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子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>

子曰：“君子不器。”

子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/span>

子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！?/span>

儀封人請(qǐng)見(jiàn)。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/span>

子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/span>

子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！?/span>

子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！?/span>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/span>

子曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！?/span>

子謂子賤，“君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯?”

子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/span>

子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益。曰：“與之庾?！比阶优c之。

粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富?！痹紴橹祝c之粟九百，辭。子曰：“毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”

子謂子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒?！?/span>

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/span>

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”

子曰：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)君子者，斯可矣?！弊釉唬骸吧迫耍岵坏枚?jiàn)之矣;得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”

陳司敗問(wèn)昭公知禮乎?孔子曰：“知禮?！笨鬃油?，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮?”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”

子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！?/span>

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/span>

子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則-民興于仁;故舊不遺，則-民不偷。”

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也?！?/span>

大宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚唬骸按笤字液?吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也?！崩卧唬骸白釉?，‘吾不試，故藝’。”

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長(zhǎng)。短右袂。狐貉之厚以居。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也;后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?/span>

子曰：“論篤是與，君子者乎?色莊者乎?”

司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”

棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為?”子貢曰：“惜乎!夫子之說(shuō)，君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈?革享)，猶犬羊之(革享)?！?/span>

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/span>

季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?/span>

曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?/span>

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣?！?/span>

子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/span>

子曰：“君子易事而難說(shuō)也：說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也：說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉?！?/span>

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下?！狈蜃硬淮?，南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/span>

子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?/span>

曾子曰：“君子思不出其位。”

子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！?/span>

子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”

子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸!”

衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子?？鬃訉?duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨小Ｔ陉惤^糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

子曰：“直哉史魚(yú)!邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢?！本釉辙静?邦有道，則仕;邦無(wú)道，則可卷而懷之?！?/span>

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”

子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。

子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”

子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/span>

子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?/span>

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/span>

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也?！?/span>

子曰：“君子貞而不諒。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也;邦分崩離析而不能守也。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/span>

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。”

孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/span>

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?/span>

陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎?”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/span>

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！弊釉唬骸岸?偃之言是也。前言戲之耳?！?/span>

佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?”

宰我問(wèn)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi)，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎?”曰：“安?！薄芭矂t為之!夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛(ài)于其父母乎?”

子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/span>

子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者?！痹唬骸百n也亦有惡乎?”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！?/span>

子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不棄也。無(wú)求備于一人?！?/span>

子夏之門人問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?”對(duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容?我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也?”

子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！?/span>

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?/span>

子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！?/span>

子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。”

子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，則可矣。抑末也，本之則無(wú)。如之何?”子夏聞之曰：“噫!言游過(guò)矣!君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”

子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?/span>

子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之?！?/span>

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎?”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也?！?/span>

子張問(wèn)于孔子曰：“何如斯可以從政矣?”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^五美?”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?/span>

子曰：“不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也。不知言，無(wú)以知人也?！?/span>

子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”

子夏曰：“小人之過(guò)也必文?！?/span>

END

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