古人創(chuàng)制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續(xù)使用。對它進行深入的研究，將有助于我們更好地學習古文并加以承傳。 0歲 孩提:指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。 襁褓:未滿周歲的嬰兒。 2歲 孩提:指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提:指2--3歲的兒童 8歲 總角:古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階巍=柚贛啄輟T謖飫錚?白堋本褪薔勐J?岬囊饉肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑納倌?古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”)。 童齔[chèn]:齔，《
說文》中有“男八月生齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《
后漢書·董卓傳》:“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！?9歲 九齡:為9歲。 13歲 豆蔻:指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。 十三:為13歲。 15歲 及笄:笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄:指女子十五歲。 結(jié)發(fā):束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 志學:為15歲。 志學之年:因為“三十而立，四十而不惑?！?孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。--《
論語·為政》)，所以后代稱15歲為“志學之年”。 束發(fā):古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。 16歲 二八:為16歲。 20歲 加冠:指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。 結(jié)發(fā):束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 弱冠:古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠:古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子?！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲 30歲 而立(而立之年):因為“三十而立，四十而不惑?！?孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。--《論語·為政》)，所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年:指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。 始室:三十歲。《
禮記·內(nèi)則》:“三十而有室，始理男事”。 40歲 不惑(不惑之年):因為“三十而立，四十而不惑?！?孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?-《論語·為政》)，所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年:指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50歲 艾:古稱五十歲的人為“艾”?！?a data-id="link-to-so" data-c="點擊實體詞http://wenda.so.com/q/13783693260719041.0.0_1.0.1禮記·曲禮上" text="點擊實體詞" target="_blank" >禮記·曲禮上》:“五十曰艾?！卑Q年老的。 半百、知天命、知命之年:知命之年，指五十歲(又“知天命”、“半百”)。 知命:是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。 知天命:孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。--《論語·為政》)，所以后代稱50歲為“知命之年”。 知命之年:因為“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。--《論語·為政》)，所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)。 54歲 六九年:即五十四歲。 60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。--《論語·為政》)，所以后代稱60歲為“耳順之年”。 高齡:敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。 花甲:天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?；?我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲:指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。 花甲之年:指60歲。 還歷之年:指60歲。 下壽:古人以六十為下壽，下壽:指60歲以上。 耆[qi]:古稱六十歲的人為“耆”。 耆[qí]艾:古代以六十老人為耆。 61歲 還歷壽:61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。 70歲 從心之年:因為“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。--《論語·為政》)，所以后代稱70歲為“從心之年”。 古稀:古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰:“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。 古稀壽:指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。 古稀之年、懸車之年、杖圍之年:均指70歲。 耋[dié]:七八十歲的年紀，泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。 杖圍之年:指70歲。 中壽:七十為中壽。 懸車之年:指70歲。 77歲 喜壽:指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。 80歲 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十歲。 耄:指八九十歲的年紀，泛指老年，如:老耄、耄耋之年。 耄耋:耄[mào]，《
鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道:“七十曰耄。”《
禮記·曲禮》說:“八十九十曰耋?！瘪骩dié]，《爾雅·釋言》注:“八十為耋?！卑焉厦鎺追N說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云:“耋，老也，八十曰耋?！焙笕艘蚍Q八九十歲的老人為“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年:指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。 中壽:指80歲以上。 傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。 88歲 米壽:指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。 90歲 上壽:九十為上壽。 99歲 白壽:指99歲，百少一為99，故借指99歲。 100歲 期頤:指百歲高壽。期頤:期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》:“百年曰期頤?！编嵭?“期，猶要也;頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际?人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。 期頤之年:指百歲。 108歲 茶壽:指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。 另外稱兒童的有: 童孺:兒童。 垂髫[tiao]:指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫:髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同，如《
后漢書·呂強傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫:小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。 齠[tiao]:兒童換牙。齠年:童年。 髫[tiáo]年:童年。 髫[tiáo]齡:童年。 稚:稱年齡小的為稚。 另外稱成人的有: 冠者:指成年人。 另外稱老人的有: 斑白:老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。 黃發(fā):指老人，老人的頭發(fā)由白變黃?！包S發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。 皓首:白頭，指年老。 久壽:長壽。 眉壽:耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。 姥[mu]:年老的婦人。 暮齒:晚年，暮年。 暖壽:舊俗在過生日的前一天，家里的人和關(guān)系較近的親友來祝壽。 萬壽:大壽，高壽之意。 遐齡:指人長壽高齡。
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