語(yǔ)序倒置：古代漢語(yǔ)句子的語(yǔ)序多倒置,這是大家所知道的。一個(gè)句子有五大成分:
主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ),是主要成分;定語(yǔ)、狀語(yǔ),是附加成分。
所謂語(yǔ)序倒置,是針對(duì)“主謂賓”正常語(yǔ)序說(shuō)的。
倘主語(yǔ)倒在謂語(yǔ)后面,如《史記 孫吳列傳》:
“美哉乎山河之固”,便是主謂倒裝句式。
倘謂語(yǔ)倒在賓語(yǔ)后面,如《書(shū)經(jīng) 大誥》:
“民獻(xiàn)有十夫予翼”,便是謂賓倒裝句式。
至于附加成分中的介賓結(jié)構(gòu),若介詞放在它的賓語(yǔ)前邊,就是正常語(yǔ)序;
古典詩(shī)詞中的語(yǔ)序倒置:
古典詩(shī)詞中,倒裝錯(cuò)置的語(yǔ)序大量存在,違反語(yǔ)序成為一種普遍的規(guī)律。
祖詠《望薊門(mén)》:
"燕臺(tái)一去客心驚","燕臺(tái)一去"猶說(shuō)"一到燕臺(tái)",四字倒裝,
固然是律詩(shī)中平仄聲排列的要求,更重要的是,起筆即用一個(gè)壯大的地名,
能增強(qiáng)全詩(shī)的氣勢(shì)。
毛澤東的詞《沁園春 長(zhǎng)沙》，我們發(fā)現(xiàn)“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子
洲頭”句的語(yǔ)序應(yīng)是“寒秋（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江
北去”。其實(shí)，這就是詩(shī)（詞）句中的語(yǔ)序倒置現(xiàn)象。１．王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”如果按客觀環(huán)境
中的動(dòng)作順序，此句應(yīng)是：“浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮?！?/font>
２．蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》中“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”
句，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序是：“神游（于）故國(guó)，應(yīng)笑我多情，華發(fā)早
生?！?/font>
３．辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》中“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲
謀處”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序是：“千古江山，無(wú)處覓英雄孫仲謀。”
４．辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》中“四十三年，望中猶記，烽火
揚(yáng)州路”句，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序是：“望中猶記，四十三年揚(yáng)州路烽
火?！边@個(gè)語(yǔ)序倒置現(xiàn)象在古詩(shī)詞中是比較普遍的.
那么，為什么會(huì)有這么普遍的語(yǔ)序倒置現(xiàn)象呢？分析一下大概有以下兩方
面的原因：
第一、是聲律的要求。
唐朝成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，
還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。因此為了符合聲律的要求，詩(shī)（詞）
人便不得不在語(yǔ)序安排上作些變通。
第二、出于修辭上的特殊需要。
例１的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)除了入韻需要外，也出于修辭的
考慮：因?yàn)槿绻纯陀^環(huán)境中的動(dòng)作順序，平鋪直敘為“浣女歸喧竹，漁舟
下動(dòng)蓮”的話，那么畫(huà)面中心就歸結(jié)到“竹”和“蓮”這兩個(gè)被動(dòng)因素上了
——而這卻是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)，所以畫(huà)面也便歸于靜止。而現(xiàn)在寫(xiě)成“竹喧
歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，使“竹喧”“蓮動(dòng)”成為了“浣女”“漁舟”入畫(huà)
的引子，使畫(huà)面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素“浣女”“漁舟”上，可想而知，
“浣女”“漁舟”之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比“竹”“蓮”之動(dòng)鮮明可見(jiàn)，而且它們作
為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，更使過(guò)程得以不斷持續(xù)，從而大大增強(qiáng)畫(huà)面的動(dòng)作性、
形象性、鮮明性，似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，真正達(dá)到了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中
有詩(shī)”的表達(dá)效果。
如果要把詩(shī)（詞）句中的語(yǔ)序倒置現(xiàn)象進(jìn)行歸納的話，大致有下面幾類(lèi)：
一、主語(yǔ)后置
如：崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！?br>意即“晴川漢陽(yáng)樹(shù)歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”，
“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”“萋萋”之后，
看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象——主語(yǔ)，出于聲律需要而顛
倒了語(yǔ)序。
二、賓語(yǔ)前置
如：名句“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)”，根據(jù)詩(shī)的意境應(yīng)是“憐新雨后之竹，
愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山”，顯然這是把賓語(yǔ)“竹”、“山”前置來(lái)表強(qiáng)調(diào)突出了。
再如：杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！?br>實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。
詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的霧氣仿佛沾
濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和
“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果
被放在前面，似乎成了主語(yǔ)，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，卻是賓語(yǔ)前置，僅
出于聲律考慮。
三、主賓換位
請(qǐng)看葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”句，
顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。
這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式，但在意義上必
須將它倒過(guò)來(lái)理解。
四、定語(yǔ)挪位
王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)?！?br>下句的“孤城”即指玉門(mén)關(guān)，為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被放在動(dòng)詞
“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)，應(yīng)明確這是
定語(yǔ)挪前的特例。
再如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！?br>意即“一月夜飛渡鏡湖”?！霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)
被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，
但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”，所以這可算是
定語(yǔ)挪后的例子。
詩(shī)詞曲中的語(yǔ)序倒置現(xiàn)象給我們?cè)诰渥永斫馍蠋?lái)了一定的難度，因此
我們有必要提醒大家在作詩(shī)歌鑒賞時(shí)注意這一現(xiàn)象。
我們?cè)倏纯疵?lián)：
“客上天然居，居然天上客”
“人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人”
兩組語(yǔ)序互相顛倒，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)迥異，
讀起來(lái)卻依然通順，且前后意思相連，真是妙不可言。
古往今來(lái)，此類(lèi)變換語(yǔ)序的例子還有很多，
如今天我們?cè)诰W(wǎng)上玩的句子：
上海自來(lái)水來(lái)自海上，黃山落葉松葉落山黃，
人抬轎子轎抬人，水過(guò)橋洞橋過(guò)水，等句子順、倒讀都一樣，
其中或透露機(jī)警，或增強(qiáng)表達(dá)效果，或調(diào)侃詼諧、趣味橫生，令人益智。
歷史上還有顛倒語(yǔ)序作倒置詩(shī)的。
據(jù)《水南翰記》載:一次，有一國(guó)子監(jiān)祭酒寫(xiě)詩(shī)時(shí)，
誤將“雕弓”二字寫(xiě)成“弓雕”，一監(jiān)生作詩(shī)嘲笑道:
雕弓難以作弓雕，似此詩(shī)才欠致標(biāo)。
若是此人為酒祭，算來(lái)端的負(fù)廷朝。
詩(shī)中將‘雕弓、標(biāo)致、祭酒、朝廷’四詞分別倒置嵌入詩(shī)中，對(duì)祭酒的馬虎作了
幽默詼諧的善意諷刺。據(jù)說(shuō)清帝乾隆也作過(guò)一首倒置詩(shī)。某詞臣奉旨撰寫(xiě)墓志銘，
誤將翁仲寫(xiě)成仲翁。
阮翁仲乃秦朝宿將，勇武異常，戰(zhàn)功卓著，后世將翁仲視為勇武的象征，并常被
雕為墓前石人。詞臣因?yàn)槌ＷR(shí)問(wèn)題出錯(cuò)，被貶為蘇州通判。赴任時(shí)乾隆作詩(shī)送他:
翁仲如何說(shuō)仲翁，十年窗下欠夫工，
從此不準(zhǔn)歸林翰，貶爾州蘇作判通。
詩(shī)中有意將‘翁仲、工夫、翰林、蘇州、通判’諸詞用字顛倒，借題發(fā)揮加以調(diào)
侃，自然流暢，頗具藝術(shù)魅力。
寫(xiě)詩(shī)除了‘語(yǔ)序倒置’外，還有：‘成分省略’、‘詞性轉(zhuǎn)變’、‘語(yǔ)句凝縮’、
‘反常搭配’等等，都是需我們?cè)趯?shí)踐中慢慢掌握的。
