文/晚風(fēng)暮雨
上個(gè)世紀(jì)30年代，日本人伊東忠太撰寫了一本《中國建筑史》，他在書中斷言，在中國境內(nèi)，唐代木建筑已經(jīng)沒有了，想領(lǐng)略古樸雄渾的唐代木建筑風(fēng)格，只能到日本京都和奈良！
更讓人憤慨的是，他甚至公然宣稱：“研究廣大之中國，不論藝術(shù)，不論歷史，以日本人當(dāng)之皆較適當(dāng)！”
伊東忠太的言論起中國廣大建筑師的憤慨，一位名叫梁思成的建筑學(xué)家對此更是不以為然，他堅(jiān)信疆域遼闊的中國，一定還有保存完整的唐代木建筑。
為了戳破日本人的無稽之談，梁思成和妻子林徽因辭去東北大學(xué)的職務(wù)回到北京，加入朱啟鈐先生創(chuàng)辦的“中國營造學(xué)社”，立志和一群志同道合的建筑師一同找出中國現(xiàn)存唐代建筑，用確鑿的證據(jù)讓日本人閉嘴。
從1931年到1937年的6年時(shí)間里，梁思成夫婦和營造學(xué)社的成員們，腳步遍及大江南北，黃河西東，古建筑雖然發(fā)現(xiàn)了不少，但沒有一處是唐代的。
梁思成先生
梁思成和學(xué)社成員們并沒有氣餒，互相鼓勵(lì)，咬緊牙關(guān)，繼續(xù)到處尋找。
他在日記中寫道：“自19世紀(jì)中葉以來，中國屢敗于近代列強(qiáng)，中國的知識分子和統(tǒng)治階層對于一切國粹都失去了信心。古老的被拋棄了；對于新的即西方的。卻又茫然無所知……”
在梁思成看來，找到唐代古建筑，可以起到鼓舞和恢復(fù)國人民族自信心的作用，絕非逞一時(shí)之快，和日本人一句妄言較勁！
1937年的一天，梁思成偶然看到一本法國漢學(xué)家伯希編撰的《敦煌石窟圖錄》畫冊，第六十一窟一張?zhí)拼诋嫛拔迮_(tái)山圖”，引起他的注意。
佛光寺
圖中繪制了五臺(tái)山全景，并標(biāo)注了山中每座寺廟的名字，其中有一座“大佛光寺”，讓他看到了發(fā)現(xiàn)唐代建筑的希望。
梁思成欣喜異常，立即趕往北平圖書館，找到《清涼山志》，仔細(xì)研讀之下，確認(rèn)佛光寺果然建于唐代。
可是，1000多年過去了，這座古建筑現(xiàn)在還在嗎？
梁思成帶著這個(gè)疑問和妻子、學(xué)社成員組隊(duì)，來到山西五臺(tái)山，進(jìn)行實(shí)地考察，這是六年來，梁思成第四次踏入山西境內(nèi)。
佛光寺
前三次來山西，雖未找到唐代古建筑，但梁思成發(fā)現(xiàn)了大同的上下華嚴(yán)寺和云岡石窟、應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（木塔）、洪洞廣勝寺飛虹塔、晉祠圣母殿、魚沼飛梁等一批建筑史上的珍寶。
進(jìn)入五臺(tái)山后，梁思成一行騎著毛驢在崎嶇陡峭的山路行進(jìn)2天，終于找到了位于豆村的佛光寺，當(dāng)他們看到巍峨壯觀的寺廟時(shí)，“一眼就能看出其年代久遠(yuǎn)”，幾個(gè)人頓時(shí)流下激動(dòng)的淚水。
梁思成回憶：“照相的時(shí)候，蝙蝠見光驚飛，穢氣難耐，而木材中又有千千萬萬的臭蟲，工作至苦。我們早晚攀登工作，或爬入頂內(nèi)，與蝙蝠臭蟲為伍，或爬到殿中構(gòu)架上，俯仰細(xì)量，探索惟恐不周到，因?yàn)槟鞘俏覀兩钆聶C(jī)緣難得，重游不是容易的。這次圖錄若不詳盡，恐怕會(huì)辜負(fù)古人的匠心的?！?/span>
對寺廟進(jìn)行考察的過程中，林徽因看到東大殿大梁上似乎有淡淡的墨跡，立即搭起梯子攀登上去，辨認(rèn)出了梁上字跡為“佛殿主女弟子寧遇公”，基本可以推斷出此殿為唐代建筑。
一行人用了3天時(shí)間將梁上所有文字全部小心擦拭出來，閱讀之后，發(fā)現(xiàn)其中“功德主故軍中尉王”一句，正是唐代宦官監(jiān)軍的職位，而柱子上則寫有“唐大中十一年”。
隨后，梁思成等人又找到多處證據(jù)，至此，終于可以下定結(jié)論：佛光寺東大殿為唐代建筑。
梁思成高興得手舞足蹈，寫道：“這是我們這些年的搜尋中所遇到的唯一唐代木構(gòu)建筑。不僅如此，在這同一座大殿里，我們找到了唐朝的繪畫、唐朝的書法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。個(gè)別地說，它們是稀世之珍。但加在一起它們就是獨(dú)一無二的！”
佛光寺東大殿
值得一提的是，梁思成發(fā)現(xiàn)的佛光寺和他在《敦煌石窟圖錄》畫冊中看到寺廟畫像并不相同。
這是因?yàn)榉鸸馑伦钤缃ㄓ诒蔽?，后來在唐武宗滅佛時(shí)被毀，唐宣宗繼位后，重新修建佛光寺，畫冊中的佛光寺為武宗滅佛前的形象，而保存至今的佛光寺則是大中年間重修的。
《廣清涼傳》記載：“釋愿誠，姓宋氏，不知何許人也……武宗世，誅剪釋氏，師執(zhí)志無改。宣宗皇帝即位，重興佛寺，山門再造，召師為其首，特許修營佛光寺?！?/span>
《宋高僧傳》記載“……及大中再崇釋氏，選定僧員，誠獨(dú)為首矣。遂乃重尋佛光寺，已從荒頓。發(fā)心，次第新成。”
梁思成和林徽因
佛光寺在佛教徒寧公遇捐資重修后，香火興旺，盛極一時(shí)，但隨著唐朝衰落，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，人們已經(jīng)顧不上到佛光寺進(jìn)香，寺內(nèi)僧人無法維持生計(jì)，紛紛出走。
佛光寺就此沉寂，并且持續(xù)了一千多年，雖然在金、元、明、清時(shí)期，佛光寺也進(jìn)行過小規(guī)模的修整，但始終沒能再現(xiàn)唐朝時(shí)期的輝煌，這也使它躲過了多次兵燹。
佛光寺的發(fā)現(xiàn)，狠狠地扇了日本人一記耳光，讓他們無知和狂妄的斷言成為笑柄。
梁思成將激動(dòng)人心的結(jié)果通過電報(bào)發(fā)回北平，但幾乎與此同時(shí)，“盧溝橋事變”發(fā)生，日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，沖淡了人們對梁思成發(fā)現(xiàn)唐代古建筑的喜悅。
大約半個(gè)月之后，梁思成才通過報(bào)紙知道戰(zhàn)爭爆發(fā)，和妻子及學(xué)社成員開始向大西南轉(zhuǎn)移，此后，直到去世，梁思成也沒能再去一次佛光寺。
比佛光寺更早的南禪寺
PS：佛光寺并非現(xiàn)存最早的唐代木建筑，在梁思成之后，人們又發(fā)現(xiàn)了位于五臺(tái)山李家莊村山上的南禪寺，這座寺廟大約建于唐朝建中三年（公元782年），比佛光寺還要早70多年。
參考資料：《記五臺(tái)山佛光寺的建筑》、《中國建筑史》、《梁思成、林徽因的四次山西之行》、《宋高僧傳》、《廣清涼傳》
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