，“得魚而忘筌”，書藝又躍上了一個新高度。鐵元是個藝術(shù)天分、悟性均上佳的人，這讓他在向古人學(xué)習(xí)時能在燦若星空的法帖碑刻中找到適合自己的路數(shù)，并能用己意化之。
他的篆書基本從商周金文、楚簡帛書而來，然他寫楚篆又借鑒石鼓文的筆法，這讓他的篆書既有楚國文字的天真爛漫又有石鼓文的渾厚自然、雍容和穆。鐵元的鐵線篆也是別具一格。寫鐵線篆書一般都是學(xué)習(xí)秦小篆，特別是泰山、嶧山二刻石，而鐵元獨辟蹊徑，參東周金文《王孫遺者鐘》的筆意，吸納其字形瘦長、筆劃柔美大方的風(fēng)格，又運用鐵線筆法，二者融合，使其此類作品呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)、靜美而勁挺的審美風(fēng)采。鐵元的隸書最可見其以古為師、古為己用的精神。他的隸書可簡而言之為漢碑基礎(chǔ)上加入了篆書、漢簡的筆意造型。但細細品味可讀到：《曹全碑》的清新秀逸、《禮器碑》的淵雅灑脫、《史晨碑》的端嚴平正。而其結(jié)體的左斂右舒、筆畫的出鋒收筆，以及那份顧盼生姿、飄灑流動，分明來自《武威禮儀》漢簡。同時，我們還可從中嗅到《馬王堆帛書》古樸端莊、簡潔典麗的氣息。此外，鐵元的楷書在唐楷的基礎(chǔ)上吸收了魏晉墓志的元素，行書走的是二王帖學(xué)的純正路子。劉熙載在《藝概·書概》中曾言：“書貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也?！辫F元用自己的書法創(chuàng)作成功地踐行了這一理論。
先秦古璽和秦漢印章是印章藝術(shù)的經(jīng)典，更是篆刻的根脈和基石。鐵元自覺地選擇了以秦漢璽印為宗，保證了自己篆刻的純正血統(tǒng)。就印之工穩(wěn)、寫意而言，鐵元的印屬寫意印風(fēng)，古樸而靈秀。他的印有漢將軍印的簡練生動、自然天趣，形制上又吸納了漢玉印的平正潔凈、秀麗莊重。其朱文印則頗得秦漢封泥的氣質(zhì)和韻味，給人古拙、質(zhì)樸、率真的美感。蘇東坡說：“始知真放在精微”，真正的寫意印應(yīng)不失細膩和精到，否則就會流于荒率與粗野，寫意中當(dāng)有工穩(wěn)的精致。鐵元治印即追求于此，落刀如壯士舞劍，收拾若美女拈針。他的印講究技巧與法度，更講究法度之外的“趣”，講究天機流動，追求人的心性自然流淌?？逃≌?，最易為印所刻，追求法度，最易為法度所拘，最后印也有，古人也有，就是沒有“我”。鐵元的印中自有“我”在。
這個“我”就是他刻刀下的筆意。筆意誕生于刀法，更誕生于篆刻家的心底。筆意是人心靈的載體，是“我”的體現(xiàn)，是印章氣韻的母體。雕琢畢竟是手工，氣韻才是神魄。手工易成，神魄則必得胸中性靈供養(yǎng)。習(xí)慣上，書法家不一定能夠治印，而篆刻家如果不精通書法則被認為是硬傷。鐵元良好的書法功底使其書法與篆刻之間盡可相互滋養(yǎng)，刀下有筆意，下筆則有金石意。丁敬曾這樣論篆刻：“以古為干，以法為根，以心為造，以理為程”。鐵元庶幾近之。這種追求讓他的印既意趣盎然，又沒有在寫意的招牌下走向狂與怪，保持了古雅純正的審美氣息。
鐵元的繪畫屬牛刀小試即露鋒芒。畫作不多，但格調(diào)不俗、筆墨不嫩。我想這一方面源自他的藝術(shù)修養(yǎng)和審美品位，另一方面在技巧上也得益于他多年書法創(chuàng)作練就的筆墨控制能力和長期治印養(yǎng)成的空間把握能力。他以書入畫，擅長用點和線來表現(xiàn)物象，王蒙、倪云林、王原祁、王石谷都成為他師法的對象。他的山水畫是師古人、師己心、師造化的綜合。曾欣賞過一幅他的《千巖萬壑圖》，崇山峻嶺，氣勢蒼茫、郁然深秀，飛泉云海，雜然其間。畫面充實而空靈，繁密而松散，溫潤柔和，無霸悍之氣、奇巧之筆。顯示了他的繪畫功力，也兆示了他繪畫的未來。
或因所受的教育、或因?qū)徝廊の?，一直以來，就看重、偏愛藝術(shù)作品中蘊含的那股清正之氣?！扒濉迸c“濁”與“俗”相對，“正”與“怪”與“邪”相左，藝術(shù)作品以清正為根基為神韻，無論風(fēng)格怎么變，哪怕技巧上不那么成熟，都自有一種格調(diào)一種氣象在，都不會墜入末流。通觀鐵元的作品，便會發(fā)現(xiàn)，無論是書法、篆刻還是繪畫都有一股清正之氣縈繞其間。
這個“清”不是“落日樓臺一笛風(fēng)”式的清空，也不是“人比黃花瘦”的清冷，而是“清”中自有一種溫潤、厚重的氣息存焉。這，一則源于對傳統(tǒng)藝術(shù)血脈的接續(xù)讓他的藝術(shù)作品有了底蘊有了重量，沒有漂浮之弊；一則源于他用胸中的溫情浸潤了筆墨金石，自覺地摒棄了冷與躁。
“藝之至，未嘗不與精神通（劉熙載語）”，藝之“清”來自心之“清”，“清”中當(dāng)含有一份雅、一份潔、一份樸。以己心、己意參傳統(tǒng)、參古人，這股清正之氣最終衍射出鐵元作品典雅、醇厚、秀潤的風(fēng)神。
這篇文章曾想以“誠樸靜慧人，醇雅秀穆藝”為題，此語雖大致描述了鐵元其人其藝，但讀來未免有結(jié)論之嫌。現(xiàn)在對鐵元下結(jié)論無疑為時尚早，無論是對人還是對藝。因為一切結(jié)論都產(chǎn)生于終點，而鐵元還如此年輕，未來的路還很長，還存在著無限的可能。然仍存有一個小小的私心：希望鐵元今后能以這個放棄的題目為參照，沿著目前的方向走下去，我等好繼續(xù)與之同道。在未來的某一個日子，一天的忙碌之后，入夜?fàn)t邊聽雨，隨手翻翻鐵元的作品集，內(nèi)心仍會有今日這份清爽安寧、從容平和的感覺。
二零一一年十月結(jié)稿
（本文作者為河北省滄州師范學(xué)院文學(xué)院教授 北京大學(xué)文學(xué)碩士 北京大學(xué)訪問學(xué)者）
聯(lián)系客服
