據(jù)張前方《緣木求魚——費(fèi)新我傳》中有記載，1972年初，中央一次高級(jí)干部會(huì)議休息時(shí)，休息廳里坐滿了人。毛主席、董必武、謝覺哉、郭沫若及趙樸初等人也在坐。這時(shí)，毛主席突然發(fā)話：“在座的各位也都是書法家，你們說說，能否排個(gè)名次，誰的書法最好？”
毛主席書寫
在座的各位領(lǐng)導(dǎo)與著名人士，推來讓去，誰也不肯首先出來排名次。毛主席說：“還是請(qǐng)郭老談?wù)劙?。”見毛主席點(diǎn)了名，郭老也不推辭，緩緩地排起了名次：“第一名應(yīng)是林散之。他的狂草當(dāng)代可數(shù)第一，堪稱當(dāng)代草圣；第二名應(yīng)是費(fèi)新我。他不僅書法好，而且自從右手有殘疾，改左手寫字，練就一身真功夫，實(shí)是難能可貴?！?/span>
說到這里，毛主席插話：”費(fèi)新我身殘志堅(jiān)，以左手練書法，能達(dá)到爐火純青地步，更值得我們好好學(xué)習(xí)?！肮辖又f：”第三名，我看應(yīng)是趙樸初，他的字非常秀氣?！斑@時(shí)，趙樸初連忙說：“我的書法不應(yīng)排得這么高。我看郭老的書法應(yīng)排上。”
郭沫若題字
至于張前方引述的材料源自哪里，我們不得而知。不過，自從這個(gè)材料見諸報(bào)端與網(wǎng)絡(luò)，書法家評(píng)價(jià)的事件，漸漸流傳起來。
事實(shí)上，毛主席所問“誰的書法最好”這個(gè)問題應(yīng)該是沒有答案的。先不說術(shù)業(yè)有專攻，每個(gè)人擅長(zhǎng)的書體不同，但從影響上看，書畫君認(rèn)為毛主席書法更勝一籌。
上海的沈尹默，浙江的沙孟海，四川的謝無量，遼寧的沈延毅，湖北的吳丈蜀，北京的啟功，以及貴為領(lǐng)導(dǎo)人的毛主席、郭沫若、茅盾，這些人都是書法中的佼佼者。他們的墨跡不難見到，言其水平，難分伯仲。
那么，郭沫若面對(duì)毛主席的回答，把一二三的位置，分別給與林散之、費(fèi)新我、趙樸初，所憑據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？下面就讓我們一起尋找一下吧。
林散之
在中國(guó)當(dāng)代書壇，林散之是一個(gè)富有傳奇色彩的人，他詩(shī)書畫具精，聲名遠(yuǎn)播海外，但他一直認(rèn)為自己只是個(gè)詩(shī)人，對(duì)外從不以書法家自居，修養(yǎng)之深。
林散之來自基層，沒有政治是非，他曾因喜歡毛主席的《卜算子·詠梅》，寫過數(shù)百幅，這同時(shí)也表達(dá)了對(duì)領(lǐng)袖的無限忠誠(chéng)和崇敬，這點(diǎn)郭沫若想必心知肚明。
林散之一生跨越了晚清、民國(guó)等時(shí)期，一直到1972年，日中書法交流時(shí)期，才一舉成名。其書法以清健雄渾、高妙秀逸的風(fēng)格而為當(dāng)代書壇所推崇，被譽(yù)為當(dāng)代“草圣”，要說林散之最絕的還要數(shù)他的枯筆運(yùn)用，達(dá)到了出神入化的地步。
▲林散之枯筆草書《自作詩(shī)·論書一首》
其書寫過程中分為濃墨枯筆和淡墨枯筆，他會(huì)根據(jù)所寫內(nèi)容的變化，時(shí)而用濃墨枯筆，時(shí)而又會(huì)用淡墨枯筆，穿插著濃墨枯筆和淡墨枯筆混用，給人的感覺就是要達(dá)到美輪美奐、變化莫測(cè)的效果。
在書法中想要寫枯筆很難，只有在極其自然又隨意下才能寫出，想要寫好，更是難上加難。而林散之可以將字中飛白表現(xiàn)出一種空靈、若隱若現(xiàn)的境界，蘊(yùn)含極為豐富。無一不顯示出它的神奇，針對(duì)不同層面的審美，盡情發(fā)揮著自己的創(chuàng)作空間，其結(jié)果都是一種美的享受和藝術(shù)的升華。
一絲絲，一縷縷，清晰可見。林散之能將枯筆運(yùn)寫自如，可見其書法已經(jīng)達(dá)到“人書俱老”的境界。
林散之學(xué)書，于漢碑及行草用功最多，《禮器碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》等漢代諸碑他都曾下過苦功。
他沒有“創(chuàng)造”一個(gè)新體，而是在原有草書大家的書法基礎(chǔ)上，融匯形成新風(fēng)格的書法。特別是他晚年，從懷素和王鐸書法中獲得靈感，以“漢碑入草”，革新草書。
林散之行書四言聯(lián)
我們知道，懷素是唐朝時(shí)期狂草藝術(shù)的代表人物，而懷素的狂草書法基本上是以帖學(xué)書法為基礎(chǔ)，缺少碑學(xué)的滋養(yǎng)。林散之用懷素狂草中的帖學(xué)法度、王鐸草書中的獨(dú)特個(gè)性、漢碑書法中的人飄逸之氣，將草書的面貌改造的煥然一新。
并且林散之曾創(chuàng)作過大量以毛澤東詩(shī)詞為內(nèi)容的狂草書作品，這些作品蘊(yùn)含了他的藝術(shù)情感，于酣暢淋漓的筆墨之中展示了他在書法藝術(shù)上的深厚功力。
林散之草書代表作《毛澤東詞 清平樂 ·會(huì)昌》 宋玉麟收藏
費(fèi)新我
費(fèi)新我是我國(guó)著名的左筆書法家。他曾書寫毛主席的《十六字令三首》，寫得波瀾起伏，心手雙暢，令人敬佩。
其實(shí)費(fèi)新我并不是我們常說的“左撇子”，他開始也是以右手習(xí)字，在他56歲那年，他因患骨結(jié)核病導(dǎo)致右手致殘，但病魔的打擊并未使他失去在藝術(shù)上繼續(xù)探索的動(dòng)力，他決定改用左手寫字，并改名“新我”寓意重生，于堅(jiān)持不懈中方取得如此成績(jī)。
在開始改用左手以后，費(fèi)新我曾面臨諸多書法上的問題，因?yàn)閼T用右手，改用左手后，手部的靈敏感覺，對(duì)毛筆的控制力都不如以前，并且在腕力，筆墨線條的技法上改變一度使費(fèi)新我產(chǎn)生懷疑。好在根據(jù)前半生所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，費(fèi)新我很快找出了自己左手寫字的書法風(fēng)格，不再追求細(xì)膩精致的那種帖學(xué)特征，而是以加強(qiáng)筆力筆勢(shì)贏得外界的肯定。
從上世紀(jì)八十年代開始，費(fèi)新我以左手執(zhí)筆，臨寫了大量的漢代簡(jiǎn)書、帛書、碑碣及摩巖造像題字、寫經(jīng)體等。
通過不斷的苦苦練習(xí)，他從以往右手寫字時(shí)的精致工巧的書法風(fēng)格，轉(zhuǎn)而變成用左手書寫的融合碑帖、雜糅書畫、以分隸入行草的嶄新的藝術(shù)新風(fēng)。
費(fèi)新我的書法尤以行草書聞名于時(shí)，其左筆書法縱橫捭闔、跌宕有致，其作品中洋溢著不屈不服的雄強(qiáng)氣息及強(qiáng)烈的節(jié)奏感。其左筆書法能有此功力，除了書法技法，其實(shí)也跟他的個(gè)人經(jīng)歷及精神毅力密不可分。
還有一個(gè)不可忽視的原因是費(fèi)新我的高壽，費(fèi)新我五十七歲改用左手寫字，一直到他九十歲去世，在這三十多年的時(shí)間里他完成了自我風(fēng)格的偉大變革。
怪不得就連毛主席都夸他“身殘志堅(jiān)，值得我們學(xué)習(xí)?！?/span>
趙樸初
趙樸初是著名的詩(shī)人、作家、書法家、佛學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家以及偉大的愛國(guó)主義者，他的一生橫跨了三個(gè)時(shí)代，出生于晚清，成長(zhǎng)于民國(guó)，享譽(yù)于當(dāng)代。
趙樸初是跨界學(xué)者，他曾擔(dān)任過中國(guó)書協(xié)的副主席。其倡導(dǎo)“人間佛教”的宗教思想，所以他的書法創(chuàng)作多以弘揚(yáng)佛教文化和書法藝術(shù)為宗旨，他將佛學(xué)之精粹吸納融于書法創(chuàng)作之中，因此，其作品多有禪意，呈現(xiàn)清和簡(jiǎn)靜、俊朗神秀的風(fēng)格特點(diǎn)。
趙樸初的書法主要學(xué)習(xí)二王和蘇軾，他深厚的綜合文化素質(zhì)滋養(yǎng)了他的書法藝術(shù)，使他的字有很深厚的功底，直追晉唐之風(fēng)，尤以行楷書見長(zhǎng)，其字形多向右上方傾斜，呈現(xiàn)左低右高之體勢(shì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，骨力深隱，寬博舒展，有佛家之氣象。
他能在現(xiàn)實(shí)中參禪，悟道之心靈律動(dòng)反映到作品上，書法與悟道相得益彰。其用筆厚重、古樸，歸真返璞，追求字的精神，既在得意忘形骸，恰似“一語(yǔ)天然萬古新，豪華落盡見真淳”。這與他平和、理性、沉穩(wěn)的處世態(tài)度有很大關(guān)系。
他的佛學(xué)追求直接影響著其書法風(fēng)格取向，他的治學(xué)態(tài)度、文化精神同樣值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
以下為趙樸初所題寫的匾額、題字等，都堪稱經(jīng)典。
看了這三位書法家的書法，你感覺郭沫若說的有道理嗎？你又認(rèn)為誰的書法堪稱之最？評(píng)論區(qū)留下你的觀點(diǎn)吧
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