【淺論詩詞格律】
興盛于兩漢、魏晉、六朝時期的古體詩對平仄格律的要求不是太嚴格，大都是以文辭簡麗、感情真切、抒發(fā)心志為創(chuàng)作價值。其中以“三曹”、“建安七子”、“竹林七賢”、陶淵明、謝靈運為代表的這些人，都有極高的詩歌成就。隋唐時期開始出現(xiàn)了近體詩，也就是律詩，大體分五言律和七言律。這種新的詩歌體裁對平仄格律要求相對嚴格。但是詩人在實際創(chuàng)作中并不拘泥于平仄格律，因為這些基本規(guī)范也是要為詩歌作品的格調(diào)氣韻與主題思想服務(wù)的。
比如位居《唐詩三百首》七言律詩第一首的崔顥的《黃鶴樓》就是著名例證，詩中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”一句并不合格律，但這絲毫無損于這首詩的藝術(shù)成就和后世對它的推崇。南宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。明代高棅在《批點唐詩正聲》也說這首詩氣格音調(diào)，千載獨步。甚至到后來出現(xiàn)了大詩人李白“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的傳說。我們在傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作中經(jīng)常遇到的一種現(xiàn)象就是：死于平仄。也就是說，原本立意、格調(diào)很好的一首詩，最后因為平仄格律所限變得平庸蒼白毫無意義。清代大學(xué)者袁枚就最反對這種現(xiàn)象，他主張好的詩歌首先在于真性情，在于格調(diào)、氣韻與主旨思想。一首詩，如果缺少真情實感、氣韻格調(diào)與內(nèi)在思想，即便是平仄格律完美無缺，也不過是一堆文字的堆砌罷了，難以稱之為詩。
況且，我們今天創(chuàng)作傳統(tǒng)詩歌，在平仄格律上還會遇到一個新的問題，那就是對于某些韻腳文字而言，古今讀音的差別很大，如果嚴格按照傳統(tǒng)平仄格律進行創(chuàng)作，就回遭遇某些障礙?？傊痪湓挘何覀冏裱瓊鹘y(tǒng)但不拘泥于傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在堅持與創(chuàng)新中煥發(fā)出新時代的生機與風(fēng)采！其實說到底，文學(xué)創(chuàng)作的目的是什么呢？還是老夫子的那三個字：詩言志。也就是立足現(xiàn)實，立足時代，表達思想觀念，抒發(fā)心志情懷。在這樣的創(chuàng)作主題下，遵循傳統(tǒng)，勇于探索和創(chuàng)新，寫出具有時代風(fēng)貌的好作品。
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