李商隱《籌筆驛》
押魚(yú)韻 引用典故：畏簡(jiǎn)書(shū)
猿（一作魚(yú)）鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。
管樂(lè)有才終不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
評(píng)注
《潛溪詩(shī)眼》：
“管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如”，屬對(duì)親切，又自有議論，他人亦不能及也。
《瀛奎律髓》：
起句十四字，壯哉！五六痛恨至矣。
《批點(diǎn)唐音》：
此篇八句勻停，略成晚唐詩(shī)一體。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：
周弼列為四虛體。蘇軾曰：誦首二句，使人凜然復(fù)見(jiàn)孔明風(fēng)烈。周珽曰：此追憶武侯而深致感傷之意。謂其法度忠誠(chéng)，本足感天人，垂后世，然籌劃雖工，漢祚難移，蓋才高而命不在也。他年經(jīng)武侯祠廟，而恨功之徒勞，與武侯賦《梁父吟》所以恨三良者更有余也。聯(lián)屬清切又有意，他人不能及。
《唐詩(shī)快》：
少陵之嘆武侯“諸葛大名”一首，正可與此詩(shī)相表里。
《唐詩(shī)貫珠》：
起得凌空突?！厨B(niǎo)無(wú)知，用“疑”；風(fēng)云神物，直用“長(zhǎng)為”矣，有分寸。
《初白庵詩(shī)評(píng)》：
“管樂(lè)”、“關(guān)張”皆實(shí)事，勝前者（按指《隋宮》）“玉璽”、“錦帆”。
《山滿(mǎn)樓箋注唐詩(shī)七言律》：
魚(yú)鳥(niǎo)風(fēng)云，寫(xiě)得諸葛武侯生氣奕奕?！巴搅睢币晦D(zhuǎn)，不禁使人嗒焉欲喪……此詩(shī)一二擒題。三四感事。五承一二、六承三四，尚論也。七八總收，以致其惓惓之意焉。
《唐詩(shī)成法》：
一二壯麗，意亦超脫。以下因句是武侯論，非籌筆驛詩(shī)。七八猶有余意。
《唐體余編》：
為驛作襯，兼入憑吊意。首尾相映有筆力。
《唐詩(shī)別裁》：
瓣香老杜，故能神完氣足，邊幅不窘。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：
起勢(shì)突兀，通首一氣呵成。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：
千錘百煉，乃有此起（首二句下）。五六跌蕩有神。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：
馮舒：荊州失，益德死，蜀事終矣。第六句是巨眼。馮班：好議論。何焯：議論固高，尤當(dāng)觀其抑揚(yáng)頓挫處，使人一唱三嘆，轉(zhuǎn)有余味。紀(jì)昀：起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然后以五句解首聯(lián)，六句解次聯(lián)，此真殺活在手之本領(lǐng)，筆筆有龍?zhí)⑴P之勢(shì)。許印芳：沉郁頓挫，意境寬然有余，義山學(xué)杜，此真得其骨髓矣。筆法之妙，紀(jì)批盡之。
《歷代詩(shī)評(píng)注》：
通用故事，操縱自如，而意亦曲折盡達(dá)，此西昆體之最上乘者。
《昭昧詹言》：
義山此等詩(shī)，語(yǔ)意浩然，作用神魄，真不愧杜公。前人推為一大家，豈虛也哉！
《唐詩(shī)近體》：
武侯威靈，十四字寫(xiě)得滿(mǎn)足（首二句下）。接筆一轉(zhuǎn)，幾將氣焰寫(xiě)盡。五六兩層折筆，末仍收歸本事，非有神力者不能。
以下資料來(lái)源未詳：
籌筆驛，又名朝天驛，在今四川廣元縣北。管仲，春秋時(shí)齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)；樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將，曾為燕昭王率趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)軍隊(duì)大破強(qiáng)齊，諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)常以管、樂(lè)自許。
【簡(jiǎn)析】：
本詩(shī)寫(xiě)得沉郁頓挫，頗類(lèi)杜甫。和杜甫所感嘆的“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”相似，為有才有志的諸葛亮事業(yè)最終不竟而遺恨無(wú)窮。
【題 解】
李商隱常常借對(duì)歷史人物的懷詠來(lái)表達(dá)自己感時(shí)傷世的情懷，賈誼、王粲、漢高祖、諸葛亮等人便成為他詩(shī)歌中常見(jiàn)的題材。這首《籌筆驛》和《武侯廟古柏》都是寫(xiě)諸葛亮的名篇。
句 解
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥
詩(shī)人來(lái)到籌筆驛，面對(duì)諸葛的遺跡，肅然起敬：六百多年過(guò)去了，猿猴和飛鳥(niǎo)還猶豫著不敢靠近，似乎依然畏懼諸葛亮森嚴(yán)的軍令；風(fēng)起云涌，聚集變幻，像是為古人長(zhǎng)久護(hù)衛(wèi)著當(dāng)年的軍營(yíng)壁壘?！蔼q疑”，畏縮不前的樣子。“簡(jiǎn)書(shū)”，即文書(shū)，因古人把字刻在竹簡(jiǎn)上而稱(chēng)之，這里專(zhuān)指軍令文告?！皟?chǔ)胥”，籬笆，柵欄，這里指軍營(yíng)的壁壘。
“猿鳥(niǎo)”、“風(fēng)云”作為籌筆驛的實(shí)景，渲染了一種肅穆的氣氛。由于作者對(duì)諸葛亮的敬仰，自然環(huán)境的描寫(xiě)中融入了個(gè)人濃厚的感情。說(shuō)猿、鳥(niǎo)都畏懼諸葛亮的軍令，是贊揚(yáng)其治軍嚴(yán)明，至今軍威尚存；說(shuō)風(fēng)云還在護(hù)衛(wèi)營(yíng)壘，是肯定諸葛亮為一代英杰，風(fēng)云仍為之變色。
這兩句以虛寫(xiě)實(shí)，尚未正面著筆就已經(jīng)使人復(fù)見(jiàn)諸葛孔明的風(fēng)烈神威?！吧蒲郧檎?，但寫(xiě)景而情在其中”（清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》），李商隱的這兩句詩(shī)就是極好的代表。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)
可是，諸葛亮大揮神筆，運(yùn)籌帷幄又有什么用呢？不爭(zhēng)氣的后主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車(chē)押送到洛陽(yáng)去了?！吧蠈ⅰ?，猶主帥，指諸葛亮?！皞鬈?chē)”，是古代驛站的專(zhuān)用車(chē)輛。后主劉禪是皇帝，這時(shí)坐的卻是傳車(chē)，隱含諷刺之意。魏元帝景元四年（263），鄧艾伐蜀，后主劉禪出降，全家東遷洛陽(yáng)，出降時(shí)也曾經(jīng)過(guò)籌筆驛。
這兩句，詩(shī)人的感情突然由景仰變?yōu)榧崱１M管諸葛亮有非凡的軍事才能和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，盡管他鞠躬盡瘁，死而后已，可最終的結(jié)果呢？詩(shī)人在種種贊嘆之后，繼之以痛惜之情。
管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如
諸葛孔明真不愧有管仲和樂(lè)毅的才干，可是關(guān)羽和張飛早死，他又能怎么辦呢？
“管樂(lè)”，指古代著名政治家和軍事家管仲和樂(lè)毅。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)的相國(guó)，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)。樂(lè)毅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的名將，曾大敗強(qiáng)大的齊國(guó)，幫助燕昭王成就大業(yè)。諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)，常常自比為管仲和樂(lè)毅，出山后果然奠定了魏、蜀、吳天下三分的局面，為蜀漢立下不朽功勞。詩(shī)人以肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：諸葛亮真不愧有管仲和樂(lè)毅的才干?！般谩?，愧。
可是緊接著詩(shī)人又來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折：諸葛才高，縱使有千般能耐、萬(wàn)般雄心，可是關(guān)羽和張飛早早喪命，失去了得力臂膀，又能怎么樣呢？后主孱弱，手下得力大將又相繼戰(zhàn)死，諸葛亮就是在這樣的情況下艱難地支撐著局面。詩(shī)人既為他勢(shì)單力薄、不得天助感到惋惜和同情，也是在暗中贊嘆他獨(dú)撐局面、能力非凡。
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余
“錦里”，在成都城南，祭祀諸葛亮的武侯祠就建在那里。李商隱大中五年曾前往拜謁。《梁父吟》本是古代的一首挽歌，歌詞悲涼慷慨。諸葛亮早年躬耕南陽(yáng)時(shí)“好為《梁父吟》”，借以抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。今天我們見(jiàn)到的《梁父吟》托名為諸葛亮所作，未必是當(dāng)年他所吟誦的。詩(shī)人在這里用“梁父吟”指代自己寄托政治感慨的詩(shī)篇，即《武侯廟古柏》一詩(shī)。
昔年詩(shī)人經(jīng)過(guò)錦里瞻仰武侯祠時(shí)，曾經(jīng)寫(xiě)下了為諸葛亮抱恨的詩(shī)篇；今日經(jīng)過(guò)丞相出師的故地，深感余恨未盡。是啊，這區(qū)區(qū)紙筆怎能道盡武侯的千古遺恨，怎能述盡自己的吊古傷今、感時(shí)傷世的情懷。這最后一聯(lián)，同時(shí)寓有詩(shī)人懷才不遇、彷徨無(wú)依的感慨。正如紀(jì)昀所說(shuō)，此詩(shī)“結(jié)局隱然自喻”。
評(píng) 解
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)在于善于用抑揚(yáng)交替的手法，在對(duì)比中顯示諸葛亮之威、之智、之才、之功，然而這種種鋪墊最后都是為突出一個(gè)“恨”字。
首聯(lián)說(shuō)猿鳥(niǎo)畏其軍令，風(fēng)云護(hù)其藩籬，是極寫(xiě)其威嚴(yán)，是揚(yáng)。頷聯(lián)卻說(shuō)他徒有神智，終見(jiàn)后主投降，蜀漢歸于敗亡，是抑。頸聯(lián)出句稱(chēng)他無(wú)愧于管仲、樂(lè)毅，又是一揚(yáng)。對(duì)句寫(xiě)關(guān)羽、張飛無(wú)命早亡，諸葛亮失去羽翼，又是一抑。抑揚(yáng)之間，更見(jiàn)遺憾之深。正如何焯所說(shuō)：“議論固高，尤在抑揚(yáng)頓挫處，使人一唱三嘆，轉(zhuǎn)有余味。”抑揚(yáng)頓挫的唱嘆和大開(kāi)大闔的議論歸結(jié)到最后是“恨有余”的浩嘆。因此，本詩(shī)蘊(yùn)含著“大廈將傾，一木難支”的宿命悲涼，有著濃重的末世情懷。
除了悲劇意味這種鮮明的個(gè)性特色外，以詠嘆貫穿始終的本質(zhì)上的抒情性，也使本詩(shī)一看即為商隱詩(shī)。從字面上，本詩(shī)抒情、議論、敘事、寫(xiě)景幾種表現(xiàn)手法都有，并且議論更為突出。作者往往以個(gè)別虛詞點(diǎn)綴其間，以見(jiàn)言外不盡之意。如“徒令”、“終見(jiàn)”，前后呼應(yīng)，蘊(yùn)藏著詩(shī)人深沉的感慨；“真不忝”的極度推崇和“欲何如”的蒼涼追問(wèn)，同樣也蘊(yùn)含著詩(shī)人惋惜、激憤與無(wú)奈相交織的情感。
《籌筆驛》沉郁頓挫、筆力雄健，看似與杜甫的《蜀相》一脈相承，實(shí)際上有更多的個(gè)人情感和身世之悲。
【賞析】
籌筆驛在今四川廣元縣北，相傳三國(guó)時(shí)蜀漢諸葛亮出兵伐魏，曾駐此籌劃軍事。大中九年（八五五年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長(zhǎng)安，途經(jīng)此驛，寫(xiě)下這首詠懷古跡的詩(shī)篇。詩(shī)人在這首懷古詩(shī)中抒發(fā)了自己對(duì)諸葛亮的崇 仰之 情，贊頌了諸葛亮的才能與功業(yè)，并為諸葛亮的壯志未酬婉惜。全詩(shī)寫(xiě)景敘事，議論、抒情有機(jī)地融合在一起，具有高度的藝術(shù)感 染力。
籌筆驛，地名，唐代綿州綿谷縣境內(nèi)，在今天的四川廣元縣北。相傳諸葛亮出師伐魏時(shí)，曾駐扎在此籌劃軍事，揮筆書(shū)寫(xiě)公文，因而名為“籌筆”。驛，是驛站的意思。
大中九年（855），柳仲郢結(jié)束東川節(jié)度使的任職，被征為吏部侍郎。李商隱隨他一塊回長(zhǎng)安，途中經(jīng)過(guò)籌筆驛，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首詠懷古跡的詩(shī)篇。該詩(shī)的主題雖然與大多數(shù)憑吊諸葛亮的作品相似，亦是盛贊其政治、軍事才能，抒寫(xiě)“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”的遺憾，在為其事業(yè)未竟深表惋惜的同時(shí)，寓有自己志向不遂的感慨；但在表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上有其獨(dú)到之處，自成面貌。
梁父吟 拼音：liáng fù yín
亦作“ 梁甫吟 ”。 樂(lè)府楚調(diào)曲名。梁甫，即梁父，山名，在泰山下。《梁甫吟》，蓋言人死葬此山，亦為葬歌。今傳諸葛亮所作《梁甫吟》辭，乃述春秋齊相晏嬰二桃殺三士事； 李白所作辭，則抒寫(xiě)其抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲憤?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！?晉 陸機(jī) 《擬古詩(shī)·擬今日良宴會(huì)》：“ 齊 僮《梁甫吟》， 秦娥《張女》彈?！?宋 王安石 《次韻酬昌叔羈旅之作》：“客主竟何事？蕭條《梁父吟》?！?康有為 《己丑上書(shū)不達(dá)出都》詩(shī)：“落魄空為《梁父吟》，英雄窮暮感黃金?！?/div>
錦里 拼音：jǐn lǐ
即錦官城 。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“州奪郡文學(xué)為州學(xué)，郡更于夷里橋南岸道東邊起起文學(xué)，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！焙蠹匆藻\里為成都之代稱(chēng)。 唐 李商隱 《籌筆驛》詩(shī)：“他年 錦里經(jīng)祠廟，《梁父吟》成恨有余?！?明 何景明 《送楊太常歸省》詩(shī)之二：“ 錦里趨庭日，聲華冠蜀 都?！眳⒁?jiàn)“ 錦官城 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：錦官城 拼音：jǐn guān chéng
城名。故址在今四川成都南。成都舊有大城、少城。少城古為掌織錦官員之官署，因稱(chēng)“錦官城”。后用作成都的別稱(chēng)。 唐 杜甫 《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城 ?！?明 陸采 《明珠記·會(huì)內(nèi)》：“但愿平安下三 蜀 ，春風(fēng)依舊錦官城 ?！?張素 《擬李義山〈井絡(luò)〉》詩(shī)：“ 玉壘山前花黯黯， 錦官城外鼓逢逢?！币嗍》Q(chēng)“ 錦官 ”、“ 錦城 ”。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“其道西城，故錦官也。”《初學(xué)記》卷二七引 晉 任豫 《益州記》：“ 錦城在益州南笮橋東流江南岸，蜀時(shí)故錦官也?！?北周 庾信 《奉和趙五途中五韻》：“ 錦城遙可望，回鞍念此時(shí)?！?唐 李白 《蜀道難》：“ 錦城雖云樂(lè)，不如早還家?！?清 查升 《陳丈樸庵招賞牡丹同人即席分賦得明字》：“ 金谷 何如 蜀 錦城 ， 放翁 舊譜閱《天彭》?！?李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“ 錦城榮樂(lè)，且住為佳。”
不忝 拼音：bù tiǎn
不辱；不愧。《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“不忝前人，不泯祖業(yè)，豈徒一家之賜哉？” 唐 黃滔 《華巖寺開(kāi)山始祖碑銘》：“有徒三十人，皆肅肅可觀，不忝師門(mén)?！?清 林昌彝 《亭檻詞三章》之一：“高爵厚祿居不忝，腰懸金印稱(chēng)公侯?！?/div>
管樂(lè) 拼音：guǎn yuè
(1).以管發(fā)聲的樂(lè)器及其所奏的音樂(lè)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·聲音·篪》：“篪，管樂(lè)，十孔，長(zhǎng)尺一寸?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“王者必作四夷之樂(lè)以定天下之歡心，祭神明和而歌之，以管樂(lè)為之聲?！?/div>
(2). 管仲與樂(lè)毅的并稱(chēng)。兩人分別為春秋時(shí)齊國(guó)名相，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“ 孔明盤(pán)桓，俟時(shí)而動(dòng)，遐想管樂(lè)，遠(yuǎn)明風(fēng)流?！?唐 陳子昂 《同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》詩(shī)：“諸君推管樂(lè)，之子慕巢夷 。” 明 張簡(jiǎn) 《醉樵歌》：“ 管樂(lè)本是王霸才，松喬自有煙霞具。” 清 黃鷟來(lái) 《送王遠(yuǎn)齋回會(huì)稽》詩(shī)：“閒心方管樂(lè)，逸氣凌絳灌 ?！?/div>
畏簡(jiǎn)書(shū) 拼音：wèi jiǎn shū
《詩(shī)·小雅·出車(chē)》：“王事多難，不遑啟居。豈不懷歸，畏此簡(jiǎn)書(shū)?！?毛 傳：“簡(jiǎn)書(shū)，戒命也。鄰國(guó)有急，以簡(jiǎn)書(shū)相告，則奔命救之?！焙笠浴拔泛?jiǎn)書(shū)”為公務(wù)羈身之典。 唐 李德裕 《憶平泉山居贈(zèng)沉吏部》詩(shī)：“昔聞羊叔子，茅屋在東渠。豈不念歸路，徘徊畏簡(jiǎn)書(shū)?！?唐 皇甫冉 《酬李司兵直夜見(jiàn)寄》詩(shī)：“見(jiàn)欲扁舟去，誰(shuí)能畏簡(jiǎn)書(shū)。”
儲(chǔ)胥 拼音：chǔ xū
(1).柵欄；藩籬。《文選·揚(yáng)雄〈長(zhǎng)楊賦〉》：“扼熊羆，拖豪豬，木擁槍累，以為儲(chǔ)胥。” 李善 注：“ 蘇林曰：‘木擁柵其外，又以竹槍累為外儲(chǔ)胥也。’ 韋昭 注：‘儲(chǔ)胥，蕃落之類(lèi)也。’” 唐 李商隱 《籌筆驛》詩(shī)：“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥?！?清 錢(qián)謙益 《黃山游記之五》：“ 翠微 、飛來(lái)諸峰，各負(fù)勢(shì)不相下，胥俛為環(huán)衛(wèi)，崩壓倚傾，櫛比棋布，若削劍戟，若樹(shù)儲(chǔ)胥?！?章炳麟 《官制索隱》：“故秦漢謂天子所居為禁中，禁從林聲，禁者林也。言禁言籞，皆山林之儲(chǔ)胥也?！?/div>
(2).儲(chǔ)備待用之物。引申指開(kāi)支、費(fèi)用。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十一：“按其時(shí)……儲(chǔ)胥浩繁，宵旰焦勞，大農(nóng)仰屋，廷臣遂有此茍且目前之策?！?/div>
(3).仆人、婢女。 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)四·葉文莊論陶南村》：“豈惡其人者，惡及儲(chǔ)胥，文莊亦有所不免耶？” 清 梁章鉅 《稱(chēng)謂錄·仆·儲(chǔ)胥》：“儲(chǔ)胥，仆婢也?！?/div>
(4). 漢 宮館名。 漢 張衡 《西京賦》：“既新作于迎風(fēng)，增露寒與儲(chǔ)胥 ?！薄度o黃圖·漢宮》：“ 武帝作迎風(fēng)館于甘泉山，后加露寒 、儲(chǔ)胥二館，皆在云陽(yáng) ?！?南朝 梁 沉約 《江籬生幽渚》詩(shī)：“葉飄儲(chǔ)胥右，芳歇露寒東?！?/div>
(5).泛指帝王宮殿。 唐 沉佺期 《晦日浐水應(yīng)制》詩(shī)：“星移天上入，歌舞向儲(chǔ)胥 ?！?宋 歐陽(yáng)修 《景靈朝謁從駕還宮》詩(shī)：“自慚白首近時(shí)彥，行近儲(chǔ)胥忝侍臣?！?/div>
(6).用以代稱(chēng)朝廷。 宋 蘇舜欽 《西軒垂釣偶作》詩(shī)：“曾以文章上石渠，忽因讒口出儲(chǔ)胥?！?/div>
風(fēng)云
1.風(fēng)和云?！妒酚洝だ献禹n非列傳》：“至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天?！?唐 王勃 《上巳浮江宴序》：“林壑清其顧盼，風(fēng)云蕩其懷抱。” 聞一多 《紅燭·太陽(yáng)吟》：“這里的風(fēng)云另帶一般顏色，這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼?！?/div>
2.指天文、天象。《后漢書(shū)·方術(shù)傳上·楊由》：“﹝ 楊由 ﹞少習(xí)《易》，并七政、元?dú)狻L(fēng)云占候?！薄端疂G傳》引首：“那時(shí) 西岳華山有個(gè)陳摶處士，是個(gè)道高有德之人，能辨風(fēng)云氣色?！?/div>
3.古軍陣名有“風(fēng)”“云”等，后即以“風(fēng)云”泛稱(chēng)軍陣。 唐 王涯 《從軍詞》之一：“戈甲從軍久，風(fēng)云識(shí)陣難?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“接濟(jì)風(fēng)云陣勢(shì)，侵尋歲月邊陲。” 徐朔方 等注：“《風(fēng)后握奇經(jīng)》以天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥(niǎo)、虎翼、蛇蟠為八種陣勢(shì)。” 清 錢(qián)謙益 《南京戶(hù)部河南清吏司主事王建候父允中原任甘肅總兵都督同知進(jìn)階光祿大夫制》：“風(fēng)云暗曉，胸藏《三略》之書(shū)?！眳㈤?明 龍正 《〈八陣圖合變說(shuō)〉敘》。
4.《易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹?！币庵^同類(lèi)相感應(yīng)。后因以“風(fēng)云”比喻遇合、相從。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)贊》：“ 高祖 起于布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風(fēng)云，征亂伐暴，廓清帝宇?！?唐 王勃 《上明員外啟》：“神交可托，風(fēng)云于杵臼之間?！?清 錢(qián)謙益 《讀杜小箋下》：“遲莫飄零，徒有應(yīng)天得士、慘澹風(fēng)云之感而已?！?/div>
5.比喻時(shí)勢(shì)?！逗鬂h書(shū)·皇甫嵩傳》：“今主上埶弱于劉項(xiàng)，將軍權(quán)重于 淮陰 ，指撝足以振風(fēng)云，叱咤可以興雷電?！?北周 庾信 《入彭城館》詩(shī)：“年代殊氓俗，風(fēng)云更盛衰?！?毛澤東 《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》詞：“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)?！?/div>
6.謂憑借時(shí)勢(shì)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)上》：“ 高祖之興，草創(chuàng)大倫。解赭衣而為將相，舍介胄而居廟堂，皆風(fēng)云豪杰，屈起壯夫?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱(chēng)壽》：“風(fēng)云太平日，正驊騮欲騁，魚(yú)龍將化?！?轟天雷 《第九回》：“那時(shí)朝中附舊黨的果然風(fēng)云得志?！?/div>
7.比喻雄韜大略或高情遠(yuǎn)志?！段倪x·沉約〈齊故安陸昭王碑文〉》：“氣蘊(yùn)風(fēng)云，身負(fù)日月?！?李善 注：“賢者有風(fēng)云之智，故吐文萬(wàn)牒?！?唐 王勃 《秋日游蓮池序》：“人間齷齪，抱風(fēng)云者幾人。” 金 元好問(wèn) 《解劍行》：“壯懷風(fēng)云郁沉沉，慚愧漂母無(wú)千金?！?/div>
8.謂風(fēng)流超群。 唐 盧綸 《和崔侍郎游萬(wàn)固寺》：“風(fēng)云才子冶游思，蒲柳老人惆悵心?！?宋 樓穎 《〈國(guó)秀集〉序》：“及源流浸廣，風(fēng)云極致。雖發(fā)詞遣句，未協(xié)風(fēng)騷，而披林?jǐn)X秀，揭厲良多。” 清 張佩綸 《論閨秀詩(shī)》詩(shī)之二：“一醉隱然開(kāi)霸業(yè)，誰(shuí)言?xún)号伙L(fēng)云？”
9.比喻地勢(shì)高遠(yuǎn)?！段倪x·左思〈吳都賦〉》：“徑路絕，風(fēng)云通。” 劉逵 注：“徑路絕者，人道斷絕；風(fēng)云通者，唯風(fēng)云能交通也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“南接衡巫，風(fēng)云之路千里?！?唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》：“每至三辰法會(huì)，八景真游，霓裳蕩耀魄之華，羽蓋轉(zhuǎn)風(fēng)云之路?！?/div>
10.比喻高位。《文選·班固〈答賓戲〉》：“振拔洿涂，跨騰風(fēng)云。” 呂延濟(jì) 注：“言當(dāng)須去卑賤以升高位，亦如龍出于淺水以游于風(fēng)云之中也?！?晉 潘岳 《楊荊州誄》：“奮躍淵涂，跨騰風(fēng)云。” 明 浚川 《新水令·送康對(duì)山太史歸田》套曲：“只爭(zhēng)那正人不得正人扶，卻做了多才反被多才誤，成間阻，平白的鏟斷了風(fēng)云路。”
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