【教育讀書】
在建立學習型機關活動中，從事管理者要讀政治、經(jīng)濟、科技方面的書籍，同時也要學習國學。世界哪個國家也沒有像中國的經(jīng)典著作這么多，我們有《論語》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《古文觀止》《孫子兵法》《易經(jīng)》等等。特別是《古文觀止》這本書是學習國學的一條重要路徑，其中蘊含著許多管理思想，對管理者有重要的現(xiàn)實意義。
讀《古文觀止》可以提高國學修養(yǎng)?！叭柿x禮智，圣賢千古立綱?！保瑖鴮W經(jīng)典是做人做事的公式和定律。朱自清先生在《經(jīng)典常談·序》里面說道，“做一個有相當教育程度的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務。”就是說你是中國人，不懂國學，那你就丟人了?！豆盼挠^止》題材廣泛，代表性強，言辭優(yōu)美，是傳承中華文明的國學典范。當前，我國正處在轉變經(jīng)濟結構，建設和諧社會的關鍵時期，挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與希望同在。而中國古代博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊藏著富民強國的豐富智慧，諸如民貴君輕的治國理念和民本思想，唯才是舉的用人標準，知行合一的求是精神等等，對青年干部特別是青年領導干部的能力建設有著十分重要的借鑒和啟迪作用。這些在《古文觀止》中都有充分的體現(xiàn)。因此，從事管理的同志要認真研讀《古文觀止》，領會其精髓。
讀《古文觀止》有利于構建社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化是相通的，其中貫穿的重要價值目標，如民本、日新、文明、和諧就是我國傳統(tǒng)文化的基本理念，也符合我國社會主義的本質(zhì)要求。中國傳統(tǒng)文化是在幾千年的漫長道路中逐漸發(fā)展而成，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀等各個方面?！豆盼挠^止》就是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，尤其是書中宣揚的愛國主義精神，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。中華兒女以天下為己任，憂國憂民、愛國愛民的行為中所表現(xiàn)的豪情壯志和浩然正氣在書中隨處可見。這些都是應該認真學習和汲取的。
讀《古文觀止》可以掌握一些為人處世的道理。書中對人情世故、待人接物、交友結朋都有文章論述，年輕人讀了可以明事理。例如韓愈的《師說》、歐陽修《朋黨論》，寫得很好。人年輕的時候最喜歡交朋友，但是要慎交友，“惟幸人君辨其君子小人而已”，君子與君子是以理想目標相同結成朋黨，而小人和小人是以暫時利益一致結成朋黨。作為管理干部，處在不同的崗位，手中或多或少都有一些權力，這時候你們就要慎交友了，要交君子朋友，互相學習，互相幫助，共同成長；對小人要敬而遠之，尤其是一些人看中了你的權力而和你相交，你來我往，物質(zhì)利誘，年輕同志把持不住，就成為別人的工具，走上犯罪的道路。這樣的例子是很多的。所以，我們讀了《古文觀止》，你就明白了“退小人之偽朋，用君子為真朋”的道理了。
讀《古文觀止》可以陶冶情操。公務員崗位確實很重要，但是也在矛盾的集合點上。比如說，三年五年得不到提拔，就會有人說這人不行，都進步不了。容易得浮躁病。為什么？這是由不平衡的心態(tài)引起的?！豆盼挠^止》中就有“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”的典故。人才成長是多種因素決定的，如果總是用自己之短，比別人之長，會越比越郁悶，越比心態(tài)越不平衡，越比越浮躁。因此，面對名利，每一個同志都應當保持平常心，正確看待自己，寬容對待別人，努力與周圍的環(huán)境保持和諧。做到不被物欲束縛心靈，不被狹隘遮住視野，像古人說的那樣，“淡泊以明志，寧靜以致遠”，“不以物喜，不以己悲”。如果你有大的能力，且又有機遇垂青，肩負起更大的責任，能夠為更多的人服務，在更廣闊的空間去實現(xiàn)人生價值，當然可喜可賀。但是對于大多數(shù)人來講，雖然也付出了很多心血和汗水，但就是趕不上升遷的機會，那么你就把本職工作做到最好，讓別人去學習你，贊美你，在平凡當中體現(xiàn)你的不平凡，體現(xiàn)你的人生價值，那也是成功者。希望大家以平和的心態(tài)、陽光的思維、不懈的努力，做到工作好、家庭好、身體好。
讀《古文觀止》有助于樹立正確的成才觀。書中有《觸詟說趙太后》一文，講的是觸詟說服趙太后讓兒子去齊國為人質(zhì)的故事。這個故事揭示一個道理，就是艱苦的環(huán)境最能鍛煉人，只有為國家建功立業(yè)的人，才會得到大家的認可。年輕干部到艱苦的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉和考驗，有利于自身的提高，對干部的一生都有好處。
當然，作為傳統(tǒng)文化總是有精華與糟粕，需要繼承和揚棄，《古文觀止》也不例外。將《古文觀止》推薦給各位管理者，希望大家能以唯物辯證的態(tài)度認真研讀，繼承揚棄，完善自我，提高能力。
