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二十年目睹詩壇之怪現(xiàn)狀

二十年目睹詩壇之怪現(xiàn)狀

王軍 原創(chuàng) | 2008-08-26 07:16 | 投票

 洪燭《洪燭逍遙》(散文集)吉林文史出版社

                                   夢回唐朝■ 洪燭

 

作為一個詩人,假如讓我重新選擇,我愿意生活在唐朝。問誰誰都會這么回答的。唐朝是中華民族政治、經(jīng)濟、文化、軍事的鼎盛時期,而且是詩人們的黃金時代。詩人們是那個時代的英雄,那個時代以詩人輩出為榮。古今詩人的諸多理想,在唐朝都曾經(jīng)得以實現(xiàn)。因此在晚生一千余年的我心目中,唐朝堪稱詩人的理想國--賦予他們以最佳的生態(tài)環(huán)境。唐朝民富國強,重知識,好學(xué)問,詩人們獲得了精神貴族的地位與榮耀.如果知識分子是人類的精英的話,詩人甚至是知識分子中的精英。唐朝的詩人可謂中國歷史上自我感覺最好的一代詩人。他們是幸運的,也是幸福的。

二十世紀(jì)末,詩人的桂冠被徹底剝奪了,這一個個心比天高的天才,像被罷黜的王子一樣沮喪。這是一個"詩人下崗"的時代。我周圍寫詩的朋友,大都是無產(chǎn)階級,騎自行車上下班,很少有打的或買車的勇氣,更無力像李白那樣游山玩水--他們活得都挺累的,要養(yǎng)家糊口,要自費出詩集,從古代遺傳下來的清高又使他們把商人當(dāng)作敵人一樣來看待,憤憤不平。這時候就想想唐朝吧,無異于望梅止渴。難怪北京的一支搖滾樂隊要以"唐朝"來命名呢,主打歌就叫《夢回唐朝》。比來比去還是唐朝好啊。即使用世俗的眼光來衡量,唐朝的詩人也很了不起。唐朝的詩人,有酒喝,有錢掙,有官做,有遺產(chǎn)(或房地產(chǎn))可繼承,有美女陪伴,有高頭大馬騎,有名牌時裝(譬如千金裘)穿,有各行各業(yè)的"迫星族"跟在屁股后面索求詩稿或簽名。無論怎么講,詩人都是那個時代的明星。時常到天南海北旅游,由當(dāng)?shù)毓賳T負(fù)責(zé)接待,陪同著瞻仰名勝古跡,臨別時乘著醉意留首詩就可以了-~立即被眾人傳抄,并收進當(dāng)?shù)乜h志;不用厚著臉皮向企業(yè)家拉贊助,而且比當(dāng)代的歌星走穴還要風(fēng)光。還有一些混得更好的--譬如李白,連楊貴妃都是他的"追星族",高力士替他研墨并給他脫靴子;自稱酒仙,不高興時連天子的傳呼都不回。李白啊李白,把這個世界上詩人的面子給掙足了。

要是真的能靠唱一首歌或做一個夢就回到唐朝就好了--一連飛機票都不用買,更無需辦護照。我相信自己寫詩的水平還可以,當(dāng)不成李白,也至少能當(dāng)個李賀或李商隱什么的。吃飽了喝足了玩累了就寫點朦朧詩(像放個煙霧彈),在文壇上一次次地鬧起"作品與爭鳴",惹得全中國的勞動人民都停下手中的活,跟猜燈謎似地一個勁兒猜啊猜。這個現(xiàn)象一點也不奇怪,據(jù)說白居易出了新作品。連退休在家的老太太都愛聽,聽完了還盡給他出好主意??梢娞瞥闹袊_實是詩歌的王國,全民皆詩人,擁有有史以來最廣大的詩歌讀者,寫一首好詩就能不脛而走,就能一舉成名;有時舉國上下為了爭相傳抄一部獲獎詩集,連紙價都哄抬上去了。若干世紀(jì)之后,"大躍進"時期的新民歌運動曾刻意模仿那詩歌的盛世,可惜只是回光返照,而且沒留下什么好作品。這跟唐朝簡直沒法比。

唐朝不滿三百年,遺留下來的詩歌就有五萬首(如果估算上那些已佚失了的,簡直是天文數(shù)字),比自西周到南北朝一千六七百年中遺存下來的詩篇數(shù)目多出兩三倍以上。簡直是像種莊稼一樣來寫詩。而且從政府到民間,對待寫詩比對待種莊稼還要重視、還要積極,連皇帝都會按捺不住技癢偷偷寫幾筆。唐朝實行科舉制度,要想?yún)⒓痈呖?,寫詩是基本功,考上了就有官做;做了官之后照樣可以寫詩,而且發(fā)表起來更容易了。詩人的本性是善良的,當(dāng)起官來也不至于太墮落。唐朝的政治體制,簡直是用來養(yǎng)詩人的--同樣,唐朝也是一個較少貪官污吏的朝代,官僚階層的文化素質(zhì)頗值得信賴。在唐朝,詩歌可是硬通貨(甚至是一個文人一生的通行證),比鈔票要值錢得多。所以令中國歷史生輝的唐詩,含金量很高,字字珠璣。我很遺憾自己生活在一個詩歌貶值的時代。物質(zhì)時代的詩人,命是很苦的。寫的詩再好也沒有用,讀者全叛變了--人們不在意詩是什么,只關(guān)心錢是什么。李白若活在今天,也成不了浪漫主義大師的--浪漫主義已像空氣一樣被工業(yè)污染了。這是個缺氧的時代,詩人們呼吸困難--總不能戴著防毒面具寫詩吧??烧l能買得起防毒面具來讀詩呢?一位詩齡很長的女詩人出詩集,出書的資金是由她做生意的女兒墊付的--我問她:"在母親的影響下,你也寫詩吧?"忙于商場征戰(zhàn)的女兒回答:"寫詩?寫詩是太奢侈了!"在現(xiàn)代社會,做個詩人確實太奢侈了--對于其個人的才華而言,也幾近于浪費。我周圍的詩友,罷筆的罷筆,改行的改行--甚至我這篇文字,也是寫詩之余出于為稻粱謀的考慮。以文養(yǎng)詩嘛。誰叫詩已是嬌貴的寵物?二十年目睹詩壇之怪現(xiàn)狀。一遍又一遍地感嘆:要是降生在唐朝就好了,大家不會為詩所累了;沒準(zhǔn)都混了個一官半職,正詩酒唱酬、彈冠相慶呢--只等著青史留名了。詩人生活在唐朝,怎么可能孤獨呢--各行各業(yè)里都能找到同志。詩人生活在今天,又怎么能不孤獨呢--照此下去,詩人該像瀕臨滅絕的珍稀動物一樣需要得到保護了,真擔(dān)心他們會像曾經(jīng)不可一世的恐龍一樣最終從這座星球上消失。在唐朝,詩人曾經(jīng)援助了整個社會。在今天,整個社會都應(yīng)該來援助詩人--詩人到了需要援助的時候。也許我對唐朝的贊美過于夸張了,我對唐朝的憧憬過于理想化了,這是因為:唐朝才是詩人真正的故鄉(xiāng),唐朝作為我們民族的黃金時代,賦予過詩人以最高的榮譽和最大的尊嚴(yán)。每個時代要能都像唐朝那樣充滿光榮與夢想就好了。詩人要是永遠(yuǎn)生活在唐朝就好了。我在幻想中保留著對唐朝的選擇權(quán)--這是一個詩人對唐朝的投票權(quán)。但在現(xiàn)實中,我只能如此要求自已:作為一個當(dāng)代的詩人,努力寫出唐朝的詩篇,向唐詩的境界靠攏一一不要過于責(zé)怪社會,社會并沒有倒退,其實是詩人們自己倒退了。

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