為什么說越是能在瞬息萬變中做到從容應對的人，才越是真正的高手？
我們時常會羨慕和崇拜那些能夠準確地預測未來變化趨勢人，我們也時常會因此沉醉于那些莫須有的預測之中，一旦預測準確，就會有一種被自詡為聰明的事后諸葛亮讓自己得意，但殊不知，越是沉迷于主觀的判斷，就越是容易陷入一種固化的思維之中。
讀《莊子》讓人最大的感悟就是人的力量之于自然的變化是極其渺小的，我們以為自己主觀能力的強大，不過是趨勢力量的助推以及那么一點點的運氣使然。一個人越是沉醉于自己主觀力量的強大，就越是會被現實的客觀世界所教訓。客觀世界的變化從來都不是以個人意志為轉移的，我們所要做的不是去放大自己的主觀能動性去主宰客觀世界的變化，而是要將自己的能力融入到客觀世界中，能最大限度順應客觀世界變化的人才是真正隱藏的高手。
大腦的潛在運行機制是我們前進路上最大的障礙，我們總是希望用一套確定的思維模式去順應客觀世界的一切變化，大腦無法接受不確定性，因為不確定性會極大消耗大腦的能量，大腦總是傾向于節(jié)能，然而殘酷的現實卻是，客觀世界的變化卻往往存在不確定性，這就構成了一定的矛盾。
丹尼爾.卡尼曼在《思考，快與慢》一書中介紹大腦有慣性思維，快速應對外界變化的系統(tǒng)1，也有啟動理性思考后緩慢做出選擇的系統(tǒng)2，這兩個系統(tǒng)相得益彰地配合才構成了高效的大腦運轉模式?？桃饩毩暫蟮膽T性思維讓我們能夠應對有著規(guī)律變化的事情，而燒腦的理性思維則幫助我們應對全新的不確定性的挑戰(zhàn)，直到熟悉之后，慢慢地成為系統(tǒng)1的慣性快速反應模式。
比如我們剛學車的時候，需要啟動系統(tǒng)2來理性思考，而當經過反復練習之后，則成為條件反射的系統(tǒng)1。當你駕車經過不熟悉的路況，則會下意識慢下來，讓自己提高警惕，但要是你每天開車回家的路程，大腦則完全處在放松的狀態(tài)。
我們日常的大腦運行總是習慣性地希望停留在每天開車回家的狀態(tài)，因為這種狀態(tài)系統(tǒng)2不需要啟動，大腦也不需要耗能，外界的一切事務都是熟悉且確定的，大腦不需要去面對不確定的變化而耗能，這也就解釋我們總是希望停留在舒適區(qū)的原因所在。
但問題在于外界的世界變化從來都不會以你的個人意志為轉移，你希望的確定性只會讓你陷入一個固化的環(huán)境下。大腦就如同我們的肌肉一樣，需要時常鍛煉，才能在面對外界不確定的變化下能從容對應，否則你只會有應激反應，這種應激反應會通過身體的感受傳導到大腦的杏仁核，進而刺激情緒的爆發(fā)，一旦情緒占領了大腦的帶寬，那理性思維就很難開啟。
和保持每周日常健身鍛煉一樣，大腦也要平時鍛煉，孩子為什么從小要去學校學習，攝取知識就好比是我們吃飯，只是載體，真正的關鍵在于我們要學會在學習中思考，進而鍛煉我們的大腦肌肉。就好比現在的生成式的人工智能，光有大數據輸入沒有，關鍵是運算，也就是算力。大腦思考就是不斷在構建我們神經元鏈接的過程，而學習的知識就是大數據，通過思考的算力在幫助我們形成一個多元化的系統(tǒng)性思維方式。
經常有人說學哲學沒用，哲學是什么，哲學就是現在流行的算力模型，也就是我們常說的思維模式。一個人思維模式不對，輸入再多的大數據最終不是事倍功半，就是南轅北轍。為什么不論是希臘，還是先秦，最初始的文明都是從哲學思考開始，因為那個才是一個人大腦思考運行的本源。
有些同學大學畢業(yè)后就馬放南山，刀槍入庫，再也沒有繼續(xù)自己的學習，但學習不是目的，勤于思考才是，光輸入沒有，要輸出，這也就是王陽明所說的知行合一的重要性。知識好比大數據，通過你思維的算力模型，在現實的千變萬化中高速運轉，你才能真正獲得智慧和能力。
現在經常提到有個詞叫心智，何謂心智，在心理學說有個專業(yè)詞匯叫具身認知觀，知識只是存在大腦里沒用，要調取出來，和自己的身體配合使用，你的身體感受會和你的思維產生鏈接，這就是身心合一?；氐浇裉斓脑掝}，為什么一個人想要錘煉自己的能力，就要主動去擁抱變化，因為現實客觀世界永遠是處在不確定性的變化之中，當你面對突發(fā)事件的時候，我們的身體感受是不是會出現變化，肌肉會收緊，感受會進而觸發(fā)自己的情緒，會變得緊張，焦慮，直到恐懼，這是一個人正常的生理反應，但如果你沒有經歷過，你的大腦帶寬會完全被情緒占據。
試想一下，當你面對確定性的事情和熟悉的環(huán)境下，你的身體會出現這類感受嗎？一定是放松的狀態(tài)，人在這種感受下，只會產生正面情緒，而不會產生負面情緒，在這種時候你的系統(tǒng)2理性思維才有可能開啟。
為什么我們要在時常去主動擁抱那些不確定性的變化，本質上是在鍛煉我們的大腦熟悉客觀世界這種變化的常態(tài)，一旦我們在刻意練習下，習慣于這種變化，那么真正遇到變化時候，我們的身體也會照樣處在一個松弛的狀態(tài)，情緒也會趨于平靜，這時候系統(tǒng)2的理性思維才會完全打開。
從來就沒有人一開始就能做到猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，一切從容狀態(tài)的背后都是大腦自我錘煉的結果。
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