我國自古就有“授之以魚，不如授之以漁”的諺語。人們通常把后一個“漁”理解為方法，意思是說，給人一條魚，不如教人釣魚的方法。其實(shí)這里的“漁”不能僅僅理解為“方法”，而應(yīng)該詮釋為一種“方法論”。
人們在日常生活中，常常把方法與方法論混同起來使用。但是，在專業(yè)領(lǐng)域，方法與方法論是兩個相關(guān)但含義不同的概念。方法論是關(guān)于方法的理論，是完成某個特定任務(wù)的一般取向、路徑或方式，而不涉及如何完成這個任務(wù)的工具、技術(shù)或方法等具體細(xì)節(jié)。這好比出門選擇交通方式，有地面、地下、水上和空中等取向，至于公交車、出租車、自行車等地面交通工具的具體細(xì)節(jié)，比如公交車的型號和容量則不是方法論所關(guān)心的，而是方法所要考慮的內(nèi)容。方法論主要關(guān)注交通出行方式是否有令人信服的理由、嚴(yán)密的路線安排以及合理的轉(zhuǎn)駁策略等。
本書的目的不是探討具體方法的細(xì)節(jié)，而是對社會科學(xué)方法論的基本問題和基本構(gòu)成進(jìn)行一般性考察，為社會研究的取向、設(shè)計、實(shí)施和策略提供程序上指導(dǎo)。之所以寫這本書，是因?yàn)槟壳皣鴥?nèi)還沒有一本合適的社會科學(xué)方法論教科書。陳波等人[1]編寫的《社會科學(xué)方法論》比較適合于方法論教學(xué)，但是相隔較遠(yuǎn)。近年來，盡管有多本社會研究方法的教科書相繼再版，但是它們往往偏重于具體研究方法，還不能滿足社會研究方法論的教學(xué)需要。
自20世紀(jì)90年代以來，隨著社會研究迅速發(fā)展，社會科學(xué)方法論在西方備受關(guān)注。一方面，社會研究日益介入到公共政策，研究者與政策制定者之間的關(guān)系更加密切，社會政策倡導(dǎo)證據(jù)為本（evidencebased）的研究，行動研究方法論受到政府等其他機(jī)構(gòu)的關(guān)注和重視。另一方面，在自然科學(xué)新成就和后現(xiàn)代主義思潮的影響下，出現(xiàn)了混合方法研究，超學(xué)科研究、參與行動研究、自我民族志等一系列新的社會研究方法論。正是上述這些變化把人們的關(guān)注點(diǎn)從方法引向了方法論。
然而，在國內(nèi)高校，社會科學(xué)方法論似乎還沒有得到應(yīng)有的重視。與社會研究方法論有關(guān)的一些原理往往散落在其他專業(yè)課程之中，還沒有整合成一門獨(dú)立的方法類課程。即使有些高校開設(shè)了方法論課程，但也僅僅當(dāng)作專業(yè)類方法課程，限于少數(shù)個別學(xué)科。在研究實(shí)踐中，研究方法得到更多的關(guān)注，而方法背后的方法論卻被當(dāng)作可有可無的東西棄之一邊。不少大學(xué)生或研究生習(xí)慣于“依樣畫葫蘆”，希望找到相似的研究題目，學(xué)會一種“有效”的研究方法，趕快把論文做完，拿到文憑去找工作。甚至有些專業(yè)研究人士也缺乏對研究過程的認(rèn)識或理解，只知道發(fā)表文章，但并沒有在文章中說明做研究的理由，沒有厘清研究目標(biāo)，也沒有闡明研究概念的理論基礎(chǔ)。這種只講究方法而不注重方法論的研究方式，使研究成了一種例行公事，失去了創(chuàng)造的原動力。
實(shí)際上，社會研究是一種將數(shù)據(jù)與理論完美結(jié)合的藝術(shù)。具體來說，就是用特定方法獲得的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)來驗(yàn)證或構(gòu)建理論，以獲得對某種社會現(xiàn)象的系統(tǒng)性解釋。光有數(shù)據(jù)或者光有理論都不能保證認(rèn)識的可靠性。要獲得一種可靠性解釋，就要進(jìn)行審慎而有計劃的研究。某種解釋是否具有可靠性不是由數(shù)據(jù)決定的，因?yàn)閿?shù)據(jù)有多種不同的解釋。光靠工具或技術(shù)也不能保證這種解釋的可靠性，因?yàn)楣ぞ叱苏宫F(xiàn)自身外，其他什么事情也做不了。同樣，光靠理論也不能保證這種解釋的可靠性，因?yàn)槔碚摫旧砬∏∈且玫健敖忉尅被蛘f明的。只有將數(shù)據(jù)與理論結(jié)合起來，才能達(dá)成可靠性認(rèn)識[2]。數(shù)據(jù)與理論的關(guān)系是社會研究方法論的一條主線，其他關(guān)系和觀點(diǎn)都是圍繞這個關(guān)系而展開的。
可見，為了實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)與理論的完美結(jié)合，就要在關(guān)注特定方法的同時，關(guān)注方法背后的理論基礎(chǔ)，即方法論。本書試圖在多年本科和研究生教學(xué)的基礎(chǔ)上，吸收國內(nèi)外最新研究成果，勾勒出社會科學(xué)方法論的大致圖景。本書旨在讓讀者了解如何從事社會科學(xué)研究，并提供相應(yīng)的方法論上的指導(dǎo)。本書有兩個主要目標(biāo)：①概述社會科學(xué)方法論的主要概念、基本取向和理論基礎(chǔ)。②對如何規(guī)劃、設(shè)計和實(shí)施社會研究提供一般程序性指導(dǎo)。
本書首先探討了社會科學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)和概念內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了社會研究的性質(zhì)和特點(diǎn)，闡發(fā)了社會科學(xué)方法論的基本問題，以理論與數(shù)據(jù)為主線，突出了社會理論、研究范式、研究工具、研究設(shè)計等社會科學(xué)方法論的基本要素，揭示了理論檢驗(yàn)與理論建構(gòu)這兩種基本研究取向。最后對混合方法研究這個新的方法論取向進(jìn)行了論述。
本書主要適用于大學(xué)本科高年級學(xué)生、碩士和博士研究生，也可以用作各類人文社會科學(xué)研究者和愛好者的專業(yè)參考書。本書不是有關(guān)科學(xué)哲學(xué)的教科書。盡管本書多次提及社會科學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)，涉及科學(xué)哲學(xué)一些主要流派爭論的觀點(diǎn)，但是，這些并不是本書所要論述的主要問題。同樣，本書也不是社會研究方法的教科書。本書涉及如何選擇和使用社會研究的具體方法，但是關(guān)注重點(diǎn)并不放在具體方法上，而在于如何設(shè)計和從事不同類型的社會研究。本書側(cè)重于方法論的基本構(gòu)成，而不是聚焦每一個具體方法的細(xì)節(jié)。如果讀者想要詳細(xì)了解具體方法，就要參考其他關(guān)于具體方法的資料，或者將本書與其他有關(guān)具體方法的書籍配套起來使用。
社會研究不像“依樣畫葫蘆”那樣簡單，因?yàn)椤耙罉赢嫼J”是一種只講究“方法”而不注意“方法論”的研究方式[3]。懂得如此“畫”背后的道理，即基本的研究取向、程序、規(guī)則和策略，是社會研究者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)和研究社會科學(xué)方法論的意義就超出了方法論本身，而成了讓社會研究更規(guī)范的一種學(xué)術(shù)倡導(dǎo)和研究自覺。
首先，學(xué)習(xí)和研究社會科學(xué)方法論有助于增強(qiáng)“做”與“不做”的意識。培養(yǎng)對各種研究選擇的敏感性，意識到有一系列用于收集和分析數(shù)據(jù)的方法，恰當(dāng)?shù)剡x擇收集和分析數(shù)據(jù)的工具和技術(shù)。一旦選擇了某個研究方法，就要預(yù)測后續(xù)研究環(huán)節(jié)并避開可能的陷阱，嚴(yán)格遵循與方法有關(guān)的步驟和標(biāo)準(zhǔn)，不做違反方法程序的事，使研究方法在規(guī)范的軌道上運(yùn)行。
其次，學(xué)習(xí)和研究社會科學(xué)方法論有助于提高學(xué)術(shù)鑒賞力，提高鑒別研究質(zhì)量高低的能力，提高評估研究成果的批判性思維能力。學(xué)術(shù)評估既包括對研究結(jié)論的價值判斷，又包括對研究工具、程序和規(guī)范等方法論要素的評定。如果對研究工具和程序一無所知，就陷入人云亦云的尷尬境地。社會科學(xué)方法論有助于培養(yǎng)對研究標(biāo)準(zhǔn)和局限的批判性意識，從而有效地解決學(xué)術(shù)批評方面的實(shí)際問題。
再次，社會科學(xué)方法論是溝通哲學(xué)方法論與具體學(xué)科方法的橋梁。社會科學(xué)方法論在對具體學(xué)科方法進(jìn)行指導(dǎo)的同時，還為哲學(xué)方法論提供思想養(yǎng)料，以豐富和發(fā)展哲學(xué)方法論。學(xué)習(xí)和研究社會科學(xué)方法論有助于弄清社會科學(xué)方法論在整個方法論體系中的地位和特點(diǎn)，以及它與哲學(xué)方法論等其他方法論或方法之間的關(guān)系，從而進(jìn)一步增強(qiáng)接受哲學(xué)方法論指導(dǎo)并服務(wù)于具體方法的自覺性。
最后，學(xué)習(xí)和研究社會科學(xué)方法論有助于培養(yǎng)和增進(jìn)可轉(zhuǎn)移技能（transferableskills）?？赊D(zhuǎn)移技能是一種與工作和生活密切相關(guān)的“便攜式”技能，通常在學(xué)校情境下獲得，但可在工作和生活情境中進(jìn)行轉(zhuǎn)換性應(yīng)用。這些技能包括調(diào)查研究、批判性思考、設(shè)計與計劃、信息管理、領(lǐng)導(dǎo)和管理、人際溝通等。社會研究方法論與這些技能密切相關(guān)，有助于為個人職業(yè)生涯發(fā)展儲備必要的經(jīng)驗(yàn)和技能。
本書醞釀了多年。自2006年被列為“十一五”國家規(guī)劃教材選題以后，就一直在進(jìn)行構(gòu)思、討論和探索?，F(xiàn)在所呈現(xiàn)的文字還是一些初步的想法，有待于進(jìn)一步的論證和檢驗(yàn)。本書不揣淺陋，拋磚引玉，希望引起學(xué)界和同仁對社會科學(xué)方法論的更多關(guān)注和思考。不過，由于作者水平有限，定有不少謬忝之處，敬祈前輩、同仁予以批評和指教。
本書得到領(lǐng)導(dǎo)、同仁和學(xué)生們的關(guān)心、鼓勵和幫助。我在香港大學(xué)教育學(xué)院的昔日同窗提出了寶貴意見，李梅對本書寫作提綱初稿提供了頗有見地的修改建議。我的研究生馬菱、孟維巖、練娟、王凡榮、李和俊、王圣卿收集和整理了全書的參考資料，使本書寫作得以便捷而順利地進(jìn)行，馬菱與作者共同撰寫了第十二章，李和俊協(xié)助編撰了人名索引和主題索引。在此，謹(jǐn)對他們的支持和幫助表示衷心地謝忱。
非常感謝重慶大學(xué)出版社雷少波先生的大力支持和幫助，正是他多年來始終如一的關(guān)心、鼓勵和寬容促成了本書的出版。此外，還要特別感謝編輯李桂英老師，她細(xì)心周到的編輯使本書增色不少。
蔣逸民
2011年6月
[參考文獻(xiàn)]
[1] 陳波，等.社會科學(xué)方法論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1989.
[2] 唐·埃思里奇.應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論[M].朱鋼，譯.北京，2007：4.
[3] 黃光國.社會科學(xué)的理路[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：4.
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