問天居詩詞寫作講義第20講：
各位同學(xué)，大家晚上好！今天是我們律詩講座的最后一講。律詩的基本創(chuàng)作原則和需要注意的地方在前面的十幾講中其實(shí)已經(jīng)包涵殆盡。所以接下來的學(xué)習(xí)各位多讀多寫和多思考就可以了。因?yàn)楸救说呐d趣已經(jīng)轉(zhuǎn)向填詞，所以將來可以就填詞方面和各位一起研討，關(guān)于律詩講到這里就算結(jié)束了。今天的課我們主要講關(guān)于律詩的欣賞和閱讀。就個(gè)人的看法和各位一同探討一二，不算指導(dǎo)，只算指南而已。
常言道，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”。這個(gè)道理大體說是不錯(cuò)的，可僅僅是熟讀唐詩三百首顯然還不夠。讀詩是對(duì)詩詞由疏遠(yuǎn)變?yōu)橛H近的唯一途徑。讀包括兩個(gè)方面，一是讀什么，二是怎樣讀。下面我簡單按照年代順序大體介紹一下。
時(shí)間最早的詩集是《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》屬古文言系統(tǒng)，非常難讀，所以一定要讀帶注解的版本。《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分，風(fēng)可以讀大部分或全讀，雅可以讀小部分或半數(shù)，頌可以不讀?！对娊?jīng)》是率直樸厚的風(fēng)格，后代除《古詩十九首》和陶淵明的詩以外，這種風(fēng)格就很難見了。這里推薦讀《詩經(jīng)選》毛舜欽注的版本，有人民文學(xué)出版社版。
接下來必讀的就是《楚辭》。按傳統(tǒng)的文體分類法，《楚辭》是賦，或說騷賦。但與《詩經(jīng)》相比，《楚辭》用描繪、夸張的手法寫想象中的迷離要眇之境，詩意更濃，所以應(yīng)該當(dāng)作詩讀。與《詩經(jīng)》相比，《楚辭》語言古奧，而且雜有南方的方言，也很難讀，也要讀注釋本。不必全讀，用選本就夠了。這里推薦讀馬茂元的注本。
其后是樂府詩。樂府詩絕大部分來于民間，語言樸素，感情真摯，沒有文人謅文的造作氣。唐以來的詩，尤其近體，守格律，講技巧，雖然另有一種風(fēng)味，卻缺少樂府詩那樣的純樸自然。詩就其來源來說其實(shí)是更需要純樸自然的，所以應(yīng)該著重讀樂府詩。
與樂府詩差不多并行的是漢魏六朝五言詩。必須特別重視的就是《古詩十九首》?！豆旁娛攀住范际俏逖栽姡杂胁煌?，都不很長。內(nèi)容寫一般人的境遇以及各種感受，用平鋪直敘之筆，情深而不夸飾，但能于靜中見動(dòng)，淡中見濃。古詩詞中能做到如此地步的實(shí)在少見，這是后代文人詩無論如何也趕不上的。另外還有一個(gè)必讀的就是陶淵明的詩歌。陶淵明的詩歌意境極高。田園詩從陶淵明開創(chuàng)出來一下子也就達(dá)到了頂峰。后世的孟浩然、王維雖然也有建樹然而終究是等而下之。陶淵明的詩歌樸實(shí)、真摯、自然，不但沒有利祿氣，連修辭的技巧也沒有，真正的做到了大巧若拙。此外還有由魏晉到南北朝之末的不少知名作家，包括三曹父子、阮籍、左思、謝靈運(yùn)、鮑照、謝朓、何遜、庾信等。漢魏六朝詩找一本選本讀過就可以了。這里推薦《漢魏六朝詩選》余冠英選注的版本。
唐朝是詩的全盛時(shí)期。《全唐詩》中搜集了近五萬首唐詩。文學(xué)史上第一流的作家也大多出自唐朝。值得反復(fù)吟誦的作品自然更多。盛唐的李白杜甫，詩風(fēng)不同，李白飄逸，杜甫沉厚。李白的風(fēng)格多靠才情，很難學(xué)習(xí)。如果重點(diǎn)在學(xué)，就要多讀杜甫的詩歌。讀唐詩推薦讀沈德潛的《唐詩別裁集》，詩歌量大而且要全面的多?，F(xiàn)在人民文學(xué)出版社也有出版。
宋代詩壇也有不少名家，如歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等。其中一種《宋詩選注》，出于錢鐘書先生之手，值得多用心看看。宋以后的元明清，名作家如元好問、高啟、吳偉業(yè)、王士禛、龔自珍等，人數(shù)不多，而且，與讀唐宋詩相比，終非重點(diǎn)，看看選本也就可以了。
讀詩的時(shí)候應(yīng)該帶著目的去讀。一是理解，二是分析，三是學(xué)習(xí)。
理解是最簡單的要求，但其實(shí)很不容易。因?yàn)榕c文章相比，詩表現(xiàn)的是意境，不像文章的意義那樣明確。而且詩用的語言也有特點(diǎn)，常是以點(diǎn)代面，甚至以此代彼。比如語句淺易的，如宋之問詩“北極懷明主”，孟浩然詩“青山郭外斜”，“北極”表示京城，“斜”表示立，都不宜于照字面解。詩詞如果按照字面意思來理解那詩詞就不可能讀通了。尤其是很多用典故的地方，必須了解作者使用的典故才能讀懂。至于李商隱的詩歌多用朦朧意象，用現(xiàn)代白話文更難翻譯出詩中的意味，勉強(qiáng)為之也只會(huì)貽笑大方。
深入理解詩歌以后就要進(jìn)一步品評(píng)高下，體會(huì)詩中甘苦。比如杜甫和李白的七言絕句都提及長江景色，杜是“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，李是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，讀后就應(yīng)該知道杜甫不如李白，因?yàn)槎旁娪衅礈惡圹E，李詩更加自然；尤其是意境，杜詩板滯，沒有余味，李詩博大，余韻不盡。
顯然，這個(gè)深入思考才是欣賞和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。加深理解的辦法還要多參考別人的看法，這些關(guān)于詩的看法較多地集中在詩話中。平時(shí)我們可以翻看一下清代何文煥的《歷代詩話》這本書?，F(xiàn)代人對(duì)詩歌的解析大多喜歡婆婆媽媽地說，不厭其煩，總不如古代詩話讀來別有啟發(fā)。
最后再講一下關(guān)于詩歌創(chuàng)作中的一種特殊形式，也就是只有其表沒有其實(shí)的詩。這種詩歌總的來說是沒有什么價(jià)值的，寫的時(shí)候固然也費(fèi)了大力，然而終究還是會(huì)為時(shí)間所淘汰，所以不推薦各位寫這樣的詩歌。這里略微說上幾句。
一種是應(yīng)制詩。這是奉皇帝之命作的，當(dāng)然要歌頌。辦法是盡力描繪夸張，以顯示吉祥富貴。
如：宋之問《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》：離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽。巖邊樹色含風(fēng)冷，石上泉聲帶雨秋。鳥向歌筵來度曲，云依帳殿結(jié)為樓。微臣昔忝方明御，今日還陪入駿游。
這首詩是奉武則天之命寫的，主旨要討武則天高興，自己的詩情自然放不進(jìn)去，推想也不會(huì)有。沒有詩情就不能不沒話想話，于是乎仙境、仙人等都拉來，這是虛，是假，再加上尾聯(lián)的跪拜，今天看來就近于肉麻了。
一種是試帖詩。這是科舉時(shí)代考場(chǎng)上要作的，性質(zhì)近于應(yīng)制，只是不那么直接，因?yàn)橹虚g還夾著考官。試帖詩是整齊有韻的八股，也要起于破題，終于頌圣，五言六韻或五言八韻。
如：焦郁《賦得白云向空盡》：白云生遠(yuǎn)岫，搖曳入晴空。乘化隨舒卷，無心任始終。欲銷仍帶日，將斷不因風(fēng)。勢(shì)薄飛難見，天高色易窮。影妝元?dú)獗恚鉁缣撝?。倘若乘龍去，還施潤物功。
這類詩最主要的要求就是切題?？瓶纪砥谶€要加上用韻的限制，如這一首題下要加上“得空字”，那就限定用一東韻，還要用上題內(nèi)的“空”字。在這么多種的限制中作詩，還要做好，自然就難得插入自己的情。沒有個(gè)人的情感，詩也就不成其為詩了?，F(xiàn)在很多詩詞群或者詩詞學(xué)院都采用這種方式留作業(yè)。我個(gè)人是極為反對(duì)的。
一種是一般的以頌揚(yáng)為內(nèi)容的應(yīng)酬詩，受頌揚(yáng)的大多是地位高于自己的領(lǐng)導(dǎo)之類的人。
如：劉禹錫《門下相公榮加冊(cè)命天下同歡忝沐眷私輒敢申賀》：冊(cè)命出宸衷，官儀自古崇。特膺平土拜，光贊格天功。再佩扶陽印，常乘鮑氏驄。七賢遺老在，猶得詠清風(fēng)。
題目的“忝沐眷私”大概是真的，但這一點(diǎn)真喚不起詩情，又依世間慣例要賀，于是就不能不在夸官方面大作文章。這樣的馬屁與詩境是不能協(xié)調(diào)的。
一種是歌詠道或理的詩。道或理有多種，如道家是無，佛家是空，儒家是綱常。受綱常倫理的拘束，婦女比男子更厲害，所以閨秀詩作中常有歌詠這方面的內(nèi)容的。
如：惲珠的《喜大兒麟慶連捷南宮詩以勖之》：乍見泥金喜復(fù)驚，祖宗慈蔭汝身榮。功名雖并春風(fēng)發(fā)，心性須如秋水平。處世勿忘修德業(yè)，立身慎莫墜家聲。言中告戒休輕忽，持此他年事圣明。
喜復(fù)驚是情，但所喜所驚是飛黃騰達(dá)，光宗耀祖。這里的情是功利，與詩情也是有本質(zhì)的差別的。
一種是玩笑詩。
如相傳是李白贈(zèng)杜甫的詩：飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
詩要多情，玩笑近于薄情，玩笑詩的詩意就少了許多了。
一種是炫才學(xué)顯技巧的詩。詩有句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、調(diào)平仄等種種限制，在多種限制中求流利自然，不容易，所以不能不求助于技巧。但這要適可而止，或者說，要以詩意為主，技巧為輔，不可喧賓奪主。有的詩作不然，而是過了頭。
如蘇軾《次韻黃魯直嘲小德》：進(jìn)饌客爭(zhēng)起，小兒那可涯。莫欺東方星，三五自橫斜。名駒已汗血，老蚌空泥沙。但使伯仁長，還興絡(luò)秀家。
小德是黃庭堅(jiān)的兒子，非正妻所生，東坡作詩，五律四聯(lián)都用小老婆典故，還要次韻，從技巧方面看確是了不得。只是我們讀了，除驚嘆技巧之外就真的什么都得不到了。
還有一種就是打油詩。這種詩性質(zhì)特別，是借用詩的形式，連作者自己也承認(rèn)不配稱為詩。
傳說唐朝張打油最早作的一首詩：江上一籠統(tǒng)，井上黑窟籠。黃狗身上白，白狗身上腫。
打油詩的特點(diǎn)是俚俗，或說既無詩意又不雅。但這種詩體卻很有名，有不少人偏偏愿意作。以求作者和讀者都能破顏一笑。這種詩嚴(yán)格說只是開玩笑，如果近似低俗就更不足取法了。
最后說一種現(xiàn)代流行的，可名為老干詩。
如：服從需要聽安排，勞動(dòng)農(nóng)村逐隊(duì)來。愿把身心獻(xiàn)工作，相期換骨脫凡胎。
這是一位老干部歌頌勞動(dòng)鍛煉的詩。這樣的詩歌是怎么也體會(huì)不出詩意來的。
今天的課就上到這里。關(guān)于律詩的講座我們今天就正式結(jié)束了！最后祝愿大家在未來的日子里寫出更多更好的律詩來。謝謝各位長期以來的支持和配合。多謝大家！
現(xiàn)在下課！再見各位！
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