大哉堯之為君
大哉堯之為君也，
唯天為大唯堯則。
蕩蕩民無能名焉，
巍巍其有成功者!
煥乎其有文章矣，
圣人孔子如斯曰。
【原文】
子曰：“大哉，堯之為君也！巍巍乎①，唯天為大，唯堯則之②。蕩蕩乎③，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也。煥乎，其有文章④。”
【注釋】
①巍巍----崇高偉大。
②則----仿效，效法。
③蕩蕩----廣大，博大。
④煥乎，其有文章----煥，光亮，鮮明。文章，指禮樂法度。
【原文今譯】
孔子說：“堯作為君主，真?zhèn)ゴ蟀。〕绺甙?，只有天是最高大了，只有堯能夠效法天。他布德廣遠(yuǎn)，老百姓不知該怎樣贊美他。偉大啊，他的功業(yè)。多么光彩啊，他所制定的禮樂法度?！?div style="height:15px;">
【吟余淺語】
堯開禪讓的先河，是一個(gè)難能可貴的創(chuàng)舉。不知他是怎么想到禪讓的。想來那一定是為了天下的老百姓，不是像有些君王那樣，連死后也得當(dāng)君王。舜是一介平民，就因?yàn)橘t而且能，堯便把權(quán)力的接力棒給他，乃典型的唯才是舉，路線正確。事實(shí)證明，舜不負(fù)重托，堪當(dāng)其任，成為跟堯并稱的圣君，證明了堯的英明?！按笤?，堯之為君也！”“其有成功”，應(yīng)該包括他的禪讓創(chuàng)舉。
子曰于禹無間然
惡衣服而美黻冕，
致孝鬼神菲飲食，
卑宮室而力溝洫，
于禹吾無間然矣。
【原文】
子曰：“禹，吾無間然矣①。菲飲食而致孝乎鬼神②，惡衣服而致美乎黻冕③，卑宮室而盡力乎溝洫④。禹，吾無間然矣。”
【注釋】
①間然----非議，異議。
②菲----薄。
③黻（fú）冕----古代祭服。
④溝洫（xù）----田間水道。借指農(nóng)田水利。
【原文今譯】
孔子說：“禹，我沒有可批評的了。他自己飲食清淡，祭祀鬼神的祭品卻很豐盛；平日衣服粗劣，祭服卻很華美；住室低矮，卻盡力興辦農(nóng)田水利。禹，我沒有可批評的了?！?div style="height:15px;">
“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！贝笥淼牡滦泻凸?，真正是不朽的。他“盡力乎溝洫”，竟然“三過家門而不入”。這就叫大公無私。有人認(rèn)為，大公無私是虛幻的，沒有人能夠做到。說做到的人不多和難以一輩子都能做到，合乎實(shí)際；說沒有人哪怕在一件事情上能夠做到，則不合乎實(shí)際。人家明明做到了，哪怕僅僅在一件事情上做到，也畢竟是已經(jīng)做到，例如大禹治水。抱質(zhì)疑態(tài)度者，似應(yīng)先質(zhì)疑自己的境界。（來源：《詩化論語》作者：于冠深）
