第二十一課 改變?nèi)烁駨氐赘淖儹h(huán)境
很高興開講第二十一章。在本章中，你會學(xué)到：成功的秘訣之一，通往勝利的途徑之一，也是大智大勇者的造化之一，就是敢于提出大設(shè)想、大思考。
在下面，你也會發(fā)現(xiàn)，我們的意識中出現(xiàn)過的一切想法，不管它存在的時間有多久，都會在我們的潛意識中留下戳記，因而構(gòu)成了一種模式，我們的創(chuàng)造性能量就是按照這種模式編織我們的生活和環(huán)境的。這就是神奇的祈禱力量的奧秘之所在。
我們知道，宇宙是遵循法則運轉(zhuǎn)的。事凡有果，勢必有因，只要是相同的“因”，在相同的情境下，一定會產(chǎn)生相同的“果”。因此，如果祈禱曾經(jīng)被應(yīng)允過，那么只要是在合適的條件下，所有的祈禱就都會被應(yīng)允。這一點是絕對真實的，否則，宇宙將不再是有序的日月星辰，而成為一片空虛混沌。如果祈求就能得到答復(fù)，那么這種答復(fù)一定是遵循法則的。這種法則是絕對、準(zhǔn)確、科學(xué)的，就如引力法則和電力法則一模一樣。對這種法則的領(lǐng)會將帶領(lǐng)人們不再扎根于迷信盲從的沼澤，而是奠基在科學(xué)觀念堅固的盤石上。
然而，很不幸的是，很少有人知道應(yīng)該如何去祈禱。他們知道有數(shù)學(xué)定律、化學(xué)原理、電力法則，但不知道為什么，他們卻從來不知道有精神法則，而所謂的精神法則是同樣確定、科學(xué)、嚴(yán)格的，它準(zhǔn)確無誤、亙古不變地運行著。
《第二十一章》
1、力量的真正奧秘在于對力量的認(rèn)識。宇宙精神是無條件存在的，因此，只要我們能清楚地意識到我們與宇宙精神的同一性，那些外在的條件和局限對我們來說就會顯得微不足道。當(dāng)我們從條件和局限中解放出來，獲得自由，我們就能夠隨心所欲。我們自由了！
2、一旦意識到內(nèi)在世界這種取之不盡、用之不竭的力量，我們很快就能從中汲取力量和勇氣，運用它并創(chuàng)造出這種認(rèn)知帶給我們的更多更好的機(jī)會，因為不管我們意識到什么，這種意識都會在客觀世界中彰顯出來，并獲得有形的表達(dá)。
3、這是因為，無限精神是萬物產(chǎn)生的根源，它是一個不可再分的整體，而任何個體都是這種永恒能量分流的渠道。我們的思考能力也就是我們作用于宇宙質(zhì)的能力，我們所思所想的，也正是我們在客觀世界中所創(chuàng)造的。
4、這個發(fā)現(xiàn)不啻于奇跡，這意味著精神在性質(zhì)上是超凡的，在數(shù)量上是無限的，其中包含了無窮無盡的可能性。意識到這種能力，你就能夠成為一根“通電的線路”，就好比把一根普通的電線接到了帶電的線路上一樣。宇宙就是一根帶電的線路。它的能量足以讓你應(yīng)對個人生活中層出不窮的問題。當(dāng)個人的精神觸摸到宇宙精神的時候，就能夠接收到所需要的全部能量。這就是內(nèi)在世界的作用。一切科學(xué)都認(rèn)可這個世界的存在，一切力量都取決于我們對這個世界的認(rèn)知。
5、從不完美的境遇中解脫出來的能力取決于精神行為，而精神行為又取決于對力量的認(rèn)知。因此，我們越是認(rèn)識到自己與一切力量之源的統(tǒng)一，我們就越有力量去控制和把握所有的外部環(huán)境。
6、大理念有一種消滅一切小理念的傾向，這樣才能使自己抱持的理念大到足以去抵消并摧毀一切渺小的、不良的絆腳石。帶你進(jìn)入到一個更加開闊的思想領(lǐng)域中，當(dāng)你的精神容量變得更加開闊，你就可以讓自己處在更好的位置上，以實現(xiàn)一此有價值的事情。
7、這就是成功的秘訣之一，是通往勝利的途徑之一，是大智大勇者的造化之一。有大智慧的人，總是從大處著想。精神的創(chuàng)造性能量，在應(yīng)對大環(huán)境時，并不比應(yīng)對小環(huán)境更困難，它總是舉重若輕、化難為易。它既存在于“無窮大”中，也存在于“無窮小”中。
8、當(dāng)我們認(rèn)識到這些精神的事實，就會明白我們是如何把意識中的情境帶到客觀世界中的，因此任何在意識中存在過一段時間的想法，最終都會在潛意識中留下印記，轉(zhuǎn)換成一種創(chuàng)造性能量，從而滲入到個體的生活與境遇中。
9、我們所遭遇的環(huán)境就是這樣產(chǎn)生的，我們的生活不過是我們的思想和心態(tài)的折射。我們知道，正確思想是一門科學(xué)，這門科學(xué)涵蓋了所有學(xué)問。
10、研究這門科學(xué)，我們就知道，任何想法都會在大腦中留下印記，這種印象創(chuàng)造了精神傾向，而精神傾向又創(chuàng)造了性格、能力和意圖，性格、能力和意圖的綜合作用，決定了我們在生活中所遭遇的一切經(jīng)歷。
11、這些經(jīng)歷正是通過引力法則的作用，在我們的身上顯現(xiàn)出來的。正是在這一法則的作用下，我們在外在世界中所經(jīng)歷的一切，都與我們的內(nèi)在世界相一致。
12、支配性的思想或心態(tài)，就像一塊磁石，只不過遵循的是“同性相吸”的法則，因此，心態(tài)總是把那些與其特性相一致的外在境遇吸引到你的身邊。
13、這種心態(tài)也就是我們的人格，它由我們自己頭腦中所產(chǎn)生的想法組成。因此，如果我們希望自己的境遇發(fā)生改變，惟一要做的就是改變我們的想法，這反過來會從改變我們的心態(tài)，改變我們的人格，從而也就改變了我們在生活中遭遇的人和事，環(huán)境和經(jīng)歷。
14、不過，改變心態(tài)并不是一件容易事，但通過堅持不懈的努力，還是可以實現(xiàn)的。當(dāng)我們的頭腦中攝入精神圖像的時候，精神狀態(tài)就形成了。如果我們不喜歡目前的圖像，我們可以拿去其中有負(fù)面作用的成分，創(chuàng)造新的圖像，這就是可視化的藝術(shù)。
15、當(dāng)你完成了這步，你就開始將一些新的東西吸引到自己身邊了，這些新的事物是與你腦海中新的圖景相吻合的。這樣做：把你理想中的一幅完美畫面印到你的心靈中，這幅畫面應(yīng)該是你希望在客觀世界中實現(xiàn)的，在你的心靈中保存這幅圖畫，一直到它變成現(xiàn)實。
16、如果實現(xiàn)愿望需要決心、能力、才華、勇氣、力量或任何其它精神能量，那么這些也應(yīng)該是你的精神圖像中必不可少的要素。把它們放入你的內(nèi)心深處，它們是圖像中最關(guān)鍵的成分。它們是情感和理性的結(jié)合，這將會產(chǎn)生不可抗拒的魔力，把你需要的一切帶到你的身邊。它們會把生機(jī)賦予你的精神圖像，生機(jī)意味著成長，一旦它開始成長，那么實際的結(jié)果就必然會實現(xiàn)。
17、不管你做什么，都應(yīng)該毫不猶豫地去追求能夠達(dá)到的最高境界，因為精神力量時刻準(zhǔn)備對你是以援手，只要你有堅強(qiáng)的意志，努力把這種至高的追求轉(zhuǎn)化為行動、造化與事件。
18、這種精神能力如何發(fā)生作用，與我們的習(xí)慣是如何養(yǎng)成的非常類似。我們做一件事情，反反復(fù)覆去做，這件事情就會變得輕而易舉，甚至是習(xí)慣成自然。而要改掉那些壞習(xí)氣，道理也是一樣。只要我們不再做某事，一而再，再而三地避免它，直到我們完全從中解脫出來。如果我們偶爾失敗跌倒，也絕不應(yīng)該喪失信心，因為這個法則是絕對的、不可戰(zhàn)勝的，它信任我們的每一次努力、每一次成功，即便我們的努力和進(jìn)步并非總是一帆風(fēng)順。
19、這條法則可以為你做任何的_事情。大膽地相信你自己的理想吧！要記住，人的天性是能夠被理想塑造的，你只要把理想當(dāng)作既成事實去想它。
20、生命中惟一的戰(zhàn)爭就是理念的爭斗，這是少數(shù)與多數(shù)的斗爭。一方是建設(shè)性的、創(chuàng)造性的思想，另一方是破壞性的、負(fù)面的想法。創(chuàng)造性的思想受理想的支配，消極的思想受表象的支配。雙方各有勢力，有科學(xué)家、文學(xué)家和實干家。
21、站在創(chuàng)造性思想一方的，代表性人物就是那些在實驗室里、或是通過顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡觀察世界的人，與他們并肩而戰(zhàn)的是商界、政界以及科學(xué)界的權(quán)威人士。而在消極的一方，代表性的人物就是那些花費時間研究傳統(tǒng)和習(xí)俗，錯把神學(xué)當(dāng)宗教的人，還有那些錯把權(quán)力當(dāng)權(quán)利的政客，以及成千上萬喜歡先例勝過喜歡進(jìn)步的蕓蕓眾生，他們總是向后看而不是向前看，總是注意到外在世界，卻對內(nèi)在世界一無所知。
22、歸根結(jié)底，只有這兩類人。對于每個人來說，若是不站在此方，就得站在彼方。要么倒退，要么前進(jìn)。對一個運動的世界而言，想要站在原地不動根本就是不可能的事。正是那些不想進(jìn)步、想要站在原地靜止不動的嘗試，才使得那些恣意專橫、極不公平的陳規(guī)陋習(xí)有了保障和力量。
23、我們正處在一個急劇變遷的時期，無處不在的動蕩局面就是明顯的例證。人類的訴苦聲就像是天空中一連串滾滾雷鳴，一開始是低沈而兇險的悶響，逐漸地，聲音越來越大，穿過層層烏云，閃電劃破長空，照徹大地。
24、那些在產(chǎn)業(yè)、政治和宗教世界的前沿陣地上巡邏站崗的哨兵們，憂慮不安地互相招呼：夜里如何。（譯注：語出《舊約•以賽亞書》第21章）他們所占據(jù)并努力把持的位置，每時每刻_都面臨危機(jī)和風(fēng)險。而新時代的黎明必將宣告，現(xiàn)存的秩序已去日無多。
25、新舊體制之間的爭鋒，社會問題的癥結(jié)，完全是一個人類智慧對宇宙本性的信念問題。當(dāng)他們認(rèn)識到宇宙精神的超驗力量就存在于每個人的心中的時候，就可能會制定出這樣的法律：它們尊重多數(shù)人的自由和權(quán)利，而不是少數(shù)人的特權(quán)。
26、盡管抗議的浪潮一個接著一個，但只要人們依然認(rèn)為宇宙能力是一種非人類的能力，一種對人類來說陌生遙遠(yuǎn)的能力，少數(shù)的特權(quán)就很容易借助神權(quán)確立他們的統(tǒng)治。因此，民主的真正要義，在于提升、解放并認(rèn)知人類精神的神圣性；在于認(rèn)識到一切能量都源于內(nèi)在。任何人都不比其它人擁有更多的權(quán)力，除非人們自愿地授權(quán)給他。舊的體制讓我們相信，法律高于立法者。把“神的選擇”的宿命論信條制度化了，特權(quán)和個人不平等所帶來的每一種形式的罪惡，其根源正在于此。
27、“神的精神”就是宇宙精神。它不允許有例外，不允許有偏愛。它的作為不會出自心血來潮或是一時的怒氣、忿恨和嫉妒。它不接受人的恭維或是甜言蜜語的欺哄，不為同情心所動，不會隨意根據(jù)人的想法把生存、幸福的需要厚賜予人。宇宙精神對任何人都一視同仁，公正不阿。但是，如果誰能夠認(rèn)識并領(lǐng)會自己與宇宙精神的同一性，看起來宇宙精神就會對他青睞有加，因為他發(fā)現(xiàn)了一切健康、財富和力量的源泉。
28、你本周的作業(yè)是，集中精力思考學(xué)到的真理。努力認(rèn)識到這一點，真理能夠使你自由，如果你能學(xué)會運用這種科學(xué)的思想觀和精神法則，你就會發(fā)現(xiàn)在你通往成功的道路上沒有什么事情能夠成為你永遠(yuǎn)的阻礙。要明白，你正在用你內(nèi)在心靈的力量具體化你的外部環(huán)境。要認(rèn)識到，“寂靜”提供了隨時可以利用而且?guī)缀鯚o窮無盡的機(jī)遇，喚醒你對真理的最高認(rèn)識。試著去領(lǐng)會，“全能力量”本身就是絕對寂靜，其它的一切都是變化的、活躍的、有局限的。因此，通過集中意念而進(jìn)入“寂靜”之境，才是探索、喚醒、表達(dá)你內(nèi)在世界神奇的潛在力量的惟一正確的方法。
訓(xùn)練思想帶來的機(jī)遇是無窮無盡的，它的益處是長存不息的，然而，卻很少有人愿意下功夫把自己的思想導(dǎo)入讓自己受益的正確渠道，而是一切都聽?wèi){運氣的擺布。——馬登
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