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年齡稱謂 TJ

 

 

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼,古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示,而是用其他稱謂來(lái)表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中,然后被沿用至今。

目錄[隱藏]

簡(jiǎn)介
稱謂來(lái)歷
稱謂釋義
稱謂匯總
年歲稱謂
  1. 兒童稱謂
  2. 成人稱謂
  3. 老人稱謂


  

簡(jiǎn)介

  古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā))??偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年,故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命,“知天命”之意)?;资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。

稱謂來(lái)歷

  在閱讀古文的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)碰到一些表達(dá)年齡稱謂的詞,如:“弱冠”、“耄耋”等。學(xué)生往往對(duì)此很費(fèi)解。其實(shí)類似這樣的詞還很多,都是我們?cè)陂喿x古文的過(guò)程中所必須了解的知識(shí)。古人的年齡稱謂來(lái)源不一,大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
  在所有的年齡稱謂中,“九十”的稱謂可謂最多最有趣?;蚪?#8220;鮐背”,鮐是一種魚(yú),背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。
  還有依據(jù)生理特征命名的,如:人初生叫“嬰兒”,是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓?。嬰可與膺通假,膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外,還叫“齠齔”也叫做“毀齒”,因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期,所以有此稱呼。十五歲叫做“童”,“山無(wú)草木曰童”。古代十六歲成年,十五歲男子未加冠,女子未及笄。此處用的是比喻意。
  另外,我們現(xiàn)在常說(shuō)的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,則來(lái)自于《論語(yǔ)·為政篇》的記載:“子曰:十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。”
  漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說(shuō):“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強(qiáng),五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說(shuō)法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱謂,這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧
  我國(guó)還有干支紀(jì)年的傳統(tǒng),六十年為一輪,故又有六十歲為“花甲之年”的說(shuō)法。杜甫有詩(shī)句曰:“酒債尋常行處有,人生七二十古來(lái)稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的別稱。
  當(dāng)然,古代年齡稱謂并不止這些,還有許多散見(jiàn)于各類古書中,因較少使用而未被流傳下來(lái)。上面所述這些因使用頻率高,生命力強(qiáng)而被后人沿用了下來(lái)。有些還已經(jīng)進(jìn)入了我們的日常交際之中,如:“三十而立”。再如,從“嬰兒”和“兒童”兩個(gè)詞中,我們已看不出歷史和今天的區(qū)別了。

稱謂釋義

  總角:總,聚束;角,小髻,意為收發(fā)結(jié)之,即兒童的發(fā)髻向上分開(kāi)的樣子,俗稱小丫角,因此稱童年時(shí)代為「總角」。
  垂髫:髫,古時(shí)小孩下垂的頭發(fā),于是以「垂髫」指童年或兒童。
  始齔:齔,兒童換牙,即脫去乳牙長(zhǎng)出恒牙。按生理常規(guī),男孩八歲、女孩七歲時(shí)換牙,「始齔」便成了童年的代稱。
  束發(fā):束,捆,結(jié)之意。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻,因以「束發(fā)」為成童的代稱,通常年十五歲始稱成童。
  古代年歲的別稱
  總角:指童年。
  語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》,如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”,又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩(shī)序:“總角聞道,白首無(wú)成。”
  垂髫:指童年。
  古時(shí)童子未冠,頭發(fā)下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫總發(fā)。”
  束發(fā):指青少年。
  一般指15歲左右,這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝?!洞蟠鞫Y記·保傅》:“束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉。”
  及笄:指女子15歲。
  語(yǔ)出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”。“笄”,謂結(jié)發(fā)而用笄貫之,表示已到出嫁的年歲。
  待年:指女子成年待嫁,又稱“待字”。
  語(yǔ)出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國(guó)”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?!段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振。”
  弱冠:指男子20歲。
  語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮,表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一:“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。”
  而立:指30歲。
  語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長(zhǎng)清僧》:“友人或至其鄉(xiāng),敬造之,見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤,年僅而立。”
  不惑:指40歲。
  語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書》:“足下之年,甫在不惑。”
  艾:指50歲。
  語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?!睹駠?guó)通俗演義》三十七回:“……我年已及艾,還有什么不滿意的事?”
  花甲(耳順):指60歲。
  以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六:“(趙牧)大中咸通中效李長(zhǎng)吉為短歌,對(duì)酒曰:‘手挪六十花甲子,循環(huán)落落如弄珠’。”
  古?。褐?0歲。
  語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī):“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。”亦作“古希”。
  皓首:指老年,又稱“白首”。
  《后漢書·呂強(qiáng)傳》:“故太尉段潁,武勇冠世,習(xí)于邊事,垂發(fā)服戎,功成皓首。”
  黃發(fā):指長(zhǎng)壽老人。
  語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》,如《詩(shī)·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:“王其愛(ài)玉體,俱享黃發(fā)期。”陶淵明《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”
  鮐背:指長(zhǎng)壽老人。
  語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》,如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”,“臺(tái)”與,“鮐”通用?!稜栄?#183;釋詁》:“鮐背,壽也。”老人身上生斑如鮐魚(yú)背。
  期頤:指百歲。
  語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇拭《次韻子由三首》:“到處不妨閑卜筑,流年自可數(shù)期頤。”

稱謂匯總

  0歲
  度:小兒初生之時(shí)。
  孩提:指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。
  赤子、襁褓:未滿周歲的嬰兒。
  湯餅之期:指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日,設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”,也作“湯餅宴”、“湯餅會(huì)”。
  1歲
  牙牙:象聲詞,嬰兒學(xué)語(yǔ)的聲音。如牙牙學(xué)語(yǔ),因亦指小孩過(guò)程子開(kāi)始學(xué)話。清袁枚《祭妹文》:“兩女牙牙,生汝死后,才周晬耳。”周晬,指嬰兒周歲。
  2歲
  孩提:指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的,韓愈詩(shī)中就有“兩家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3歲的兒童。
  8歲
  總角:古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來(lái)代指人的幼童階段。借指幼年。在這里,“總”就是聚攏束結(jié)的意思。總角之交(幼年就相識(shí)的好朋友)??偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”)。
  童齔[chèn]:齔,《說(shuō)文》中有“男八月生齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔”的說(shuō)法。可以看出,孩子乳牙脫落,長(zhǎng)出恒牙,稱為“齔”。“童齜”,往往是指人的兒童少年時(shí)期。也有說(shuō)成“髫齔”的,如《后漢書·董卓傳》:“其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君。”
  始齔、髫年:女孩七歲。
  始齔、齠年:男孩八歲。說(shuō)明:根據(jù)生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長(zhǎng)出恒牙,這時(shí)叫“齔”,“齠年”或“髫年”。
  9歲
  九齡:為9歲。
  黃口:十歲以下。
  指數(shù)之年:兒童九歲。
  10歲
  幼學(xué):十歲。(《禮記•曲禮上》:“人生十年曰幼,學(xué)。”因?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn),人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。)
  外傅之年:兒童十歲。
  12
  金釵之年:女孩十二歲。
  13歲
  豆蔻:指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。
  十三:為13歲。
  舞勺之年:少年十三至十五歲。
  15歲
  及笄:笄[jī],本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后,就把頭發(fā)盤起來(lái),并用簪子綰住,表示已經(jīng)成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄:指女子十五歲。
  結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。
  志學(xué)之年:因?yàn)?#8220;三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z(yǔ)·為政》),所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。
  束發(fā):古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來(lái)盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。
  及笄:女子十五歲。(《禮記•內(nèi)則》:“女子十有五年而笄。”)
  碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年,謂十六歲,多用于女子。)
  舞象之年:少年十五至二十歲。
  成童:十五或十五稍上的年歲。鄭玄:“成童,十五以上”。
  16歲
  二八:為16歲。
  破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個(gè)八字以紀(jì)年?!锻ㄋ拙帯分性疲?#8220;若品巖贈(zèng)張洎‘功成當(dāng)在破瓜年’則八八六十四歲”?!锻ㄋ拙?#183;婦女》“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀(jì)小腰身。’按俗以女子破身為破瓜,非也。瓜字破之為二字,言其二八十六歲耳。”
  20歲
  加冠:指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮,表示已成年。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。
  結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。
  弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠:古代男子20歲叫作“弱”,這時(shí)就要行“冠禮”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。弱冠是男子二十歲。
  桃李年華:女子二十歲。
  24
  花信年華:女子二十四歲。
  30歲
  而立(而立之年):因?yàn)?#8220;三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z(yǔ)·為政》),所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年:指三十歲。而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意)。
  始室:三十歲?!抖Y記·內(nèi)則》:“三十而有室,始理男事”。
  克壯:正當(dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》:“貞觀之初,時(shí)放克壯。”
  半老徐娘:女子三十歲。
  40歲
  不惑(不惑之年):因?yàn)?#8220;三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》),所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年:指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
  50歲
  艾:古稱五十歲的人為“艾”?!抖Y記·曲禮上》:“五十曰艾。”艾稱年老的。
  半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十歲(又“知天命”、“半百”)。
  知命:是男子五十歲(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語(yǔ)。
  知天命:孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z(yǔ)·為政》),所以后代稱50歲為“知命之年”。
  知命之年:因?yàn)?#8220;三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z(yǔ)·為政》),所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)。
  54歲
  六九年:即五十四歲。
  60歲
  耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。因?yàn)?#8220;三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z(yǔ)·為政》),所以后代稱60歲為“耳順之年”。
  高齡:敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上。
  花甲:天干地支配合用來(lái)紀(jì)年,從甲起,六十年成一周,因此稱六十歲為花甲?;祝何覈?guó)古代用干支記時(shí)間。所謂干支,是天干地支的簡(jiǎn)稱。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照順序搭配成六十個(gè)單位,通常就叫作“六十花甲子”,也稱“花甲”。把這種記時(shí)間的詞語(yǔ)移用到記人的年齡上,就以“年屆花甲”或“花甲之年”來(lái)指人到60歲了。
  花甲:指六十歲,用干支紀(jì)年,錯(cuò)綜搭配,六十年周而復(fù)始。
  還歷之年:指60歲。
  下壽:古人以六十為下壽,下壽:指60歲以上。
  耆[qi]:古稱六十歲的人為“耆”。
  耆[qí]艾:古代以六十老人為耆。
  61歲
  還歷壽:61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時(shí)候,故稱“還歷”。
  70歲
  從心之年:因?yàn)?#8220;三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z(yǔ)·為政》),所以后代稱70歲為“從心之年”。
  古稀:古代人活到70歲,也就很不容易了。杜甫有詩(shī)曰:“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。”后人就多依此詩(shī),稱70歲為“古稀之年”。
  古稀之年、懸車之年、杖圍之年:均指70歲。
  耋[dié]:七八十歲的年紀(jì),泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。
  杖圍之年:指70歲。
  懸車之年:指70歲。
  77歲
  喜壽:指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲。
  80歲
  朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十歲。
  耄:指八九十歲的年紀(jì),泛指老年,如:老耄、耄耋之年。
  耄耋:耄[mào],《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道:“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說(shuō):“八十九十曰耋。”耋[dié],《爾雅·釋言》注:“八十為耋。”把上面幾種說(shuō)法合起來(lái),我們可以看到,“耄耋”是指人的高壽,大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄,八九十歲的年紀(jì)。耄,七八十歲的年紀(jì)。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
  耄[mao]耋[die]之年:指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
  中壽:指80歲以上。
  傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”,故稱“傘壽”。
  88歲
  米壽:指88歲。因米字拆開(kāi)好似八十八,故借指88歲。此外,還含有年事雖高,但食欲旺盛之意。
  90歲
  上壽:九十為上壽。
  鮐背:鮐是一種魚(yú),背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。
  99歲
  白壽:指99歲,百少一為99,故借指99歲。
  100歲
  期頤:指百歲高壽。期頤:期,朱熹講是“周匝之義”,即轉(zhuǎn)過(guò)一圈了,“謂百年已周”。頤,朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩(shī)人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》:“百年曰期頤。”鄭玄注:“期,猶要也;頤,養(yǎng)也。不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是:人至百歲,飲食、居住、動(dòng)物等各方面都需要孝子照養(yǎng),所以“百歲”稱作“期頤”。
  上壽:百歲
  期頤之年:指百歲。
  108歲
  茶壽:指108歲。茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲。
  140
  雙稀、雙慶——一百四十歲。

年歲稱謂

兒童稱謂

  童孺:兒童。
  垂髫[tiao]:指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代兒童猶未束發(fā)時(shí)自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說(shuō)“垂發(fā)”的,意思相同,如《后漢書·呂強(qiáng)傳》就有“垂發(fā)服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子頭發(fā)扎起來(lái)下垂著,指幼年。垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā))。
  齠[tiao]:兒童換牙。齠年:童年。
  髫[tiáo]年:童年。
  髫[tiáo]齡:童年。
  束發(fā):是指青少年。
  稚:稱年齡小的為稚。
  膝下:幼年,言子女幼年僅能依附父母的膝下?!缎⒔?jīng)圣治》:“故親生只膝下。”
  孺子:兒童。《孟子離婁上》:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓。’”也用作老人對(duì)年輕后生的稱呼。《史記留侯世家》:“父去里所,復(fù)還,曰:‘孺子可教矣。’”

成人稱謂

  冠者:指成年人。
  待年、待字:指女子成年待嫁的年歲。“愛(ài)自待年金聲夙振”(《文選宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子許嫁,笄而字。”(《禮記·曲禮上》)
  有室、有家:男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿為有室,女子生命而愿為有家。”朱熹集注:“男以女為室,女以男為家。”
  怨女:指年齡大而沒(méi)有結(jié)婚的女子?!疵献恿夯萃跸拢?#8220;內(nèi)無(wú)怨女,外無(wú)曠夫。”
  曠夫:指年齡大而沒(méi)有結(jié)婚的男子。

老人稱謂

  杖家之年:五十
  杖鄉(xiāng)之年:六十
  杖國(guó)之年:七十
  杖朝之年:八十。
  《禮記·工制》:“五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó)八十杖于朝,九十者天子欲問(wèn)焉,則就其室。”
  斑白:老人。老年人頭發(fā)斑白,因代指老人。
  黃發(fā):是指長(zhǎng)壽老人。:指老人,老人的頭發(fā)由白變黃。“黃發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了,頭發(fā)上由黑變白,白發(fā)則黃。
  皓首:白頭,指年老。
  久壽:長(zhǎng)壽。
  眉?jí)郏弘mao]壽,長(zhǎng)壽。人老了眉毛長(zhǎng),所以稱眉?jí)邸?div id="fbwnfa5u" class="spctrl">
  姥[mu]:年老的婦人。
  暮齒:晚年,暮年。
  暖壽:舊俗在過(guò)生日的前一天,家里的人和關(guān)系較近的親友來(lái)祝壽。
  萬(wàn)壽:大壽,高壽之意。
  遐齡:指人長(zhǎng)壽高齡。[
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