提到古代選拔人才的制度，恐怕大家腦海中首先想到的就是“朝為田舍郎，暮登天子堂”的科舉制度。科舉制度作為古代最先進(jìn)、也是存在時(shí)間最長的舉士制度，被我們大家所熟知也理所當(dāng)然，然而科舉制度是從隋朝才開始實(shí)行的，在隋朝之前，中國歷史上也存在過多種多樣的選拔人才的制度，其中存在時(shí)間最長，影響最為深遠(yuǎn)的有三種，按存在時(shí)間的先后順序分別為：世卿世祿制、察舉征辟制和九品中正制。今天我們就來聊一聊這三種制度吧。
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一、世卿世祿制
這是存在最早的一種體系較為完善的選拔制度，盛行于夏商周時(shí)期（也有說是始于春秋時(shí)期，夏商周是舉薦制度的，觀點(diǎn)不一）。這種選拔制度的重點(diǎn)不在選，而在于你是否有一個(gè)靠得住的爹。因?yàn)檫@種制度就跟帝王的世襲罔替一樣，是父死子繼的。父親做什么樣的官，兒子中就有一個(gè)人可以被挑選出來做這樣的官。除非有特別大的過失。很像明朝時(shí)期的國公王爺一樣，世襲罔替，與國同休。不過這個(gè)世卿世祿的官可不是國公王爺這樣的閑職，是真正需要處理政事的，所以如果一個(gè)身居高位的權(quán)臣攤上一個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子，那對(duì)于國家來說就等同于一場(chǎng)災(zāi)難了，也正是因?yàn)檫@樣的弊端，隨著時(shí)代的發(fā)展，該制度最終逐漸被取消。
古代卿大夫畫像
二、察舉征辟制
察舉征辟制是漢朝的選拔人才的制度，察舉就是指地方官吏在自己的地盤上尋訪考察人才，向朝廷舉薦，朝廷對(duì)舉薦的人才授于對(duì)應(yīng)的官職。征辟則是皇帝或者地方長官直接招募人才，跟現(xiàn)在的招聘有些類似。這種制度的特點(diǎn)就是選官面向全國，不分貴賤，只要有才能就可能成為官員，相對(duì)于之前的世卿世祿制確實(shí)是一大進(jìn)步，不過這種制度也有一大漏洞，那便是對(duì)人才沒有一個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)，全憑舉薦官員個(gè)人的喜惡，甚至在過程中徇私舞弊、謀取私利，后來愈演愈烈，選出來的人才竟是“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞”這樣的貨色。而且舉士和舉官不分，沒有選舉的專職官員，導(dǎo)致最終被淘汰。
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三、九品中正制
為了避免察舉征辟制中門閥對(duì)官員選拔的干預(yù)太大，曹丕接受陳群的建議采用九品中正制來選拔官員。九品中正制最大的特點(diǎn)就是設(shè)置中正官，專門負(fù)責(zé)尋訪人才。但是中正官都需要朝廷的司徒任命。到了后期，很多中正官都是從朝廷派遣，目的便是加強(qiáng)朝廷對(duì)選舉的控制，這也是九品中正制設(shè)立的初衷。該制度需要對(duì)人才進(jìn)行三方面的考察，即家世、才能、品德，然后根據(jù)綜合考量來給被考察人定品，分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下一共九品，根據(jù)品流的高低授于不同的官職。
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起初，家世只是作為一項(xiàng)參考，權(quán)重不大，但晉朝以后，由于該選官制度被大門閥所掌控，就變成完全以家世來定品級(jí)了。出身寒門者行狀評(píng)語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當(dāng)時(shí)“上品無寒門，下品無士族“的局面。
九品中正制主要興盛于魏晉南北朝時(shí)期，到了隋朝，大門閥已經(jīng)成為了威脅皇權(quán)的重要?jiǎng)萘?，為了削弱門閥，打破士族對(duì)官職的壟斷，才開始施行偏向寒門取士的科舉制，使得社會(huì)中下層有才能的人得以進(jìn)入上層，施展自己的才能。
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