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楊吉剛:詩詞的意象之我見

?詩詞的意象之我見

一、意象的概念

意象一詞,是中國古代文論的一個重要概念。古人以為: 意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象; 意源于內(nèi)心并借助于象來表達,象是意的寄托物。它的最早理論源于《周易·系辭》'觀物取象'、'立象以盡意'說。是占卦之卦象。后來發(fā)展到歷史、哲學(xué)范疇。而詩人借用并引申'立象以盡意'的原則未變,然詩中之'象'已不是卦象而為具體可感的物象。由此可歸結(jié)為: 意象,即客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡言之,就是寄托主觀情思的客觀物象。中國傳統(tǒng)詩論實指寓情于景,借物抒情。諸如移情于景、存心于物、凝神于形、寓意于象等只是意象表述不同手法而已。

二、意象的分類

(一)、主體(特殊)意象

1、自然類意象。指天然存在的一切事物。如:日月星辰、江海河湖、樹木花草等??蔀橹苯蛹耐星樗嫉闹黧w(特殊)意象。

2、人文類意象。即于人有關(guān)或人為創(chuàng)造的事物。如社會,生活,史實,典故,樓臺亭閣,宮殿園林等。亦直接寄情于斯,作為主體(特殊)意象表達思想、胸臆。

(二)、輔助(一般)意象(或謂聯(lián)想意象)。在人們的印象和詩詞理論中,大多認為意象只是指事物之象,其余皆字、詞,愚則不然,故提出此概念。因中國的漢字、詞除了少數(shù)沒有實際意義外,大多俱有實際一種或幾種意思的。它們以漢字、詞的本意通過人的大腦聯(lián)想想象便油然浮現(xiàn)一種形象,襯托、渲染、豐富、強化、彰顯著主體(特殊)意象的表現(xiàn)力、感染力更為突出。如杜甫'無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來'詩句,從'無邊,蕭蕭下,不盡,滾滾來'諸字、詞本意通過讀者聯(lián)想想象,腦海浮現(xiàn)的形象將主體(特殊)意象'落木、長江'的自然宏闊氣象和不可阻擋的氣勢表現(xiàn)的淋漓盡致。再如李清照《聲聲慢》詞中'尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚'等,僅僅幾個動詞、形容詞連讀,就將其悲涼地心況、凄寂地境遇形象展現(xiàn)的一覽無余。

三、意象的作用

(一)、主體(特殊)意象的作用。

1、使作者的情思被物化,讓讀者有印象、感知,能受到啟迪,產(chǎn)生共鳴,身得教益; 同時,亦增加了藝術(shù)審美的愉悅和意味。

2、增加增強作品的張力,豐富了含蓄性、趣味性和讀者的思維想象空間。故有'詩無達詁,一千個讀者就有一千個哈姆雷特之說。

3、因運用'比“這種修辭手法來表述, 易避開與當時政治發(fā)生沖突的機率。同時,用來作喻體的事物總比被'比'的本體事物更加生動、形象、鮮明、具體,深入淺出,便于理解、感知,易于讀者產(chǎn)生聯(lián)想和想象。

4、為整幅作品想要達到的意境營造理清了思路: 寫什么?如何寫?鋪陳、謀篇、立意做到了胸中有數(shù)。按情、理自然順序藝術(shù)性的塑造展現(xiàn),濃縮、凝煉詩情,藏而不露卻又能意會感愛到,讓讀者有身臨其境之感覺。

5、表達難言之情。象是情志的載體,對難以明狀抒發(fā)之情,可以由意象婉轉(zhuǎn)陳述呈現(xiàn),即'言不盡意,立象盡之。'因如此給讀者以廣闊的想象空間,使多義性和不確定性的主題達到言有盡而意無窮的回味余地及意境深遠的藝術(shù)效果。

(二)、輔助(一般)意象(或謂聯(lián)想意象)的作用。更加充分地烘托、渲染、強化主體(特珠)意象的彰顯、突出。使讀者受到啟迪、產(chǎn)生共鳴,收獲教益更豐富,更強烈,更深刻。

四、意象與賦比興

常言道: 作詩不明賦、比、興,豈能為詩。由此可見,賦、比、興在古典詩詞創(chuàng)作尤為重要,它是中國古代詩詞創(chuàng)作三種不可或缺的表現(xiàn)手法。南宋理學(xué)家朱熹曾說:'賦者,敷陳其事而直言之也; 比者,以彼物比此物也; 興者,先言他物以引起所詠之詞也。'而意象即為其中之一'比'的手法。沒有'賦',鋪陳敘事無從寫詩;沒有'比',又顯得直接直白乏味無趣,難以充分表露某些意旨或帶來某些麻煩乃至禍殃; 沒有'興','賦、比'不知什么,怎樣,如何? 無法、不能表達作者意愿的理想極致。故而,一首好的能充分表達作者思想意旨且含蓄幽雅、意境深遠的詩詞,恰當、形象的選擇意象是至關(guān)重要的。因為,意境是由意象組合、統(tǒng)一而成的。作品每一句中意象'比'的恰當,加之輔助意象'興'的生動、靈活、到位,通篇氣脈、格調(diào)一貫,全篇作品意境即美妙,深遠,感人。

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