詩詞之意象：楊柳
“柳”是詩人鐘愛的意象之一。清人李漁在《閑情偶記》中寫道：“柳貴乎垂，不垂則無柳；柳貴乎長，不長則無婀娜之致。”
楊柳一詞早在先秦《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)，《小雅·采薇》篇中便有：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。南朝人費昶在其《和蕭記室春旦有所思》一詩中有：“水逐桃花去，春隨楊柳歸。楊柳何時歸，裊裊復依依?！?/p>
“柳”的意象
1.“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風殘月”三句表現(xiàn)了柳永對戀人的思念。
2.“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！按艘骨新務哿?，何人不起故園情?！笔惆l(fā)了李白對故鄉(xiāng)的無限牽掛。
3.“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！肚嘤癜浮贰叭魡栭e情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄(“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”)此時憂愁的深刻程度。
柳樹姓楊：
公元605年，隋煬帝楊廣下令開挖通濟渠，并在大堤兩岸栽植柳樹，還御筆親書把自己的姓賜給了柳。這樣，柳樹就又有了“姓楊”的稱號。
插柳游春：
民諺曰：“五九、六九，順河看柳?！?/p>
“西城楊柳弄春柔”（宋·秦觀《江城子》）。
“漏泄春光是柳條”（唐·杜甫的《臘日》）。
我國古代有寒食節(jié)那天家家門前插柳枝的風俗。到宋代時，這種習俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明節(jié)掃墓時把柳條插在墳頭上以示紀念。
折柳送別：
折柳贈別之俗始于漢朝。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它種友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。
折柳——作為送別的意象，最早的應該是晉陸機的《折揚柳行》
邈矣垂天景。壯哉奮地雷。
豐隆豈久響。華光但西聵。
日落似有竟。時逝恒若催。
仰悲朗月運。坐觀璇蓋回。
盛門無再入。衰房莫苦開。
人生固已短。出處鮮為諧。
慷慨惟昔人。興此千載懷。
升龍悲絕處。葛藟變條枚。
寤寐豈虛嘆。曾是感與榷。
弭意無足歡，愿言有馀哀。
（《樂府詩集》三十七）
植柳思鄉(xiāng)：
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布時，特地從長安帶去柳樹，種植在拉薩大昭寺周圍以表達對故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)已成為漢藏友好交往的歷史見證。
以柳喻美：
因為柳枝輕柔細長，姿態(tài)婆娑，十分動人，所以古人還多以柳喻美麗的女子。如“柳腰”是說服女子身材苗條，腰枝柔軟得像柳條；“柳眉”是說女子的眉毛細度秀美，像初生的柳葉。
“柳”歸八類
1、“灞陵柳”。李白詩云：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！碧迫怂蛣e，折柳相贈，意欲“挽留”。以柳與“留”諧音，象征友情綿長，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牽游子棹，離亭留贈旅人鞭”，就是描摹折柳贈別之俗的。
2、“隋堤柳”。李商隱《隋宮》中云：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！币粤豕?，發(fā)年華易逝、世事頻更之感慨。韋莊“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”，就是對六朝的懷故發(fā)思。
3、“宛城柳”。賀鑄詩云：“宛溪楊柳，依舊青青為誰好？”以柳喻相思春情。吳文英有“一絲柳、一寸柔情”詞句。朱淑真的“月上柳梢頭，人約黃昏后”更是妙筆生花，以柳暗示愛情初萌的歡悅。
4、“沈園柳”。陸游《絕句》云：“夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿?！币粤鴳讶?、傷情難訴。
5、“章臺柳”。韓翊詩云：“章臺柳、章臺柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其寵妓。“眠花臥柳”、“煙花柳巷”，柳即指落入煙花的妓女。
6、“寒食柳”。據(jù)《荊楚歲時記》載：“寒食日，皆折柳插門?！睆堁自娫疲骸罢鄣靡恢盍?，歸來插向誰家？”以柳寄思親戀鄉(xiāng)之情。倪瓚“舊家應在，梧桐霞井，楊柳藏門?！币粤袘延巫余l(xiāng)情。
7、“金雪柳”。李清照《永遇樂》中云：“鋪翠冠兒、拈金雪柳，簇帶爭濟楚?！币粤鴬y扮，更添女兒幾分嬌美。常言道“清明不戴柳，紅顏成皓首”，就是這個道理。
8、“左公柳”。清人楊昌浚在贊譽驍騎將軍左宗棠的詩中云：“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關(guān)?！币粤敬海G柳就是春天的標志。
“楊柳”是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數(shù)不勝數(shù)、俯拾即是。
如“那堪傍楊柳，飛絮滿鄰家”“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（唐·白居易《憶江南》）、
“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹”（唐·楊巨源《和練秀才柳楊》）、
“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”（唐·劉禹錫《竹枝詞》）、
“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（唐·王昌齡《閨怨》）、
“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”（唐 韓翃）
“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，幕簾無重數(shù)”（北宋·歐陽修《蝶戀花》）、
“西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收，猶記多情，曾為系歸舟”（北宋·秦觀《江城子》）、
“一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休”（元·薛昂夫《最高樓》）、
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”（清·高鼎《村居》）、
“揚州好，第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫。處處住蘭橈?！保ㄇ濉べM軒《夢香詞》）等等。
詠柳喻人佳作：
詠柳喻人，令人拍案叫絕的當推李商隱的《贈柳》：
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
全詩八句，純用白描的手法，全詩不著一個“柳”字，而字里行間向我們走來的宛若一個多情的倩影。詠柳實則詠人，詩人對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。
清代詩人厲鶚的《楊柳枝詞》也堪稱詠柳喻人的佳作。
玉女窗前日未曛，籠煙帶雨漸氤氳。
柔黃愿借為金縷，繡出相思寄與君。
此詩寫女子相思，妙在以柳喻人。那籠煙帶雨的柔美的楊柳，正是相思纏綿綿少女的絕妙寫照。
大詩人白居易《長恨歌》里的
“芙蓉如面柳如眉，對此何須不淚垂”
是以柳比喻女子，對女子容顏嬌美形容的絕句；
宋代詩人張先的
“細柳諸好處，人人道柳身”
也不失為這類詩詞中的佳作。世人常以“柳葉眉”、“柳腰身”、“楊柳腰”來比喻女人們的千姿百媚。
宋代詞人王觀的詠柳詞：
銅駝陌上新正後，第一風流除是柳。
勾牽春事不如梅，斷送離人強似酒。
東君有意偏撋就，慣得腰肢真?zhèn)€瘦。
阿誰道你不思量，因甚眉頭長恁皺。
這首詞以輕快活潑、清麗自然的筆調(diào)，借柳喻人。通過對柳的特性的描繪，塑造了一個風流、多情、柔美的麗人形象。寄寓了詩人對于身為下賤、心性美麗的風塵女子的同情乃至于贊美。
毛澤東的《蝶戀花·答李淑一》寫道：
我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
這里的“柳”指的是李淑一的愛人柳直荀烈士；“驕楊”指的是詩人的夫人楊開慧烈士。一語雙關(guān)，甚是巧妙。
折柳送別佳作
“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。楊柳折盡花飛盡，借問行有歸不歸。”
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。
暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細腰。
人世死前惟有別，春風爭擬惜長條？
李商隱的這首《離亭賦得折楊柳》屬于詠柳送別的代表作品。詩人對于離別的無可奈何，只能暫時憑借杯酒來驅(qū)遣離愁。既然不能挽回，那就好好地保重身體。除了死亡沒有比分別更痛苦的了，春風就不要吝嗇那長長的柳條，讓分別的人們盡情地攀折吧！面對楊柳依依，枝條曼舞，一派多情難舍之狀，友人去要分別而去，此情此景，怎能不令人生怨？
春夜洛城聞笛 李 白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客人。
（北朝樂府《橫吹曲·折楊柳枝》）
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
（唐《樂府·塞下曲》）
黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關(guān)。
（唐·王之渙《涼州詞》）
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時。
（唐·戴叔倫《堤上柳》）
城外春風吹酒旗，行人揮袂日落時。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。
（唐·劉禹錫《楊柳枝》）
傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
（唐·施肩吾《折楊柳》）
唐代詩人雍裕之的《江邊柳》則更是別有一番滋味在心頭：
裊裊古堤邊，青青一樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詠柳詩
意象是融入主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀事物表現(xiàn)出來的主觀情意。
一樹春風千萬枝，嫩如金色軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？
（唐·白居易《楊柳枝詞》）
絆惹春風別有情， 世間誰敢斗輕盈？
楚王江畔無端種， 餓損纖腰學不成。
（唐＊唐彥謙《垂柳》）
“樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情?！保ㄋ巍俏挠ⅰ讹L如松》）
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