花下醉
尋芳不覺醉流霞，倚樹沈眠日已斜?？蜕⒕菩焉钜贯?，更持紅燭賞殘花。
集評(píng)：
《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：方是愛花極致。
《玉谿生詩意》：
人賞我醉，客去獨(dú)賞，得無座中有拘忌者乎！
《李義山詩集輯評(píng)》：
紀(jì)昀曰：情致有馀，格律未足。
《秋窗隨筆》：
李義山詩“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，有雅人深致；蘇子瞻“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，有富貴氣象：二子愛花興復(fù)不淺?；蛑^兩詩孰佳，余曰：李勝，蘇微有小疵。
《李義山詩辨正》：
含思婉轉(zhuǎn)，措語沉著，晚唐七絕，少有媲者，真集中佳唱也。
木蘭堂（一作陸龜蒙詩）
洞庭波浪渺無津，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。
集評(píng)：
《古今詩話》：
李義山游長(zhǎng)安，投宿旅店，適會(huì)客，因召與坐，不知為義山也。酒酣，客賦《木蘭花》詩，眾皆夸示。義山后成，詩曰：“洞庭波冷曉侵云……”坐客大驚，詢之，方知是義山。
武侯廟古柏
引用典故：憶召公思馮異
蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。陰成外江畔，老向惠陵東。大樹思馮異，甘棠憶召公。葉凋湘燕雨，枝拆（一作坼）海鵬風(fēng)。玉壘經(jīng)綸遠(yuǎn)，金刀歷數(shù)終。誰將出師表，一爲(wèi)問昭融。
集評(píng)：
《瀛奎律髓》：
五六善用事，“玉壘”、“金刀”之偶尤工。
《詩藪》：
義山用事之善者，如題柏：“大樹思馮異，甘棠憶召公?！敝痢坝駢尽薄ⅰ敖鸬丁?，便入昆調(diào)。一篇之內(nèi)，法戒俱存。
《李義山詩集輯評(píng)》：
何焯曰：意足?！跋嫜唷薄ⅰ昂ｙi”，陰、庾襯法。后四句意極完密，重武侯耳，方抱轉(zhuǎn)得第三聯(lián)。若用字面關(guān)合，反成俗筆。落句不能雙關(guān)，終是未到家處。
《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：前八句詠古柏，末以武侯事感慨收之。
《玉谿生詩意》：
一段完題。二段因物懷人。三段以武侯之才，而天心厭漢，終于三分，恨之之詞。
《玉谿生詩說》：
五六句乃一篇眼目，不但以用事工細(xì)賞之。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：
馮班；雄壯似杜。紀(jì)昀：風(fēng)格老重，五六尤警切。唯“湘燕雨”、“海鵬風(fēng)”事外添出，毫無取義，昆體之可厭在此等。許印芳：宋初楊、劉諸人詩學(xué)晚唐，以義山為宗，號(hào)“西昆體”。其體多尚涂飾，而實(shí)義山有以啟之。此詩“湘燕”、“海鵬”，即是義山壞處，故曉嵐抹之。
有感二首
題注：乙卯年有感，丙辰年詩成。二詩紀(jì)甘露之變。
引用典故：洪爐萑苻下殿趨
九服歸元化，三靈葉睿圖。如何本初輩，自取屈氂誅。有甚當(dāng)車泣，因勞下殿趨。何成奏雲(yún)物，直是滅萑苻。證逮符書密，辭連性命俱。竟緣尊漢相，不早辨胡雛。鬼籙分朝部，軍烽照上都。敢云堪慟哭，未免怨洪爐。
其二
引用典故：一陽生五色棒
丹陛猶敷奏，彤庭歘戰(zhàn)爭(zhēng)。臨危對(duì)盧植①，始悔用龐萌。御仗收前殿（一作隊(duì)），兵（一作兇）徒劇背城。蒼黃五色棒，掩遏一陽生。古有清君側(cè)，今非乏老成。素心雖未易，此舉太無名。誰瞑銜冤目，寧吞欲絕聲。近聞開壽讌，不廢用咸英。
按：① 原注：是晚獨(dú)召故相彭陽公入
集評(píng)：
《蔡寬夫詩話》：
義山詩集載《有感》篇而無題，自注云：“乙卯年有感，丙辰年詩成?！逼渲杏小叭绾伪境踺?、自取屈氂誅”，又“蒼黃五色棒，掩遏一陽生”之語。按李訓(xùn)、鄭注作亂，實(shí)以冬至日，是年歲在乙卯，則足詩蓋為訓(xùn)、注作也。唐小說記此事，謂之《乙卯記》，大抵不敢顯斥之云。
《唐詩歸》：
鐘云：鄭重流走（“古有”二句下）。鐘云：風(fēng)切時(shí)事詩，典重有體。從老杜《傷春》等作得來。
《答萬季野問》：
義山初時(shí)亦學(xué)少陵，如《有感》五言二長(zhǎng)韻可見矣。到后來力能自立，乃別止《楚辭》一路，如《重有感》七律，亦為“甘露之變”而作，而體格迥殊也。
《載酒園詩話》：
此作正紀(jì)甘露之變耳?！暗け莳q敷奏”，是韓約報(bào)甘露降石榴枝上。“彤庭歘戰(zhàn)爭(zhēng)”，是幕中兵見，仇士良倉皇捧乘輿入，召劉泰倫、魏仲卿帥禁兵擊殺朝士?！芭R危對(duì)盧植”，是士良以王涯手狀上呈。召鄭覃、令狐楚示之?！笆蓟谟谬嬅取保前抵福ɡ睿┯?xùn)、（鄭）注?！坝淌涨暗?，兇徒劇背城”，是軍政皆歸于兩中尉，百官入朝，至露刃夾道?！皞}皇五色棒，掩遏一陽生”、乃引魏武為洛陽北部尉，殺蹇碩叔父事。又曰“古有清君側(cè)……寧吞欲絕聲”，傷涯、悚、元輿輩謀之不善，而又重惜其怨冤也?！敖勯_壽宴，不廢用咸英”，尤見舉朝斂手，莫敢正言，慨嘆無盡。
《李義山詩集輯評(píng)》：
朱彝尊曰：用意精嚴(yán)，立論婉摯，少陵“詩史”又何加焉！
《唐詩別裁》：
為甘露之變時(shí)作。前一首恨李訓(xùn)、鄭注之淺謀，后一首咎文宗之誤任非人也。
《五七言今體詩鈔》：
長(zhǎng)律唯義山猶欲學(xué)杜，然但摹其句格，不得其一氣噴薄、頓挫精神、縱橫變化處?！队懈卸住罚浪餐?，然唯“古有清君側(cè)”以下八句佳，其馀敘事殊乏步驟。
《石園詩話》：
李義山《有感》云：“古有清君側(cè)，今非乏老成。素心雖非易，此舉太無名。誰瞑銜冤目？寧吞欲絕聲?！庇诟事吨儯袘嵓ち?，不同于眾論。
七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢(mèng)作
引用典故：馮夷毛女
初夢(mèng)龍宮寶燄然，瑞霞明麗滿晴天。旋成醉倚蓬萊樹，有箇仙人拍我肩。少頃遠(yuǎn)聞吹細(xì)管（一作笛），聞聲不見隔飛煙。逡巡又過瀟湘雨，雨打①湘靈五十絃。瞥見馮夷殊悵望，鮫綃休賣海爲(wèi)田。亦逢毛女無憀極，龍伯擎將華嶽蓮。恍惚無倪明又暗，低迷不已斷還連。覺來正是平階雨，獨(dú)（一作未）背寒燈枕手眠。
按：① 都領(lǐng)切，又都?xì)v切
集評(píng)：
《李義山詩集輯評(píng)》：
朱彝尊曰：律詩而無對(duì)偶，古詩而葉今調(diào)，此格僅見。何焯曰：述夢(mèng)即所以自寓。又曰：詩是七古而聲調(diào)合律，僅見此篇。紀(jì)昀曰：《杜秋詩》、《桐葉詩》亦是此格，意必當(dāng)時(shí)有此別體，然究不可訓(xùn)，故后人罕為之。
《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：六句況人間得意事，六句況人間失意事，末四句況得意失意同歸于盡也。托意與少陵《渼陂行》略同。
《玉谿生詩意》：
一段仙會(huì)甚明。二段云雨分明。三段又換一境。四段上二句結(jié)夢(mèng)，下二句以階雨結(jié)夢(mèng)雨。不唯夢(mèng)中仙人馮夷、毛女、龍伯不見，并二秀才亦去也。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢(mèng)星曰：通篇首尾以“夢(mèng)”、“覺”二字照應(yīng)，蓋寓言半生如夢(mèng)似幻也。
《玉谿生詩集箋注》：
假夢(mèng)境之變幻，喻身世之遭逢也。
《詩學(xué)籑纂聞》：
唐人五言四韻之律多不對(duì)者，七言無之。乃有七言長(zhǎng)律而不對(duì)者，如李義山《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后作》，此詩調(diào)諧響協(xié)，若編入古體，則凡筆力孱弱者皆得援以藉口矣，故斷其為長(zhǎng)律而無疑也。
《李義山詩辨正》：
此詩本事未詳，語太迷幻，故閱者不見其佳處。唯桐鄉(xiāng)馮氏謂自敘生平，似為得之。
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