新課程在教材的編排上，突出了古詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。古詩(shī)詞教學(xué)與文言文教學(xué)相得益彰，又互為補(bǔ)充。對(duì)古代文化的傳承和弘揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的影響。然而在日常的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師只停留在背誦層面，而忽視了古詩(shī)詞賞析，有的即使有賞析也只是以教師的講解為主，缺少學(xué)生主動(dòng)的參與，學(xué)生的聯(lián)想和想象能力、創(chuàng)新思維能力、詩(shī)詞的鑒賞能力都得不到很好地培養(yǎng)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古詩(shī)詞，教師要有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。”結(jié)合課堂實(shí)際，筆者認(rèn)為在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)引入“四常法”教學(xué)，真正做到“入情、入境、入味、入理”，就能把古詩(shī)詞教學(xué)推向更高的層次。筆者在講授人教版八年級(jí)下冊(cè)陶淵明的《飲酒》時(shí)，就嘗試著引入“四常法”教學(xué)。
一、入情――走進(jìn)詩(shī)人的情感世界
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”古詩(shī)詞教學(xué)離不開情感的體驗(yàn)，每一首古詩(shī)詞都有它的特定的情感，教師就要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的情感，和詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。為此教師就要重視指導(dǎo)學(xué)生開展古詩(shī)詞的誦讀，通過(guò)誦讀設(shè)置生動(dòng)活潑的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的欲望，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟古詩(shī)詞的豐富意蘊(yùn)，感受古詩(shī)詞的豐富思想和藝術(shù)魅力。
（一）開展多種形式的誦讀
陶淵明的《飲酒》是一首田園詩(shī)，筆者設(shè)計(jì)了“四讀文本”的教學(xué)環(huán)節(jié)。
1.大聲朗讀課文，讀出陶淵明的悠閑灑脫。這一讀設(shè)計(jì)的目的在于讓學(xué)生整體把握這首詩(shī)的情感。這一次誦讀是以學(xué)生自由朗讀為主，激發(fā)學(xué)生自身內(nèi)在的情感，為下一次誦讀作鋪墊。
2.男女聲齊讀課文。陶淵明的這首詩(shī)情感相對(duì)含羞委婉，教師可以讓女聲齊讀前面三聯(lián)，最后的兩聯(lián)詩(shī)，可以讓男女聲齊讀。這樣設(shè)計(jì)不僅張弛有度，也便于學(xué)生讀出詩(shī)人的情感。
3.配樂(lè)朗誦課文。這一次朗讀，教師首先準(zhǔn)備好輕音樂(lè)，教師可以選一些鋼琴或古箏曲調(diào)來(lái)配樂(lè)，然后教師可以選出班中朗誦較好的男女生各一人來(lái)作示范。這一次朗讀的目的在于把握好朗讀的基調(diào)，把握好句子的節(jié)奏快慢和聲音的高低。針對(duì)這些教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)：（1）節(jié)奏快慢：朗讀“車馬喧、地自偏、已忘言”這些詞語(yǔ)時(shí)，應(yīng)把聲音拖長(zhǎng)。（2）重音突出：朗讀“悠然、見、心遠(yuǎn)、飛鳥”應(yīng)提高音量朗讀。（3）輕音處理：朗讀“喧、偏、還、忘言”時(shí)聲音要由高到低，越來(lái)越緩，越來(lái)越輕。（4）感情滲透：《飲酒》這首詩(shī)要讀出詩(shī)人的灑脫、悠閑、快樂(lè)的心情。
4.男女賽讀課文。這一次讀在于激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，通過(guò)賽讀的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，給學(xué)生帶來(lái)更多的學(xué)習(xí)情趣。
（二）充分利用多媒體教學(xué)資源
在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，教師大可以把各種多媒體教學(xué)資源為我所有。多媒體資源包括詩(shī)詞誦讀版視頻或音頻、古典詩(shī)詞歌唱版視頻或音頻、詩(shī)歌背景介紹資料、詩(shī)人生平介紹資料、Flash版詩(shī)詞朗誦版資料等。在講授陶淵明的《飲酒》時(shí)，教師可采用如下多媒體教學(xué)資源：（1）有關(guān)陶淵明創(chuàng)作經(jīng)歷及風(fēng)格的背景資材。（2）有關(guān)這首詩(shī)創(chuàng)作的背景資料。（3）有關(guān)這首詩(shī)誦讀的視頻、音頻材料。（4）有關(guān)《飲酒》演唱版的資料。如果把這些教學(xué)資料合理利用，能確實(shí)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人陶淵明，走進(jìn)《飲酒》，也能把學(xué)生們的情感激發(fā)出來(lái)，想象和聯(lián)想能力也能得到充分的發(fā)揮。
（三）教師朗讀示范
古典詩(shī)詞情感的領(lǐng)會(huì)和把握，教師的范讀是必不可少的。教師用范讀來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的情感，這樣可以縮短學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的揣摩時(shí)間，情感投入也就更快了。教師要做好范讀就需要在平時(shí)多加操練，應(yīng)盡量做到普通話標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速適當(dāng)、節(jié)奏快慢合理、情感投入恰到好處。教師的范讀要確實(shí)做到示范作用，讓學(xué)生能很好地從示范中進(jìn)行模仿，盡快地走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。
以上三點(diǎn)在日常教學(xué)中可以選取其中的一兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀體驗(yàn)，感悟詩(shī)人的情感，從而走進(jìn)詩(shī)歌的情感空間，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。
二、入境――走進(jìn)詩(shī)詞的情境
學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞“入情”是開頭的話，那么“入境”是過(guò)程，這一過(guò)程是詩(shī)詞賞析的突破口。所謂“入境”就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的情境。詩(shī)人用一詞一語(yǔ)描寫的是一個(gè)個(gè)事物，表達(dá)的都是一個(gè)個(gè)情境。教師可以從兩方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生入境。
?。ㄒ唬┮脤懽鞅尘百Y料引導(dǎo)學(xué)生入境
每一首古典詩(shī)詞都是詩(shī)人真實(shí)情感的寫照，在那時(shí)那地的時(shí)代背景中詩(shī)人有感而發(fā)，這些詩(shī)詞也就成了他們情感宣泄、理想表達(dá)的結(jié)晶。教師能把這些寫作背景資料在教學(xué)中充分地利用起來(lái)，就能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞的情景中。在教學(xué)《飲酒》時(shí),教師就可以把以下寫作背景為我所用。
材料一：陶淵明生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬，祖父做過(guò)太守，父親大概官職更低一些而且在陶淵明幼年就去世了。在重視門閥的社會(huì)里，陶家的地位無(wú)法與王、謝等士族相比，但又不同于寒門。陶侃出身寒微，被譏為“小人”。
材料二：公元416年秋天，陶淵明總是悶悶不樂(lè)。他早就看透，東晉的氣數(shù)已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷憂郁。只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績(jī)就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷了。他又想一切都在發(fā)展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭，莫不如此。為這些事煩惱也沒(méi)有用，還是多喝點(diǎn)酒一醉方休。他認(rèn)識(shí)到，醉酒之后反而詩(shī)興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤(rùn)色。寫好的詩(shī)稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄，一共得到20首詩(shī)，陶淵明把這一組詩(shī)題為《飲酒二十首》。
材料三：公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說(shuō)：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。
學(xué)生們熟悉了有關(guān)陶淵明的背景介紹后，對(duì)把握詩(shī)人的形象、理解詩(shī)歌的情境有很大的幫助。材料一、材料二對(duì)于詩(shī)歌前八句意境的理解，材料三對(duì)于最后兩句的意境的理解都能起到補(bǔ)充說(shuō)明的作用。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多利用背景資料。
?。ǘ┎捎枚喾N方法領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境
賞析古典詩(shī)詞，“入境”就是走進(jìn)詩(shī)人的創(chuàng)作世界，領(lǐng)會(huì)意境是關(guān)鍵。意境是詩(shī)詞的靈魂，古典詩(shī)詞流傳至今一定會(huì)有其豐富的意境，領(lǐng)會(huì)意境可以采用兩種方法。
1.“畫配詩(shī)”入境。古詩(shī)詞中很多都是畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫的，為詩(shī)詞配畫是一種不錯(cuò)的教學(xué)方法。人教版的教材中有些詩(shī)詞，教材配上了插圖，這是對(duì)詩(shī)歌意境的補(bǔ)充和延伸，教師要是能充分地利用這些插圖，就能對(duì)詩(shī)詞教學(xué)中“意境”的領(lǐng)會(huì)起到很大的幫助。每一句詩(shī)某種意義上講都可以變成畫，一旦變成畫以后，那學(xué)生的主體體驗(yàn)就有了，對(duì)詩(shī)的理解就不是割裂的，不是抽象的。在講授《飲酒》時(shí)，教師可以請(qǐng)美術(shù)功底好的學(xué)生或美術(shù)教師幫助，預(yù)先對(duì)每一聯(lián)詩(shī)句創(chuàng)作一幅畫面，第一聯(lián)可以畫上一幅山居生活圖，第二聯(lián)可以畫詩(shī)人隱居圖，第三聯(lián)可以畫“勞作歸來(lái)”圖，第四聯(lián)可以畫“夕陽(yáng)西下”圖。以上畫面中都應(yīng)抓住這些物象：結(jié)廬、菊、籬、南山、夕陽(yáng)、飛鳥等。教師可以結(jié)合每一幅圖進(jìn)行每一聯(lián)詩(shī)詞的賞析。詩(shī)是無(wú)形的畫，畫是有形的詩(shī)，詩(shī)與畫是統(tǒng)一的，教師要激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作熱情，并給予指導(dǎo)，提示學(xué)生抓住“詩(shī)眼”、“詞眼“的典型鏡頭來(lái)創(chuàng)作。
2.“想象法“入境。要欣賞到詩(shī)歌的內(nèi)在意象、意境之美，必須借助于想象，對(duì)詩(shī)歌的意象進(jìn)行閃現(xiàn)、組合、轉(zhuǎn)換與再創(chuàng)造，才能將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為立體畫面，把潛在的意象浮現(xiàn)出來(lái)，最終享受到詩(shī)歌意象美、領(lǐng)略到詩(shī)歌意蘊(yùn)美。古詩(shī)詞教學(xué)中，由于詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)代離學(xué)生生活距離太遠(yuǎn)，很多古詩(shī)詞的意境學(xué)生是很難體會(huì)得到的，教師就可以采用“想象法”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞意境。所謂“想象法”入境，就是讓學(xué)生用“自己”來(lái)替代“詩(shī)人”，讓學(xué)生結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)，去體驗(yàn)詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴，從而來(lái)理解詩(shī)詞的意境。在講授《飲酒》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生替代詩(shī)人陶淵明，來(lái)理解詩(shī)詞。例如：“師：你的身份是什么？生：隱居山野的文人。師：隱居時(shí)你會(huì)想到什么？生：想到朝廷的生活的勞累。師：你還會(huì)想到什么？生：朝廷生活的爾虞我詐。師：為什么會(huì)這樣想？生：因?yàn)閰捑脒@種生活。師：難道朝廷生活不如田園生活嗎？生：田園生活活得灑脫自在。師：還有嗎？生：不用為五斗米折腰。師：是啊，要做到不隨波逐流難呀，對(duì)歸隱生活你還想說(shuō)什么？生：要活出自己那份率直、淡泊?！?nbsp;
詩(shī)詞“想象法”入境，要充分挖掘詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的情感，要讓學(xué)生在了解詩(shī)人的基礎(chǔ)上，去體驗(yàn)詩(shī)詞的意境，讓學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。
三、入味――品味詩(shī)詞的情味
古詩(shī)詞教學(xué)中“入味”就是品嘗詩(shī)歌的“味道”，這“味道”就是品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、內(nèi)容美、文化美，是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的具體落實(shí)過(guò)程。教師在教學(xué)中，緊緊抓住這三美，就能很好地落實(shí)古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容。
?。ㄒ唬┳プ￡P(guān)鍵詞，賞析語(yǔ)言美
古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)緊扣關(guān)鍵詞來(lái)賞析，這些關(guān)鍵詞往往是“詩(shī)眼”和“詞眼”，對(duì)詩(shī)詞情味的理解起到關(guān)鍵性的作用。教師在教授《飲酒》時(shí)可以抓住以下關(guān)鍵詞：“廬、喧、心遠(yuǎn)、菊、悠然、見、真意、忘言”等等進(jìn)行教學(xué)。教師可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：請(qǐng)從以上關(guān)鍵詞中自選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)對(duì)詩(shī)詞情感表達(dá)上有何作用？如“菊”這一詞語(yǔ)，教師就可以啟發(fā)學(xué)生詩(shī)人采用了怎樣的手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？又如“忘言”這一詞語(yǔ)，教師就可以啟發(fā)學(xué)生“忘言”的是什么，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活怎樣的情感？詩(shī)詞的語(yǔ)言美就在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生賞析關(guān)鍵詞，可以從四方面入手來(lái)賞析語(yǔ)言美。
1.分析詞語(yǔ)在詩(shī)句中的含義?！安伞?、“悠然”和“見”在這首詩(shī)歌中含義分別是“采摘”、“悠閑”和“看見”，前一個(gè)詞語(yǔ)是了詩(shī)人“田園生活”的真實(shí)寫照，后兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了詩(shī)人悠閑灑脫的心理，為“欲辨已忘言”這句詩(shī)的理解作了鋪墊。
2.分析詞語(yǔ)在詩(shī)句中的手法。“飛鳥”這一詞語(yǔ)在詩(shī)句中是采用了象征的手法，把傍晚時(shí)分飛鳥結(jié)伴而歸象征那個(gè)悠然見山南的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的歸宿。一幅“勞作晚歸圖”就展現(xiàn)在我們眼前，詩(shī)歌的物象更形象生動(dòng)了。
3.分析詞語(yǔ)在詩(shī)句中的情感?！巴浴币辉~寫出了詩(shī)人對(duì)田園生活無(wú)比喜愛的情感和那份出自內(nèi)心的依依不舍之情。
4.分析詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意境?！耙姟弊謱懗隽嗽陂e適與寧?kù)o中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融的情景，一個(gè)“見”突出了這首田園詩(shī)“寧?kù)o和閑適”的意境。
?。ǘ┳プ￡P(guān)鍵句，品味內(nèi)容美
閱讀教學(xué)中教師會(huì)采用找關(guān)鍵詞的方法來(lái)分析理解課文，在古詩(shī)詞教學(xué)中教師同樣可以采用找關(guān)鍵句的方法來(lái)品味詩(shī)詞的內(nèi)容美。詩(shī)詞的內(nèi)容美是詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)意象，這些意象凝聚了詩(shī)人真實(shí)的情感，因此這些詩(shī)句都有“情味”，都需要我們細(xì)細(xì)地品味。
1.找議論句、抒情句，品味內(nèi)容美。古詩(shī)詞中的議論、抒情句是詩(shī)人情感的寄托點(diǎn)，教師抓住了詩(shī)人情感的觸發(fā)點(diǎn)，就能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。陶淵明的《飲酒》中，詩(shī)人把自己那種淡泊、率直的個(gè)性都濃縮在“此中有真意，欲辨已忘言”兩句詩(shī)上，學(xué)生感悟了這兩句詩(shī)也就讀懂了整首詞的內(nèi)容。
2.找描寫句，品味內(nèi)容美。詩(shī)詞中的描寫句其實(shí)就是詩(shī)句中一幅幅美麗的畫面，這些詩(shī)句正是詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的體現(xiàn)?！安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這四句詩(shī)就把一個(gè)隱居山野的詩(shī)人田園式的生活生動(dòng)地描繪了出來(lái)，一份灑脫、一份豁達(dá)的心境也躍然紙上。
3.找敘述句，品味內(nèi)容美。詩(shī)歌中的敘述句往往都是勾畫了一個(gè)個(gè)“物象”，詩(shī)歌的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中的“結(jié)廬”寫出了詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾的意境；“車馬喧”正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫照。
四、入理――賞析詩(shī)詞的情理
古詩(shī)詞教學(xué)中的“入理”，這是相當(dāng)高的要求了。很多古典詩(shī)詞富于情理，意味深長(zhǎng)。古詩(shī)詞的情理是指詩(shī)句中隱含的哲理，這些哲理能啟發(fā)我們對(duì)生活和人生的感悟。在教學(xué)中教師就要緊扣這些句子加以賞析。講授陶淵明的《飲酒》時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中富有哲理的句子，接著教師先讓學(xué)生讀懂“心遠(yuǎn)地自偏”這句詩(shī)的含義，教師并啟發(fā)學(xué)生理解詩(shī)意，詩(shī)人思想上已經(jīng)對(duì)這爭(zhēng)名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度，所住的地方自然會(huì)變得僻靜?！靶倪h(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道的脫離，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。在理解的基礎(chǔ)上教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句中感悟人生、感悟生活，這兩句詩(shī)可以理解為“人生在困境中，只要寧?kù)o超脫，就一定能夠忘掉世俗的煩惱和痛苦”這一哲理。引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞的哲理就應(yīng)落實(shí)好以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1.生生合作找“哲理”句。2.真情朗讀“哲理”句。3.師生合作理解“哲理”句。4.教師啟發(fā)感悟“哲理”句。
古詩(shī)詞教學(xué)中使用“四常法”教學(xué)，就能讓學(xué)生真正地走進(jìn)“詩(shī)美、情美、意美”的教學(xué)境界，古詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)更具有文化品位和審美價(jià)值。
?。ǜ禃跃?浙江省余姚市梨洲街道舜江中學(xué)）
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