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游戲規(guī)則 《 游戲規(guī)則》

游戲規(guī)則 

本義:指導(dǎo)與要求我們?nèi)绾瓮嬗螒虻膬?nèi)容就是游戲規(guī)則。

引申義:一切可以讓我們認(rèn)知與使用任何事物的指導(dǎo)內(nèi)容,都是該事物的"游戲規(guī)則"。比如:說明書、事物的特性、原理、原則、各地的風(fēng)俗、守則、道德、甚至是法律、以致所謂的"道"...等等,無不是現(xiàn)實(shí)中"游戲規(guī)則"。 

?簡介


本人探索生活,有幸窺見"現(xiàn)實(shí)游戲規(guī)則"這個(gè)思路。經(jīng)多年探討,遂得到一些相關(guān)的認(rèn)知。但是現(xiàn)實(shí)"游戲規(guī)則"的涵義之廣,非是能夠奢望使用只字片語就能解譯得清楚的。

現(xiàn)實(shí)"游戲規(guī)則"等同于道,現(xiàn)實(shí)"游戲規(guī)則"就是一切事物的根本。正如游戲開發(fā)工程師們,無法設(shè)計(jì)出任何一款沒有游戲規(guī)則的游戲一樣。而現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)任何事物,的開發(fā)

指導(dǎo)與要求如何玩游戲的內(nèi)容就是游戲規(guī)則,游戲規(guī)則本身又有些什么規(guī)則、特性、作用?要剖釋現(xiàn)實(shí)"游戲規(guī)則",實(shí)屬一言難盡。如若對現(xiàn)實(shí)"游戲規(guī)則"感興趣,也可以搜索一下本人的其他相關(guān)發(fā)言。


編輯推薦



       維特根斯坦的教學(xué)方法一直被從做禪宗大師的"棒喝",而他的教學(xué)效果被比做禪宗僧人所說的超脫經(jīng)驗(yàn)的"頓悟"。

-- (美)M·懷特

他在哲學(xué)方面比我聰明得多,不僅是聰明得多,而且是深刻得多。他對真正重要的,最值得追求的東西的探索,以及對進(jìn)行這種探索的最佳手段具有更為敏銳的洞察力。

--(英 )G·E·摩爾

延續(xù)數(shù)列的可能性在于那些支配著這種游戲的諸規(guī)則的本性。不同游戲之間的差別在于游戲者所選擇遵守的規(guī)則,而不在于游戲所用的材料。

--(荷蘭)C·A·范坡伊 森

努力追隨維持根斯坦的步伐,在他所穿越的那片風(fēng)景上細(xì)細(xì)品堂,從他所獲得那個(gè)無窮無盡的新視野中去看待事物吧。那真是妙趣橫生,其樂無窮!

--(英)P·哈克

他那高度敏感的思想和才華,使他完全以有夠擺脫形成人們思想的時(shí)代,語言和文化特色的基調(diào)或影響,而同世界和人類存在的經(jīng)常出現(xiàn)的持久特征發(fā)生共鳴。

--(美)M·K·穆尼茨 

內(nèi)容簡介


維特根斯坦具有極為深厚的文化素養(yǎng),對人類生存本質(zhì)有著深刻的感知,他在理智上所具有的特殊天賦,使他在哲學(xué)上達(dá)到了其他哲學(xué)家難以企及的深度。本書選擇的正是這位天才人物有關(guān)美學(xué)、心理學(xué)、音樂、藝術(shù)、宗教等的精彩論述,讀來的確是人生的一大享受。

本書由國內(nèi)研究維特根斯坦的專家學(xué)者翻譯和編選。它以維特根斯坦全集為藍(lán)本,精選出了能夠集中反映維特根斯坦天才思想的精彩文字。翻譯的專業(yè)化和編選的大眾化使得這個(gè)選本成為迄今為止國內(nèi)普通讀者了解維特根斯坦思想的最為放心的文本。 

作者簡介


奧地利籍哲學(xué)家路德維?!ぞS特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889-1951)著,清華大學(xué)教授唐少杰等譯。

維特根斯坦是二十世紀(jì)的天才哲學(xué)家,分析哲學(xué)的代表人物。他于1911年到劍橋,以羅素為師學(xué)習(xí)邏輯。羅素非常欣賞他的才能,預(yù)言哲學(xué)下一步的重大發(fā)展將由維特根斯坦完成。一戰(zhàn)后期被俘,在戰(zhàn)俘營里完成了《邏輯哲學(xué)論》。該書于1919年出版,立即在哲學(xué)界引起轟動(dòng)。維特根斯坦以為他已經(jīng)解決了一切哲學(xué)問題,退隱山林去當(dāng)小學(xué)教師。后于1928年重返劍橋,并于1936年接替穆爾成為哲學(xué)教授。他后期的主要著作為《哲學(xué)研究》。 

目錄


前言:天才人物的最完善范例

01 此刻活著,也就永恒

02 這就是生活的樂趣嗎?

03 人是人心靈的最好圖畫

04 力求被人愛戴,不求被人羨慕

05 誰是命運(yùn)的主宰?

06 世界的意義在世界之外

07 漂亮的東西不會(huì)是美的

08 人的目光賦予事物以價(jià)值

09 美學(xué)是什么?

10 審美判斷源于生活

11 服裝的美是穿出來的

12 "風(fēng)格即其人"

13 好的建筑物表達(dá)了一種思想

14 戲劇中的人物激發(fā)了我們的同情心

15 詩人的心情

16 藝術(shù)顯示了自然界的奇跡

17 莎士比亞表演了人的情感

18 音樂是最深?yuàn)W微妙的藝術(shù)

19 樂句潛入我的生活之中

20 欣賞音樂是人類生活的一種表現(xiàn)形式

21 文化是一種習(xí)慣

22 我不同情歐美文明的主流精神

23 科學(xué)和工業(yè)決定戰(zhàn)爭

24 一個(gè)時(shí)代誤解另一個(gè)時(shí)代

25 宗教仿佛是大海最深處的平靜的底部

26 基督教不是一種學(xué)說

27 繼續(xù)信仰吧!這毫無害處

28 宗教以各種形式表達(dá)著虔誠

29 讓我們做人

30 宗教不能證明自己是合理的

31 不能想像上帝如何審判

32 衡量巫術(shù)與宗教的標(biāo)準(zhǔn)不是對或錯(cuò)

33 上帝存在嗎?

34 死亡是怎么一回事?

35 思想須是誠實(shí)的

36 思想的價(jià)值有高有低

37 弗洛伊德是聰明的,但缺少智慧

38 夢不可能得到完全的解釋

39 精神分析可能是有害的

40 科學(xué)是重新使人入睡的途徑

41 哲學(xué)要為思想劃定一條界限

42 給瓶中的蒼蠅指明飛出去的途徑

43 上帝準(zhǔn)予哲學(xué)家去洞悉置于每個(gè)人眼前的事物

44 哲學(xué)確實(shí)只應(yīng)該作為詩文來寫

45 詞的意義就是它的用法

46 語言就是生活方式

47 語言游戲無本質(zhì)

48 游戲要依規(guī)則進(jìn)行

49 使精神簡潔的努力是一種誘惑

50 我的意志充滿世界

附錄:維特根斯坦大事年表


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