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《醫(yī)間道》——如何學(xué)中醫(yī)(任之堂主人)之三
下一個(gè):四逆散

柴胡、 枳實(shí)、芍藥、炙甘草

少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。

咳者,加五味子、干姜各五分,并主下??; 悸者,加桂枝五分。

小便不利者,加茯苓五分;腹中痛者,加附子一枚,炮令坼;泄利下重者,先以水五升,煮薤白三升,煮取三升,去滓,以散三方寸匕,內(nèi)湯中,煮取一升半,分溫再服。

結(jié)合地圖,結(jié)合逍遙散,你會(huì)發(fā)現(xiàn),四逆散也是調(diào)和肝脾的經(jīng)典配伍。

少陰病,少陰指的是脾,寒邪層層深入,由三陽(yáng)轉(zhuǎn)入三陰,寒邪進(jìn)入脾經(jīng),影響脾臟的升清。

經(jīng)云:清陽(yáng)發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽(yáng)實(shí)四肢,濁陰歸六腑。

脾主四肢,現(xiàn)在脾被寒邪所困,清陽(yáng)無(wú)法實(shí)四肢,所以出現(xiàn)四逆之證。四逆者,四肢發(fā)涼也。

脾屬土,脾土郁滯,反侮肝木,木喜條達(dá),被侮則升發(fā)受阻……

咳者,土不生金,肺氣不足也。

悸者,木不生火,心血不足也。

小便不利者,肺為水之上源,肺氣不足,三焦水道來(lái)源不足也。

腹中痛,寒邪停留腸間,寒性收引,氣機(jī)不順暢也。

泄利下重者,脾不升清,水谷精微無(wú)以運(yùn)化,夾雜而下也。

柴胡升發(fā)肝氣,疏暢氣機(jī),恢復(fù)左輪。

枳實(shí)降胃氣,降濁氣,濁氣得降,清氣自升。

白芍養(yǎng)陰柔肝,防肝氣之郁結(jié),化火傷陰。

甘草者,健脾胃,調(diào)和藥性。

或問(wèn),通觀全方,并無(wú)調(diào)脾之藥,何來(lái)健脾?

答曰:脾之升清,賴(lài)肝之疏泄,肝屬木,木能疏土,四逆散借調(diào)肝之藥調(diào)脾,也屬治病求于本也。

或問(wèn):少陰之為病,脈微細(xì),但欲寐也,此為少陰病之提綱,說(shuō)明寒邪深入脾經(jīng),清陽(yáng)不得升發(fā),病邪已經(jīng)深入三陰之地,四逆散借調(diào)肝之藥來(lái)調(diào)脾,能化解此病乎?

答曰:四逆散只是針對(duì)四逆而設(shè),四逆者,清陽(yáng)無(wú)以實(shí)四肢,手足四肢厥逆也。其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,均有加減之法。此雖寒邪已深入脾經(jīng),但病程不長(zhǎng),尚未變生它證,故用四逆散調(diào)理肝脾,緩四逆之證。

再回頭看看小柴胡湯,小柴胡湯用柴胡配黃芩,升發(fā)肝氣的同時(shí)清膽火之力較強(qiáng);四逆散則柴胡配枳實(shí),升清降濁,疏肝理脾作用較著。故小柴胡湯為和解少陽(yáng)的代表方,四逆散則為調(diào)和肝脾的基礎(chǔ)方。



下面來(lái)分析一個(gè)針對(duì)心臟的經(jīng)典方:炙甘草湯。

炙甘草、生姜、 桂枝、人參、生地黃、阿膠、麥門(mén)冬、麻仁、大棗

要明白此方的意義,首先得了解心臟,心臟在人體的狀態(tài),別用西醫(yī)及現(xiàn)代解剖學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析,用中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)分析。

心臟屬火,火的產(chǎn)生需要物質(zhì)基礎(chǔ),物質(zhì)基礎(chǔ)就是心血,沒(méi)有心血這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ),心火就無(wú)法正常燃燒。心在天好似“太陽(yáng)”,我們不好理解太陽(yáng),我們這樣來(lái)做個(gè)心的模型,點(diǎn)燃一個(gè)沾滿(mǎn)油的棉花團(tuán),我們看看棉花團(tuán)的燃燒,就可以想象到中醫(yī)的心臟,如果沒(méi)有油,棉花團(tuán)就不可能有熊熊大火,如果油燒干了,火自然會(huì)滅亡。

缺血的心臟,就好比缺油的發(fā)動(dòng)機(jī),時(shí)動(dòng)時(shí)至。心血不足,自然出現(xiàn)心律失常,脈結(jié)代……

人體的心血來(lái)源于何方?肝也!肝藏血,為心臟提供陰血;肝所藏之血來(lái)源于何方?腎也!腎陰是肝血補(bǔ)充的關(guān)鍵;腎陰來(lái)源于何方?胃也,食物精微通過(guò)脾胃的消化、吸收、轉(zhuǎn)運(yùn)……

看看地圖左輪,就明白心血的來(lái)源問(wèn)題了。

再看看炙甘草湯配方:

重用生地,既能養(yǎng)腎陰,又能養(yǎng)心陰,故而重用此物。

人參、麥門(mén)冬養(yǎng)心陰、阿膠養(yǎng)心血。

重用炙甘草,甘草味甘,能培脾胃之土,從根本上解決心血的來(lái)源問(wèn)題。

反佐桂枝,是因?yàn)檫\(yùn)用大量的滋陰養(yǎng)血的藥物,為防止陰分補(bǔ)充太過(guò)反而滅了不旺的心火,此物不可缺也。

生姜、大棗,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),協(xié)調(diào)兩輪。

麻仁一物的功效,歷代一家頗有爭(zhēng)議,眾說(shuō)紛紜,其實(shí)麻仁就是潤(rùn)滑小腸,促進(jìn)小腸通利,為何用此?心與小腸相表里,小腸經(jīng)絡(luò)心,此經(jīng)通暢,心臟經(jīng)氣也會(huì)更加順暢。

一個(gè)炙甘草湯,其實(shí)從六個(gè)方面來(lái)解決心臟陰血不足、經(jīng)氣不暢的問(wèn)題:

1、直接補(bǔ)養(yǎng)心陰(生地、麥冬、阿膠、人參)

2、補(bǔ)養(yǎng)腎陰,增加心陰之來(lái)源(生地)。

3、補(bǔ)養(yǎng)脾胃,增加心陰之來(lái)源(炙甘草)。

4、通利小腸經(jīng)脈,促進(jìn)心經(jīng)氣血運(yùn)行(火麻仁)。

5、反佐溫養(yǎng)心陽(yáng)的藥物,協(xié)同補(bǔ)養(yǎng)心陰的藥物來(lái)提供心血(桂枝)。

6、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)(生姜、大棗)。

或問(wèn):炙甘草湯中麻仁之通利小腸,前人尚未提出,此有根據(jù)乎?

答曰:觀察小腸不通利之病人,其人或便秘或便溏,歷時(shí)日久,則腸道或生小瘤。凡此類(lèi)病人常伴有心力不足的表現(xiàn),脈象示左手寸脈虛細(xì)若絕,西醫(yī)往往查遍心臟無(wú)任何異常。臨證觀察,時(shí)常碰到。小腸治愈,則心氣自足,也是可以驗(yàn)證的……

此發(fā)前人之所未發(fā),細(xì)心揣摩,能明此理,則近三分之一心臟病可以徹底治愈。

何也?心臟無(wú)過(guò),小腸有罪也。
講了這么多對(duì)方的辨析,是不是這么回事?臨床上可以操作嗎?
我舉個(gè)案例:
患者華某,女,65歲
胸骨后針刺樣疼痛3年,稍稍活動(dòng)就加重,曾在多家三甲醫(yī)院就診,均懷疑冠心病,但針對(duì)心臟的各種檢查均正常,醫(yī)院只能按照冠心病治療,服藥時(shí)好時(shí)壞,三年來(lái)病情逐漸加重,就診時(shí)患者步行50米即感到刺痛難忍,伴口干,口中粘痰較多。舌苔正常,切脈時(shí)右寸、關(guān)郁滑,左關(guān)郁塞如豆,心脈正常。
切完脈,我指指病人的胸骨告訴患者,你心臟沒(méi)問(wèn)題,是痰氣郁阻在這,吃吃順氣化痰的藥就好了。
隨后開(kāi)了一個(gè)處方,自擬為雙升雙降開(kāi)郁化痰湯。
枳實(shí)20克 白術(shù)20克 桔梗15克 枳殼15克 萊菔子30克 郁金20克 歸尾15克 鱉甲30克 甘草10克
患者服用三劑,步行幾站路也無(wú)任何不適,對(duì)療效大感驚奇,隨后續(xù)用六劑,鞏固療效。
分析一下這個(gè)處方,枳實(shí)、枳殼降胃氣,桔梗、白術(shù)升脾肺之氣, 兩升兩降,郁塞在胸骨后的氣自然就順暢了,配上萊菔子化痰,效果就更加明顯了。
左關(guān)郁塞為肝氣郁結(jié)所致,當(dāng)歸歸肝經(jīng),配上郁金解郁,肝氣自然順暢了。
重用鱉甲,化痰散結(jié)。
通方升清降濁,條暢氣機(jī),配伍解郁及化痰之品,有何痰氣郁結(jié)不能開(kāi)之乎,故而起效迅捷也……
看懂此方,則眾多痰氣郁阻之病可治愈了!
第十三章:旅行第三站之病機(jī)(上)

學(xué)習(xí)中醫(yī)的旅行,經(jīng)過(guò)了前面的兩站,一般人都會(huì)有些興趣了,對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)也清楚了,并不是社會(huì)上很多假中醫(yī)那樣,故弄玄虛,中醫(yī)是有本可循的。

如果還是拿從北京到陜西來(lái)作比如,可以前面兩站走的是大路,很容易理解,而下一步我們將要穿過(guò)一個(gè)原始森林,需要我們細(xì)心的辨析,才能走出,如果走不出這一段路,就會(huì)永遠(yuǎn)迷茫在中醫(yī)林海中,找不到方向,更談不上到達(dá)目的地了……

這個(gè)原始森林就是眾多疾病的病機(jī),許多醫(yī)生一輩子按教科書(shū)來(lái)開(kāi)方,效果平平常常,認(rèn)為中醫(yī)就這回事,給病人解釋時(shí),就一句話(huà),中藥起效慢,慢慢來(lái)。

事實(shí)上中藥起效并不慢,慢是因?yàn)闆](méi)有深刻認(rèn)識(shí)到病機(jī),憑感覺(jué)下藥,所以就慢了。

機(jī)者,機(jī)關(guān)也,是事物發(fā)生發(fā)展的樞紐。是很重要的關(guān)卡,病機(jī)不明,則永遠(yuǎn)停留在猜病、估病的層次,想起到神奇效果,那是不可能的。

識(shí)病機(jī)很重要,遇到一個(gè)病人,我們不知道她所患疾病的形成機(jī)理,看不到問(wèn)題的本質(zhì)就很麻煩了,看病如同打仗,“藥物”是武器,“方”是武器的組合,如何打戰(zhàn)還得明白敵情,連敵人是誰(shuí)?多少兵力?如何在向我方進(jìn)攻?這些都搞不清楚,就無(wú)法打勝仗了。

明白病機(jī)就是弄清楚敵情,知己知彼,才能百戰(zhàn)百勝!

舉個(gè)例子吧,這樣談病機(jī)就不會(huì)枯燥無(wú)味。

牙痛大家都看過(guò),牙痛用中藥快還是西藥快?還是吃止痛藥快?

我說(shuō)中藥快!中藥治療牙痛,不僅起效快,而且很少?gòu)?fù)發(fā)!

很多人不信,我們分析分析:

牙痛患者,即不能吃熱的也不能吃涼的,患者只有張開(kāi)嘴,慢慢吸涼氣才稍稍舒服,又為什么?

牙齦屬胃!通常認(rèn)為牙痛是胃火上攻所致。既然是胃火,為什么病人又遇涼加重?

牙痛的病機(jī)其實(shí)是“寒包火”,即胃火上攻于牙齦,復(fù)被寒邪包裹,熱邪沒(méi)有出路,就形成了牙痛。

寒邪從那里來(lái)?從飲食中來(lái)!上火了、吃辣椒了,喝上一碗冷飲,真爽!爽的時(shí)候,胃火上攻于牙齦,牙齦又被寒涼包繞,不痛才怪。

牙痛病人喝熱水加重胃熱,喝涼水,加重寒邪,所以冷熱均痛……

臨床上運(yùn)用:生大黃15克 生麻黃10克 薄荷10克 生甘草10克 泡茶喝,一劑喝一天,很快就好了。

處方中大黃泄胃熱,麻黃散外寒。一泄一散,寒包火的病機(jī)就可以化解。

薄荷疏肝,甘草伏火。

為什么要疏肝?因?yàn)楦螌倌荆究送?,肝氣上升,則胃氣下降,看看前面的地圖就明白了!

就這四樣藥,劃價(jià)一塊錢(qián)左右,就能解決大問(wèn)題,我用過(guò)很多病人,個(gè)個(gè)見(jiàn)效,不信你試試,看看中醫(yī)治療牙痛快,還是西醫(yī)治療牙痛快……
談病機(jī),首先就得知道病機(jī)十九條!
病機(jī)十九條出自《素問(wèn)•至真要大論》,是中醫(yī)診斷和治療疾病的基本準(zhǔn)則……
作為醫(yī)者,在診斷疾病的時(shí)候要:“審察病機(jī),無(wú)失氣宜;”在治療疾病的時(shí)候要:“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬。”
內(nèi)經(jīng)原文:
帝曰:“愿聞病機(jī)何如?”
岐伯曰:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝;諸寒收引,皆屬于腎;諸氣膹郁,皆屬于肺;諸濕腫滿(mǎn),皆屬于脾;諸熱瞀瘈,皆屬于火(心);諸痛癢瘡,皆屬于心(火);諸厥固泄,皆屬于下;諸痿喘嘔,皆屬于上;諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火;諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕;諸逆沖上,皆屬于火;諸脹腹大,皆屬于熱;諸燥狂越,皆屬于火;諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng);諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱;諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火;諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱;諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒;諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。”
故大要曰:“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬,有者求之,無(wú)者求之,盛者責(zé)之,虛者責(zé)之,必先五勝,疏其血?dú)?,令其調(diào)達(dá),而致和平,此之謂也。”
如將原文順序進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,并歸納為:五臟病機(jī)五條;上下病機(jī)二條;風(fēng)、寒、濕病機(jī)三條;火病機(jī)五條;熱病機(jī)四條。則便于記憶。
其口訣是:五臟上下風(fēng)寒濕,火五熱四要記清。
五臟病機(jī):
1、諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。
2、諸寒收引,皆屬于腎。
3、諸氣膹郁,皆屬于肺。
4、諸濕腫滿(mǎn),皆屬于脾。
5、諸痛癢瘡,皆屬于心(火)。
上下病機(jī):
1、諸痿喘嘔,皆屬于上。
2、諸厥固泄,皆屬于下。
風(fēng)寒濕病機(jī):
1、諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。
2、諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒。
3、諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕。
火病機(jī)五:
1、諸熱瞀瘈,皆屬于火(心)。
2、諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火。
3、諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火。
4、諸逆沖上,皆屬于火?! ?br>5、諸燥狂越,皆屬于火。
熱病機(jī)四:
1、諸脹腹大,皆屬于熱。
2、諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱?! ?br>3、諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。
4、諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。
(來(lái)源:陽(yáng)作仁【原創(chuàng)首發(fā)】環(huán)球中醫(yī)網(wǎng)《病機(jī)十九條記憶法》)
我們來(lái)看看第一條,看看這條病機(jī)在臨床中的運(yùn)用。
諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。
“諸”,諸多也,指一切或多數(shù)之意;“風(fēng)”, 既為六淫中的外風(fēng),也指內(nèi)生五邪中的內(nèi)風(fēng),又稱(chēng)肝風(fēng),故風(fēng)包括外風(fēng)與內(nèi)風(fēng)二種;“掉”,搖動(dòng)之意,其范圍包括頭面、四膚、身體各部的搖動(dòng)及肌肉的跳動(dòng)(在頭部的,亦指病人自覺(jué)有旋轉(zhuǎn)的一種癥狀);“眩”,習(xí)慣稱(chēng)作“眩暈”。
我們?cè)倏纯磧?nèi)經(jīng):“風(fēng)盛則動(dòng)”。這就明白了,“掉眩”其實(shí)就是講風(fēng)在人體內(nèi)的表現(xiàn),沒(méi)有這個(gè)表現(xiàn),我們也就無(wú)法得知體內(nèi)是否有風(fēng)了。“眩”指眩暈,按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)看,其實(shí)也就是“腦血管痙攣”,腦缺血時(shí)的頭暈,細(xì)想一下,“眩”也是“掉”的表現(xiàn),只是“掉”表現(xiàn)在了腦血管上,這樣就與“風(fēng)盛則動(dòng)”完全一致了,風(fēng)在體內(nèi)表現(xiàn)就是“動(dòng)”。
“動(dòng)”在臨床上可以看到眼皮跳動(dòng)、嘴群蠕動(dòng)、面部肌肉抽動(dòng)、頭部顫動(dòng)、雙手抖動(dòng)等這些明顯的“動(dòng)”,最典型的就是帕金森氏癥,也很容易想到“風(fēng)盛”的問(wèn)題,但下面的情況是否會(huì)想到是風(fēng)盛的原因嗎?是否想到“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”?
1、腸道病變:患者的腸蠕動(dòng)亢進(jìn),出現(xiàn)腹痛腹瀉。針對(duì)蠕動(dòng)亢進(jìn),想到腸道有風(fēng)?
或問(wèn):這腸蠕動(dòng)亢進(jìn)也與肝有關(guān)?
答曰:看看痛瀉藥方,再結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腸蠕動(dòng)過(guò)快問(wèn)題,再想想痛瀉藥方中的白芍、防風(fēng),你的思路可能就一下子開(kāi)闊了。
2、嗝逆證:嗝逆屬于膈肌痙攣所致,即膈肌抖動(dòng)太過(guò)所致,治療時(shí)是否考慮過(guò)祛風(fēng),考慮過(guò)調(diào)肝?
3、眩暈,頭疼:TCD檢查報(bào)告腦血管痙攣。西醫(yī)就是一個(gè)活血,擴(kuò)張腦血管。中醫(yī)治療時(shí),是否考慮到從肝入手,配合祛風(fēng)?用上天麻、鉤藤、蜈蚣……
4、心動(dòng)過(guò)速:是否考慮為內(nèi)風(fēng)所致,潛陽(yáng)熄風(fēng)、養(yǎng)血祛風(fēng)等的運(yùn)用?
“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”、“風(fēng)盛則動(dòng)”,“動(dòng)之太過(guò)即為風(fēng)”,明白了這一層,再回過(guò)頭來(lái)看臨床上的一些疾病,思路就會(huì)開(kāi)闊不少,就知道是怎么回事了!
我們?cè)賮?lái)看看:諸寒收引,皆屬于腎
寒邪分為外感之寒和內(nèi)生之寒。
內(nèi)生寒邪者,人體陽(yáng)氣衰弱,陰邪過(guò)剩,虛寒而已,此寒乃腎陽(yáng)不足,虛寒而生;
外感寒邪是指寒邪由外而入,進(jìn)入人體??纯辞懊嬷v的葛根湯證,就明白了,正所謂:“正氣存內(nèi),邪不可干!”,寒邪自膀胱經(jīng)而入,也是有正氣不足的前提。因此概括而言,人體內(nèi)之寒邪,不論外感還是內(nèi)生,均與腎有關(guān)!
寒性收引,這是寒邪的特點(diǎn)。收引在人體的表現(xiàn)可以從兩個(gè)角度來(lái)理解,橫向收引和縱向收引。橫向收引就好比水管收縮變細(xì)了一樣!人體寒邪偏重,經(jīng)脈也會(huì)收引變細(xì),影響氣血的運(yùn)行,出現(xiàn)局部經(jīng)脈氣血的不通,形成疼痛的表現(xiàn),即所謂的不通則痛,這個(gè)很好理解。
另一層次的收引是縱向收引,好比一段鋼材,受凍后變短了一樣!人體的經(jīng)脈、筋骨、肌肉等,受到寒邪的侵犯,也會(huì)收縮變短,感覺(jué)一根筋被扯住一樣。這種病人不少,但臨床上卻往往想不到是寒邪的作用,忘記了腎!
病人常常說(shuō),“醫(yī)生?。∥疫@膀子的筋好像被扯住,伸不開(kāi)?”“我這脖子后面的筋好像短些,扯得人很不舒服!”……
看到寒性收引,再想想以前遇到的病人,回想當(dāng)時(shí)病人說(shuō)過(guò)的話(huà),是否感到我們讀書(shū)沒(méi)有讀到位!
“諸寒收引”,言簡(jiǎn)意賅的將寒邪在人體的表現(xiàn)描述出來(lái),反復(fù)言頌,反復(fù)揣摩,自能明白其中的妙處……
我們?cè)俳Y(jié)合臨床上的病人來(lái)看看,看看中風(fēng)后遺癥患者,看看患者偏癱后手指不得伸展、經(jīng)脈不得舒張、患側(cè)手足發(fā)涼,對(duì)諸寒收引的理解可能就更加深刻些……
張某,男,40歲,長(zhǎng)途汽車(chē)司機(jī)
腰膝冷痛,腰部關(guān)節(jié)拘緊3年
3年前因一次性生活后,連夜開(kāi)車(chē),幾天后即感腰膝冷痛,隨后癥狀不斷加重,經(jīng)多方治療,病情始終未見(jiàn)明顯好轉(zhuǎn),不斷加重。一年后出現(xiàn)陽(yáng)萎。兩年后腰脊呈佝僂狀,且日漸加重?,F(xiàn)畏寒蜷臥,神疲欲寐,四肢發(fā)涼?;颊咝误w消瘦,精神萎靡,舌苔白膩而滑,脈沉細(xì)。
診斷:痹癥(腎陽(yáng)虛衰,陰寒內(nèi)盛)
治法:回陽(yáng)救逆,溫通經(jīng)脈。
處方:
烏附片25 干 姜15 炙甘草10 白芥子15
獨(dú)  活15 桑寄生20 全當(dāng)歸15 大秦艽12
熟地黃18 炒白芍15炒杜仲20 細(xì)辛10
川芎12  川牛膝15 威靈仙15  五加皮20
5劑,每日一劑,水煎服。
服用十五天后明顯好轉(zhuǎn),原方加減繼服50劑而愈。
第十四章:旅行第三站之病機(jī)(中)

我們?cè)倏纯床C(jī)第三條:諸氣膹郁,皆屬于肺。

“膹郁”一詞的意思,歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。

王冰注:“膹,謂膹滿(mǎn)。”《醫(yī)宗金鑒.運(yùn)氣要訣.運(yùn)氣為病歌》:“諸氣膹郁痿肺金。”注:“膹郁,謂氣逆胸滿(mǎn),膹郁不舒也。”

《內(nèi)經(jīng)知要》卷下:“膹者 喘急上逆;郁者 否塞不通 肺主氣 氣有余者 本經(jīng)自伏之火 氣不足者 則火邪乘之;虛實(shí)之分 極易淆誤 所當(dāng)精辨 ”膹郁可見(jiàn)虛實(shí)不同之喘證 參見(jiàn)喘證、喘脹、喘滿(mǎn)等條

膹郁可以理解為氣機(jī)上逆,郁積于胸中!

因?yàn)榉沃餍l(fā)、主肅降,五臟六腑之氣上逆,依賴(lài)于肺的開(kāi)與合、宣與降才能得到調(diào)節(jié),如果肺氣的斂降無(wú)力,上逆之氣與斂降之機(jī)對(duì)持,上逆不得,下降不能,郁塞于肺,故出現(xiàn)“郁”。

“諸氣”并非僅僅指肺氣,應(yīng)該指各臟腑之逆氣!這樣來(lái)理解這句話(huà),意思就更加清楚了,同時(shí)對(duì)郁積在胸中的氣,也有明確的治療方法了——調(diào)節(jié)肺之宣發(fā)與肅降。

大家如果回頭看看我前面列舉的一個(gè)案例,看看我開(kāi)的雙升雙降開(kāi)郁化痰湯,對(duì)“膹郁”的治療就會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)了。

病機(jī)第四條:諸濕腫滿(mǎn),皆屬于脾。

腫滿(mǎn):腫是指腫在皮膚及四肢,滿(mǎn)是腹內(nèi)脹塞,概括而言指浮腫脹滿(mǎn)。

濕有內(nèi)外之分:雨露傷人或久臥濕地屬外濕;久食生冷之類(lèi),脾陽(yáng)被傷,不能化濕,形成內(nèi)濕。因脾主運(yùn)化,脾主四肢,如果脾的運(yùn)化失調(diào),水濕不能運(yùn)化,滯留于體內(nèi)、四肢,就會(huì)發(fā)生浮腫脹滿(mǎn)等癥狀,本文之浮腫脹滿(mǎn)是由脾不運(yùn)化形成的。

臨床中濕邪多能致腫滿(mǎn),但腫滿(mǎn)并非全是濕所引起。如“至真要大論”中的“諸脹腹大,皆屬于熱”和《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“熱甚則腫”,談的就不屬于濕。

對(duì)此條的理解,可以這樣理解:濕邪內(nèi)停,脾失運(yùn)化,導(dǎo)致機(jī)體軀干、四肢出現(xiàn)腫滿(mǎn)的癥狀,皆可以從脾來(lái)調(diào)理。

常言道:“兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩”。這其中的“水來(lái)土掩”其實(shí)就蘊(yùn)含了“以土治水”的道理,借用到中醫(yī)里來(lái),脾屬土,濕為水邪,以土治水,五行相克也。

腫滿(mǎn)有明顯的濕象,可以很容易想到調(diào)理脾臟,但有時(shí)得腫滿(mǎn)也與濕有關(guān),我們卻不容易想到。

比如:中部崛起的肥胖患者,大多數(shù)人首先想到的是“減肥”!吃減肥藥!沒(méi)有想到中醫(yī)的辯證從痰濕入手,從脾入手來(lái)解決問(wèn)題!

看得見(jiàn)的腫滿(mǎn)可以調(diào)理脾臟,有些看不見(jiàn)得又該如何呢?

對(duì)于痰濕較重的患者,出現(xiàn)肝臟腫大,出現(xiàn)脂肪肝,我們同樣也要調(diào)脾。痰濕引起的肝臟腫大,不也是“諸濕腫滿(mǎn)”的表現(xiàn)嗎?

如果我們?cè)偌?xì)細(xì)推尋下去,可以總結(jié)出這樣的觀點(diǎn):只要由濕邪這個(gè)病因存在,患者出現(xiàn)了機(jī)體局部的腫滿(mǎn),就可以從脾來(lái)調(diào)理,不論是眼皮腫,還是體內(nèi)長(zhǎng)腫瘤,調(diào)脾都是可以參考的……
病機(jī)第五條:諸痛癢瘡,皆屬于心(火)。
看到這句話(huà),很多人有些疑惑!
前面講過(guò),寒性收引,收引導(dǎo)致氣血不通,不通則痛?,F(xiàn)在又談痛與心的關(guān)系,是不是有些牽強(qiáng)附會(huì)?
還有“癢”,大多中醫(yī)認(rèn)為是屬于“風(fēng)”,與心又有何干系?“瘡”之與心的關(guān)系,似乎更加遙遠(yuǎn)……
事實(shí)不然!
“痛”、“癢”、“瘡”不僅與心有關(guān)系,而且關(guān)系還很常密切!
記得去年在網(wǎng)絡(luò)上,很多人討論皮膚過(guò)敏的治療,我說(shuō)得從心入手,幾乎所有人不可理解,認(rèn)為屬無(wú)稽之談。今天我就談?wù)劄槭裁?#8220;諸痛癢瘡,皆屬于心”!
“心主血脈”!
“痛則不通”、“痛則不榮“,無(wú)論是 “不通”還是“不榮”,其實(shí)談的都是血脈的問(wèn)題。當(dāng)血脈不通,局部自然出現(xiàn)淤滯,疼痛就會(huì)產(chǎn)生了;不通的背后,其實(shí)就蘊(yùn)含了不榮,因?yàn)檠}都流通不過(guò)去,能榮養(yǎng)嗎? “不通”和“不榮”很多時(shí)候是并存的,而治療“不通”和“不榮”時(shí),從心入手,活血通脈就是關(guān)鍵性的問(wèn)題。中藥針劑“丹參注射液”、“血塞通粉針劑”在臨床上作為常用藥,對(duì)大多數(shù)疼痛都有改善作用,就是這個(gè)道理。
張錫純的“靈效活絡(luò)丹”,就是充分運(yùn)用了這個(gè)道理。
這活血通脈治療疼痛與寒性收引,散寒止痛是否相悖?
可以說(shuō)這是認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)于寒邪引起的疼痛,散寒止痛的同時(shí),運(yùn)用的溫性藥物其實(shí)也起到了溫經(jīng)活血通脈的作用……
“癢”之為病,可以理解為風(fēng)邪聚集在局部的一種反應(yīng),通過(guò)活血通脈,促進(jìn)氣血的運(yùn)行,風(fēng)邪由里發(fā)表,隨汗而解,正所謂“治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅”、“大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散”,所以說(shuō)“癢”的治療,從心入手也算是捷徑。臨床上運(yùn)用桂枝湯治療西醫(yī)所說(shuō)的過(guò)敏,其中桂枝的作用就在于此……
“瘡”與心的關(guān)系,同樣也是建立在“心主血脈”的理論基礎(chǔ)上。許多人見(jiàn)瘡即用清熱解毒的藥物,這與西醫(yī)見(jiàn)瘡就用抗生素是一樣的思維模式,完全沒(méi)有“治病必求于本”的概念,瘡之形成,可以理解為人體營(yíng)養(yǎng)、能量物質(zhì)郁積在局部,而產(chǎn)生一種病理反應(yīng),看似“上火”,其實(shí)根本在于輸送出現(xiàn)障礙。對(duì)于這類(lèi)疾病,活血化瘀就是很好的辦法,輸送問(wèn)題解決了,營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不能積蓄了,病就好了。
對(duì)于病情久的患者,氣血的不通,導(dǎo)致人體正氣輸布出現(xiàn)障礙,形成虛證,運(yùn)用補(bǔ)藥補(bǔ)充不足的能量(如黃芪),這樣病就好得更快些。
也許很多人不信,看看古方“海浮散”(乳香、沒(méi)藥各等分)的配方及適應(yīng)證。下次遇到丹毒的病人,你可以試試,體會(huì)一下它的效果,就會(huì)有深刻的感受了,此方被譽(yù)為“外科回生保命之靈丹”毫不夸張……
明白了“瘡”的本,知道了活血化瘀是治療的關(guān)鍵,我們?cè)倏纯答畀?,想想痤瘡該如何治療?br>經(jīng)云:汗出見(jiàn)濕,乃生痤痱。
勞汗當(dāng)風(fēng),寒薄為皶,郁乃痤。
這里面提到了“痤”的形成誘因:“汗出見(jiàn)濕”、“勞汗當(dāng)風(fēng)”,“寒薄”加“郁”。
從這里面可以感受到,“痤”的外因?yàn)?#8220;濕”、“風(fēng)”、“寒”,最后加上“郁”!
發(fā)病的另一個(gè)條件為“汗出”,汗出意味著毛孔開(kāi),中醫(yī)稱(chēng)為鬼門(mén)開(kāi)了,外邪才能入,入之后如不能出,郁塞日久便形成“痤”!但“痤”與“痤瘡”還是有差異的!
“痤”當(dāng)為初期,其外邪郁積時(shí)間不常,用針挑破,當(dāng)為白色米粒狀物質(zhì),如果此階段治療不當(dāng),病程反復(fù)遷延,并形成了“痤瘡”。“痤瘡”者,“痤”加上“瘡”也。
如果只是“痤”,治療時(shí)相對(duì)容易些,《外科大成》定為“肺風(fēng)粉刺”,采用枇杷清肺飲,組成為:枇杷葉、黃柏、黃連、人參、甘草、桑白皮、連翹、白芷、當(dāng)歸。
此方效果不錯(cuò),但是只是針對(duì)“痤”。
因?yàn)榇瞬★L(fēng)、寒、濕郁結(jié)而成,雖然已經(jīng)郁結(jié)化火,但寒邪、濕邪仍在,所以《醫(yī)宗金鑒》上采用顛倒散外用。
顛倒散組成:大黃、硫黃各等份,兩藥共為細(xì)末,涼水調(diào)敷患處。本方為主治肺風(fēng)粉刺及酒渣鼻的經(jīng)典方劑之一,在臨床中較為常用。一味寒藥加上一味溫藥,寒熱搭配,這樣郁熱得泄,沉寒得散,“痤”自然就好了。
但因方用大苦大寒的大黃與大辛大熱的硫黃同用,藥力激蕩,使用時(shí)必須注意,只涂抹在“痤”的表面,不適宜在臉上大面積的涂抹。
內(nèi)外兼修,“痤”很容易好。
但如果沒(méi)有及時(shí)治療,發(fā)展到“痤瘡”的程度,臉上出現(xiàn)了很多包塊,有的顏色紫暗,淤血明顯,有的甚至感染化膿,就非單純的“痤”那么簡(jiǎn)單了!因?yàn)樯婕暗?#8220;瘡”,治療時(shí)要考慮到瘡科的問(wèn)題了。
那么瘡又如何來(lái)治療呢?
再看看內(nèi)經(jīng)的原文:“諸痛癢瘡,皆屬于心”。
也就是說(shuō)“痤瘡”之“瘡”要從“心”來(lái)治療!
大多數(shù)人都沒(méi)想到這個(gè)層面上來(lái)!看到瘡就是清熱解毒、消腫散結(jié)……
這些思路就沒(méi)有看到問(wèn)題的本質(zhì),沒(méi)有看到“心”這個(gè)層面,如果想通了,則天下就無(wú)治療不好的痤瘡了!
我們?cè)倏纯葱闹鳎?#8220;心主血脈,其華在面”,也就是說(shuō)心是面部的老板,臉上長(zhǎng)痤瘡了,為什么就不想想他的老板呢?
我經(jīng)常給病人解釋?zhuān)好娌康难貉h(huán)依靠心臟,心臟的功能不強(qiáng)大,面部血液循環(huán)就差,面部氣色就不好,就容易長(zhǎng)東西。就好比一個(gè)城市,交通不順暢,城市的垃圾運(yùn)送不出去,就會(huì)堆積在城市的各個(gè)地方。
“痤瘡”就是面部的垃圾,用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō),是毛囊阻塞,皮脂腺的分泌不暢、細(xì)菌繁殖…….
看到這里,痤瘡的病機(jī)就算明白得差不多了:鬼門(mén)開(kāi),風(fēng)、寒、濕自外而入,未能及時(shí)發(fā)散,郁積而久,形成痤。痤沒(méi)能及時(shí)治療,郁積化熱化毒,再加上心臟氣血不足,不能及時(shí)疏通面部氣血,郁毒外發(fā),而成瘡!
有人會(huì)問(wèn):為什么患者會(huì)便秘?
便秘是因?yàn)榉螝獾臄拷倒δ茌^差所致,便秘不是痤瘡的形成原因!但鬼門(mén)開(kāi),風(fēng)、寒、濕自外而入,未能及時(shí)發(fā)散,與肺的宣發(fā)肅降功能出現(xiàn)異常是有關(guān)系的。
有人會(huì)問(wèn):為什么吃辛辣之物會(huì)加重病情?
五行之五味,酸、苦、甘、辛、咸,其辛為歸肺經(jīng),辛味具有發(fā)散的作用,食辛辣之物后病情加重,是辛味入肺,肺之宣發(fā)的作用加強(qiáng),將郁積在皮膚下的外邪向外發(fā)散的結(jié)果。
前面講了“痤”的治療,那么“痤瘡”該如果治療?
1、針對(duì)心臟,可以運(yùn)用丹參、生地來(lái)補(bǔ)心血,同時(shí)稍稍運(yùn)用桂枝溫心脈,石菖蒲引藥入心,這樣心臟能量充足,才有可能將面部的垃圾清運(yùn)走。
2、運(yùn)用斂肺的藥物,使人體內(nèi)的濁氣向下運(yùn)行,通過(guò)大便排出體外,此類(lèi)藥物有:枇杷葉、苦杏仁等
3、運(yùn)用消腫散結(jié)的藥物,可以加快治療效果:如連翹、白芷等。
4、痤瘡顏色偏白者,考慮為濕郁化痰,佐以浙貝母。
5、病情反復(fù)遷延者,需要扶正,按照瘡科論治,采用黃芪托毒。病情嚴(yán)重同時(shí)要考慮加適量瘡科解毒藥物如金銀花、玄參、紫草。
治療原則:本病發(fā)展到“瘡”,已經(jīng)是寒熱錯(cuò)雜,虛實(shí)夾雜,用藥須要寒熱搭配、攻補(bǔ)兼施。用藥切忌一派寒涼,否則病邪暫時(shí)壓制,日久爆發(fā)更加厲害,如此用藥,則永無(wú)可愈之日。
想明白了痤瘡的治療,對(duì)“心主血脈,其華在面” ;“諸痛癢瘡,皆屬于心”的理解就會(huì)上升一個(gè)層次。
等想通了這些,我們?cè)賮?lái)看看《醫(yī)林改錯(cuò)》這本書(shū),會(huì)有更深的理解了。
第十五章:旅行第四站之治法

最近比較忙,病人也多,沒(méi)時(shí)間及時(shí)往下寫(xiě),許多讀者要求我邊寫(xiě)邊列舉醫(yī)案,我曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)個(gè)一本醫(yī)案,講述了50種病的治療方法,發(fā)表在愛(ài)愛(ài)醫(yī)和丁香園,大家可以看看。

很多不是學(xué)中醫(yī)的看了上面的十幾章內(nèi)容,就想開(kāi)方治病,我覺(jué)得開(kāi)方還是要慎重,除了我談到的內(nèi)容外,建議將此文和中醫(yī)學(xué)院教材結(jié)合起來(lái),這樣才能全面了解、學(xué)習(xí)中醫(yī),等到對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)層次,對(duì)理法方藥都熟悉了,再考慮嘗試開(kāi)方。

接下來(lái)我們來(lái)談?wù)?#8220;法”。

既然生病了,我們要治療總得有個(gè)法,不能糊里糊涂的用藥,就好比打仗,不能糊里糊涂的向前沖,那樣是很難取勝的。

《孫子兵法·兵勢(shì)》中講到:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝”。

打仗如此,治病也是如此。

“守正出奇”是治療疾病的總體原則。

守正,指的不是固守正氣,指的是固守“正法”,也就是說(shuō)通過(guò)守正,使自己處于不敗之地,這是成功的基石。就好比寫(xiě)字,先寫(xiě)正楷字,正楷字寫(xiě)好了,在寫(xiě)行書(shū)、草書(shū)都不走樣。

治病之“正法”為:汗、吐、下、消、和、清、溫、補(bǔ)八法,八法熟練掌握之后,對(duì)疾病的治療就能立于不敗之地,然后才能出奇。

什么是“出奇”呢?出奇是對(duì)這八法的靈活運(yùn)用,幾法共施。道家講:“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,八法之中其實(shí)包含了眾多種法,能否理會(huì)、能否出奇,關(guān)鍵是對(duì)八法的領(lǐng)會(huì)和對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)程度。

大家可能覺(jué)得我說(shuō)的玄乎,我們舉個(gè)例子:

“寒者熱之,熱者寒之”。這里面就包含了“清”“溫”兩法。如果我們看待疾病,只能認(rèn)識(shí)到寒或熱的層次,自然就會(huì)采用 “溫”或“清”的治法;如果我們認(rèn)識(shí)到疾病屬于寒熱錯(cuò)雜,我們就會(huì)想到“溫”“清”并用;如果我們看到的是寒多熱少或者熱多寒少,我們就會(huì)在“溫”、“清”的比例上有所側(cè)重;如果我們看到寒熱處于的位置不同,我們就會(huì)想到是先清后溫,還是先溫后清……

比如臨床中我們經(jīng)常見(jiàn)到上熱下寒的病人,患者咽喉腫痛,卻有下肢發(fā)涼,給患者采用“溫”法,溫暖下焦,容易加重上部的熱邪,采用“清”法,清上部熱毒,卻又加重下部寒邪,這樣的病例,治療時(shí)就很容易看出一個(gè)醫(yī)生的水平了。一般的醫(yī)生只顧上面,不管下面,盲目采用大劑量清熱解毒的藥物,咽喉勉強(qiáng)舒服點(diǎn),但患者胃腸道卻受不了,出現(xiàn)腹痛腹瀉;還有的醫(yī)生認(rèn)為是虛火上沖,采用大劑量姜桂附,稍稍不慎,患者上焦火邪更重,出現(xiàn)鼻衄、齒衄等,醫(yī)者還認(rèn)為是正常反應(yīng),時(shí)時(shí)記住傷寒論中的“衄乃解”;再高明些醫(yī)生,可能會(huì)建議患者將溫藥改成丸劑飯前服用,這樣溫藥走下焦,飯后再服用清熱解毒的湯藥,慢慢飲用,這樣上下兼顧,起效迅捷,這就算是“出奇”了……

但還有更加奇的招數(shù)!這樣的疾病,按照道的角度,按照老子的“無(wú)為而治”,沒(méi)必要“清上補(bǔ)下”,只需要將上焦的浮火引到下焦,這樣寒熱之間形成對(duì)流,疾病自然就好了。說(shuō)通俗點(diǎn),就是用自身之寒散自身之熱,用自身之熱散自身之寒。那如何向下引上焦的浮火呢?這里面又有幾個(gè)境界,后面我會(huì)詳細(xì)講述……

從上面的例子中可以看出,“出奇”是“守正”的變化。出奇是認(rèn)識(shí)疾病達(dá)到一定深度之后,針對(duì)疾病所設(shè)立的治療方法。

站在山腳下的人,永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)“一覽眾山小”的感覺(jué),而站在山頂上的人,講述“一覽眾山小”的感覺(jué)時(shí),站在山腳下的人總不會(huì)相信,這就是為什么“道”很難講清楚,為什么“上士聞道,勤能行之。 中士聞道,若存若亡。 下士聞道,大笑之,弗笑不足以為道”,醫(yī)道也是如此!
講治法,一下子談到了道,有點(diǎn)跑題,不過(guò)最終我們還是會(huì)談到道的,因?yàn)榈?,才是中醫(yī)的最高境界。
如果我們?nèi)耘f拿旅行作為比如,我們這一章就好比是熟悉旅行的交通工具,旅行中可能會(huì)遇到江河,我們得乘船;遇到小道,我們可能要騎單車(chē);遇到高速公路,那我們得開(kāi)車(chē)……
治病八法,就是討論在不同情況下,該運(yùn)用何法!
學(xué)習(xí)之前,我們先想兩個(gè)問(wèn)題:
第一個(gè):如果有蒼蠅、老鼠跑到家里了,我們?cè)撛趺崔k?
第二個(gè):家里人吵架了,出現(xiàn)了內(nèi)部矛盾,我們又該怎么辦?
這是兩類(lèi)問(wèn)題,一個(gè)是外部問(wèn)題,一個(gè)是內(nèi)部問(wèn)題。
蒼蠅、老鼠好比外邪,這類(lèi)外邪需要驅(qū)趕出門(mén),趕出門(mén)就得找到出路。汗、吐、下、消、和、清、溫、補(bǔ)八法中的汗、吐、下就是病邪的出路,知道了病邪的性質(zhì),知道了它應(yīng)該走的出路,治病就好比巷子里趕豬,直來(lái)直去,容易多了。
對(duì)于無(wú)法趕出門(mén)的病邪,就只好采取八法中的消法,消之于無(wú)形;內(nèi)傷之病證,就好比夫妻吵架,屬于家庭內(nèi)部矛盾,這些矛盾需要的是調(diào)和,不是攻,協(xié)調(diào)好臟腑之間的矛盾,體現(xiàn)在一個(gè)字上,就是“和”,如果能夠調(diào)和臟腑、調(diào)和氣血、調(diào)和陰陽(yáng)、調(diào)和寒熱,達(dá)到陰平陽(yáng)秘的境界最好,如果調(diào)和不了了,只能采取“虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之”,運(yùn)用清、溫、補(bǔ)三法了……
八法其實(shí)講了外感病與內(nèi)傷病的總體治療法則,它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字,而是八條道,深刻體會(huì)這八法的內(nèi)涵,對(duì)于臨床治病顯得非常重要。
對(duì)于上面的 “治病八法” 以及“守正出奇”,我們可以總結(jié)出以下四句:
外邪找出路,內(nèi)傷須調(diào)和;
五臟有生克,道法最精深!
為了深入理解八法的重要性,我結(jié)合臨床運(yùn)用的個(gè)人心得,分別闡述。
第一法:汗法
此法列為第一,其重要性非比尋常。
汗法是通過(guò)開(kāi)泄腠理、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、發(fā)汗祛邪,以解除表邪的治法,故又稱(chēng)解表法。
《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》:“其在皮者,汗而發(fā)之。”
此為汗法應(yīng)用原則及理論根據(jù)。
汗法有退熱、透疹、消水腫、祛風(fēng)濕等作用。
主要適用于外感表證及具有表證的癰腫、麻疹、水腫早期等。
根據(jù)所受病邪不同,汗法分辛溫發(fā)汗和辛涼發(fā)汗兩大類(lèi)。
因于風(fēng)寒之邪所致用辛溫發(fā)汗;因于風(fēng)熱之邪所致用辛涼發(fā)汗。
發(fā)汗解表以汗出邪去為目的,中病即止,不可過(guò)汗。如發(fā)汗太過(guò)易損傷津液,甚則大汗不止,導(dǎo)致虛脫。
凡心力衰竭、吐瀉失水、出血、津液虧損者均禁用汗法。
如果體質(zhì)虛弱而確需發(fā)汗者,宜配合益氣、滋陰等藥同用。
發(fā)汗并非只是服用節(jié)表的藥物,汗法途徑很多,使用蒸浴、針灸等療法達(dá)到出汗目的,亦屬汗法范疇。張從正《儒門(mén)事親》中寫(xiě)道:“灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、針刺、砭射、導(dǎo)引、按摩,凡解表者皆汗法也。”
本人臨床中,有服解表之湯劑發(fā)汗者;有不愿喝藥建議采用熏蒸發(fā)汗者;有小兒服藥艱難,用中藥泡腳發(fā)汗者;有用艾條熏烤發(fā)汗者;也有服用姜湯發(fā)汗者……
“法”為發(fā)汗,“方”卻多端!
第十六章:旅行第四站之治法(下)
第二法:吐法
《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》記載“其高者,因而越之”, 指病所在上部(高),如咽喉、胃脘等病癥,可用升散或涌吐(越)的方法治療。
張從正在他的《儒門(mén)事親》中就說(shuō):引涎、漉涎、嚏氣、追淚,凡上行者,皆吐法也。
《串雅》記載“頂、串、截”為走醫(yī)三大法。所謂藥上行者皆曰頂;下行者皆曰串;故頂藥多吐,串藥多瀉;截者,使其病截然而止。頂、串之法很類(lèi)似于吐、下之法,至于截法,凡是能迅速終止疾病發(fā)展進(jìn)程,迅速取效的方法都可以稱(chēng)為截法。
吐法是通過(guò)藥物以及外界刺激,使人體產(chǎn)生嘔吐,以去除停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物的一種治療方法。
這句話(huà)的意思是,病邪侵入人體內(nèi)部,如果所在的部位較高(胃脘以上),那我們就可以采用發(fā)越、涌吐的辦法來(lái)進(jìn)行治療。
這句話(huà)也大致指出了吐法的適應(yīng)癥,那就是當(dāng)致病物質(zhì) (如毒物、宿食等)或病理產(chǎn)物(如痰涎等)停留在人體胃脘以上部位而形成的各種病癥,我們就可以使用吐法,使這些致病物質(zhì)或病理產(chǎn)物從口腔排出體外,從而減少或消除這些有害物質(zhì)對(duì)人體的進(jìn)一步傷害,并恢復(fù)人體原有的內(nèi)在平衡。
任何一種治法的選擇,實(shí)際上都是中醫(yī)“因勢(shì)利導(dǎo)”觀念的具體體現(xiàn)。
但由于吐法在使用過(guò)程中會(huì)給病人帶來(lái)某些不適,不易為病人所接受,還有些病人對(duì)吐法存在恐懼心理,所以目前很少有醫(yī)生在臨床上使用這個(gè)吐法了。事實(shí)上,吐法在某些疾病的治療上,有著其他方法無(wú)法取代的效果。
比如說(shuō)飲食積滯在上脘,引起胸膈飽脹、脹悶不適、噯腐吞酸、飲食不思等病癥,時(shí)日較短者,如果用吐法使積滯在上脘的食物得以吐出,那患者立刻會(huì)感到明顯舒適和輕松感,這種效果是消食藥遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。
再比如,誤食了某種毒物,如果立刻使用吐法,將毒物吐出,則可以把毒物帶來(lái)的危害降到最低限度,等等。
本人曾治愈一例小兒咳喘的患者,因患兒不會(huì)吐痰,痰液均被吞入胃中,咳喘半月余,近幾天不進(jìn)食,切脈時(shí)右關(guān)郁浮而滑,后采用壓舌根促其嘔吐,竟然吐出棉花絮樣白痰一攤,患兒當(dāng)兒即開(kāi)始進(jìn)食,咳嗽吐后減輕大半,隨后調(diào)理脾胃而愈。
張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》治療痰飲方后,備有點(diǎn)天突、捏喉結(jié)法,來(lái)刺激咽喉部,起到涌吐,此上兩法,不需用藥,起效甚捷,唯醫(yī)者需自身體驗(yàn),感受其妙處,加深印象。如此則危急之時(shí),倉(cāng)促之間,可以隨手取效,本人切身實(shí)驗(yàn)過(guò),療效確切,不可小視此法,附如下:
1、治痰點(diǎn)天突穴法:
點(diǎn)天突穴以治痰厥,善針灸者,大抵知之。而愚臨證體驗(yàn),尤曲盡點(diǎn)法之妙。穴在結(jié)喉(頸間高骨)下宛宛中。點(diǎn)時(shí)屈手大指(指甲長(zhǎng)須剪之)以指甲貼喉,指端著穴,直向下用力(勿斜向裡),其氣即通。指端,當(dāng)一起一點(diǎn),令痰活動(dòng),兼頻頻撓動(dòng)其指端,令喉癢作嗽,其痰即出。
一婦人,年二十許。數(shù)日之前,覺(jué)胸中不舒,一日忽然昏昏似睡,半日不醒。適愚自他處歸,過(guò)其村。病家見(jiàn)愚喜甚,急求延醫(yī)。其脈沉遲,兼有閉塞之象,唇動(dòng)。凡唇動(dòng)者,為有痰之征。脈象,當(dāng)系寒痰壅滯上焦過(guò)甚。遂令人扶之坐,以大指點(diǎn)其天突穴,俾其喉癢作嗽。約點(diǎn)半點(diǎn)鐘,咳嗽十余次,吐出涼痰一碗,始能言語(yǔ),又用干姜六錢(qián),煎湯飲下而愈。
歲在甲寅,客居大名之金灘鎮(zhèn)。時(shí)當(dāng)孟春,天寒,雨且雪,一兵士衣裝盡濕,因凍甚,不能行步,其伙舁之至鎮(zhèn),昏不知人。呼之不應(yīng),用火烘之,且置於溫暖之處,經(jīng)宿未醒。聞?dòng)拊阪?zhèn),曾用點(diǎn)天突穴法,治愈一人,求為延醫(yī)。見(jiàn)其僵臥不動(dòng),呼吸全無(wú)。按其脈,仿佛若動(dòng)。以手掩其口鼻,每至呼吸之頃,微覺(jué)有熱,知猶可救。遂令人扶起俾坐,冶以點(diǎn)天突穴之法,兼捏其結(jié)喉。約兩點(diǎn)鐘,咳嗽二十余次,共吐涼痰碗半,始能呻吟。亦飲以干姜而愈。
2、捏結(jié)喉法:
得之滄州友人張××,其令人喉癢作嗽之力尤速。欲習(xí)其法者,可先自捏其結(jié)喉,如何捏法即可作嗽,則得其法矣。然當(dāng)氣塞不通時(shí)。以手點(diǎn)其天突穴,其氣即通。捏結(jié)喉,必癢嗽吐痰后,其氣乃通。故二法宜相輔并用也。
第三法:下法
下法,顧名思義就是攻下。提到攻下,大家立即會(huì)想到大黃!
其實(shí)下法的目的是攻逐體內(nèi)積滯,通瀉大便,借此以逐邪外出的治療方法,運(yùn)用除了藥物還有其他途徑,比如推拿也可以起到攻下的作用。
下法具有通導(dǎo)大便,排除腸胃積滯,蕩滌實(shí)熱,攻逐水飲、寒積等作用,用以治療邪在腸胃,實(shí)熱內(nèi)結(jié),大便不通或寒積、水結(jié)、停痰留飲等實(shí)邪證候。由于里實(shí)證病情有寒熱的不同,患者體質(zhì)有虛實(shí)的差異,因此在立法上又分為寒下、溫下、潤(rùn)下、逐水、攻補(bǔ)兼施等類(lèi)型。因里實(shí)證的病情有輕重緩急之別,又有峻下與緩下的區(qū)別。
本人運(yùn)用下法治療最多疾病是小兒停食的患者,經(jīng)常下午和晚上發(fā)熱,患者不思飲食,大便不暢,醫(yī)院運(yùn)用西藥,可以短時(shí)間控制體溫,藥力過(guò)后,體溫又升高,病之根源在于胃腸道的宿食,此類(lèi)患兒經(jīng)常碰到,通過(guò)下法,攻下體內(nèi)宿食,患兒就能很快康復(fù)。舉個(gè)例子:
患兒 男 3歲 ,午后發(fā)熱伴胃脹三天?;純喝烨?,端午節(jié)吃粽子后,消化不良,出現(xiàn)午后發(fā)熱,服健胃消食片無(wú)效,第二天下午發(fā)熱,遂到三甲醫(yī)院就診,具體治療方案不知,患兒用藥后熱退,至夜半又發(fā)熱,體溫38度,情急中服退燒藥后緩解。第三日下午前來(lái)就診,就診時(shí)面頰潮紅,精神較差,腹脹如鼓,大便3日未行,體溫38.5度。診斷:小兒停食。治療:攻下積食。處方:牽牛子粉5克 伴白砂糖加少許開(kāi)水調(diào)后嚼服。療效:患兒服藥后2小時(shí),解大便一次,腹脹減輕,熱退;3小時(shí)候解大便2兩次,腹脹消失。當(dāng)晚吃稀飯一碗。病愈。此法治療小兒停食,真妙法也。
附:牽牛子粉用法及用量:取牽牛子1公斤,小火炒焦后,研成細(xì)粉,1公斤只取600克左右初粉,剩余400克尾粉不用。用法:藥粉與白砂糖(紅糖也可以)拌勻后加少量開(kāi)水調(diào)勻后嚼服(味道不錯(cuò),不苦且香甜)(體質(zhì)虛弱可以分兩次吃,如果吃一半1小時(shí)后就腹瀉,可以不服剩下的一半,如果服藥后2小時(shí)還未腹瀉,吃完剩下的一半)。
有人可能擔(dān)心牽牛子有毒,這個(gè)大可放心,牽牛子炒后瀉下作用較強(qiáng),毒性較小。三歲以下每次2-3克,三歲以上及成人每次4-5克,對(duì)于停食的病人,一般一次治好了。
體質(zhì)虛弱的患兒,分兩次服用,兩次間隔時(shí)間為4小時(shí)左右。
本人每年使用不下于100人次,這幾年至少也用過(guò)三五百人,未見(jiàn)一例中毒的,使用時(shí)把握好一個(gè)原則,即“中病即止”?;颊叻幒蟪霈F(xiàn)腹瀉后,即不再繼續(xù)服用此藥。
對(duì)于下法的運(yùn)用,還有很多案例。
曾治療頭暈患者,西醫(yī)檢查為血粘度高,中辯證為痰濕阻滯中焦,運(yùn)用健脾、理氣、化痰、瀉下的藥物,病人排除大量粘膩大便,頭暈三劑而愈……
第四法:消法
提到消法,很多人就會(huì)想到消食之法,其實(shí)消法內(nèi)容非常豐富,我們臨床經(jīng)常用到消法,只是沒(méi)有注意到罷了。
但凡一切有形積滯,不能通過(guò)下法清除的,均可以采用消法,小到氣、血、痰、濕之淤積,達(dá)到腫瘤包塊之形成,在治療時(shí)無(wú)不運(yùn)用消法。但有一點(diǎn)必須明了,既然是談“消”,必須有實(shí)性物質(zhì)形成,有局部淤積之表現(xiàn),如果純虛無(wú)實(shí)之證,不可使用消法,否則徒傷正氣,與身體無(wú)益。
消法運(yùn)用范圍比較廣泛,凡由氣、血、痰、濕、食等壅滯而形成的積滯痞塊,均可用消法。由于致病的原因和病情的不同,消散的方法可分為消食導(dǎo)滯、消痞化積、軟堅(jiān)散結(jié)、消腫潰堅(jiān)……
消法與下法均可消除有形之邪,但兩者作用不同。下法是在燥屎、瘀血、停痰、留飲等有形實(shí)邪必須急于排除,且有可能排除的情況下使用。消法則是在慢性的積聚,尤其是氣血積聚而成的徵瘕痞塊,不可能且無(wú)條件排除的時(shí)候采用。
消法也屬于攻法,只不過(guò)力度比下法輕,消之過(guò)久,必然會(huì)損傷正氣,所以消法運(yùn)用的同時(shí),適當(dāng)輔以扶正的藥物,這樣消之有力,而無(wú)傷正之弊。
臨床上我們常用的四消丸,就是消法的代表,此方組成:大黃(酒炒)、豬芽皂(炒)、牽牛子(生)、牽牛子(炒)、香附(醋炙)檳榔、五靈脂(醋炙)。功能為消水、消痰、消食、滯氣,導(dǎo)滯通便。用于一切氣食痰水停積的治療。
消法內(nèi)容豐富,在這里,我想結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勏ㄔ诏徔浦械倪\(yùn)用。
臨床上我們見(jiàn)到長(zhǎng)瘡的病人,治療時(shí)首先得分陰陽(yáng),陰陽(yáng)分得不對(duì),效果就大打折扣,本人運(yùn)用“消法”,總結(jié)出一方,對(duì)陰陽(yáng)之瘡均有效應(yīng),而且療效異常,自定為“陰陽(yáng)拔毒膏”,結(jié)合案例,介紹如下:
患者,劉某,男,43歲。小腹出現(xiàn)皮下包塊15天?;颊?5天前小腹出現(xiàn)一小紅點(diǎn),稍癢,用手撈后,第二天出現(xiàn)小紅疙瘩,未予理睬,三天后長(zhǎng)成20x30mm大小包塊,包塊色白,質(zhì)硬,伴脹痛,到藥房購(gòu)買(mǎi)”獨(dú)角膏”外用兩天。包塊沒(méi)有變小,反而增大,長(zhǎng)至35x40mm左右,遂到人民醫(yī)院就診,收入院治療,采用點(diǎn)滴抗生素、燈烤、外貼醫(yī)院自制膏藥,治療四天,包塊有繼續(xù)增加趨勢(shì),無(wú)奈中托人尋求良方。發(fā)病第十五天,經(jīng)人介紹前來(lái)就診。就診時(shí)小腹包塊如手掌大,蔓腫無(wú)頭,位于肚臍下四寸,周邊略紅,質(zhì)硬,壓痛,中間皮色略暗,中央有米粒大小潰破。診斷:陰疽(陰寒阻滯、氣血瘀滯)
治法:溫經(jīng)散寒,拔毒消癰
用藥:陰陽(yáng)拔毒膏外貼,每日一貼。連用三天。
患者貼一貼后,第二天上午換藥,腫塊已縮小1公分左右,自中央潰破處流出黃色毒液;第二貼用后,包塊縮小一半,繼續(xù)流出黃色毒水;第三貼用后,中央潰破處開(kāi)始流白色膿性分泌物,用拔罐器,拔出濃根如丁,消毒后,上SMZ粉,三天后換藥,包塊消失,潰破點(diǎn)愈合。
陰陽(yáng)拔毒膏配方及制法:
配方:紅藤400克 三七100克 川芎100克花椒100克穿山甲粉50克生草烏100克生川烏100克生馬錢(qián)子100克遼細(xì)辛60克雄黃30克乳香60克沒(méi)藥60克天丁50克冰片20克蜈蚣30條 藤黃50克 廣丹粉適量,麻油2000ml。
制法:第一步:三七、川芎、花椒、 生草烏、生川烏、遼細(xì)辛、 乳香、沒(méi)藥、天丁、蜈蚣一起打成粗粉同生馬錢(qián)子放在一起備用。
第二步:冰片、雄黃、藤黃共研成極細(xì)分備用。第三步:將紅藤加水1500ml煎兩邊,合并煎液后,小火濃縮成大約80ML左右,加入麻油,小火加熱,直至不再冒氣泡,開(kāi)始冒白煙后加入第一步準(zhǔn)備的粗藥粉,改為小火炸,炸至藥材焦枯為度。然后用鋼絲篩網(wǎng)過(guò)濾,觀察所得藥油的量,按照500ml油配200克 廣丹粉的比例,加入廣丹粉,邊加熱,邊用木棍攪拌(要用大一點(diǎn)的鍋),待藥油與丹粉發(fā)生化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生劇烈濃煙,藥汁轉(zhuǎn)變得黑色粘稠時(shí),及時(shí)離火,邊攪拌,邊冷卻,待反應(yīng)結(jié)束后加入第二步準(zhǔn)備的藥粉,不斷攪拌至均勻,冷卻成膏。第四步:將第三步所得膏用冷水泡一周,每天換水一次。一周后,陰陽(yáng)拔毒膏即成。用時(shí)根據(jù)包塊大小,用刀切取一小塊,放在牛皮紙上用火烤化攤開(kāi),貼在患處。
此膏陰瘡三貼轉(zhuǎn)陽(yáng),陽(yáng)瘡一貼出濃,出濃后再貼一貼,不可多用。此膏治療多例險(xiǎn)瘡,效果均神奇異常,有緣人事珍惜之。
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