世界上最神奇的24堂課
[美]查爾斯·哈奈爾著
趙彩虹 譯
作者簡(jiǎn)介
查爾斯·哈奈爾（Charles F.Haanel，1866-1949）：出生于美國(guó)密歇根州的安娜堡，是美國(guó)著名作家、商界知名人士，同時(shí)是美國(guó)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、作家聯(lián)合會(huì)、心理學(xué)研究會(huì)、圣路易慈善協(xié)會(huì)和圣路易商會(huì)會(huì)員。他在圣路易開(kāi)始了職業(yè)生涯，但為了創(chuàng)辦自己的公司而毅然辭職。這次選擇最終成就了他的事業(yè)——他創(chuàng)建的企業(yè)集國(guó)成為那個(gè)時(shí)代最大的商業(yè)集團(tuán)之一。
《世界上最神奇的24堂課》是一本奇書(shū)，由作者在1912年創(chuàng)作出版，當(dāng)時(shí)銷(xiāo)售了20多萬(wàn)冊(cè)。1933年起，它奇跡般地從市場(chǎng)上消失了，原因是很多成功的商人不愿意讓更多的人看到此書(shū)，而擔(dān)心更多人因此書(shū)而致富。這些商人聯(lián)合起來(lái)，讓美國(guó)教會(huì)查禁了這本書(shū)。
這本書(shū)是硅谷最神奇的成功奇書(shū)。早年，這本書(shū)的手抄本甚至炒到3000多美元，幾乎所有硅谷的億萬(wàn)富翁都閱讀過(guò)此書(shū)。世界首富比爾·蓋茨在哈佛大學(xué)上學(xué)時(shí)，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)讀到此書(shū)，立即決定棄學(xué)從商，從而創(chuàng)造了軟件帝國(guó)的神話。美國(guó)成功學(xué)之父拿破侖·希爾，因?yàn)榈玫奖緯?shū)的啟示成為成功學(xué)大師。
2003年，本書(shū)在美國(guó)得到解禁，立刻有數(shù)十個(gè)版本面世，成為最熱門(mén)的暢銷(xiāo)書(shū)。
卷首語(yǔ)
對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，成功、財(cái)富、權(quán)力和成就像是掌中之物，而另一些人卻為之終日奔波，還有一些人直到最后，仍然壯志難酬。為什么差別如此巨大？究其原因，和外在環(huán)境毫無(wú)關(guān)系，否則，客觀條件上最完美的人就應(yīng)該獲得最大成功，但事實(shí)并非如此。所以，原因只能存在于精神方面——我們的頭腦之中。因此，精神必然是一種創(chuàng)造性的力量，是人與人之間的實(shí)質(zhì)差別。
一旦人類(lèi)能夠充分地認(rèn)識(shí)到精神的力量，就會(huì)將其轉(zhuǎn)化為各種奇跡?？墒?，如果不能正確運(yùn)用這神力量，做不到工作勤奮、精力集中，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。閱讀本卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，和物質(zhì)世界的法則一樣，精神世界的法則也很?chē)?yán)謹(jǐn)，不容置疑。如果想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，你就必須了解這些法則，并按照法則行事。你的思想和行為符合這些法則，你就能實(shí)現(xiàn)愿望。
精神世界的法則是最前沿和最偉大的科學(xué)成就，但是，仍有一些人對(duì)此無(wú)法充分理解及應(yīng)用，這些人就和過(guò)去那些拒絕接受“光電科學(xué)”的人一樣，很快就會(huì)落后于時(shí)代。
精神不僅創(chuàng)造有利因素，還會(huì)產(chǎn)生不利因素。當(dāng)我們的腦海中有意無(wú)意地出現(xiàn)某種消極、局限和混亂情形時(shí)，我們就是在促使這種情況出現(xiàn)。許多人總是無(wú)意識(shí)地犯這類(lèi)錯(cuò)誤。
同其他科學(xué)規(guī)律一樣，精神世界的法則對(duì)所有人都有效，它不斷地、無(wú)情地發(fā)揮作用，使每個(gè)人收獲的果實(shí)和自己播下的種子的性質(zhì)完全一樣，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
只要了解自己，相信自己，并且付出一定的努力，就能創(chuàng)造奇跡。舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的電力水平是50年前所不能比擬的，但是在發(fā)現(xiàn)電力法則之前，我們從未受到過(guò)它的任何恩惠；可是，一旦人類(lèi)認(rèn)識(shí)到這個(gè)法則，整個(gè)世界都會(huì)被電力照亮。所以，對(duì)于精神世界的法則而言，我們只有理解它們，并與它們和諧共處，才能享受到它們的益處。
《世界上最神奇的24堂課》闡述了精神世界的科學(xué)法則，它揭示出隱藏在個(gè)體生活中的無(wú)限可能性，并告訴我們?nèi)绾螌⑦@些可能性轉(zhuǎn)化為有效的行動(dòng)。一旦你理解并掌握這些精神世界的法則，你就會(huì)擁有神奇的能力，從而獲得巨大的成功。
《世界上最神奇的24堂課》會(huì)使你的意志力更加堅(jiān)強(qiáng)，推理能力得到提高；教你如何培養(yǎng)并充分利用想象、愿望、情感和其他主觀能力；賦予你行動(dòng)的主動(dòng)性和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著。
《世界上最神奇的24堂課》有助于培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)你的理解能力，使你能夠控制自己的身體，保持健康。它將幫助你改善和加強(qiáng)記憶力。更重要的是，它能使你獲得一種珍貴的洞察力，讓你在任何情況下都能洞悉一切，發(fā)現(xiàn)身邊的成功機(jī)會(huì)。
《世界上最神奇的24堂課》將告訴你如何開(kāi)發(fā)和使用自身的“精神力量”。當(dāng)你領(lǐng)會(huì)并掌握全部?jī)?nèi)容之后，你就能成為一個(gè)有力量、有個(gè)性的人，其他人會(huì)自然而然地按照你的意志行事；你就能將你需要的人力和物力吸引到你的身邊；事情就會(huì)向有利于你的方向發(fā)展，你將成為人們眼里的“貴人”；你就能窺破精神世界的自然法則，并能與之和諧相處。
《世界上最神奇的24堂課》有助于完善你的人格，并可以改善你的心理狀態(tài)。它使你消除消沉、懷疑、恐懼和精神憂郁的心理狀況，并擺脫短缺、局限、痛苦和疾病等生活問(wèn)題；它喚醒你沉睡的才能，為你提供力量、精力和活力。
《世界上最神奇的24堂課》不同于其他的培訓(xùn)課程，它講述正確的原則和實(shí)際應(yīng)用方法。它告訴讀者：無(wú)論任何原則，只有應(yīng)用，才能體現(xiàn)價(jià)值。一些人一輩子都在讀書(shū)、自學(xué)、聽(tīng)講座，卻不能證明他們學(xué)到的東西有什么用?！妒澜缟献钌衿娴?4堂課》介紹了一些非常有效的思考和行動(dòng)的方法，借助這些方法，讀者能在日常生活中收獲良多。
你將看到，你一定能看到，我們正在迎來(lái)新的一天，我們的前景如此美妙，如此誘人，幾乎讓人癡迷。如果回到1000年前，任何一個(gè)人，只要配備飛機(jī)或格林機(jī)關(guān)槍?zhuān)湍芟麥缫恢褂寐浜髴?zhàn)爭(zhēng)武器的軍隊(duì)。而現(xiàn)在，任何一個(gè)人，只要理解和掌握《世界上最神奇的24堂課》中所闡述的可能性，就會(huì)具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，從蕓蕓眾生中脫穎而出。
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一、每個(gè)人都蘊(yùn)藏著巨大的力量
讓我們開(kāi)始第一課的學(xué)習(xí)吧。經(jīng)過(guò)這堂課，你將了解自身所擁有的巨大潛能。通過(guò)開(kāi)發(fā)這些潛能，你的生活會(huì)更加美滿，你會(huì)體驗(yàn)到更多的幸福。
你想獲得更多財(cái)富嗎？那就開(kāi)發(fā)你的致富潛能；想要更健康嗎？那就開(kāi)發(fā)你的健康潛能；想要更快樂(lè)嗎？那就開(kāi)發(fā)你的快樂(lè)潛能。但是，你需要深入探求這些潛能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，只有這樣，你才能隨意施展它們。
你不需要再去尋找這些潛能，你已經(jīng)擁有它們了，只是你可能還不了解它們，不會(huì)利用它們，不能控制它們。本卷的目標(biāo)就是帶你去認(rèn)知這些潛能，掌控這些潛能，讓它們成為你生命中的一部分，這樣你就能夠征服所有的困難。
現(xiàn)在，第一課開(kāi)始……
很多的實(shí)踐證明，付出越多，收獲越多，付出越少，收獲越少。對(duì)任何人而言，他的成功都是來(lái)自一點(diǎn)一滴的積累，而非偶然。
人類(lèi)與其他生物最大的不同，就是人類(lèi)有思想，有創(chuàng)造性，人類(lèi)的一切都是自己創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)果。所以，一個(gè)人今天所處的環(huán)境和人生境遇一定都是他過(guò)去創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)果。
人的思維方式?jīng)Q定人的創(chuàng)造性活動(dòng)。我們“想什么”才能得到什么，不“想”就不可能得到。因此，所有能力、成就和財(cái)富的秘密就在于我們的思維方式。
我們想要做成一件事情，必須先具備相關(guān)能力，只有能力具備，才能成功。但是，我們無(wú)法運(yùn)用自身不具備的能力，所以獲得成功的唯一方式就是認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身的能力。
人們總是忽略自身的潛能。一個(gè)人要想重新認(rèn)識(shí)自己，就要意識(shí)到自身潛能的存在。而要意識(shí)到自身潛能的存在，就要知道，一切能力都源于自己的內(nèi)心世界。
雖然每個(gè)人的內(nèi)心世界都不可觸摸，但都的確存在，而且蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。這是一個(gè)由思維、感覺(jué)與力量等元素構(gòu)成的能動(dòng)的世界。
思維統(tǒng)治著人的內(nèi)心世界。如果我們能深入探索這個(gè)世界，就能發(fā)現(xiàn)使我們困惑的所有問(wèn)題的答案，也可以找到產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因。一旦我們掌握了這個(gè)內(nèi)在世界，所有能力、成就與財(cái)富的終極法則就掌控在我們手中了。
外部世界與內(nèi)心世界相對(duì)應(yīng)，外部世界的一切都曾存在于內(nèi)心。內(nèi)心世界中蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧、無(wú)限的力量與無(wú)盡的資源，這些都是人類(lèi)生命中不可缺少的一部分，并等待著我們?nèi)フ故?、發(fā)展和表達(dá)。內(nèi)心世界中的這些潛能一旦被認(rèn)知和釋放，結(jié)果就必然會(huì)如實(shí)地反映在外部世界。
一個(gè)人內(nèi)心世界的和諧反映到外部世界，就是擁有良好的人際關(guān)系，舒適的生存環(huán)境，處理問(wèn)題的高效，最佳的精神狀態(tài)和健康的身體。這是所有偉大、力量、造詣、成就和成功的必要條件。
一旦我們能夠控制自己的思維，并確立正確的生活態(tài)度，那么我們內(nèi)心世界就達(dá)到了和諧。
內(nèi)心世界達(dá)到和諧，我們就會(huì)感到樂(lè)觀和滿足。感到滿足，我們就會(huì)對(duì)外部世界感到滿意。
外部世界也同樣能夠反映出內(nèi)心世界的變化和發(fā)展。
如果我們能夠正視內(nèi)心世界所蘊(yùn)含的潛能，就可以開(kāi)啟和釋放內(nèi)心世界的潛能，并擁有將這些潛能運(yùn)用于外部世界的能力。
如果我們相信自己的內(nèi)心世界蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛能，就意味著我們相信自己具有這些潛能。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)如何使用這些潛能——這些潛能是我們自身和諧發(fā)展的必要條件，不能正確使用它們，我們的生命價(jià)值就得不到完全的彰顯。
我們的生活其實(shí)就是自己內(nèi)心世界的投影，并無(wú)外界雜質(zhì)混入其中。我們?cè)谏钪兴J(rèn)識(shí)、追求的一切必須先在我們的內(nèi)心世界中體現(xiàn)出來(lái)。
人類(lèi)只有與自然和社會(huì)和諧相處，才能獲得巨大的精神能量，否則就會(huì)處于困擾之中。也就是說(shuō)，人類(lèi)的生存和發(fā)展必須要以服從自然法則為前提。
我們通過(guò)意識(shí)與外界聯(lián)系。大腦是意識(shí)的載體，腦脊髓神經(jīng)系統(tǒng)使身體的各個(gè)器官和組織緊密配合，使我們對(duì)每一種光、熱、氣味、聲音和味道產(chǎn)生反應(yīng)。每當(dāng)我們運(yùn)用正確的思維方式認(rèn)識(shí)到世間真理，此時(shí)腦脊髓神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)向全身傳遞出具有價(jià)值的信息，我們自然就會(huì)感到愉悅、和諧，從而更加強(qiáng)壯、生機(jī)勃勃和富有創(chuàng)造性。反之，意識(shí)也能將悲傷、疾病、短缺、局限及所有不和諧因素帶入我們的生活。錯(cuò)誤的思維方式會(huì)使我們的生活出現(xiàn)混亂、不和諧。
與意識(shí)不同，潛意識(shí)負(fù)責(zé)我們的內(nèi)心，是意識(shí)與內(nèi)心世界建立聯(lián)系的橋梁。腹腔神經(jīng)叢是產(chǎn)生潛意識(shí)的器官。交感神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)各種主觀感覺(jué)，例如高興、恐懼、愛(ài)、情感、呼吸、想象和其他所有潛意識(shí)現(xiàn)象。
人類(lèi)對(duì)這兩種精神活動(dòng)的協(xié)調(diào)以及對(duì)它們功能的認(rèn)識(shí)是生命的一個(gè)重要秘密。一旦掌握這個(gè)秘密，我們就能讓客觀（意識(shí)行為）和主觀（潛意識(shí)行為）協(xié)調(diào)一致，從而使自己和諧地發(fā)展。這樣一來(lái)，我們就可以將看似捉摸不定的未來(lái)把握在自己手中。
眾所周知，總有某種法則遍布整個(gè)宇宙，充斥著一切空間，在任何地方都以同一方式展示威力。它豐富、強(qiáng)大而充滿智慧，無(wú)所不在。最重要的是，所有思想與事物都符合這一規(guī)律。
普遍適用的理念指導(dǎo)人們的實(shí)踐。在這種理念的指導(dǎo)下有助于我們把想象轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。盡管個(gè)人對(duì)這個(gè)理念的認(rèn)識(shí)可能不一樣，但它發(fā)揮的作用是一樣的。不同的認(rèn)識(shí)只是它不同的表現(xiàn)形式。
普通適用的理念在本質(zhì)上都是相同的，所以，所有理念歸根到底就是一條理念。人們要認(rèn)真體悟和領(lǐng)會(huì)事物的規(guī)律才能找到這條理念。
一般來(lái)說(shuō)，你大腦中的意識(shí)和其他人大腦中的意識(shí)沒(méi)什么不同，因?yàn)槊總€(gè)人都是上述理念的個(gè)性化體現(xiàn)。
普遍適用的理念是一種靜態(tài)的或潛在的能量；它的簡(jiǎn)單之處在于：只有通過(guò)個(gè)體，它才能夠體現(xiàn)，或者說(shuō)只有通過(guò)它才能證明個(gè)體，它們是一回事。個(gè)人思維特點(diǎn)和思考能力的不同是人與人之間的主要區(qū)別，也是人的內(nèi)在外化后的主要表現(xiàn)。
潛意識(shí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是靜態(tài)能量的一種微妙形式。意識(shí)是精神活動(dòng)的一種，是精神的動(dòng)態(tài)階段。潛意識(shí)是靜態(tài)能量，意識(shí)是動(dòng)態(tài)能量，它們是同一事物的兩個(gè)階段。
世界萬(wàn)物的內(nèi)在屬性都包含在普遍適用的法則中。這些屬性必然以它們的潛在形式一直存在于每個(gè)個(gè)體之中。因此，當(dāng)一個(gè)人思考時(shí)，他的屬性使他的內(nèi)心活動(dòng)體現(xiàn)在外部世界中，外部世界的體現(xiàn)形式與他的內(nèi)心活動(dòng)互為呼應(yīng)。
如上所述，一個(gè)行為所產(chǎn)生的后果說(shuō)到底都是其精神活動(dòng)的產(chǎn)物。因此，對(duì)精神活動(dòng)的控制至關(guān)重要。
所有力量都來(lái)自?xún)?nèi)心，認(rèn)識(shí)它，并實(shí)踐它，你就能完全掌握它。
當(dāng)你徹底理解這個(gè)法則，能夠隨心所欲地控制精神活動(dòng)時(shí)，你就能將它應(yīng)用在任何環(huán)境中。換句話說(shuō)，你將開(kāi)始有意識(shí)地與自然界的普遍法則合作，普遍法則是萬(wàn)物的基礎(chǔ)。
普遍存在的法則也同樣是每個(gè)原子的生命原則，原子又產(chǎn)生各種變化，創(chuàng)造更多生命。所有生命都具有智慧，努力完成自身使命。
大多數(shù)人只關(guān)注外部世界，很少有人發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。其實(shí)，人的內(nèi)心世界是如此的豐富并具有創(chuàng)造力。
精神活動(dòng)是你自身天生的一種能力，當(dāng)你領(lǐng)悟了外部世界與內(nèi)心世界的關(guān)系，你就能釋放這種潛能。人們不應(yīng)只是單純從外部世界去尋找答案，而真正的答案往往要到內(nèi)心中去尋找，這也是更為根本的解決之道。
大多數(shù)人試圖通過(guò)對(duì)“果”施加影響來(lái)改變結(jié)果。他們不知道，這么做只不過(guò)是將一種不幸轉(zhuǎn)變成另外一種不幸。為了改變這種局面，我們必須改變事態(tài)發(fā)展的“因”，而這個(gè)“因”就存在于人們的內(nèi)心世界。
內(nèi)心世界是力量的“源泉”，外部世界是它的“出口”。我們接受的能力取決于我們對(duì)這個(gè)力量之泉的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)不僅對(duì)你適用，對(duì)其他所有人都適用。
精神潛能訓(xùn)練
現(xiàn)在你要做的是：選擇一個(gè)你能夠獨(dú)處、不受干擾的房間，找個(gè)讓自己舒適的椅子坐下。讓你的思緒自由地在內(nèi)心世界徜徉。沒(méi)次持續(xù)15分鐘到半個(gè)小時(shí)。用三四天或一周的時(shí)間持續(xù)做這個(gè)聯(lián)系，知道你能確保完全控制你的思維。
對(duì)于有些人，這樣操作難度很大，而有些人卻會(huì)容易一些。不過(guò)切記：只有當(dāng)你能完全控制自己的思維活動(dòng)的時(shí)候，才能進(jìn)行其他聯(lián)系。下周我們將在此基礎(chǔ)開(kāi)始進(jìn)一步的訓(xùn)練，再此期間一定要做好這個(gè)聯(lián)系。
二、能力的發(fā)源地——潛意識(shí)
在生活中，我們之所以會(huì)陷入困境，主要源于混亂的思想和不知道自己真正的興趣所在。為了擺脫困境，我們必須在雜亂無(wú)章中找到內(nèi)在的規(guī)律，并依據(jù)這些規(guī)律調(diào)整自我。因此，清晰的思維和精神洞察力具有不可估量的價(jià)值，它們可以讓人們的所有思考過(guò)程、甚至思想本身都做到有章可依。
毫無(wú)疑問(wèn)，你的感覺(jué)、判斷、品味、道德感、才智、志向都會(huì)影響你在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的滿足感。而前者是在你的學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中慢慢積累起來(lái)的成果，每個(gè)人的境遇不同，這種成果也有所不同。為了獲得滿足感，我們要向世界上所有最優(yōu)秀的事物學(xué)習(xí)。
根據(jù)前一課的解釋?zhuān)窬褪橇α?，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的能量，這種力量甚至比那些促進(jìn)物質(zhì)進(jìn)步的夢(mèng)想，或者你能想象到的最輝煌的成就都更加神奇。
獲得和釋放這種力量的方法很簡(jiǎn)單：承認(rèn)并正視你的這種能力。其實(shí)，這種能力早已存在于你的身上，支持著你的身體和外在活動(dòng)。這一課將引領(lǐng)你去認(rèn)識(shí)這種力量。
精神活動(dòng)由兩種平行的行為模式產(chǎn)生，一種是意識(shí)，另一種是潛意識(shí)。戴維森教授說(shuō)：“如果想憑借自己的意識(shí)揭示整個(gè)精神活動(dòng)，就好像一個(gè)人想用一點(diǎn)點(diǎn)燭光來(lái)照亮整個(gè)宇宙?！?/font>
潛意識(shí)的運(yùn)行過(guò)程具有一定的確定性和規(guī)律性，不存在出現(xiàn)錯(cuò)誤運(yùn)行的可能。我們的精神就是按照這樣的設(shè)計(jì)運(yùn)行的。盡管我們很難徹底弄清楚潛意識(shí)的運(yùn)行規(guī)律，但分析它的運(yùn)行規(guī)律無(wú)疑是我們認(rèn)識(shí)精神力量的重要基礎(chǔ)。
潛意識(shí)就像一個(gè)仁慈的陌生人，為我們的利益工作、奉獻(xiàn)，只將成熟的水果放在我們跟前。對(duì)人類(lèi)的思維過(guò)程進(jìn)行的分析顯示，潛意識(shí)是上演精神現(xiàn)象的重要舞臺(tái)。
通過(guò)潛意識(shí)，莎士比亞從一個(gè)普通學(xué)生那里領(lǐng)悟到了偉大的真理并把它表現(xiàn)在自己的作品里；通過(guò)潛意識(shí)，菲迪亞斯雕塑了不朽的大理石和青銅像；通過(guò)潛意識(shí)，拉斐爾創(chuàng)作了莊嚴(yán)的圣母像；通過(guò)潛意識(shí)，貝多芬譜寫(xiě)了永恒的交響樂(lè)。
當(dāng)我們達(dá)到某種境界的時(shí)候，可以不再依靠意識(shí)也能輕松且完美地完成自己所做的事情：彈鋼琴、溜冰、使用打字機(jī)、熟練的與人交易……依靠潛意識(shí)的活動(dòng)過(guò)程，我們能完美地執(zhí)行類(lèi)似動(dòng)作：我們可以一邊彈奏美妙的鋼琴曲，一邊興致勃勃地淡話。這顯示了潛意識(shí)的驚人之處。
我們應(yīng)該完全相信一點(diǎn)，潛意識(shí)在我們的生命活動(dòng)中具有不可替代的重要作用。通過(guò)對(duì)潛意識(shí)的研究，我們可以發(fā)掘出很多自己意想不到的潛能，比如在藝術(shù)、音樂(lè)和其他方面的天賦，或其他才能。
潛意識(shí)是我們的良師益友，它能夠?yàn)槲覀兪斑z補(bǔ)缺，鞭策我們不斷進(jìn)步。它能他人所不能，堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶。
另一方面，意識(shí)對(duì)我們也很重要——沒(méi)有意識(shí)，我們就不能隨意行走；沒(méi)有意識(shí)，我們就不能做到隨心所欲地抬起手臂；沒(méi)有意識(shí)，我們就不能通過(guò)眼睛和耳朵隨時(shí)將注意力集中到某一目標(biāo)……但是，維持心臟跳動(dòng)、血液循環(huán)或身高增長(zhǎng)、神經(jīng)和肌肉組織的形成、骨骼的塑造等重要的生命過(guò)程卻無(wú)一不仰賴(lài)潛意識(shí)的正常運(yùn)行。
比較這兩種行為，就可以看出，前一類(lèi)行為由某一時(shí)刻的意愿決定，后一類(lèi)行為卻有條不紊、富有節(jié)奏，在任何時(shí)候都必須持續(xù)進(jìn)行。
在這兩種行為之中，我們稱(chēng)外在的、可變的行為為“意識(shí)”或“客觀思想”
?。ㄓ糜谔幚硗獠繉?duì)象），稱(chēng)內(nèi)在行為為“潛意識(shí)”或“主觀思想”。后者除了影響精神層面之外，還掌控著肉體的正常運(yùn)行。
弄清楚意識(shí)和潛意識(shí)各自在精神活動(dòng)中的功能，并掌握它們的基本運(yùn)作原理，對(duì)我們非常重要。
意識(shí)是通過(guò)對(duì)身體各感官的感知而對(duì)外部環(huán)境和目標(biāo)做出反應(yīng)的。意識(shí)具有辨別與選擇能力，同時(shí)還具有思考能力——無(wú)論是歸納、推理、分析或演繹——這種能力通過(guò)培養(yǎng)還會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)。意識(shí)是我們所有能力產(chǎn)生的源泉，它不僅能將潛意識(shí)活動(dòng)明確地表達(dá)出來(lái)，而且還能指導(dǎo)潛意識(shí)。由此可見(jiàn)，對(duì)內(nèi)，意識(shí)是潛意識(shí)盡責(zé)的統(tǒng)治者和守護(hù)人；對(duì)外，意識(shí)能夠完全改變一個(gè)人的生活環(huán)境。
與意識(shí)不同，我們的潛意識(shí)沒(méi)有自主能力，它會(huì)毫不保留地接受意識(shí)傳達(dá)過(guò)來(lái)的指令（即心理暗示）。所以潛意識(shí)沒(méi)有防范能力，常常會(huì)接受一些錯(cuò)誤的暗示，使我們受到恐懼、焦慮、貧窮、疾病、不和諧及其他消極思想的影響。而經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的意識(shí)則能通過(guò)時(shí)刻警惕的自我保護(hù)完全防止這些情況發(fā)生。
一位作家曾經(jīng)這樣解釋這兩種精神行為的主要區(qū)別：“意識(shí)是理性意志；潛意識(shí)是本能愿望，是在此之前的理性意志的結(jié)果?！?/font>
潛意識(shí)通過(guò)外部來(lái)源提供的前提條件，得出恰當(dāng)準(zhǔn)確的推論。當(dāng)前提條件正確時(shí)，潛意識(shí)就會(huì)得出一個(gè)正確的結(jié)論?？墒牵坏┣疤釛l件或暗示是錯(cuò)誤的，整個(gè)結(jié)論就是錯(cuò)誤的。對(duì)于結(jié)論，潛意識(shí)并不會(huì)去做驗(yàn)證，驗(yàn)證過(guò)程依靠意識(shí)。所以，意識(shí)是潛意識(shí)的“看門(mén)人”，以保護(hù)潛意識(shí)不會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤行為。
在接受意識(shí)的指令之后，潛意識(shí)會(huì)立刻采取行動(dòng)，在其工作領(lǐng)域中開(kāi)展工作。意識(shí)的指令可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。如果是后者，將對(duì)整個(gè)生命體帶來(lái)廣泛而消極的影響。
在人們清醒的時(shí)候，意識(shí)會(huì)盡職地值班；但當(dāng)“看門(mén)人”下班時(shí)，或當(dāng)冷靜的判斷被中止時(shí)，抑或在一個(gè)混亂的環(huán)境下，潛意識(shí)就會(huì)被完全暴露出來(lái)，很容易接受錯(cuò)誤的指令。一旦一個(gè)人的情緒處于極度的恐慌、憤怒、沖動(dòng)，或其他激動(dòng)狀態(tài)時(shí)，潛意識(shí)的情況最為危險(xiǎn)。潛意識(shí)很容易接受恐懼、仇恨、自私、貪婪、自卑等這些消極情緒，或?qū)?lái)自其他人和外在環(huán)境的消極信息不加甄別的完全接收。這樣一來(lái)，就會(huì)對(duì)整個(gè)人的身心健康造成極大傷害，使人們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里遭受痛苦的折磨。所以說(shuō)，保護(hù)潛意識(shí)不受錯(cuò)誤信息的影響十分重要。
潛意識(shí)是通過(guò)直覺(jué)來(lái)感知外在的信息，因此它對(duì)外在刺激的反應(yīng)非常迅速。對(duì)于外在刺激，潛意識(shí)根本不會(huì)像意識(shí)那樣采取復(fù)雜的推理步驟——事實(shí)上，它做不到這一點(diǎn)。
和你的意識(shí)相比，潛意識(shí)從來(lái)不睡眠、不休息。潛意識(shí)一旦收到明確指令，就會(huì)立刻按照設(shè)定程序行動(dòng)，直至產(chǎn)生結(jié)果。因此，潛意識(shí)是力量的源泉，可以使我們與外在的普遍規(guī)則建立聯(lián)系。這條結(jié)論相當(dāng)重要，你必須仔細(xì)研究。
潛意識(shí)的運(yùn)行規(guī)律非常有趣。比如，一個(gè)原以為很尷尬的約會(huì)，但是由于一方無(wú)意識(shí)地運(yùn)用了一些技巧，現(xiàn)場(chǎng)氣氛居然非常和諧、融洽。于是，人們發(fā)現(xiàn)，一些棘手的商業(yè)問(wèn)題，有時(shí)通過(guò)拖延或其他自然而然的方式，反而能水到渠成。
潛意識(shí)是道德理念和人類(lèi)欲望的棲息之所，是藝術(shù)靈感和助人為樂(lè)思想的源泉。一個(gè)人潛意識(shí)中隱藏的這些本能很難被摧毀，除非他的遺傳規(guī)律被破壞。只要我們相信潛意識(shí)，潛意識(shí)就會(huì)賜予我們無(wú)限的能量。
潛意識(shí)具有很強(qiáng)的慣性，它無(wú)法主動(dòng)地對(duì)外來(lái)信息做出判斷，所以它很容易接受錯(cuò)誤指令。糾正方法就是使用強(qiáng)勢(shì)的正確意識(shí)，不斷重復(fù)，直到潛意識(shí)接受它，形成新的、健康的思維和生活習(xí)慣。當(dāng)我們機(jī)械性地重復(fù)一個(gè)想法，直到不再需要在頭腦里做出判斷時(shí)，這個(gè)想法就在潛意識(shí)里生根了。如果我們的習(xí)慣是正確的，潛意識(shí)的這個(gè)特點(diǎn)就對(duì)我們很有利。如果潛意識(shí)接受了錯(cuò)誤的想法，并形成習(xí)慣性思維，補(bǔ)救方法就是：不斷向它發(fā)出指令，讓它放棄這個(gè)錯(cuò)誤想法。這樣，潛意識(shí)就會(huì)改正這個(gè)錯(cuò)誤。
總之，從生理的角度來(lái)說(shuō)，潛意識(shí)的正常運(yùn)作與我們的生命過(guò)程息息相關(guān)，對(duì)我們的養(yǎng)生和健康起著重要作用。一般來(lái)說(shuō)潛意識(shí)具有保護(hù)所有生命及改善生存環(huán)境的本能。
就人類(lèi)的內(nèi)在思維過(guò)程而言，潛意識(shí)是記憶的倉(cāng)庫(kù)；潛意識(shí)是各種想法的港灣，它工作時(shí)不受時(shí)間和空問(wèn)影響；潛意識(shí)是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)主動(dòng)性和創(chuàng)造力的源泉，它是習(xí)慣所在。
就人類(lèi)的外在創(chuàng)造活動(dòng)而言，潛意識(shí)是理想、志向和想象的來(lái)源，它是我們認(rèn)識(shí)自身潛能的渠道。隨著我們對(duì)潛意識(shí)的逐步認(rèn)識(shí)，我們就能釋放自身的各種潛能。
有些人可能會(huì)問(wèn)：“潛意識(shí)如何改變環(huán)境？”答案是：潛意識(shí)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造性，這種創(chuàng)造性通過(guò)思想活動(dòng)反映出來(lái)，并訴諸于行動(dòng)，從而改變我們的現(xiàn)狀和環(huán)境。
但是，思維分為兩種，一種是簡(jiǎn)單的思維，直接、無(wú)意識(shí)；一種是創(chuàng)造思維，有意識(shí)、有邏輯、富有建設(shè)性。當(dāng)我們充分發(fā)揮我們的創(chuàng)造性思維時(shí)，我們就能夠把意識(shí)行為和潛意識(shí)行為完全統(tǒng)一，就能激發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)造力，改變外在的客觀環(huán)境，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這一法則被稱(chēng)為“吸引力法則”。
精神潛能訓(xùn)練
在上一周，我們做了一個(gè)練習(xí)，以確保我們能控制自己的身體。如果你熟練掌握了這個(gè)練習(xí)，你就可以進(jìn)入本周這一個(gè)練習(xí)了。這次你將嘗試控制你的思想。如果可能你要去上次練習(xí)時(shí)所待那令房間，坐在一張椅子上，并盡量保證四周的環(huán)境也和上次相同。如果不能回到上次那個(gè)房間，那么找到類(lèi)似的，環(huán)境也可以。不過(guò)新的環(huán)境和上次練習(xí)時(shí)一樣，非常安靜。
現(xiàn)在，你要盡量過(guò)濾所有進(jìn)入你腦子的想法；把那些顧慮、焦慮和恐懼的想法都排除在外，只接受積極的想法。持續(xù)做這個(gè)練習(xí)，直到完全掌握。做這個(gè)練習(xí)是非常有益的，它不會(huì)花費(fèi)你很長(zhǎng)的時(shí)間，卻能讓你了解自己的頭腦中都是些什么想法。
下一周你我們將進(jìn)行另一個(gè)練習(xí)，那個(gè)可能會(huì)更有意思，但是在此之前你必須首先掌握本周這個(gè)練習(xí)。
三、無(wú)需向外界求助，你自己已足夠強(qiáng)大
毫無(wú)疑問(wèn)，人能夠改變世界，而世界同樣可以改變?nèi)恕＿@種作用與反作用的結(jié)果就是“因”和“果”的關(guān)系。對(duì)一個(gè)具體的人而言，精神活動(dòng)總是走在行動(dòng)的前面，想到才能做到。因此，精神活動(dòng)是因，而你在生活中的遭遇就是果。
所以，你就不要抱怨現(xiàn)在的處境了，因?yàn)檫@要依靠你來(lái)改變，只有你自己可以讓它們變成你想要的狀態(tài)。
本卷將教會(huì)你隨心所欲地使用精神資源，一切真實(shí)和持久的能力都來(lái)源于此。
堅(jiān)持按照本卷講述的方法行動(dòng)，你就可以認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：如果你能了解自己的潛能，并堅(jiān)定不移朝自己的目標(biāo)努力，你就可以將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；而且，在通向正確目標(biāo)的道路上，你就會(huì)無(wú)往不勝，因?yàn)榫窳α繒?huì)幫你把想法和渴望變成明確的行動(dòng)、事件和條件。
起初，當(dāng)你刻意地去做一件事的時(shí)候，這屬于有意而為。我們需要把它們變成自動(dòng)性行為，或者叫下意識(shí)的行為。這樣，你就可以把自己的自我意識(shí)解放出來(lái)，關(guān)注其他。在新一輪的回合中，這些新的行動(dòng)又逐漸成為習(xí)慣，然后成為自動(dòng)的思維，最后成為潛意識(shí)，這樣，你的心智可以再度得到解放，進(jìn)一步投入到其他的行動(dòng)中。從意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其實(shí)就是從刻意到自覺(jué)再到習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)力量的源泉，這種力量使你有能力應(yīng)對(duì)生活中可能出現(xiàn)的任何情況。
潛意識(shí)和意識(shí)之間的關(guān)系和神經(jīng)系統(tǒng)之間的關(guān)系有關(guān)。交感神經(jīng)系統(tǒng)主管潛意識(shí)，腦脊髓系統(tǒng)主管意識(shí)。腦脊髓系統(tǒng)的中樞位于大腦，它是一個(gè)渠道，通過(guò)它，我們可以有意識(shí)地獲得身體的各種感覺(jué)，并控制身體做出動(dòng)作。
交感神經(jīng)系統(tǒng)的中樞位于胃后部的神經(jīng)節(jié)團(tuán)，我們稱(chēng)之為“腹腔神經(jīng)叢”。它也是一個(gè)渠道，通過(guò)它，我們的潛意識(shí)可以調(diào)控身體的各項(xiàng)機(jī)能。
兩個(gè)系統(tǒng)通過(guò)迷走神經(jīng)連接起來(lái)。迷走神經(jīng)作為腦脊髓系統(tǒng)的一部分，它從大腦區(qū)域進(jìn)人胸腔，其分支通往心臟和肺，然后穿過(guò)橫膈膜，最后脫去表層組織，與交感神經(jīng)系統(tǒng)連接起來(lái)，最終形成兩大系統(tǒng)的連接通道。
我們都知道，大腦負(fù)責(zé)接收人的所有想法，它是主管意識(shí)的器官，受我們的推理能力支配。而潛意識(shí)不能進(jìn)行推理，只會(huì)行動(dòng)，它總是把意識(shí)的結(jié)論全盤(pán)接受。當(dāng)意識(shí)認(rèn)為一個(gè)想法是真實(shí)的，該想法就會(huì)被送往腹腔神經(jīng)叢或潛意識(shí)中，這種想法就會(huì)變成我們的自有之物，然后再作為事實(shí)傳遞給外界。到那時(shí)，我們的行動(dòng)就不需再經(jīng)過(guò)推理或思考了，而意識(shí)也就得到了解放。
腹腔神經(jīng)叢被比作是“身體的控制中心”，因?yàn)樗欠峙渖眢w能量的中心點(diǎn)。這種能量是真實(shí)的，這個(gè)中心也是真實(shí)的。能量經(jīng)由神經(jīng)被分配到身體的所有部分，之后又被散發(fā)到身體周?chē)拇髿庵小?/font>
當(dāng)腹腔神經(jīng)叢積極工作時(shí)，會(huì)向身體的每一部分、身邊的每一個(gè)人傳遞生命、能量和活力，人的感覺(jué)就會(huì)愉快，精力就會(huì)充沛，他接觸到的所有人都會(huì)體驗(yàn)到一種愉快的感覺(jué)。所以，如果一個(gè)人散發(fā)的能量非常強(qiáng)烈，那么這個(gè)人就被認(rèn)為是“有魅力的”，他的存在經(jīng)常會(huì)給他身邊的人帶來(lái)快樂(lè)。
任何對(duì)這種傳遞的打斷，在感覺(jué)上都是不愉快的。如果流向身體一些部位的信息與能量被阻止，人就會(huì)罹患各種身體上或精神上的疾??；如果這種阻隔出現(xiàn)在人與外在世界之間，那么人的處境就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
身體之所以會(huì)出現(xiàn)疾病，是因?yàn)樯眢w的控制中心，也就是腹腔神經(jīng)叢，不能產(chǎn)生足夠多的能量去賦予患病部位以活力；而精神之所以會(huì)出現(xiàn)疾病，是因?yàn)闈撘庾R(shí)對(duì)意識(shí)的支持出現(xiàn)了問(wèn)題——潛意識(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，人就要重復(fù)思考和推理很多的事，如此一來(lái)，人的精神當(dāng)然會(huì)生?。蝗说奶幘持詴?huì)出現(xiàn)問(wèn)題，是因?yàn)闈撘庾R(shí)和外在世界的聯(lián)系被中斷。
腹腔神經(jīng)叢是部分與總體相遇的一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)，有限變成無(wú)限，滅絕變成創(chuàng)造，普遍變成個(gè)性，無(wú)形變成有形；在這個(gè)點(diǎn)，生命得以呈現(xiàn)。每個(gè)個(gè)體從腹腔神經(jīng)叢上產(chǎn)生的生命數(shù)量都是無(wú)限的。
腹腔神經(jīng)叢無(wú)所不能。這個(gè)點(diǎn)是全部生命和全部智慧的匯合點(diǎn)，因此能完成任何指令。
而且，潛意識(shí)能夠并且愿意執(zhí)行意識(shí)下達(dá)的計(jì)劃和想法，所以意識(shí)是腹腔神經(jīng)叢的主宰。由于整個(gè)身體的生命和能量都來(lái)自這個(gè)控制中心，因而我們的意識(shí)接受的想法的質(zhì)量決定了這個(gè)中心將發(fā)散的想法的質(zhì)量；我們的意識(shí)接受的想法的特征決定了這個(gè)中心將發(fā)散的想法的特征；我們的意識(shí)接受的想法的性質(zhì)決定了這個(gè)中心將發(fā)散的想法的性質(zhì)，繼而決定我們的人生遭遇會(huì)是什么樣子。
因此，顯而易見(jiàn)，我們能做的就是讓我們的控制中心活躍起來(lái)。我們發(fā)散的能量越多，我們就越能盡快將不利環(huán)境變成快樂(lè)與財(cái)富的源泉。那么，更重要的問(wèn)題就是，如何讓控制中心活躍起來(lái)，如何控制中心產(chǎn)生更多的能量。
積極的想法可以振奮腹腔神經(jīng)叢，消極的想法會(huì)壓抑腹腔神經(jīng)叢；快樂(lè)的想法振奮它，悲觀的想法壓抑它。勇氣、力量、信心和進(jìn)取精神都能給腹腔神經(jīng)叢以動(dòng)力，而恐懼感則是腹腔神經(jīng)的最大敵人。要想獲得光明，必須首先摧毀恐懼。敵人必須被完全消滅，被消除，被永遠(yuǎn)排除在外，因?yàn)樗钦趽跆?yáng)的烏云，會(huì)導(dǎo)致永久的黑暗。
恐懼是人身體里的魔鬼，一旦感染上它，它就會(huì)在你全身擴(kuò)散，使你每時(shí)每刻都處在它的控制之下：讓你恐懼過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；讓你恐懼自己、朋友和敵人；讓你恐懼任何事、任何人。當(dāng)恐懼被有力地、徹底地摧毀，你的生命之光會(huì)閃耀，烏云會(huì)消散，你就能找到力量、活力和生命之源，找到久違的快樂(lè)。
產(chǎn)生恐懼是因?yàn)閷?duì)自己缺乏信心。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己真的擁有無(wú)限的力量時(shí)，當(dāng)你實(shí)實(shí)在在依靠自己的力量克服了困難時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己隨時(shí)可以調(diào)用這種力量時(shí)，你將不會(huì)再恐懼，因?yàn)槟阒?，自己比恐懼更?qiáng)大有力。一旦恐懼被摧毀，你就可以開(kāi)始追求美好的生活。
追求美好生活是我們對(duì)待生命的精神態(tài)度，它決定著我們未來(lái)的人生際遇。如果我們不期望，我們就不會(huì)擁有；如果我們要求很多，我們就會(huì)得到更多。只有當(dāng)我們不能發(fā)出自己的聲音時(shí)，世界才是殘酷無(wú)情的。只有那些不能捍衛(wèi)自身想法的人，才會(huì)說(shuō)世道艱難。放棄自己的追求非?？膳?，它會(huì)導(dǎo)致許多想法不能得以實(shí)現(xiàn)。
所以，任何一個(gè)人都應(yīng)該知道，自己具有一個(gè)強(qiáng)大的控制中心，他不必?fù)?dān)心任何事情，因?yàn)樗牧α繜o(wú)窮。他應(yīng)該有意識(shí)地去傳遞他的勇氣、信心和力量；他可以憑著他的精神態(tài)度取得成功；他可以打破障礙，擺脫恐懼對(duì)他對(duì)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響。
請(qǐng)記住，一旦我們開(kāi)始有意識(shí)地傳遞健康、力量和和諧，我們就應(yīng)該無(wú)所畏懼，一往無(wú)前，因?yàn)檫@是遵循普遍法則之后的必然結(jié)果。
只有在生活中反復(fù)實(shí)踐這些知識(shí)，我們才能更好地理解它們。就像運(yùn)動(dòng)員通過(guò)訓(xùn)練變得強(qiáng)壯一樣，我們可以在實(shí)踐中提高我們的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在，你弓經(jīng)知道對(duì)潛意識(shí)施加影響的結(jié)果是什么，那么，如何對(duì)潛意識(shí)施加影響呢？這里有一個(gè)很有效的方法。你已經(jīng)知道，潛意識(shí)是有智慧的，它會(huì)毫無(wú)保留的接受意識(shí)的指令（即心理暗示），并據(jù)此指揮你的身體做出行動(dòng)?？墒?，怎樣才能給潛意識(shí)下達(dá)這種指令呢？那就是，全神貫注思考你的目標(biāo)；當(dāng)你的精神集中于一點(diǎn)時(shí)，你就是在對(duì)潛意識(shí)施加影響。
這不是唯一的方法，但卻是一個(gè)簡(jiǎn)單有效的方法，也是最直接的方法，它能保證你得到你想要的結(jié)果。這個(gè)方法的效果已被實(shí)踐證明，很多人都據(jù)此給自己的生活帶來(lái)了巨大改變。
通過(guò)這個(gè)方法，任何一個(gè)人，無(wú)論他是發(fā)明家、金融家還是政治家，都能將自己想象的、無(wú)形的渴望轉(zhuǎn)化為實(shí)際的、有形的和具體的事實(shí)。
潛意識(shí)的運(yùn)作規(guī)律是宇宙中普遍法則的一部分，普遍的法則是宇宙萬(wàn)物的基本原則。部分必然和整體具有相同的性質(zhì)和品質(zhì)，這意味著潛意識(shí)的能力是絕對(duì)無(wú)限的，不受任何一種先例的約束，因而對(duì)它的應(yīng)用也不受任何先前的或現(xiàn)有的模式的制約。
我們已經(jīng)知道，潛意識(shí)會(huì)對(duì)意識(shí)下達(dá)的指令（即心理暗示）毫無(wú)保留的加以執(zhí)行。這就意味著，我們的潛能能否被充分的釋放出來(lái)，關(guān)鍵是取決于意識(shí)的指導(dǎo)。
切記：在以后的練習(xí)中，或在實(shí)踐中應(yīng)用上述原則時(shí)，沒(méi)有必要刻意地去思考潛意識(shí)是如何運(yùn)作的，因?yàn)闈撘庾R(shí)的運(yùn)作是由生理的特征決定的；對(duì)它的運(yùn)作規(guī)律，我們無(wú)能為力，我們只能去適應(yīng)這個(gè)規(guī)律。
所以，你是宇宙中的普遍法則運(yùn)行的產(chǎn)物，你永遠(yuǎn)受它的支配——根據(jù)法則和規(guī)律行事，你就能獲得渴望的結(jié)果；否則，你就會(huì)受到懲罰！
精神潛能訓(xùn)練
現(xiàn)在，請(qǐng)你進(jìn)入非常安靜的狀態(tài)，放松自己，然后控制住所有的想法。好了，我們開(kāi)始本周的練習(xí)——放松身體。這樣做會(huì)消除神經(jīng)上的所有壓力，消除經(jīng)常使我們感到身心疲憊的緊張情緒。身體放松是一種對(duì)意志的練習(xí)，這種練習(xí)具有極大的價(jià)值，它能使血液在大腦和身體之間自由循環(huán)。
緊張會(huì)導(dǎo)致精神不安和反常的精神活動(dòng)，會(huì)引起焦慮、關(guān)心、恐懼和擔(dān)憂。因此，為了保證使練習(xí)能達(dá)到最佳效果，一定要放松。
放松身體就是讓肌肉松弛下來(lái)。在這個(gè)練習(xí)中，你要盡可能完全、徹底她放松每塊肌肉、每根神經(jīng)，直到你感覺(jué)從容：寧?kù)o，自身與世界已融為一體為止。隨后，腹腔神經(jīng)叢將聽(tīng)從你的指揮，你的能力將一點(diǎn)點(diǎn)增強(qiáng)。
四、“我想成為什么樣的人，就能成為什么樣的人”
接下來(lái)，我將向你講述第四課。這一課將告訴你，為什么你所思、所為或所感能夠表達(dá)你的存在。
精神即能量，能量即力量。迄今為止，世界上的所有宗教、科學(xué)和哲學(xué)都是以這種能量的外在表象而不是能量本身為基礎(chǔ)的，所以其世界觀未免失之偏頗。具體表現(xiàn)為：宗教只關(guān)注上帝和魔鬼，科學(xué)只關(guān)注事物的消極和積極，而哲學(xué)只關(guān)注事物是好，還是壞。
本書(shū)所闡述的體系顛覆了這一過(guò)程，它只對(duì)能量本身感興趣。
“自我”不是物質(zhì)上的身體，物質(zhì)上的身體只是一個(gè)簡(jiǎn)單的、“自我”來(lái)達(dá)到目的的工具；“自我”不是精神，因?yàn)榫裰皇恰白晕摇庇脕?lái)思考、推理和計(jì)劃的另一個(gè)工具。
“自我”必須能同時(shí)控制、指導(dǎo)身體和精神；“自我”決定它們應(yīng)該做什么，如何做。當(dāng)你開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)“自我”的真正性質(zhì)，你將發(fā)現(xiàn)一種新的力量。
你現(xiàn)在的存在形式是由無(wú)數(shù)個(gè)人特征、特性、習(xí)慣和性格特點(diǎn)決定的。這些都是你以往思維方式的結(jié)果，但是它們與真正的“自我”毫無(wú)關(guān)系。
當(dāng)你說(shuō)“‘我’想”時(shí)，是“自我”在命令精神思考；當(dāng)你說(shuō)“‘我’做”時(shí)，是“自我”在指揮身體行動(dòng)；這個(gè)“自我”就是你的意識(shí)，因而是力量的真正源泉。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到“自我”的真實(shí)性質(zhì)時(shí)，他們就能擁有這種力量。
“自我”具備的最重要、最神奇的力量就是思考的力量，但是很少有人知道如何有建設(shè)性、正確地思考，以致很多人都被錯(cuò)誤的思考方式困擾。
大多數(shù)人都有自私的念頭，這是不成熟思想的必然表現(xiàn)；當(dāng)一個(gè)人成熟時(shí)，就會(huì)理解每個(gè)自私想法都孕育著失敗的種子。
一個(gè)人，如果其足夠成熟，他就會(huì)明白，在任何交易中，每個(gè)關(guān)聯(lián)者都必須從中受益，任何企圖利用他人的弱點(diǎn)、無(wú)知和危機(jī)來(lái)謀利的人，最終都會(huì)作法自斃。
這是因?yàn)槊總€(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，一部分不能通過(guò)傷害其他部分來(lái)獲利；相反，每一部分的幸福取決于對(duì)整體利益的尊重。
那些認(rèn)識(shí)到這個(gè)法則的人將具有極大的心理優(yōu)勢(shì)。他們不會(huì)因瑣碎的事情而被搞得焦頭爛額，他們總是能做到心平氣和；他們能隨時(shí)專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，不把時(shí)間和金錢(qián)浪費(fèi)在其他事情上。
如果你做不到像他們一樣，那是因?yàn)槟愀冻龅呐Σ粔颉，F(xiàn)在開(kāi)始努力，為時(shí)未晚。請(qǐng)記住，你所得到一定會(huì)和付出成正比。為了強(qiáng)化你的意志，正視自我潛能，你必須時(shí)刻提醒自己：“我想成為什么樣的人，就能成為什么樣的人。”
你每重復(fù)一次這句話，對(duì)“我是誰(shuí)”、“我是什么”這些根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就會(huì)加深一層，直至徹底理解“自我”的真正性質(zhì)。如果你能徹底理解“自我”的真正性質(zhì)，并且你的目標(biāo)和目的具有建設(shè)性、符合宇宙中的普遍法則，那么你將不可戰(zhàn)勝。
“我想成為什么樣的人，就能成為什么樣的人?！睙o(wú)論任何時(shí)候，你都要經(jīng)常用這句話來(lái)鼓勵(lì)自己，直到它變成你的一部分，成為習(xí)慣。
當(dāng)你要做一件事時(shí)，除非你能堅(jiān)持做完，否則最好不要開(kāi)始?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，如果我們做事時(shí)總是半途而廢、不能堅(jiān)持到底，就形成了失敗的習(xí)慣，這是一種非常不好的習(xí)慣。所以，你一旦起步，就要做到百折不回。如果你已經(jīng)下定決心做某件事，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。記住，任何事情都不能阻擋你的前程，因?yàn)槟愕摹白晕摇币呀?jīng)下定決心，絕不回頭。
如果你認(rèn)可上述觀點(diǎn)并打算付諸行動(dòng)，那么最好先從有把握的小事做起，從易到難，但是一定要認(rèn)清形勢(shì)?？傆幸惶?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你能控制自己。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中有許多人都做不到這一點(diǎn)。
當(dāng)你學(xué)會(huì)控制自己后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有能影響和控制外部世界的內(nèi)心世界；你具有不可抗拒的力量，無(wú)需煞費(fèi)苦心去外部尋找；你有能力使自己的人際關(guān)系和外界環(huán)境向著對(duì)自己有利的方向發(fā)展。
宇宙中普遍規(guī)律的能量是無(wú)限的，它能掌控宇宙中的一切。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到內(nèi)心世界由“自我”控制，而這個(gè)“自我”是宇宙中普遍規(guī)律的一部分，你就能控制自己，從而控制環(huán)境。
上述觀點(diǎn)不是空想，而是客觀事實(shí)，它已被眾多的宗教派別和科學(xué)門(mén)類(lèi)所接受。
赫伯特·史賓德曾說(shuō)過(guò)：“我們周?chē)械纳衩厥挛?，沒(méi)有一件比我們永遠(yuǎn)生活在萬(wàn)物起源的‘無(wú)限的外部能量’中更奇妙的了?！?/font>
艾博特。萊曼在一次演講中，對(duì)班格神學(xué)院的畢業(yè)生說(shuō)：“我們開(kāi)始思考存在于人們內(nèi)心的‘神’，而不是從外部操縱人類(lèi)的‘神’。”
科學(xué)和宗教有不同的功能，科學(xué)發(fā)現(xiàn)了亙古常在的永恒能量，然而宗教卻發(fā)現(xiàn)了潛藏在這能量背后的力量，并把它們定位在人們的內(nèi)心世界之中。但這絕不是什么新發(fā)現(xiàn)，《圣經(jīng)》早已用樸實(shí)、具有說(shuō)服力的語(yǔ)言談到過(guò)完全一樣的事情：“豈不知你們的身體就是圣靈的殿堂嗎？”這就是“內(nèi)心世界”的神奇創(chuàng)造力的奧秘所在。
你不能給予別人你沒(méi)有的東西。只有擁有，才有能力付出。如果我們軟弱無(wú)力，也就無(wú)法幫助別人；如果我們希望幫助別人，我們首先自己要擁有能量，先讓自己變得富有。
人的潛力是永遠(yuǎn)也挖掘不盡的，無(wú)限意味著永遠(yuǎn)也不會(huì)“破產(chǎn)”，而我們作為無(wú)限能量的代言人，自然也不應(yīng)該以“破產(chǎn)者”的面貌出現(xiàn)。開(kāi)發(fā)自己的潛能吧，這會(huì)讓你受用不盡。
克己忘我不能和成功畫(huà)上等號(hào)，戰(zhàn)勝一切并不意味著目空一切。這就是力量的奧秘所在，也是控制力的奧秘所在。
我們付出越多，得到的就越多。我們應(yīng)成為宇宙?zhèn)鬟f能量的渠道。宇宙處于不斷尋求釋放的永恒狀態(tài)之中，處于幫助他人的永恒狀態(tài)之中，所以它總是在尋找能夠讓自己更好釋放的渠道，這樣才能做最多有益的事，能夠給予人類(lèi)最大的幫助。
一旦你因自己的計(jì)劃和欲望而陷入癡狂狀態(tài)，你就無(wú)法傳遞宇宙能量了。你應(yīng)該讓自己的心靈徹底安靜下來(lái)，抓住內(nèi)心的真正感覺(jué)，并把精力的焦點(diǎn)集中于維持內(nèi)心的安靜中：延續(xù)這種狀態(tài)——“靜水深流”；密切注視各種各樣的機(jī)遇，找出宇宙能量所賦予你的精神通道。
所有生命的本質(zhì)不在于它擁有什么，也不在于它如何有力，皆在于它的精神；而精神是真實(shí)存在的，代表著生命的全部；當(dāng)精神不在，生命也就不在，死亡隨之而來(lái)。
這些精神活動(dòng)屬于內(nèi)心世界，屬于“因”的世界，屬于能夠產(chǎn)生“果”的狀態(tài)和環(huán)境；它們是你成為一個(gè)創(chuàng)造者的基礎(chǔ)。你的理想越遠(yuǎn)大、越崇高、越宏偉、越高尚，你的精神力量就會(huì)變得越強(qiáng)大。
任何過(guò)度的工作、游戲或身體活動(dòng)都會(huì)使精神狀態(tài)變得冷漠、遲鈍，從而無(wú)法從事更重要的工作——能使我們產(chǎn)生力量的工作。因此，我們應(yīng)該尋求安靜，精神力量源于安靜。在安靜中，我們就能夠保持冷靜；當(dāng)我們保持冷靜時(shí)，我們就能夠思考，而思考是所有成功的秘訣。
一方面，思考是一種運(yùn)動(dòng)形式，與光和電一樣，它遵循物理世界的運(yùn)動(dòng)法則。另一方面，思考是“自我”的一個(gè)產(chǎn)物，因此它具非物質(zhì)性和創(chuàng)造性。通過(guò)愛(ài)的法則，情感可以賦予它活力；通過(guò)成長(zhǎng)法則，它能形成體系，并向外表達(dá)。
如果你想獲得力量、財(cái)富或其他方面的成功，那么就發(fā)自?xún)?nèi)心地去追求，保持一個(gè)積極的態(tài)度。但問(wèn)題是，怎樣達(dá)到這個(gè)目的？怎樣培養(yǎng)追求成功的信念、勇氣和感覺(jué)？
答案是：練習(xí)。通過(guò)練習(xí)，你可以獲得精神力量，練習(xí)的方法和鍛煉身體的方法完全一樣。我們第一次思考一些事情時(shí)可能會(huì)有些困難，但當(dāng)再一次思考同樣的事情時(shí)，就會(huì)變得容易一些；我們應(yīng)該反復(fù)思考，直到它變成一種習(xí)慣，變成潛意識(shí)的活動(dòng)。之后，我們就不用再努力想這件事了，我們已成為我們要成為的那個(gè)人了！
精神潛能訓(xùn)練
上周我要求你們?cè)谏眢w上放松，這一周我要求你們?cè)诰裆戏潘伞?/font>
根據(jù)上周安排的練習(xí)，如果你每天都能堅(jiān)持做15或20分鐘。你無(wú)疑會(huì)做到身體放松。反之，如果你無(wú)法迅速、完整、有意識(shí)地完成上周的練習(xí)，你就不能控制自己，就無(wú)法獲得“自由”，你仍然是環(huán)境的奴隸。不過(guò)，我相信你已經(jīng)掌握了上周的練習(xí)，并做好了準(zhǔn)備，可以開(kāi)始下一階段的練習(xí)，即獲得精神上的自由。
這個(gè)星期的練習(xí)，你還要坐在以前練習(xí)的地方，完全放松，去除所有的緊張，趕走心里所有不愉快的事情，例如仇恨、憤怒、焦慮、猜疑、嫉妒、悲痛、煩惱或任何一種消極思想。
你不能擺脫這些消極思想？不，你可以做到的。只要你心里決定這樣做，你想做，你堅(jiān)持，你就做斂到。有些人做不到這一點(diǎn)是因?yàn)樗麄儽磺榫w所左右，而不是趨于理智。即便這樣，這些人經(jīng)過(guò)相應(yīng)指導(dǎo)后也會(huì)成功。另外，第一次練習(xí)不一定會(huì)成功，那沒(méi)關(guān)系，你可以多做幾次。俗話說(shuō)，“熟能生巧”，你一定會(huì)成功的。
五、明天是今天思考的結(jié)果
現(xiàn)在進(jìn)入第五課。仔細(xì)研究本課內(nèi)容后，你將知道這樣一個(gè)道理：人類(lèi)能感知的每一種力量和事物其實(shí)都是精神活動(dòng)的結(jié)果。
思想是人類(lèi)精神活動(dòng)的產(chǎn)物。人類(lèi)的思想具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，當(dāng)今的人們?cè)谶\(yùn)用自己的思考能力方面，與過(guò)去相比，已經(jīng)有了前所未有的進(jìn)步。毋庸置疑，我們所處的這個(gè)時(shí)代正因?yàn)閯?chuàng)造性的思想而得以發(fā)展和豐富，與此同時(shí)，對(duì)于那些善于思考的人們，世界也同樣饋贈(zèng)給他們不菲的物資和精神獎(jiǎng)勵(lì)。
但是，思想并不是憑空出現(xiàn)的，它的產(chǎn)生也是有規(guī)則可循的，這就是自然法則。換言之，是自然力量在推動(dòng)思想的運(yùn)行。反過(guò)來(lái)，思想又釋放自然能量，并影響人類(lèi)的言行舉止，在人類(lèi)的相互交往中產(chǎn)生作用，直至影響和改變?nèi)祟?lèi)所存在的這個(gè)世界。
人，能產(chǎn)生創(chuàng)造性的思想，也正因?yàn)檫@種自身的創(chuàng)造性，人類(lèi)充滿了能量，正所謂：只有想不到的，沒(méi)有做不到的。
在我們的精神生活中，潛意識(shí)的活動(dòng)至少占據(jù)了90%的部分。所以，如果你不會(huì)使用潛意識(shí)，那么你的能力就會(huì)受到很大限制。
如果我們知道如何引導(dǎo)潛意識(shí)，那么它就能夠積極地為我們解決任何問(wèn)題。人可以休息，而潛意識(shí)卻從來(lái)不會(huì)休息。對(duì)于潛意識(shí)，我們是被動(dòng)地接收呢，還是應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)的力量，有意識(shí)地引導(dǎo)其運(yùn)作呢？換言之，我們是應(yīng)該積極主動(dòng)地把握住自己命運(yùn)的航舵，提前預(yù)防潛在的風(fēng)險(xiǎn)，還是隨波逐流，任自己在生活潮流中漂流呢？
我們已經(jīng)知道，精神活動(dòng)遍布全身的每一個(gè)部位。而我們的精神活動(dòng)很容易受我們所面對(duì)的某個(gè)客體，或我們的頭腦中業(yè)已存在的某種觀念的影響。
無(wú)論你意識(shí)到與否，我們大部分的精神活動(dòng)早已存在于身體中，它們都來(lái)自遺傳。它們是我們的祖先對(duì)環(huán)境做出的反應(yīng)，體現(xiàn)的是一種永無(wú)休止的生命力量。一旦理解了這個(gè)事實(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身的性格缺點(diǎn)時(shí)，就能采取適當(dāng)行動(dòng)。我們能有意識(shí)地發(fā)揮天賦中所有正面的特性，遏制和防止那些負(fù)面的特性。
除了遺傳因素之外，我們身體中的精神活動(dòng)還會(huì)受到家庭、事業(yè)和社會(huì)環(huán)境的影響。實(shí)踐證明，我們的很多印象、想法、偏見(jiàn)都來(lái)自于我們的家庭、事業(yè)和社會(huì)環(huán)境。我們的這些觀念一部分來(lái)自于他人的語(yǔ)言或態(tài)度，另一部分則是自己思考的結(jié)果。無(wú)論這些觀念是怎么來(lái)的，只要我們?cè)陬^腦中接受了它們，那么它們就會(huì)或多或少地影響我們。
當(dāng)想法看起來(lái)有道理時(shí)，意識(shí)這個(gè)“看門(mén)人”就會(huì)打開(kāi)心靈的大門(mén)，將它傳遞給潛意識(shí)，然后通過(guò)交感神經(jīng)進(jìn)入身體。這樣，你的思想就與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了聯(lián)系。
自古以來(lái)我們?nèi)祟?lèi)得以創(chuàng)造、再生自身的方式和源泉正在于此：今天是昨天思考的產(chǎn)物，明天是今天思考的結(jié)果。這就是吸引力法則。該法則帶給我們的，不是其他事物，而是我們“自己”。這個(gè)“自己”是我們思想的產(chǎn)物，不論中間我們是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的。遺憾的是，許多人仍然沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
我們?cè)诮ㄔ旆孔訒r(shí)，總能做到小心謹(jǐn)慎地制定計(jì)劃，研究每個(gè)細(xì)節(jié)，精心選用質(zhì)量最好的建材；但是，在建設(shè)自己的精神家園時(shí)，我們卻太粗心了！要知道，精神家園遠(yuǎn)比物質(zhì)家園重要得多，因?yàn)樯钪械拿恳患挛锒紒?lái)自于我們的思想，是我們思想的產(chǎn)物。
那么，建設(shè)精神家園的材料是什么呢？它們都是儲(chǔ)存在意識(shí)“倉(cāng)庫(kù)”里的記憶。那些類(lèi)似恐懼、煩惱、焦慮和不安的消極記憶都是沒(méi)有任何價(jià)值的材料，它們會(huì)發(fā)霉、腐爛，帶給我們更多勞碌、憂慮和不安。由這些劣質(zhì)材料搭建的精神家園也必然是頹敗而荒涼的。為了保證精神家園的建筑質(zhì)量，我們要不斷調(diào)整自己的思想，多去接受新鮮事物。
一旦我們能夠做到勇敢、樂(lè)觀、積極，并摒棄一切消極的思想，長(zhǎng)此以往，我們的精神材質(zhì)就是最棒的，可以用來(lái)建造華美的精神家園。你也可以為精神家園染上絢爛的色彩，由于你的精神材質(zhì)紋理細(xì)密，質(zhì)地堅(jiān)韌，你的精神家園將永不褪色。有了這樣上乘的精神家園，我們的未來(lái)就會(huì)光彩奪目。
這些都是關(guān)于精神活動(dòng)的客觀事實(shí)。這些事實(shí)并不是什么神秘的東西，其背后沒(méi)有什么深?yuàn)W的理論或艱澀的猜想；它們就是這么簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能理解。
為了保持精神上的純潔，你每天都必須進(jìn)行一次“精神掃除”。如果你想在精神和物質(zhì)兩方面都有所成就，那就必須對(duì)精神和身體兩方面勤加擦拭，缺一不可。
經(jīng)過(guò)“精神掃除”之后，你的思想中留下的就全是有益物質(zhì)；這些物質(zhì)會(huì)為你帶來(lái)希望，或者幫你養(yǎng)成積極的心態(tài)。
我們舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明如何建設(shè)精神家園。有一處極好的產(chǎn)業(yè)正等待繼承，它有寬闊的拱門(mén)、豐裕的收成，流水潺潺，林木茂密，一望無(wú)際，正中是一座大廈，宏偉熱鬧，有珍貴的藏畫(huà)、保存完好的圖書(shū)、富麗的簾幕，極盡奢華。繼承人所要做的只是行使他的繼承權(quán)，擁有并使用這些財(cái)產(chǎn)。如果不想讓它荒蕪，繼承人就必須使用這座豪宅。忽視就等于沒(méi)有擁有。
精神力量就像你心中的產(chǎn)業(yè)，你就是繼承人。你要去行使你的繼承權(quán)和占有權(quán)，并且使用這份豐厚的遺產(chǎn)。只要你多去運(yùn)用這份遺產(chǎn)，它就會(huì)使你充滿力量。它可以幫你改善外在環(huán)境，創(chuàng)造出健康、和諧和富裕的生活；它能幫你突破自己的局限，去掉自身的束縛，消除你的軟弱；它將授你以權(quán)杖，使你成為生活中的王者。
只要你渴望得到這份產(chǎn)業(yè)，也擁有得到這份產(chǎn)業(yè)的合法權(quán)利，并且愿意為得到這份產(chǎn)業(yè)付出努力，你就一定能得到這份產(chǎn)業(yè)。你一定能做到！
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，遺傳已經(jīng)不是什么陌生的事情。達(dá)爾文、赫胥黎、海克爾及其他自然科學(xué)家已經(jīng)找到大量證據(jù)，證明遺傳是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的客觀規(guī)律。正是因?yàn)槿祟?lèi)具有遺傳功能，所以人類(lèi)的一些特征才能不斷積累，使人類(lèi)能夠直立行走、產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)力量、形成消化系統(tǒng)、血液循環(huán)、神經(jīng)功能、肌肉力量、骨骼結(jié)構(gòu)和其他身體功能器官。但遺傳過(guò)程中，最讓我們驚奇的還是思維能力的遺傳。
在所有人類(lèi)遺傳中，“精神遺傳”是最獨(dú)特的遺傳行式，沒(méi)有任何一種人類(lèi)遺傳能與之比擬?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“精神遺傳”就沒(méi)有今天的人類(lèi)，正是因?yàn)樗攀谷祟?lèi)的精神才能得以延續(xù)。
這個(gè)無(wú)限延續(xù)的人類(lèi)特征——精神，會(huì)流經(jīng)你的身體的每一部位。它的大門(mén)——大腦，只是意識(shí)的載體。一旦打開(kāi)這扇門(mén)，力量的秘密就呼之欲出。這難道不值得你為之努力嗎？
有一點(diǎn)你要牢記：所有生命的源泉和力量都來(lái)自?xún)?nèi)心。你可能會(huì)有各種各樣的需求，比如人，比如事，比如環(huán)境。無(wú)論你的需求是什么，有多少，只有你能正視自己內(nèi)心的力量，并具備足夠的動(dòng)力，你就能滿足它們。
要想充分釋放你的內(nèi)在潛能，你必須遠(yuǎn)離虛偽——虛偽只會(huì)蒙蔽你的內(nèi)心，使它的力量受到桎梏。
那些開(kāi)始運(yùn)用這份“精神遺產(chǎn)”的人將發(fā)生徹底的改變，他們對(duì)力量會(huì)有一種全新的理解，再也不會(huì)羞怯、軟弱、恐懼或優(yōu)柔寡斷；他們將和宇宙的普遍法則合二為一，他們的力量將用之不竭；他們身體的某些特質(zhì)將被喚醒，他們將發(fā)現(xiàn)自己具有巨大潛能。
我們的潛能存在于內(nèi)心世界，它們就在我們身上，它們是祖先遺傳給我們的寶貴“財(cái)富”，我們必須正確使用它們。要想釋放這些潛能，我們就必須付出努力。只有先付出，我們才能打開(kāi)渠道，獲得力量。我們所付出的所有努力，所經(jīng)歷的所有體驗(yàn)都是有意義的，我們付出越多，得到越多。
運(yùn)動(dòng)員要取得好的成績(jī)，必須憑借實(shí)力。他付出越多，收獲也越多。金融家希望贏利，必須有足夠的資金運(yùn)轉(zhuǎn)，只有先支出，才有收益。商人不能讓他的商品暢銷(xiāo)，資金就不能源源不斷地流進(jìn)來(lái)；企業(yè)不能提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，顧客就會(huì)迅速流失；律師不能幫客戶打贏官司，很快就會(huì)無(wú)人上門(mén)?！案冻鲈蕉啵斋@越多”，這個(gè)道理放之四海而皆準(zhǔn)。
要想繼續(xù)獲得力量，首先要能正確使用我們現(xiàn)有的力量。在所有人生努力、所有生活體驗(yàn)中，我們肯定擁有的，也是最真實(shí)的力量就是精神力量；要獲得其他力量，首先要發(fā)揮精神力量。
一個(gè)人，沒(méi)有了精神，還會(huì)留下什么？什么都沒(méi)有。所以，我們要承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：我們所能發(fā)揮的所有力量，包括物質(zhì)的、精神的力量統(tǒng)統(tǒng)都依賴(lài)于精神。精神不在，我們所擁有的一切也將不復(fù)存在。
精神潛能訓(xùn)練
現(xiàn)在進(jìn)入你的房間，依然坐在那張桌子上，褒詞和以前一樣的姿勢(shì)。做一個(gè)深呼吸，放松你的身體和精神。在你的腦海中勾勒出一幅精神愿景——建筑、樹(shù)木朋友……可以是任何你能得到的一切美好的事物。剛開(kāi)始的時(shí)候，你可能無(wú)法專(zhuān)著于自己的理想愿景，但是不要泄氣，每天堅(jiān)持練習(xí)，你就會(huì)成功。
六、思想分散，力量也會(huì)隨之分散
第六課將帶你去認(rèn)識(shí)世界上最神奇的“機(jī)械”——人類(lèi)的大腦——它可以幫助你創(chuàng)造健康、力量、成功、幸福以及其他任何你想要的生活。要維持這個(gè)“機(jī)械”的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，你要做到以下幾點(diǎn)：
需求。需求是維持生命必不可少的條件。有了需求，人們才會(huì)為了滿足它而采取行動(dòng)。人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程就是立足今天，創(chuàng)造明天。但是，個(gè)人發(fā)展和宇宙發(fā)展一樣，必須循序漸進(jìn)和不斷接受新鮮事物。
利他思想。如果你侵犯別人的利益，那么不止在物質(zhì)上，在精神上也對(duì)別人造成了傷害，這么做就偏離了成功的方向。因此，成功取決于你能否堅(jiān)守最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，即“大多數(shù)人的幸福才是你最大的幸?！?。
信念與決心。想要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，就要具有對(duì)理想目標(biāo)的渴求、成功的欲望和持久、穩(wěn)固、融洽的人際關(guān)系。成功最大的障礙就是錯(cuò)誤和僵化的思想。
安靜的內(nèi)心。人類(lèi)的精神活動(dòng)具有創(chuàng)造性，它們創(chuàng)造了思想。要想釋放內(nèi)心潛在的力量，你必須保持內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。做到這一點(diǎn)，就為實(shí)現(xiàn)我們的理想開(kāi)了一個(gè)好頭。
作為宇宙萬(wàn)物的起源，宇宙能量非常神奇，它對(duì)萬(wàn)物有著無(wú)始無(wú)終、源源不斷的影響。迄今為止，還沒(méi)有人能完全理解它的實(shí)際力量和作用。
這種宇宙能量不僅形成了所有物質(zhì)，還形成了所有智慧。那么，物質(zhì)與物質(zhì)之間，智慧與智慧之間為什么會(huì)在外在形式上千差萬(wàn)別？我們?nèi)绾未_保獲得我們自己期望的物質(zhì)和智慧？
這就好比我們常用的電一樣。根據(jù)電學(xué)專(zhuān)家的說(shuō)法，“電是一種運(yùn)動(dòng)形式，它的作用取決于它的運(yùn)動(dòng)方式”，人類(lèi)擁有的熱、光、動(dòng)力、音樂(lè)等許多物質(zhì)，都是電按照不同模式運(yùn)行而形成的。
思想的作用是什么？答案是：思想是運(yùn)動(dòng)的精神力量（就像風(fēng)是流動(dòng)的空氣），思想的作用完全取決于精神力量的運(yùn)動(dòng)形式。
一個(gè)人的精神力量的運(yùn)動(dòng)形式完全取決于他的思維方式。這就是精神力量的秘密。
基于電能，愛(ài)迪生、貝爾、馬可尼及其他科學(xué)家發(fā)明了許多機(jī)械，這些機(jī)械改變了我們的生活。與此類(lèi)似，基于精神力量，宇宙為每個(gè)人都制造了大腦這臺(tái)“機(jī)械”。那么，這臺(tái)“機(jī)械”有什么功能呢？這個(gè)“機(jī)械”能發(fā)掘你的潛能，甚至改變宇宙；它的偉大超乎一切科學(xué)家的想象。
在生活中，有很多人都愿意去學(xué)習(xí)各種人造機(jī)械，研究它們的工作原理，但是，卻很少有人研究自己的大腦。其實(shí)，大腦是大干世界中最完美、最偉大的“機(jī)械”。
接下來(lái)，就讓我們看看大腦的精妙之處，以便我們能更好地理解它、認(rèn)識(shí)它。
首先，我們生活在一個(gè)奇妙的精神世界。這個(gè)世界無(wú)所不能，無(wú)所不知，無(wú)所不在；它能回應(yīng)我們的愿望。我們的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，信念越堅(jiān)定，得到的回報(bào)就越多?！靶拍钆c我們同在”，這個(gè)觀念已為無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)歷所驗(yàn)證。不過(guò)，上述過(guò)程有兩個(gè)前提：
?。ㄒ唬┪覀兊哪繕?biāo)必須有創(chuàng)造性或建設(shè)性的；
?。ǘ┪覀兊男拍畋仨氉銐驁?jiān)定，能產(chǎn)生足夠力量指引我們前行。
人類(lèi)通過(guò)精神活動(dòng)對(duì)外界產(chǎn)生影響，這個(gè)活動(dòng)過(guò)程就是“思考”。思考在大腦中進(jìn)行，是個(gè)體和宇宙之間相互作用的結(jié)果?；叵胍幌履切┠憬?jīng)歷過(guò)的精彩事物：美妙的音樂(lè)、炫目的鮮花、迷人的文學(xué)作品，或者是振奮人心的成功經(jīng)歷？當(dāng)你在想這些事時(shí)，大腦中一定會(huì)涌現(xiàn)這些事物的相應(yīng)輪廓。
大腦能夠記住你所經(jīng)歷過(guò)的所有美好事物。此外，大腦的可塑性很強(qiáng)，會(huì)根據(jù)人類(lèi)的需要進(jìn)化、發(fā)展。這是自然界中最偉大的法則、最偉大的科學(xué)規(guī)律。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就很容易理解大腦的工作原理。
曾經(jīng)有人將神經(jīng)系統(tǒng)和電路作過(guò)比較：神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞就像蓄電池，大腦所需要的能量就存在里面；神經(jīng)系統(tǒng)的白色神經(jīng)纖維就好比傳送電流的電線，通過(guò)這些電線，大腦可以向身體傳遞各種沖動(dòng)和渴望。
沿著上面的思路，我們也可以把人體和機(jī)械進(jìn)行比較：脊髓是重要的發(fā)動(dòng)機(jī)和感覺(jué)傳導(dǎo)通路，通過(guò)它，信息向大腦輸送或從大腦向外輸出；血液就像燃料，流經(jīng)動(dòng)脈和靜脈來(lái)更新人體的能量和力量；皮膚覆蓋保護(hù)整個(gè)身體，就像機(jī)械完美的外殼。
大腦就是人體這臺(tái)機(jī)器的“控制中心”，任何一個(gè)人都可以在充分理解它之后，完全控制它，進(jìn)而控制整個(gè)身體。
你的思想就是你對(duì)大腦下達(dá)的動(dòng)作指令。不過(guò)，在你思想分散，或漫不經(jīng)心的時(shí)候，腦細(xì)胞中的相應(yīng)物質(zhì)并不會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)。只有當(dāng)你的精神非常專(zhuān)注時(shí)，腦細(xì)胞才會(huì)開(kāi)始積極的工作。思想隨之傳遞到全身，每個(gè)部位都蓄勢(shì)待發(fā)。
通過(guò)上述形象的比喻，我們可以更好的理解我們的大腦，使我們能準(zhǔn)確掌握它的運(yùn)作規(guī)律。如果你能夠正確理解這個(gè)精神世界的構(gòu)造，并把這種認(rèn)識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中，就會(huì)產(chǎn)生不可估量的價(jià)值。
一個(gè)人，如果他能專(zhuān)注于自己的內(nèi)心世界，它就能開(kāi)發(fā)出無(wú)限的潛能，并最終擁有美好、穩(wěn)定、快樂(lè)的人生。
思想專(zhuān)注、精力集中是人類(lèi)精神文明發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。全力以赴做一件事情，常常會(huì)獲得意外的驚喜。具有專(zhuān)注力是成功人士的共同特點(diǎn)，也是他們?nèi)〉梅欠矀€(gè)人成就的必要條件。
或許，我拿放大鏡來(lái)做比喻，你就更容易理解專(zhuān)注力的力量。透過(guò)放大鏡，光線可以被聚焦。但是，如果我們反復(fù)晃動(dòng)鏡片，光線就將隨之晃動(dòng)，這樣一來(lái)，放大鏡就不能產(chǎn)生任何放大效果；一旦停止晃動(dòng)鏡片，我們就會(huì)看到立竿見(jiàn)影的效果。
所以，如果你的思想分散，力量也會(huì)隨之分散，就不能產(chǎn)生理想的效果；一旦你堅(jiān)持目標(biāo)，持之以恒，則天下就沒(méi)有能難倒你的事。
有些人可能會(huì)說(shuō)，我們面對(duì)的生活環(huán)境太復(fù)雜多變了，很難做到長(zhǎng)時(shí)間注于一件事。如果你從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)注地做過(guò)一件事，不妨試試下面的建議：選擇一個(gè)目標(biāo)，集中注意力，至少堅(jiān)持10分鐘。這樣做并不容易，思想總會(huì)游弋不定，每次思想分散都會(huì)讓你前功盡棄。但是請(qǐng)你務(wù)必堅(jiān)持訓(xùn)練下去。
一旦你能集中精力，全力以赴，你就有能力克服任何人生障礙。獲得專(zhuān)注力的唯一的方法就是實(shí)踐，這和其他任何事情一樣，熟能生巧。
精神潛能訓(xùn)練
為了培養(yǎng)專(zhuān)注力，請(qǐng)準(zhǔn)備好一張照片。之后，仍坐在以前那個(gè)房間的那張椅子上，保持放松的狀態(tài)。用至少10分鐘的時(shí)間去仔細(xì)觀察這張照片：注意照片上人的眼神、面孔、衣服、發(fā)式及每個(gè)細(xì)節(jié)。然后，遮住照片并閉上眼睛，在心里勾勒出照片上的所有細(xì)節(jié)。如果你能在腦海中還原照片的每個(gè)細(xì)微之處，并形成心理影像，恭喜你！你已經(jīng)可以做到思想專(zhuān)注。否者，重復(fù)上述程序，知道成功。通過(guò)這些聯(lián)系，你將最終能夠控制你的精神狀態(tài)、生活態(tài)度和思想常識(shí)。
七、讓你的目標(biāo)可視化
誠(chéng)如前文所言，是潛意識(shí)在向你的身體發(fā)出命令，使你擁有無(wú)限的能量。也就是說(shuō)，潛意識(shí)能通過(guò)一些方法實(shí)現(xiàn)結(jié)果，解決問(wèn)題，而人類(lèi)對(duì)這些方法本身卻沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。這就是真實(shí)的情況。
在這一課，我要告訴你的是：你能夠運(yùn)用你的意志來(lái)影響潛意識(shí)?；蛘哒f(shuō)，你能通過(guò)調(diào)控潛意識(shí)來(lái)發(fā)揮無(wú)限的潛能。這一課將對(duì)潛意識(shí)的驚人力量做出全面解釋。只要你理解、接受和承認(rèn)這種力量，你就能夠掌握它。
“視覺(jué)化”是形成精神意象的過(guò)程。所謂意象是“象”與“意”的完美結(jié)合，是思想情感與具體物象的完美結(jié)合。精神意象可以產(chǎn)生真實(shí)的生活。
你要盡量讓你的理想看起來(lái)非常清晰、美麗，且宏偉壯觀。在理想成為現(xiàn)實(shí)之前，你必須在心里描繪這幅愿景藍(lán)圖。換言之，你要在想象中建設(shè)你的未來(lái)。你不需要考慮這幅藍(lán)圖的成本和材料，什么都不要顧慮。除了你自己，任何人都不能限制你奔向前程。
你要讓這幅藍(lán)圖清晰明了、輪廓鮮明，要將它深植于心，并設(shè)計(jì)出實(shí)現(xiàn)它的方法。這樣，想象中的未來(lái)就離你越來(lái)越近，有一天你就會(huì)成為那個(gè)“你想成為的人”。
這又是一個(gè)重要的人生法則。但是，僅僅閱讀或理解這個(gè)法則，并不能使你獲得任何實(shí)質(zhì)性的成就。該法則本身甚至不能幫助你形成精神意象，更不用說(shuō)讓它實(shí)現(xiàn)理想了。為了實(shí)現(xiàn)你的理想，你要努力將該法則運(yùn)用自己的工作。工作是實(shí)現(xiàn)理想的必要條件——體力工作、腦力工作，甚至是那些別人不愿從事的工作。
明確自我理想的過(guò)程包括以下幾個(gè)階段。首先，要把自己的理想描繪成一個(gè)具體的畫(huà)面，即“理想化”。這是最重要的一步，因?yàn)槟氵@是在勾勒理想藍(lán)圖的基調(diào)。要注意的是，這個(gè)理想必須切實(shí)可行，不能天馬行空。
當(dāng)建筑師想蓋一座30層的大廈時(shí)，他必須提前在圖紙上畫(huà)好它的效果圖；當(dāng)工程師設(shè)計(jì)一個(gè)跨越江河的橋梁時(shí)，他首先要計(jì)算這座橋梁要承受的壓力。也就是說(shuō)，他們?cè)谶~出第一步之前都會(huì)先考慮結(jié)果。
所以，你在做每一件事之前，也要在腦海中先畫(huà)一幅藍(lán)圖。這就像在播種，但是在播下任何一顆種子之前，你都要能對(duì)收成如何有所預(yù)計(jì)。這就是“理想化”。
如果你的腦海中還沒(méi)有明確的理想目標(biāo)，那么請(qǐng)坐到椅子上，認(rèn)真思考，直到你形成比較清晰明了的理想目標(biāo)。
一開(kāi)始，整個(gè)畫(huà)面可能會(huì)很模糊，但是它會(huì)逐漸成形；先是輪廓，然后是細(xì)節(jié)。這時(shí)你就進(jìn)入了“視覺(jué)化”的第二個(gè)階段。在這個(gè)階段，你必須更詳細(xì)地涂畫(huà)自己的理想藍(lán)圖；不要放過(guò)每一細(xì)節(jié)，因?yàn)闃?gòu)成理想的方法和途徑都是由細(xì)節(jié)組成?；蛘哒f(shuō)，描繪細(xì)節(jié)的過(guò)程就是進(jìn)一步完善自我理想的過(guò)程。萬(wàn)事萬(wàn)物總是因果相循，環(huán)環(huán)相扣。思想引導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)完善方法，方法又發(fā)展你的人際關(guān)系，人際關(guān)系決定你周?chē)沫h(huán)境。當(dāng)這些都順利完成之后，你就進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)理想的最后一步，即“具體化”過(guò)程也完成了。
建筑師先是在腦海中設(shè)想他的大廈。他的思想就是一個(gè)模具，最終，他要建造的大廈將從模具中產(chǎn)生。無(wú)論他設(shè)想中的大廈是高聳還是低矮，是華美還是樸素，他都要在設(shè)計(jì)自己的圖紙時(shí)，將組成這座大廈各個(gè)部分的材料以及如何建造它們標(biāo)注清楚。
發(fā)明家在發(fā)明過(guò)程中也使用同樣的方法。例如，尼古拉·泰斯拉——有史以來(lái)最偉大的發(fā)明家之一——每次著手行動(dòng)之前，他總是先在腦海中設(shè)想他的發(fā)明。但他并不急著著手實(shí)施，因?yàn)槿绻僦^(guò)急，他將不得不花費(fèi)時(shí)間反復(fù)修正缺陷。當(dāng)腦子里有新創(chuàng)意出現(xiàn)，他就先把這個(gè)想法創(chuàng)造成精神意象，然后在思想里不斷改造、完善?！巴ㄟ^(guò)這種方法，”他在《電器實(shí)驗(yàn)者》一書(shū)中寫(xiě)道，“不需要接觸實(shí)物，我就能迅速發(fā)展和完善一個(gè)創(chuàng)意。一旦我把這個(gè)創(chuàng)意的各個(gè)部分用什么制作以及如何制作等細(xì)節(jié)都考慮清楚之后，而且找不到任何缺陷，我就開(kāi)始將設(shè)想的產(chǎn)品付諸實(shí)踐。我設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總是和我設(shè)想的一樣，20年來(lái)無(wú)一例外。”
假如你能做到上述的一切，你就會(huì)對(duì)自己的人生理想擁有堅(jiān)定的信念。這種信念會(huì)使你對(duì)自己充滿信心，這種自信又會(huì)產(chǎn)生耐力和能力。你還會(huì)形成專(zhuān)注力，它將使你排除所有雜念，執(zhí)著于目標(biāo)。
你要不斷重復(fù)精神意象的形成過(guò)程，只有這樣，你才能獲得清晰、準(zhǔn)確的愿景藍(lán)圖。每次重復(fù)都能使這幅愿景藍(lán)圖的效果更好。藍(lán)圖的清晰度和準(zhǔn)確度將和它在外部世界的可行性成正比。
在將你的想法體現(xiàn)于外部世界之前，你必須先在精神世界，也就是內(nèi)心世界建立它的藍(lán)圖，最終的藍(lán)圖必須切實(shí)可行，建造起來(lái)把握十足。所以，你要確認(rèn)自己的手里擁有合適的建筑材料，否則你創(chuàng)造的藍(lán)圖就毫無(wú)價(jià)值；即使手中握有材料，你還要確認(rèn)你手里的東西是否可用——劣質(zhì)的材料無(wú)論如何也織不出上等的綢緞。
至此，你的腦海中就形成了最終的精神意象。
在創(chuàng)造精神意象的過(guò)程中，無(wú)數(shù)的“精神工作者”功不可沒(méi)。想想吧，你擁有五百多萬(wàn)個(gè)這種“精神工作者”——我們稱(chēng)之為“腦細(xì)胞”，它們隨時(shí)待命，積極運(yùn)作。除此之外，至少還有相等數(shù)目的預(yù)備隊(duì)正整裝待發(fā)，隨時(shí)響應(yīng)你哪怕最微不足道的需要。這么說(shuō)吧，你思考的力量幾乎是無(wú)限的，這意味著你的創(chuàng)造力是無(wú)限的；而你的創(chuàng)造力能為你創(chuàng)造任何理想的環(huán)境。
除了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的此類(lèi)“精神工作者”，你的身體里還有幾十億其他功能的“精神工作者”。它們每一個(gè)都有足夠的智慧，能夠理解任何外界信息或暗示，并據(jù)此采取行動(dòng)。這些細(xì)胞忙于創(chuàng)造和改造你的身體。除此之外，它們還能將你完善、發(fā)展自身所必需的物質(zhì)吸引到它們體內(nèi)。
所有“精神工作者”都遵循同樣的法則從事這項(xiàng)工作。這個(gè)法則就是吸引力法則，即：每一種生命形式都能將生長(zhǎng)所需的必要物質(zhì)吸引到自己體內(nèi)。橡樹(shù)，玫瑰，百合……萬(wàn)物都需要一定的物質(zhì)幫助它們最完美地表達(dá)自己；它們都在默默地、全力以赴地獲取這些物質(zhì)。吸引力法則可以給你帶來(lái)必要的外在物質(zhì)，幫你實(shí)現(xiàn)自己的精神意象。
創(chuàng)造精神意象，讓它清晰、完美、穩(wěn)定。這種創(chuàng)造的方式使你得以不斷修正通向目標(biāo)的道路，使你從外界獲得的供給更加符合自己的需求。在這個(gè)意象的指引下，你就能在正確的時(shí)間以正確的方式做正確的事情?！罢鎸?shí)可行的理想”會(huì)帶來(lái)“自信”，然后，“堅(jiān)定的信心”將鞏固這個(gè)意象。這三個(gè)步驟必然會(huì)帶來(lái)成就。因?yàn)椤罢鎸?shí)可行的理想”是感覺(jué)，“自信”是思想，“堅(jiān)定的信心”是意志。正如我們已經(jīng)知道的那樣，感覺(jué)給予思想以活力，意志堅(jiān)定地捍衛(wèi)這個(gè)理想，直到它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
人類(lèi)內(nèi)心有如此驚人的、超自然的、自己都沒(méi)有意識(shí)到的能力，這不是一件令人興奮的事嗎？如果我們還南轅北轍地去尋求“外部”的力量，這不是很荒唐嗎？
有許多人付出了很多努力去獲取健康、力量和其他東西，但是最終卻失敗了。原因就在于，他們只是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，而并未從自身發(fā)掘力量?；旧厦總€(gè)失敗的人，問(wèn)題都出在他們只求助于外部力量。他們想要金錢(qián)、力量、健康和富足，但是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些只不過(guò)是結(jié)果而已。如果沒(méi)有找到帶來(lái)這些結(jié)果的原因，就根本無(wú)法獲得這些結(jié)果。
而那些不依靠外部世界的人，他們會(huì)從自身去尋找原因，積累經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)將為他們揭開(kāi)力量之謎，讓他們擁有力量——這種力量將確立清晰的愿景藍(lán)圖，從而創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)理想的外部環(huán)境。那些目標(biāo)遠(yuǎn)大、行動(dòng)果敢的人都擁有這種力量。
為了心中的理想一往無(wú)前，不要考慮外部因素。如果你的內(nèi)心世界足夠美麗豐饒，外部世界就會(huì)表達(dá)和體現(xiàn)出你內(nèi)心世界中的一切。你將逐漸擁有實(shí)現(xiàn)理想的力量，你的理想最終也必將在現(xiàn)實(shí)世界中被你創(chuàng)造出來(lái)。
例如，一個(gè)負(fù)債累累的人，如果他滿腦子都是他的債務(wù)，他就會(huì)變得患得患失，無(wú)法專(zhuān)注于創(chuàng)造自己的精神意象，結(jié)果他的債務(wù)反而會(huì)不斷增加。這個(gè)很平常又不可避免的結(jié)局，從另一個(gè)角度驗(yàn)證了吸引力法則——損失帶來(lái)更大損失。
那么什么是正確的原則呢？只專(zhuān)注于你的目標(biāo)，不要想其他事情。只考慮如何成為富有的人，并將致富的方法和途徑“視覺(jué)化”，結(jié)果財(cái)富就會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)。
吸引力法則能將貧窮、不足和種種消極思想帶給那些不斷地想著不足和恐懼的人，相反，吸引力法則同樣也能將富足送給那些有勇氣和力量的人。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這可不是一件簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)槲覀兌继≡炅耍覀兘箲]、恐懼、痛苦。我們不想做事，只想著獲得外在的幫助。我們像一個(gè)孩子剛?cè)鱿乱涣７N子，每隔15分鐘就去挖開(kāi)土壤，看看它是否在生長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種條件下，種子絕不可能發(fā)芽。我們大多數(shù)人在生活中都是這樣行事。
我們必須讓種子安靜地生長(zhǎng)。這并不是說(shuō)，我們播種之后就可以坐下來(lái)，無(wú)所事事。我們要比以前做得更多、更好。這樣我們就能不斷獲得新的機(jī)會(huì)，成功的大門(mén)將為我們敞開(kāi)。
思想是獲得智慧最有效的途徑，只要你集中精神專(zhuān)注于一個(gè)目標(biāo)，任何問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。但是，為了控制思想，使之服從你的命令，你必須付出努力。
記住，思想是創(chuàng)造蒸汽的火焰，這蒸汽將驅(qū)動(dòng)車(chē)輪帶你走向未來(lái)，決定你的人生際遇。
最后，請(qǐng)思考下列問(wèn)題，然后給出真誠(chéng)的回答：你是否會(huì)偶爾“迷失”自己？你是充分相信“自我”，還是人云亦云，隨波逐流？記住，大多數(shù)人總是追隨者，而不是領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)初，蒸汽機(jī)、動(dòng)力織布機(jī)和其他每一種進(jìn)步或改良出現(xiàn)時(shí)，都曾遭到大多數(shù)人的反對(duì)。但是，我希望你不是那些“大多數(shù)人”！
精神潛能訓(xùn)練
在本周的練習(xí)中，你要在精神意象里描繪你的理想藍(lán)圖。就像你前幾次做的一樣，你要到同一個(gè)房間、坐在同一把椅子上，放松自己；集中精神描繪你的理想，要詳細(xì)，越詳細(xì)越好……你能做到嗎？我知道你能。然后，設(shè)想理想都有那些因素組成，以及如何構(gòu)建它們。你能做到所有這些嗎？如果能，你的想象力很出色，你已經(jīng)取得了了不起的進(jìn)步。
八、豐富的想象力=美滿幸福的生活
毫無(wú)疑問(wèn)，你能自由地控制自己的思考過(guò)程，但思考的結(jié)果是好是壞卻要由吸引力法則來(lái)決定。這個(gè)法則為我們揭示了，那些“好的結(jié)果”與“壞的結(jié)果”到底是怎么得來(lái)的。
讓我舉個(gè)例子吧，如果你的想法具有創(chuàng)造性與和諧性，那么你就將得到一個(gè)“好”的結(jié)果；如果你的想法充滿了爭(zhēng)斗或者不和諧，那么你得到的結(jié)果也必然是“壞”的。
“好”與“壞”只是為了表示我們行動(dòng)的結(jié)果，或體現(xiàn)我們對(duì)這個(gè)法則的遵從與否。
愛(ài)默生和卡萊爾的生活為我們很好的展示了吸引力法則的重要性。愛(ài)默生充滿善意，從而奏響了一曲和平與和諧的人生交響曲；卡萊爾嫉惡如仇，他的爭(zhēng)斗思想則把他的人生帶入混亂和危險(xiǎn)的深淵。
兩個(gè)偉大的人物，他們擁有一個(gè)共同的理想目標(biāo)。但不同的是，愛(ài)默生重視自我的創(chuàng)造，而卡萊爾則滿腦子爭(zhēng)斗思想。不同的選擇，把他們的人生帶到了截然不同的境地。
你關(guān)注什么，我們的內(nèi)在創(chuàng)造力就把我們塑造成什么。這就是吸引力法則。
人的思想具有創(chuàng)造性。正是因?yàn)槿说乃枷刖哂羞@個(gè)特點(diǎn)，人才能與其他擁有相同思想的人和諧共處。
成長(zhǎng)和自我發(fā)展是所有生命的終極目標(biāo)，但是成長(zhǎng)的結(jié)果卻受到現(xiàn)存事物及其規(guī)律的影響。這就是成長(zhǎng)法則，它也適用于人的思想形成過(guò)程。
任何一人，他所執(zhí)著堅(jiān)持的想法必然會(huì)影響到其性格、健康和周?chē)h(huán)境。通過(guò)前面的課程，我們已經(jīng)掌握一些重要的精神訓(xùn)練方法，這些方法能幫助我們改掉那些只能產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果的思考習(xí)慣，并培養(yǎng)出“自我創(chuàng)造”的思考習(xí)慣。
誠(chéng)然，精神上的習(xí)慣很難改掉。但是，如果我們能不斷地用“自我創(chuàng)造”的想法取代“與人爭(zhēng)奪”的想法，那么就可以培養(yǎng)出良好的思考習(xí)慣。為此，你要善于分析自己的想法，并對(duì)現(xiàn)有的想法做出取舍。如果某個(gè)想法不但對(duì)你個(gè)人有益，而且對(duì)那些受到其影響的人也是有益的，那么你就要保留它，珍視它，因?yàn)樗哂袩o(wú)限的價(jià)值，它將成長(zhǎng)、發(fā)展，直到有一天它就能在外部世界結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們要記住喬治·馬修·亞當(dāng)斯說(shuō)的話：“學(xué)會(huì)關(guān)上你的大門(mén)，讓那些目前對(duì)你無(wú)益的東西遠(yuǎn)離你的頭腦、你的辦公室和你的世界。”
如果你擁有很多“與人爭(zhēng)奪”的想法，并且它們給你的生活帶來(lái)了不和諧，那么，你就要努力培養(yǎng)“自我創(chuàng)造”的精神態(tài)度。
在形成這種精神態(tài)度的時(shí)候，你的想象力會(huì)助你一臂之力。換言之，豐富的想象力可以給你帶來(lái)美滿幸福的生活。
思想為你編織未來(lái)之衣，而想象力為你的思想提供編織的材料。
想象力可以讓你看到你過(guò)去所沒(méi)有看到的新世界。
無(wú)論你是探索者還是發(fā)明家，想象力都可以為你開(kāi)啟從無(wú)到有的創(chuàng)新之門(mén)。有了想象力，你過(guò)去認(rèn)為做不到的事，現(xiàn)在就有可能做到。
想象力可以重塑你的思想，因?yàn)樗梢允鼓愕母杏X(jué)發(fā)生新變化，從而形成新理想。
想象力可以賦予思想以創(chuàng)造性，它能讓你做出很多富有創(chuàng)造性的行動(dòng)。
沒(méi)有設(shè)計(jì)師的圖紙，建筑工人就無(wú)法建造出一座建筑；而設(shè)計(jì)師的圖紙來(lái)自于他的想象力。沒(méi)有預(yù)先的設(shè)想和仔細(xì)籌劃，企業(yè)家就不可能建立起一間擁有數(shù)百個(gè)分公司、上千名員工的大集團(tuán)。人生中的一切事物都像陶工手里的黏土，是人的智慧將它們塑造成形，而想象力就是塑造用的工具。
就像鍛煉你的肌肉一樣，有效的訓(xùn)練可以讓你擁有無(wú)限的想象力。你必須經(jīng)常向你的想象力注入新事物，否則它就會(huì)逐漸枯萎。
但是，你千萬(wàn)不要把想象力錯(cuò)誤理解為幻想?；孟胧恰鞍兹諌?mèng)”，它是精神分散的一種形式，能導(dǎo)致精神上的疾病。很多人都喜歡沉迷于幻想，結(jié)果遭遇了人生的失敗。
創(chuàng)造性的想象是一種精神勞動(dòng)。這種勞動(dòng)并不輕松，很多人都無(wú)法忍受這種勞動(dòng)的艱苦。不過(guò)，只有最艱苦的勞動(dòng)才能換來(lái)最豐厚的回報(bào)，因?yàn)樯咸炱珢?ài)將成大事的機(jī)會(huì)留給那些勤于思考、想象和努力的人。
人的思想是唯一的創(chuàng)造之源，它無(wú)所不能，無(wú)所不知，無(wú)所不在。當(dāng)你深刻認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn)時(shí)，你就在通往真理的方向上邁出了一大步。
下一步，我們要想辦法獲得這種力量。毫無(wú)疑問(wèn)，思想就在我們的內(nèi)心。但是，思想的力量卻要經(jīng)過(guò)精心培育、不斷施肥才能獲得。所以，我們要多去接受新事物。就像身體要經(jīng)過(guò)鍛煉才能孔武有力一樣，我們的思想也要通過(guò)練習(xí)才能具有對(duì)新事物的接受能力。
根據(jù)吸引力法則，你最終得到的，一定是那些和你的習(xí)慣、個(gè)性、精神狀態(tài)相一致的人生條件、環(huán)境和生活經(jīng)歷。所以，你的精神態(tài)度才是解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵，而無(wú)論是在教堂里祈禱，還是讀一本好書(shū)，都無(wú)法解決你的問(wèn)題。
人類(lèi)能夠利用的一切力量都來(lái)自?xún)?nèi)心。只有認(rèn)識(shí)你的力量，正視你的力量，讓你的力量進(jìn)入你的意識(shí)，與你融為一體，你才能體驗(yàn)到它們的威力。
每個(gè)人都想過(guò)上富足的生活，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，有了正確的創(chuàng)富意識(shí)就能過(guò)上期望的富足生活嗎？很遺憾，還不能?？墒牵坏┤藗兞私饬肆α恐?，有了正確的創(chuàng)富意識(shí)，他們就會(huì)變得目光敏銳、腳步輕盈、生氣勃勃，而這無(wú)疑會(huì)為他們帶來(lái)富裕的生活。
所有錯(cuò)誤都源于人們的無(wú)知，而知識(shí)讓人進(jìn)步。所以，對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和應(yīng)用也是獲得力量的過(guò)程。知識(shí)的力量是精神上的力量，是人類(lèi)發(fā)展的關(guān)鍵。
知識(shí)是人類(lèi)思考的結(jié)果，可見(jiàn)，思想是人類(lèi)發(fā)展的基礎(chǔ)。若一個(gè)人的思想停滯不前，那么他擁有的力量將會(huì)迅速瓦解，而他的生活就會(huì)遭遇困難。
那些成功的人總是堅(jiān)持理想，為了實(shí)現(xiàn)理想，他們心里一直牢記下一步該做什么。思想是他們用來(lái)建造理想的大廈的“工地”，想象力是他們精神上的建材。
精神是一種永恒的、進(jìn)步的力量。如果你能使用這種力量，你就能獲得成功所必需的一切條件；而想象力則是一個(gè)矩陣，你能用它來(lái)組合出所有奇妙的事物。
你的人生取決于你對(duì)理想的執(zhí)著程度。不過(guò)，要想順利實(shí)現(xiàn)自己的理想，你必須預(yù)先做好規(guī)劃，并吸引一切必要的條件。
做到這些，你就能讓精神與力量充斥于你的整個(gè)身體，并在自己的周?chē)燮鹨还煞e極的力量。從此，你就能過(guò)上令人艷羨的生活。
精神潛能訓(xùn)練
在上一周的練習(xí)中，你獲得了一個(gè)精神意象。本周的練習(xí)是：隨意拿起一件東西，追根溯源，去分析它到底是怎么回事，真正的結(jié)構(gòu)是什么。這樣做有利于發(fā)展你的想象力、洞察力和感知力。
但是，你決不能敷衍了事，你要盡力去發(fā)現(xiàn)事物的真相，這樣你才能培養(yǎng)出好的想象力、洞察力和感知力。
很少有人知道他們所看到的事情只是結(jié)果，更不用說(shuō)去理解產(chǎn)生這些結(jié)果的原因和過(guò)程了。
像前幾次的練習(xí)一樣，放松下來(lái)，然后在頭腦中想象出一艘戰(zhàn)艦。
這是一個(gè)漂浮在水面上的、冷冰冰的龐然大物。艦體的最大部分都隱藏于水面之下；這個(gè)戰(zhàn)艦像一個(gè)20層的摩天大樓那么高，那么重；艦上有幾百名官兵正隨時(shí)待命，而艦體的每一部分都由能干的、訓(xùn)練有素的軍官負(fù)責(zé)；這艘戰(zhàn)艦雖然好像已被世界遺忘，但是它仍船堅(jiān)炮利；盡管這嫂戰(zhàn)艦現(xiàn)在看起來(lái)很安靜，但隨時(shí)能向八英里外的敵人發(fā)射數(shù)千磅炮彈。
除了上述這些信息，你還可以想象更多事情，比如：這艘戰(zhàn)艦是怎么來(lái)到這里的？從哪里來(lái)？如果你有足夠的想象力，你還可以由戰(zhàn)艦上的鋼板聯(lián)想到礦山：
你看到上千名工人正在工作；再回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)鐵礦石被抬出礦井，工人將它們運(yùn)上火車(chē)或汽車(chē)、然危熔化，并根據(jù)需要進(jìn)行生產(chǎn)加工。
進(jìn)一步想象：
你又看到建筑師和工程師正在設(shè)計(jì)圖紙。你又想到，為什么要設(shè)計(jì)這艘戰(zhàn)艦？這時(shí)你將發(fā)現(xiàn)在你的腦海中，戰(zhàn)艦不再是先前的有形之物，其形體不再存在，它只是建筑師腦海中的一個(gè)思想。但是，是誰(shuí)下令建造的這艘戰(zhàn)艦？應(yīng)該是國(guó)防部，在戰(zhàn)爭(zhēng)之前很早就制定了這個(gè)計(jì)劃，然后經(jīng)過(guò)國(guó)會(huì)討論撥款，也許關(guān)于這艘戰(zhàn)艦，國(guó)會(huì)意見(jiàn)分歧很大。但是，國(guó)會(huì)又代表誰(shuí)呢？國(guó)會(huì)代表你和我……
這種練習(xí)對(duì)很有益處。當(dāng)你的思想透過(guò)個(gè)事物的表面看到其本質(zhì)時(shí)，你就會(huì)明白，結(jié)果其實(shí)并不重要，那些過(guò)去曾經(jīng)被忽視的原因和過(guò)程才是世界上真正重要的東西！
九、改變自己的最好方法
在達(dá)成愿望、實(shí)現(xiàn)理想的道路上，也許你的每一步都會(huì)遇到挫折，但是每走一步，你的思想深處就會(huì)萌生出一種信念。這種信念就像春天播下的種子，經(jīng)歷春天的雨天，熬過(guò)夏天的干旱，它長(zhǎng)成茁壯的莊稼，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
然而，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們具體應(yīng)該怎么做呢？答案很簡(jiǎn)單：根據(jù)吸引力法則，分清什么是“因”，什么是“果”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與物質(zhì)世界的因果法則一樣，精神領(lǐng)域的因果法則同樣真實(shí)，同樣有效。
換言之，你要堅(jiān)信，你一定能實(shí)現(xiàn)你的理想；對(duì)這一點(diǎn)，你要堅(jiān)信不疑。一旦樹(shù)立起這種堅(jiān)定的信念，你就等于給自己的成功播下了種子。你要經(jīng)常在心里重復(fù)這個(gè)信念，直到它成為你身體的一部分。
我們的思想決定我們的信念，我們的信念決定我們的行動(dòng)；行動(dòng)是思想的花朵，成功是行動(dòng)的結(jié)果；思想是“因”，成功是“果”。我們要想成功，就必須重塑我們的思想。重塑思想，實(shí)際上就是在改變自己，使自己成為“想成為的人”。
俗話說(shuō)：“兩個(gè)東西不能同時(shí)被放在一個(gè)地方?！薄挥邪岩粋€(gè)東西拿走，你才能放另一個(gè)東西。在精神的世界里，也是同樣道理。只有將恐懼、不足和缺陷拋在腦后，你才能在自己的身體里塑造出勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自立和自信的性格。所以，改變自己的最好方法就是給自己灌輸一種適合自己的、積極的思想，因?yàn)榉e極的思想就像閃電劃破黑暗，會(huì)摧毀消極的思想。
人類(lèi)想從外部世界得到的只有三樣事物：健康、財(cái)富和愛(ài)。這三樣事物是整個(gè)人類(lèi)共同的追求，也是個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)和充分發(fā)展的必要條件。
如果我問(wèn)：在這三樣事物中，哪個(gè)最重要？很多人會(huì)首選健康，也有人會(huì)選財(cái)富；當(dāng)然，也會(huì)有人認(rèn)為，“愛(ài)”才是人類(lèi)幸福的第一要素。對(duì)三樣事物的排序，不同的人無(wú)疑會(huì)有不同的看法。但是，有一點(diǎn)大家卻能達(dá)成共識(shí)：女Ⅱ果一個(gè)人能同時(shí)擁有健康、財(cái)富和愛(ài)，那他肯定是世界上最幸福的人。
其實(shí)，自然界賦予人類(lèi)的資源極其豐富，任何人都有機(jī)會(huì)獲得自己所需要的健康、財(cái)富和愛(ài)。但是，這有一個(gè)“附加機(jī)制”，那就是人們能夠釋放出蘊(yùn)藏于自己內(nèi)心的精神力量，并去主動(dòng)適應(yīng)宇宙中的普遍法則。換言之，這個(gè)“附加機(jī)制”就是我們的思考方法，通過(guò)正確的思考，我們就能進(jìn)入成功之道。
那么，我們應(yīng)該怎樣思考？如果我們弄懂了這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“附加機(jī)制”可以使我們和渴望的任何事物建立聯(lián)系。你可能會(huì)覺(jué)得這過(guò)于簡(jiǎn)單，但是隨著對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深入了解，你將發(fā)現(xiàn)正確的思考方式實(shí)際上是一把“萬(wàn)能鑰匙”，能幫我們解決所有生活中的問(wèn)題。正確的思考方式是所有“好事”的基礎(chǔ)、必要條件和絕對(duì)法則，在這里，“好事”就是“讓人幸福的事”。
為了做到能正確、準(zhǔn)確的思考，我們必須認(rèn)識(shí)真理。認(rèn)識(shí)真理是每項(xiàng)商業(yè)和社會(huì)活動(dòng)的基本原則，是每個(gè)正確行動(dòng)的前提條件。了解真理、承認(rèn)真理、相信真理，就會(huì)帶給你無(wú)與倫比的滿意度。在這個(gè)充斥著懷疑、沖突和危險(xiǎn)的世界上，最可靠的就是真理。
真理是宇宙中無(wú)所不能、無(wú)處不在、不可抗拒的力量，它能消除一切混亂、不和諧、懷疑或謬誤。
如果自己的行為是以真理為基礎(chǔ)，那么傻子也能實(shí)現(xiàn)預(yù)想中的結(jié)果。相反，如果自己的行動(dòng)建立在謬誤之上，即使是那些聰明絕頂、學(xué)識(shí)淵博、明察秋毫的人，也會(huì)迷失方向，無(wú)法掌控行為的結(jié)果。
無(wú)論你是無(wú)心還是有意，是善意還是惡意，只要你的行為違背了真理，你就必然會(huì)陷入混亂狀態(tài)。最終損失將和行為錯(cuò)誤的程度和性質(zhì)成正比。
總之，為了保證思考的正確，我們必須認(rèn)識(shí)真理。但是，如何認(rèn)識(shí)真理呢？
真理無(wú)處不在、無(wú)所不能、不可抗拒。一旦認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就不會(huì)對(duì)“真理”產(chǎn)生誤解。舉例說(shuō)明，如果你想擁有健康，就要認(rèn)識(shí)如下事實(shí)：部分的性質(zhì)決定了整體的性質(zhì)；而精神的健康是身體健康的一部分。也就是說(shuō)，如果你在精神上總是認(rèn)為自己有缺陷，那么你就會(huì)得精神疾病，你的身體健康自然也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；如果你在精神上總是相信自己是“完整、完美、強(qiáng)大、有力、有愛(ài)心、和諧，并且幸福的”，你的精神就會(huì)健康，自然你的身體也能健康。這就是有關(guān)健康的真理。認(rèn)識(shí)到這個(gè)真理，你就能糾正自己對(duì)健康的很多誤解。
思想是一種精神活動(dòng)，精神具有創(chuàng)造力。因此，當(dāng)精神里存在一個(gè)思想時(shí)，必將創(chuàng)造出與該思想一致的條件。
如果你需要財(cái)富，你就要認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)事實(shí)：自然界可以滿足人類(lèi)的所有物質(zhì)需求，所以，你不應(yīng)該總是去想著爭(zhēng)奪別人的財(cái)富，你要去創(chuàng)造財(cái)富。認(rèn)識(shí)這個(gè)事實(shí)，有助于你更好的理解吸引力法則。通過(guò)吸引力法則，你可以將那些能幫你獲得財(cái)富的資源吸引過(guò)來(lái)，而最終你能獲得多少財(cái)富則取決于你在創(chuàng)富過(guò)程中的付出和心態(tài)。
將你的理想可視化，即“視覺(jué)化”，是另一個(gè)幫助獲得財(cái)富的正確思考方式?！耙曈X(jué)化”與“看”截然不同。“看”是物質(zhì)上的，因而只與客觀世界——“外部世界”相關(guān)；而“視覺(jué)化”是想象力的產(chǎn)物，因而是主觀精神——內(nèi)心世界的產(chǎn)物，它生機(jī)勃勃，能夠不斷成長(zhǎng)發(fā)展。最終，想象力必然會(huì)在物質(zhì)世界中體現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程是絕對(duì)的、必然的。遺憾的是，很多實(shí)踐者由于經(jīng)驗(yàn)不足或能力不夠，往往不能很好地將自己的理想“視覺(jué)化”，致使他們難以實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是，任何一個(gè)人，只要他能下定決心，堅(jiān)持實(shí)踐，就一定會(huì)致富。
如果你需要“愛(ài)”，就要認(rèn)真理解這樣一個(gè)事實(shí)：獲得“愛(ài)”的唯一方式是付出“愛(ài)”。付出越多，獲得越多。如果你想付出愛(ài)，先讓自己充滿愛(ài)，直到自己變成一個(gè)“愛(ài)的磁場(chǎng)”。我們將在另一部分解釋這一方式。
很多人已經(jīng)開(kāi)始將上述真理應(yīng)用在自己的生活中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了解決個(gè)人問(wèn)題的“秘訣”。如果一個(gè)人經(jīng)常會(huì)涌現(xiàn)一些精彩的想法，并且堅(jiān)持將這些想法付諸實(shí)踐，那么這個(gè)人就會(huì)富有創(chuàng)造力，就一定可以成功。當(dāng)更多的人通過(guò)掌握真理而取得成功時(shí)，真理的力量就可以獲得更大程度的彰顯。
實(shí)際上，正有很多人開(kāi)始實(shí)踐上述真理，還有些人已經(jīng)通過(guò)實(shí)踐這些真理改善了自己的生活。聽(tīng)到這類(lèi)消息，真的令人非常激動(dòng)。以下是一個(gè)叫弗里德里克·安德魯斯的實(shí)踐者的來(lái)信。
那一年我大約13歲，T·W·馬塞醫(yī)生（已經(jīng)去世）告訴我母親：“我盡最大努力了，安德魯斯太太。我專(zhuān)門(mén)研究過(guò)這類(lèi)病例，我知道你兒子確實(shí)沒(méi)有治愈的希望了。我也是這樣失去我的小兒子的?！?/font>
我母親轉(zhuǎn)向他，說(shuō)：“醫(yī)生，如果他是你兒子，你怎么辦？”他回答：“我會(huì)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)！只要有一點(diǎn)希望，我就要全力爭(zhēng)??！”
我母親開(kāi)始了一場(chǎng)曠日持久的斗爭(zhēng)。有好幾次，我都與死神擦肩而過(guò)——那時(shí)，就連最樂(lè)觀的醫(yī)生也表示無(wú)能為力了。
但是，我母親和我從來(lái)沒(méi)有放棄。最后，我們贏了！我過(guò)去是那么弱小、畸形、跛腳，甚至只能用手和膝蓋在地上爬行，但是現(xiàn)在的我，強(qiáng)壯、挺拔、健康！
現(xiàn)在，你一定想知道我的“藥方”是什么。其實(shí)，它很簡(jiǎn)單。
我制定了一個(gè)座右銘，并且每天在心里一遍又一遍地重復(fù)：“我完整、完美、強(qiáng)大、有力、有愛(ài)心、和諧，并且幸福?！蔽覍⑺斡浽谛?，一字不忘。甚至夜里醒來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己還在重復(fù)著“我完整、完美、強(qiáng)大、有力、有愛(ài)心、和諧，并且幸?！?。就這樣，我每個(gè)夜晚念著它入睡，每個(gè)清晨念著它起床。
我創(chuàng)造這個(gè)宣言不僅為我自己，還為那些需要幫助的人。我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：無(wú)論你想得到什么，你都要將這些積極的信息傳得給他人，這樣對(duì)你和他人都能有幫助。
我們收獲的正是我們付出的。如果我們向他人傳達(dá)愛(ài)與健康的思想，他們將回報(bào)我們同樣的信息。如果我們傳達(dá)的思想是恐懼、焦慮、嫉妒、憤怒或憎恨，等等，我們也將在生活中品嘗同樣的苦果。
過(guò)去人們往往認(rèn)為，七年才能造就一個(gè)人。但是，目前一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)每11個(gè)月就完全塑造一次自己。換言之，我們每個(gè)人實(shí)際上只有11個(gè)月的年齡周期。倘若我們年復(fù)一年地陷入消極的思想之中，我們的人生一定不會(huì)有好的結(jié)果。如果我們對(duì)自己的人生境遇不滿，這不能責(zé)怪別人，只能從自己身上找原因。
一個(gè)人的遭遇完全是他自己思考方式的綜合體現(xiàn)。問(wèn)題是：我們?cè)趺醋?，才能確保自己只接受積極的思想，拒絕消極的思想？首先，我們無(wú)法阻止消極思想的出現(xiàn)，但是我們能拒絕它們。拒絕的唯一方式就是忘記它們的存在，這意味著要用積極的東西取代它們，此時(shí)，我們的宣言就能發(fā)揮作用了。
戰(zhàn)勝黑暗的方式就是與光明同在；戰(zhàn)勝寒冷的方式就是與溫暖同在；戰(zhàn)勝邪惡的方式就是與善良同在。當(dāng)憤怒、嫉妒、恐懼或焦慮悄悄侵入思想時(shí)，我的上述宣言就有了用武之地。你肯定“好的事物”，“壞的事物”自然就會(huì)消失。
?。ǜダ锏吕锟恕ひ寥R亞斯·安德魯斯）
如果你想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要經(jīng)常使用安德魯斯的這個(gè)宣言，它是最好的宣言。在你的內(nèi)心深處，你要堅(jiān)信使用它是真的，你就是這樣一個(gè)人；不斷地誦讀它，直到它深入你的潛意識(shí)。無(wú)論是在車(chē)上，在辦公室里，還是在家中，你隨時(shí)都可以誦讀它。這就是精神方法的優(yōu)勢(shì)。精神無(wú)所不在，隨時(shí)都可以為你服務(wù)，唯一條件就是你要正視它的“無(wú)所不能”，并積極地將它付諸實(shí)踐。
如果我們的精神態(tài)度在主體上是堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的、仁慈的或具有同情心的，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)外在世界會(huì)提供與這些思想相一致的積極條件；如果精神態(tài)度是軟弱的、挑剔的、嫉妒的或具有爭(zhēng)斗性的，我們的外在世界也會(huì)同樣會(huì)提供與這些思想一致的消極條件。
思想是“因”，人的最終境遇是“果”。人的思想具有創(chuàng)造力，因此人會(huì)根據(jù)自己的思想來(lái)改造外在的世界。這就是宇宙中普遍存在的法則，又稱(chēng)為吸引力法則，或因果法則。對(duì)這個(gè)法則的認(rèn)知和應(yīng)用將決定一個(gè)人的“始”與“終”。
精神潛能訓(xùn)練
在本周的練習(xí)中，你要試著去想象一株植物，想象你正手持一朵最喜歡的花。這朵花本來(lái)是無(wú)形的，你要想象出它的形態(tài)，并想象出它的生長(zhǎng)過(guò)程：
想象你正撒下小小的種子，澆水，照顧它，把它放在一個(gè)合適的、能被陽(yáng)光照到的地方。你看到種子破裂，它現(xiàn)在是一棵有生命的植物，正在尋找吸引營(yíng)養(yǎng)的途徑，它的根須向土壤深處滲透，向所有方向伸展。你知道這些根須都是活細(xì)胞，它們正在分裂，再分裂……它們迅速分裂成無(wú)數(shù)細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞都有智能，知道自己想要什么及如何獲得它們。它的莖向上伸展，突然，它破土而出，分出枝干，每個(gè)枝干都形成完美對(duì)稱(chēng)的形態(tài)。你又看到它的葉子正在形成，還有細(xì)小的分枝，每個(gè)分枝的頂端都有一個(gè)花蕾。然后，花蕾綻放，你最喜歡的那一朵花撲入眼簾！現(xiàn)在，如果集中注意力，你會(huì)聞到香味。微風(fēng)輕輕吹動(dòng)這美麗的、想象中的花朵，芬芳徐來(lái)……
如果你能使精神意象清晰、完整，你就能進(jìn)入精神的世界。
按上述方法練習(xí)，無(wú)論你是想象健康的狀態(tài)，還是一朵喜歡的花、一個(gè)主意，或一個(gè)復(fù)雜的商業(yè)方案，都有助于培養(yǎng)的專(zhuān)注力。將注意力集中于眼前目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，你就會(huì)無(wú)往不達(dá)。
十、因果法則
在這一課，你將認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有正確的“因”，就沒(méi)有正確的“果”。如果你能根據(jù)前幾課的內(nèi)容重新制定自己的人生規(guī)劃，就等于種下了“因”，將來(lái)就可以收獲自己想要的“果”。
一個(gè)人，如果對(duì)因果法則沒(méi)有明確認(rèn)知，就很容易被感覺(jué)和情緒支配，從而做出一些不理智的判斷和行為，比如：將經(jīng)商失敗歸咎于自己不走運(yùn)；將自己不擅長(zhǎng)音樂(lè)歸咎于學(xué)習(xí)音樂(lè)的費(fèi)用太昂貴；自己做不好辦公室的工作，就找借口說(shuō)自己更適合做一些戶外工作；沒(méi)有朋友，卻埋怨別人不懂得賞識(shí)自己。
這些人從來(lái)就不知道自己的問(wèn)題真正出在哪里，他們無(wú)法找到產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因。換言之，他不愿意從自身尋找原因，也不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；他們總是去尋找借口，以此來(lái)安慰自己，糊弄?jiǎng)e人。
相反，一個(gè)人，如果能完全掌握因果法則，他就會(huì)用客觀的態(tài)度去思考自己的問(wèn)題；他會(huì)認(rèn)真考慮問(wèn)題的起因；無(wú)論真相是什么，他都會(huì)坦然的接受，無(wú)條件地遵從。這樣的人看事情總是很積極、很客觀，因而世界也必將積極地回報(bào)他們——給他們友誼、榮譽(yù)、愛(ài)與支持。
充盈富足是自然界的基本法則。自然界在任何地方都表現(xiàn)得極度慷慨，對(duì)萬(wàn)物毫不吝嗇。樹(shù)木、鮮花，植物、動(dòng)物，無(wú)論其生長(zhǎng)所需的資源多么浩大，自然界都可以讓它們自由自在的生長(zhǎng)。
對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這種富足甚至是無(wú)限的。然而，為什么現(xiàn)實(shí)中仍有很多人無(wú)法過(guò)上富足的生活呢？這是因?yàn)檫@些人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到精神的力量，心存狹隘。精神是積極的、進(jìn)取的，通過(guò)它，我們能與渴望的財(cái)富建立聯(lián)系。所有財(cái)富都是力量的產(chǎn)物，只有傳遞力量，財(cái)富才具有價(jià)值。所以，只有影響力量，我們的致富行動(dòng)才有意義。
要影響力量，我們就必須懂得因果法則；掌握了因果法則，我們就可以大膽地制定計(jì)劃，并勇敢地執(zhí)行計(jì)劃。
因果法則有很多形態(tài)和層面。我們常說(shuō)的電力、化學(xué)反應(yīng)和地心引力等法則就是最常見(jiàn)的因果法則的表現(xiàn)形式。
電力、化學(xué)反應(yīng)和地心引力等這些法則被稱(chēng)為“自然法則”，因?yàn)樗鼈兘y(tǒng)治物質(zhì)世界。但是，并不是所有的力量都是物質(zhì)力量，還存在精神力量和道德力量。
在后兩種力量中，精神力量級(jí)別更高，它處于更高層次。通過(guò)對(duì)精神力量的發(fā)掘，人們就可以運(yùn)用物質(zhì)力量完成無(wú)數(shù)人才能完成的工作；通過(guò)對(duì)精神力量的發(fā)掘，人類(lèi)能夠超越時(shí)空，克服地心引力。
所有因果法則都是依靠精神力量運(yùn)行和相互聯(lián)系的。英國(guó)自由教會(huì)的著名牧師亨利·德拉蒙德對(duì)此作過(guò)精彩的論述：
眾所周知，物質(zhì)世界分為有機(jī)物和無(wú)機(jī)物。礦物質(zhì)世界是無(wú)機(jī)物的世界，它和動(dòng)植物世界完全隔絕，往來(lái)的通道被隔斷，而這些障礙不可逾越。在礦物質(zhì)世界，物質(zhì)無(wú)法改變，環(huán)境無(wú)法改造，沒(méi)有化學(xué)、電力及任何形式的能量，也沒(méi)有任何一種進(jìn)化能為礦物質(zhì)世界的一個(gè)小小原子刻上生命的痕跡。
如果生命不曾降臨，如果原子沒(méi)有被賦予生命特性，我們的世界將永遠(yuǎn)處于無(wú)機(jī)的狀態(tài)。因此，赫胥黎說(shuō)，進(jìn)化論，即生命只能由生命進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)絕對(duì)正確。英國(guó)物理學(xué)家丁鐸爾也承認(rèn)：“我要說(shuō)，沒(méi)有任何證據(jù)能證明今天的生命與更早的生命毫無(wú)關(guān)系?！?/font>
自然科學(xué)的法則能解釋無(wú)機(jī)物的發(fā)展，生物學(xué)的法則能解釋有機(jī)物的發(fā)展，但是卻沒(méi)有相關(guān)的科學(xué)來(lái)解釋無(wú)機(jī)物與有機(jī)物如何聯(lián)系。但事實(shí)上，物質(zhì)世界和精神世界之間必然有一個(gè)聯(lián)系的通路，該聯(lián)系也必然遵循某種法則，否則人類(lèi)就不能科學(xué)地改變外在世界。數(shù)億年前，這個(gè)通路在物質(zhì)世界這一邊是嚴(yán)格密封的，大門(mén)緊閉；物質(zhì)世界成了一個(gè)純粹的無(wú)機(jī)世界，在這里，沒(méi)有有機(jī)變化，沒(méi)有精神，沒(méi)有道德。
后來(lái)，物質(zhì)世界出現(xiàn)了植物，再后來(lái)生命出現(xiàn)了。人類(lèi)的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，因?yàn)槿祟?lèi)擁有意識(shí)和潛意識(shí)等精神活動(dòng)，由此物質(zhì)世界和精神世界的通道被徹底打通了。
思想是一條溝通紐帶，它連接著“無(wú)限的世界”與“有限的自我”，連接著宇宙與個(gè)體。思想具有力量，通過(guò)思考，人的創(chuàng)造性才得以發(fā)揮，并在客觀世界體現(xiàn)出來(lái)。這就是打通物質(zhì)世界和精神世界的因果法則。通過(guò)該法則，物質(zhì)世界的萬(wàn)物可以從人的精神世界被創(chuàng)造出來(lái)，進(jìn)入有形的客觀世界；反過(guò)來(lái)，它們可以通過(guò)向人們展示自己，而再次進(jìn)入精神世界。
因果法則就是我們理解萬(wàn)物的一把“萬(wàn)能鑰匙”。通過(guò)它，你可以深入領(lǐng)悟宇宙萬(wàn)物的“至高秘密”，并且“主宰萬(wàn)物”。通過(guò)因果法則，你可以“創(chuàng)造出任意一件事物，它也將為你而存在”。
因果法則與我們之前所學(xué)到的知識(shí)是一致的。宇宙是根據(jù)宇宙中普遍適用的法則創(chuàng)造出來(lái)的，而人類(lèi)只是普遍適用的法則的個(gè)體化體現(xiàn)；而且，人類(lèi)可以使用普遍適用的法則來(lái)為自己創(chuàng)造發(fā)展的條件。
這種創(chuàng)造力取決于我們對(duì)心靈或精神的潛在力量的認(rèn)識(shí)，但我們一定注意不要把它和“進(jìn)化論”混淆：創(chuàng)造是將本來(lái)不存在的事物帶到客觀世界，而進(jìn)化只是開(kāi)發(fā)已經(jīng)存在的事物的潛力。
通過(guò)因果法則，我們可以在自己的人生道路上發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)成功的機(jī)會(huì)和機(jī)遇。但是，我們牢記一點(diǎn)：因果法則本身不能被我們所影響，我們只能遵守它。
人類(lèi)所犯的最大錯(cuò)誤就是妄圖實(shí)現(xiàn)這樣一種想法：在探索宇宙的道路上，人類(lèi)必須自己踩出一條路來(lái)；只有通過(guò)這樣的道路，人類(lèi)才能有成就感。這種想法沒(méi)什么價(jià)值，普遍適用的法則會(huì)給人類(lèi)指引出一條道路。遵循這條路，人類(lèi)就可以獲得自己所需要的任何條件或結(jié)果。
舉例來(lái)說(shuō)，這就好像電的法則一樣。電能已經(jīng)被人類(lèi)所普遍認(rèn)識(shí)，人類(lèi)可以通過(guò)各種方式來(lái)使用電能，方便自己的生活。相反，如果我們有意或無(wú)心地違反這個(gè)法則，例如，接觸一根通電的、不絕緣的電線，后果將會(huì)非常不愉快，甚至是災(zāi)難性的。如果我們不了解精神世界的法則，那么我們也會(huì)遭遇相同的后果——許多人可能會(huì)因此痛苦終生。
事實(shí)上，因果法則如同電極。和諧的思想則宛如帶有極性的“電路”，只有服從因果法則，才能形成這個(gè)“電路”。如果我們不知道因果法則是什么，我們就無(wú)法和它和諧共處。那么，怎樣才能知道因果法則是什么呢？答案是：通過(guò)研究、觀察。
在任何地方，我們都能見(jiàn)到因果法則的運(yùn)行。世間萬(wàn)物無(wú)聲地、不斷地按照成長(zhǎng)法則表達(dá)自己，它們都是因果法則運(yùn)行的明證。
如果你的思想符合精神世界的法則，你就能創(chuàng)造出“無(wú)限”的事物；從而，在你和“無(wú)限”之間形成一個(gè)“電路”。如果這個(gè)“電路”不通，那很可能就是因?yàn)槟愕乃枷氡畴x了精神法則。如果極性不存在，“電路”就無(wú)法形成，結(jié)果會(huì)怎么樣？舉個(gè)例子，當(dāng)發(fā)電機(jī)正在發(fā)電時(shí)，電路被切斷，又沒(méi)有插座，結(jié)果會(huì)怎樣？當(dāng)然是發(fā)電機(jī)停止工作。
因果法則對(duì)你同樣適用。如果你接受的思想與無(wú)限的精神法則相背離，就不能被“極化”，因而無(wú)法形成“電路”，你將被“絕緣”。這些消極的思想會(huì)一直纏著你，束縛你，困擾你，最終給你帶來(lái)疾病，甚至死亡。
創(chuàng)造性的思想必然具有創(chuàng)造力。但是，創(chuàng)造性的思想必須是和諧的，它是摒棄了爭(zhēng)斗和對(duì)抗意識(shí)的思想。智慧、實(shí)力、勇氣，所有和諧的條件都是力量創(chuàng)造出的，而且，我們已經(jīng)知道，一切力量都來(lái)自?xún)?nèi)心。同樣，每一種不足、缺陷或消極環(huán)境都是軟弱的結(jié)果，軟弱只不過(guò)是缺少力量而已——補(bǔ)救方法就是增強(qiáng)力量。所有力量的增強(qiáng)方式都完全相同，那就是通過(guò)練習(xí)。
鍛煉精神力量的練習(xí)就是要你把前面所學(xué)到的知識(shí)都付諸實(shí)踐。知識(shí)本身不會(huì)產(chǎn)生任何作用，你必須應(yīng)用它。天上不會(huì)掉餡餅，富足的生活也不會(huì)自動(dòng)落人你的口袋，但是，只要你目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，并有意識(shí)地認(rèn)識(shí)吸引力法則，吸引力法則就會(huì)支持你，使你獲得成功。如果你身處商界，吸引力法則會(huì)幫你增加和擴(kuò)展正規(guī)渠道，甚至你會(huì)找到潛在渠道和非常規(guī)渠道，你將發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你尋找的一切正奔你而來(lái)！
精神潛能訓(xùn)練
在本周的練習(xí)中，你仍然要回到從前的那個(gè)房間，并面對(duì)空白墻壁坐下來(lái)；或者，坐到其他方便的地方也可以。你先在意象中畫(huà)一條大約6英寸的黑色的水平線。就像畫(huà)在墻上一樣，你清楚地看到這條線?，F(xiàn)在，再在意象中畫(huà)兩條垂直的線，與前面的那條水平線的兩端相連。然后，再畫(huà)一條水平線，把這兩條垂直的線連接起來(lái)。于是，你看到了一個(gè)正方形。讓這個(gè)正方形盡量清楚，然后，在中間畫(huà)一個(gè)圓。在圓心處畫(huà)一個(gè)點(diǎn)，然后把圓心、的點(diǎn)向你自己的方向拉近10英寸?，F(xiàn)在，你以那個(gè)正方形為底面，在意象中形成了一個(gè)圓錐。
經(jīng)過(guò)上述的過(guò)程，你所構(gòu)建的作品全部都是黑色的。不過(guò)，你可以嘗試把它變成白色的、紅色的，或者黃色的。
如果你能做到這些，你就已經(jīng)取得不起的進(jìn)步了。換言之，你已經(jīng)有能力將注意力集中于頭腦里的任何目標(biāo)了。任何目標(biāo)，一旦在思想里扎下根來(lái)，實(shí)現(xiàn)它就只是時(shí)間問(wèn)題了！
十一、開(kāi)發(fā)自己的推理能力
人類(lèi)的活動(dòng)必須遵循吸引力法則。該法則是永恒的、真實(shí)有效的，永遠(yuǎn)支配著人類(lèi)的活動(dòng)；無(wú)論何時(shí)何地，只要有人的活動(dòng)，吸引力法則都必然會(huì)發(fā)揮作用。換言之，這個(gè)穩(wěn)定不變的法則是所有人類(lèi)行為的基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛形Ψ▌t的存在，那些企業(yè)集團(tuán)的管理者們才能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出，對(duì)某一項(xiàng)管理措施，會(huì)有多少員工贊同，這些人在所有員工中所占的比例是多少。
在使用吸引力法則時(shí)，我們還需要重視因果法則——每一個(gè)結(jié)果都是一個(gè)原因的產(chǎn)物?！肮弊兂伞耙颉保之a(chǎn)生其他的“果”，因果相循，無(wú)始無(wú)終。你還要切記：一旦你開(kāi)始運(yùn)用吸引力法則，你就打開(kāi)了一連串無(wú)休無(wú)止的“因”，這串“因”又引出無(wú)窮無(wú)盡的“果”。
經(jīng)常聽(tīng)到人們這樣說(shuō)：“我太痛苦了！這可不是因?yàn)槲业南敕ㄓ袉?wèn)題，我真的從來(lái)沒(méi)有想過(guò)任何能導(dǎo)致這種后果的事?！边@樣說(shuō)的人，都不知道精神世界里的“同類(lèi)相吸”原則，即我們的思想特征創(chuàng)造出與之相同屬性的外部環(huán)境。換言之，消極的思想必然帶來(lái)消極的外部環(huán)境，比如消極的人際關(guān)系和人際境遇，這反過(guò)來(lái)又引起我們對(duì)生活的不滿。
推理是精神活動(dòng)，分歸納推理和演繹推理兩個(gè)過(guò)程。通過(guò)這兩個(gè)過(guò)程，我們能將許多獨(dú)立的例證相互比較，從而總結(jié)出引發(fā)它們的共同原因，并據(jù)此對(duì)其他事物做出判斷。換言之，歸納推理過(guò)程就是個(gè)別性知識(shí)推出一般性結(jié)論的推理過(guò)程；而演繹推理，就是從一般性的結(jié)論出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。
推理的思考方法可以幫助人們從人類(lèi)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)無(wú)所不在的法則，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)告別懵懂，進(jìn)入文明的時(shí)代。
推理是迷信和智慧之間的分界線。推理相信法則，相信邏輯，它使事物發(fā)展的過(guò)程變得清晰、確定；而迷信則宣揚(yáng)人類(lèi)行為的不確實(shí)性和不穩(wěn)定性，它使事物發(fā)展的過(guò)程變得不可捉摸。
推理就是精神世界的“看門(mén)人”，可以將一切謬誤排除在人的精神世界之外。
通過(guò)推理，我們知道世界正處于永恒的變化之中；通過(guò)推理，我們糾正了“地球中心說(shuō)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，知道了地球是圓的，它在圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)；通過(guò)推理，我們知道惰性物質(zhì)可以能被分解成活性物質(zhì)；通過(guò)推理，我們知道，借助望遠(yuǎn)鏡和放大鏡，我們可以看到更加浩瀚的宇宙和更加豐富的生命世界……
沒(méi)有歸納推理，我們就無(wú)法提出這樣的疑問(wèn)：是什么方式使生命體的構(gòu)成如此微妙，并且在受損的時(shí)候能夠得以修復(fù)？
沒(méi)有演繹推理，我們就不能從“同極相斥、異性相吸”的物理法則，演繹出如下廣泛的結(jié)論：因?yàn)椤巴瑯O相斥”，所以恒星之間、人與人之間和力量之間總是要保持某種距離；因?yàn)椤爱愋韵辔保院芏鄾](méi)有共性的元素可以互相吸引，例如：酸和汽油容易混合；普通的供需交換總在繼續(xù)；而具有不同優(yōu)點(diǎn)的人更容易建立友誼。
通過(guò)推理，我們可以發(fā)現(xiàn)許多表象背后隱藏的本質(zhì)。例如，法國(guó)動(dòng)物學(xué)家居維葉發(fā)現(xiàn)了一顆牙齒，它屬于某種已經(jīng)滅絕的動(dòng)物。因?yàn)檠例X只有在身體上才能履行它的功能，所以通過(guò)它，居維葉就可以精確判斷其該動(dòng)物的特殊體型。而通過(guò)上述精確的判斷，居維葉才就可以重現(xiàn)該動(dòng)物的骨骼結(jié)構(gòu)。
根據(jù)攝動(dòng)理論和天王星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，法國(guó)天文學(xué)家勒威耶推算出，在太陽(yáng)系的一個(gè)確定位置上應(yīng)該還有另外一顆行星的存在，否則太陽(yáng)系就無(wú)法保持規(guī)則運(yùn)行。后世的天文觀測(cè)證明了他的推論：海王星恰好就位于勒威耶指定的地點(diǎn)。
科學(xué)家們正在將自然界的一切因果關(guān)系記錄下來(lái)，進(jìn)而使自然科學(xué)理論愈加完善；而日益發(fā)展的自然科學(xué)則使我們的感覺(jué)更加敏銳。今天，我們從自然科學(xué)中得到的好處越來(lái)越多。
社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也是如此?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)知道，我們與社會(huì)具有密不可分的關(guān)系，我們的需求和目標(biāo)必須符合這個(gè)龐大組織的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，比如：公民追求的自由和快樂(lè)必須與政府的目的相一致；個(gè)人需求能否得到充分滿足，在某種程度上取決于這些需求能否被國(guó)家普遍地、穩(wěn)定地感覺(jué)到。
同樣，當(dāng)我們意識(shí)到自己是“大自然共和國(guó)”的公民后，我們就可以與人力之外的超級(jí)力量合作，在其保護(hù)下擺脫無(wú)謂的困擾。
通過(guò)上述這些自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本法則，大自然就可以將人類(lèi)與外部世界之間相互作用所需的力量和資源合理分配，從而最大限度地滿足全體人類(lèi)的發(fā)展需要。
推理可以使我們大步地向理想邁進(jìn)，并帶給我們種種好處，并激勵(lì)我們更加辛勤地奉獻(xiàn)。推理能幫助我們找到加強(qiáng)自身力量的方法，并讓我們?yōu)楦鞣N問(wèn)題設(shè)計(jì)出正確的解決方案。
除了推理，在實(shí)現(xiàn)理想的道路，你還要堅(jiān)持一個(gè)重要的法則，即：為了實(shí)現(xiàn)愿望，我們首先要在心里相信它已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。只有按照這個(gè)方法去做，思想才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)方法最早是由柏拉圖提出的，但瑞典的大哲學(xué)家斯韋登伯格也在他的學(xué)說(shuō)中作過(guò)詳細(xì)描述。另外，《圣經(jīng)·馬可福音》中提到了這個(gè)方法：“所以我告訴你們，凡是你們禱告祈求的，只要相信能夠得到，就必得到?！?/font>
總之，你始終要把自己的愿望看作是已經(jīng)存在的事實(shí)。堅(jiān)持這樣做，效果很快就會(huì)出現(xiàn)。
到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)知道，我們的人生境遇與客觀條件和外部環(huán)境毫無(wú)關(guān)系。如果你開(kāi)始循著這樣的思路思考問(wèn)題，就像播下一粒種子，如果沒(méi)什么意外，它最終會(huì)生長(zhǎng)、發(fā)芽，并在你的人生中結(jié)下豐碩的果實(shí)。
現(xiàn)在，對(duì)上文做一下簡(jiǎn)單回顧：推理是客觀精神活動(dòng)，分歸納推理和演繹推理兩個(gè)過(guò)程。通過(guò)這兩個(gè)過(guò)程，我們能將許多獨(dú)立的例證相互比較，從而總結(jié)出引發(fā)它們的共同原因，并據(jù)此對(duì)其他事物做出判斷。
在任何一個(gè)文明國(guó)家中，人們都是在經(jīng)過(guò)很多付出后才能獲得理想的結(jié)果。但是，由于他們對(duì)自己的付出過(guò)程缺乏真正的理解，所以，在事后，常常為自己所做的事情添上或多或少的神秘色彩。所以，要想順利實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們就必須去蕪存菁，發(fā)現(xiàn)隱藏在這些表象之下的客觀法則。
其實(shí)，那些幸運(yùn)的人之所以幸運(yùn)，就是因?yàn)樗鼈冋莆樟苏_的思考方法。他們總是行為得體，正直做人，所以，盡管他們從不曾刻意地追求過(guò)什么，但他們卻擁有其他人辛苦一生也未必能得到的東西；他們看上去聰明機(jī)智，無(wú)論學(xué)什么都很容易；他們無(wú)論做什么都要尋找正確的方法，因而能輕松地完成工作；他們的行為永遠(yuǎn)符合宇宙中普遍使用的法則，所以他們很少經(jīng)歷生活的困苦或生活的折磨。
任何一個(gè)人，都可以像他們一樣思考；這種思想的力量對(duì)任何人都是公平的。遺憾的是，目前仍然很少人有去主動(dòng)的認(rèn)識(shí)、欣賞或理解它。只有在被正視的前提下，精神才會(huì)發(fā)揮出奇跡般的力量。這種力量一旦被開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)出來(lái)，就可以用來(lái)解決人類(lèi)的任何問(wèn)題。所以說(shuō)，發(fā)現(xiàn)隱藏在表象之下的客觀事實(shí)極為重要。
無(wú)論是使用現(xiàn)代科學(xué)加以定義，還是運(yùn)用羅馬教皇時(shí)代的語(yǔ)言來(lái)陳述，所有真理的本質(zhì)都是相同的。沒(méi)有自信心的人不可能認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：真理獨(dú)特的完整性需要多種表達(dá)——沒(méi)有一個(gè)人類(lèi)公式能全方位地體現(xiàn)真理。
與某些“假想”不同，真理可以被發(fā)現(xiàn)不同的側(cè)重點(diǎn)，出現(xiàn)新的表述、新的解釋、新的觀點(diǎn)；這樣做并不與真理本身背離，相反，它們證明了真理正在被普遍認(rèn)知，人們開(kāi)始理解它與人類(lèi)需求的新關(guān)系。
真理必須被世代傳承，每個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都應(yīng)該掌握它。所以《圣經(jīng)》中說(shuō)：“相信你能收到，你就能收到?！被蛘?，如柏拉圖的名言：“信念是對(duì)所盼望的事情的把握，是還沒(méi)見(jiàn)到的事實(shí)的證據(jù)?！被蛘撸癖緯?shū)所說(shuō)：“吸引力法則是思想與其客體建立聯(lián)系的法則?！鄙鲜鲞@些話包含了同一真理，唯一的區(qū)別就是表達(dá)方式不同。
思想的力量是迄今為止，所有時(shí)代最偉大的發(fā)現(xiàn)。雖然它被認(rèn)知的過(guò)程長(zhǎng)了一點(diǎn)，但是，這一天畢竟到來(lái)了，這個(gè)最偉大發(fā)現(xiàn)的重要性正在每個(gè)探索領(lǐng)域展示出來(lái)。
也許你會(huì)問(wèn)：思想的創(chuàng)造力在于什么？思想的創(chuàng)造力在于創(chuàng)造性的想法，這些創(chuàng)造性的想法又通過(guò)對(duì)物質(zhì)和力量的調(diào)撥、發(fā)明、觀察、識(shí)別、發(fā)現(xiàn)、分析、統(tǒng)治、管理、合并及應(yīng)用來(lái)體現(xiàn)。思想的創(chuàng)造力能做到這些，是因?yàn)樗哂兄悄堋?/font>
當(dāng)思想抵達(dá)心靈的幽深之處，當(dāng)它打破狹隘的自我，當(dāng)它穿越層層真相，見(jiàn)到永恒的光明之所——在那里，萬(wàn)物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)地融于莊嚴(yán)的和諧之中，這時(shí)，思想的活動(dòng)就達(dá)到了頂峰。
一個(gè)人經(jīng)過(guò)這個(gè)自我思索的過(guò)程，就會(huì)產(chǎn)生智慧。與任何其他元素、力量或自然法則相比，智慧是一種創(chuàng)造性的智能，都具有不可否認(rèn)的優(yōu)越性。這是因?yàn)?，智慧能根?jù)人的終極目標(biāo)而自我修正，并被應(yīng)用到其他因素中，從而達(dá)到支配萬(wàn)物的目的。
我們都知道，許多人都完成了非常艱難的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了畢生的愿望，改變了一切，包括他們自己。過(guò)去，我們常常對(duì)某種神秘的力量感到驚異，這種力量似乎在最危急的時(shí)刻總會(huì)發(fā)揮作用：現(xiàn)在，我們已經(jīng)明白，這種力量就是宇宙力量。只有當(dāng)我們能夠認(rèn)識(shí)和應(yīng)用那些明確的基本法則的時(shí)候，才有可能吸引宇宙力量，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
精神潛能訓(xùn)練
我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的就是信念，堅(jiān)定的信念。在本周的練習(xí)中，你要集中精神思考這樣一句話：“凡是你們禱告祈求的，只要相信能夠得到，就必得到?！弊⒁猓哼@個(gè)結(jié)論沒(méi)有任何其他限制條件，唯一的限制我們的就是我們自己的思考能力，適應(yīng)一切場(chǎng)合、一切情況的能力。請(qǐng)記?。盒拍畈皇晴R花水月，它真實(shí)存在。想到就能做到，這是我們的口號(hào)，也是我們的宣言。
十二、集中你的精神，專(zhuān)注你的思考
現(xiàn)在，第十二課開(kāi)始了。在本課第四段中有這樣一段話：“首先，要了解你的力量；隨后，是挑戰(zhàn)困難的勇氣；第三，是行動(dòng)的信念?！?/font>
仔細(xì)思考這一段話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的每一句話里都有深刻的含義。理解了這些含義之后，你就可以吸收到其他類(lèi)似的思想，從而讓你更加深刻地理解這些知識(shí)的重要意義。
知識(shí)本身不會(huì)產(chǎn)生作用，必須由我們這些個(gè)體來(lái)使用它，使用方法就是用一個(gè)有效目標(biāo)不斷激勵(lì)自己進(jìn)行思考。
無(wú)目的的努力讓很多人浪費(fèi)了太多的時(shí)間和想法；如果他們能樹(shù)立一些明確的目標(biāo)，再得到適當(dāng)?shù)闹敢?，就能?chuàng)造奇跡。你要想創(chuàng)造出生命的奇跡，必須將精力集中于一個(gè)明確的思想，排除一切雜念，并持之以恒。
集中精力的過(guò)程就好像通過(guò)放大鏡觀察物體二樣：當(dāng)物體不在焦點(diǎn)上時(shí)，影像就不夠清晰，看起來(lái)一片模糊；可是一旦對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，影像就會(huì)變得十分清晰。這個(gè)例子說(shuō)明了專(zhuān)注力的力量。除非你能專(zhuān)注于你眼前的目標(biāo)，否則你的未來(lái)就會(huì)暗淡無(wú)光、毫無(wú)意義！
只要你能科學(xué)地理解思想的力量，就能完美地達(dá)成所有生活目標(biāo)。
所有人都擁有思想的力量。人之所以成為人，就是因?yàn)槿四軌蛩伎?。人?lèi)思想的力量是無(wú)限的，隨之而來(lái)的創(chuàng)造力也是無(wú)限的。
我們知道，思想可以為我們創(chuàng)造人生的目標(biāo)，并切實(shí)拉近我們和它的距離；我們也知道，恐懼、不安及懦弱等消極思想會(huì)和我們?nèi)缬半S形，它們會(huì)讓我們距離正追求的事物越來(lái)越遠(yuǎn)，使我們經(jīng)常處于“走一步，退兩步”的狀態(tài)。
防止后退的唯一途徑就是持續(xù)前進(jìn)。如果你想獲得成功，你就必須永遠(yuǎn)對(duì)那些消極思想保持警覺(jué)性。這里有三個(gè)步驟，每個(gè)步驟都非常必要：首先，要了解你的力量；隨后，是挑戰(zhàn)困難的勇氣；第三，是行動(dòng)的信念。
通過(guò)這三個(gè)步驟，你就能獲得理想的事業(yè)、家庭、朋友和環(huán)境；你就不會(huì)受到現(xiàn)有資源的局限。思想無(wú)所不能，它可以根據(jù)你的需要，創(chuàng)造出無(wú)限的資源。思想就像一個(gè)銀行，你可以從中支取所有必要的資金。
但是？你的思想必須時(shí)刻保持敏銳、清晰和明確。有的人今天確定一個(gè)理想，明天又換一個(gè)。如此經(jīng)常變換自己的理想只能分散我們的精力，使我們最終一事無(wú)成。在這樣的思想狀態(tài)下，不管我們付出多少努力，最后的結(jié)果都注定毫無(wú)意義，就像浪費(fèi)了許多材料，最后卻組合成一堆亂糟糟的東西。
舉個(gè)例子，如果雕刻家每隔15分鐘改變一次主意，你還能期望他雕出什么杰作呢？依此推理，在塑造自己的思想時(shí)，如果你也經(jīng)常改變主意，你和這位雕塑家的結(jié)局會(huì)有什么不同嗎？令人遺憾的是，還有很多人在這樣生活。
一個(gè)人，如果他的思想中充滿了優(yōu)柔寡斷等消極思想，那么他就必然會(huì)遭遇到物質(zhì)財(cái)富上的損失。甚至，在某天醒來(lái)，他努力多年而建立的經(jīng)濟(jì)“自立”狀況突然就會(huì)逆轉(zhuǎn)。兇此，擁有金錢(qián)和財(cái)富并不意味著自立，真正的自立來(lái)自于對(duì)思想力量的正確認(rèn)知。
當(dāng)你認(rèn)識(shí)到，你所擁有一切都來(lái)源于你的精神力量時(shí)，你就走上了正軌。你不能改變宇宙中那些普遍適用的基本法則，但是你能逐漸理解這些法則，遵循這些法則。理解這些法則的好處就是：你可以有意識(shí)地調(diào)整自己，以適應(yīng)無(wú)所不能的宇宙法則。你與無(wú)所不能的宇宙法則的協(xié)調(diào)程度決定了你的成功程度。
當(dāng)然，焦慮、恐懼等消極思想也遵循同樣的法則：你的思想和它們?cè)揭恢拢愕娜松蜁?huì)越失敗。正所謂：“種瓜得瓜，種豆得豆。”
另外，還有一些會(huì)迷信所謂的超自然力量，這是精神世界里最危險(xiǎn)的漩渦。這些人似乎沒(méi)有意識(shí)到，相信所謂的超自然力量自會(huì)使他們變得消極、被動(dòng)，并大大降低思想的免疫力——這將耗盡他們所有的積極力量，使他們的思想振蕩不安。
還有些相信所謂的“心靈感應(yīng)”或“思想轉(zhuǎn)移”?！靶撵`感應(yīng)”或“思想轉(zhuǎn)移”雖然也要求注意力高度集中，但是它要求接受方處于消極的精神狀態(tài)。
在操作時(shí)，操作者通過(guò)“傾聽(tīng)”和“注視”傳遞思想，這種行為將思想的原則本末倒置，極其有害。
催眠術(shù)也具有同樣的危害——這種危害對(duì)于催眠者和被催眠者都是同樣的。任何一個(gè)了解精神世界法則的人都不會(huì)試圖控制別人的意志，因?yàn)檫@樣做將導(dǎo)致他自己的力量將逐漸減弱。有關(guān)這一點(diǎn)，是確定無(wú)疑的。
由于上述行為具有極強(qiáng)的迷惑力，所以往往能暫時(shí)滿足某些人不正常的心理需要。但是，這些行為都是對(duì)思想力量的曲解和濫用。如果真正理解內(nèi)心世界的力量——這是一種在實(shí)踐中增長(zhǎng)的力量——我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它具有一種更強(qiáng)烈的、無(wú)限的魅力。這種魅力不是曇花一現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)綻放；它不僅能夠有效修正我們所犯的錯(cuò)誤，而且還能幫助我們預(yù)防一切可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)。總之，這是一種創(chuàng)造性的力量，它可以幫助我們重塑自己的世界。
思考的內(nèi)容必然與思考的對(duì)象相互關(guān)聯(lián)，精神世界的思想與物質(zhì)世界的物質(zhì)——對(duì)應(yīng)，這是恒久不變的法則。我們絕對(duì)有必要知道，每一種思想都有其出處與萌芽所在。
賦予思想以動(dòng)力，使之與外在物質(zhì)產(chǎn)生聯(lián)系，并幫助人類(lèi)擺脫生活中所有困境的原則就是“吸引力法則”，人們又稱(chēng)之為“愛(ài)的法則”。這是一個(gè)永恒的、基本的原則，它存在于萬(wàn)物之中，生死相伴；它體現(xiàn)于每個(gè)哲學(xué)、宗教和科學(xué)體系之中，統(tǒng)治一切；它是一種可以賦予思想以生命力和活力的情感。情感就是渴望，渴望就是愛(ài)。當(dāng)思想與愛(ài)相結(jié)合，人生將戰(zhàn)無(wú)不勝。
對(duì)于思想的力量，人類(lèi)可能會(huì)有多種理解方式。不過(guò)我們應(yīng)該明白，真理是不會(huì)改變的。真理不僅僅是智慧，而且還能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)。真理通過(guò)吸引力法則使電子結(jié)合在一起形成原子，原子又以同樣的方式形成分子。
吸引力法則具有神奇的力量，以至于從古至今，人們一直相信冥冥之中一定有一個(gè)“人”——這個(gè)人在傾聽(tīng)人類(lèi)的心聲，操縱萬(wàn)物，以滿足人類(lèi)的愿望。
所有的自然法則都是不可抗拒的，萬(wàn)有引力定律、電的法則和其他法則的運(yùn)行都嚴(yán)格符合數(shù)學(xué)的精確性原則。這里沒(méi)有小概率事件，只有可能尚不完善的對(duì)法則的理解。假如一座橋塌陷，我們不能將塌陷的原因歸之于萬(wàn)有引力定律的突然變化；假如一個(gè)燈壞了，我們不能認(rèn)為電的法則是錯(cuò)誤的；自然，假如一個(gè)缺少經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的人對(duì)吸引力法則的使用效果不是很好，我們也不能說(shuō)吸引力法則不起作用。一個(gè)人解不開(kāi)一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)難題，原因只能在于他缺少知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，而并非數(shù)學(xué)公式有錯(cuò)；所以，我們不斷要加深對(duì)吸引力法則的認(rèn)識(shí)和理解。
只有訓(xùn)練有素的思想才能很好地使用吸引力法則。很多東西都是首先在我們的精神或靈魂中出現(xiàn)，然后才通過(guò)行動(dòng)或其他事件向外界展示出來(lái)。所以，我們可以通過(guò)控制思想力量，促使一些事物在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，這些事物將逐漸形成我們未來(lái)的生活。
一般情況下，在我們的大腦產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的、接受某全新思想的共振細(xì)胞之前，我們很難理解該思想。這就解釋了為什么有時(shí)我們很難接受或理解一個(gè)新思想——因?yàn)槲覀兊哪X細(xì)胞不接受它，所以我們懷疑它。
因此，如果你還沒(méi)有深刻理解吸引力法則和有關(guān)它的運(yùn)用方法，如果你還沒(méi)有意識(shí)到用吸引力法則所能帶來(lái)的無(wú)限力量，那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，你就要培養(yǎng)必要的腦細(xì)胞。只要集中精力，你就能做到。
只要你的意志堅(jiān)定，就能夠集中精力，力量也會(huì)悄然降臨。只要集中精力，你完全可以擁有深邃的思想、睿智的言談，所有高級(jí)的潛能都將被發(fā)掘出來(lái)。
精神潛能訓(xùn)練
這一周，我們還要呆在同一個(gè)房間，坐在同一張椅子上，保持同樣的姿勢(shì)進(jìn)行練習(xí)。一定要在精神上和身體上都放松。一直保持這樣的狀態(tài)，不去想任何能給你帶來(lái)精神壓力的事情，這時(shí)候你的神經(jīng)和肌肉都放松了，你會(huì)感覺(jué)非常舒服?，F(xiàn)在，你意識(shí)到你和無(wú)所不能的宇宙精神已經(jīng)融為一體，你就是無(wú)所不能的宇宙精神了。你要逐漸感受這種力量，深刻而生動(dòng)地理解、評(píng)價(jià)及認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)事實(shí)：思考的能力就是對(duì)宇宙精神產(chǎn)生影響，并體現(xiàn)宇宙精神的能力。你還要認(rèn)識(shí)到，宇宙精神會(huì)滿足你所有合理的需要，你擁有任何其他個(gè)體都擁有的潛能，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體只是整個(gè)宇宙的一個(gè)表達(dá)或一個(gè)體現(xiàn)，他們?cè)诜N類(lèi)和性質(zhì)上毫無(wú)差別——區(qū)別只在于對(duì)宇宙精神的認(rèn)知程度不同罷了。（待續(xù)）
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