魏征本來是李建成的第一謀士。而且還曾經(jīng)多次勸說李建成，要想辦法建立戰(zhàn)功，要把李世民手中的兵權(quán)奪過來。只有把李世民手中的兵權(quán)奪過來，才會真正強大，才會真正打敗李世民。
可是玄武門政變之后，魏征卻投奔了李世民，積極地為李世民的政權(quán)效勞。并且在李世民的“貞觀之治”中，發(fā)揮了積極的作用。
（李世民劇照）
從某種意義上說，“貞觀之治”之所以在歷史上那么出名，不是因為“貞觀之治”讓唐朝的經(jīng)濟文化得到了怎樣的發(fā)展，而是李世民與魏征這一對君臣，關(guān)于“進諫”和“納諫”的故事，讓封建時代的政治體制，達到了一個十分開明和亮麗的高度?？梢哉f，魏征對“貞觀之治”這一盛世藍圖的創(chuàng)造，起碼貢獻了一半的力量。
我們知道，古代是最講究忠誠的?！爸倚ⅰ倍质侨说牧⑸碇?。如果某個人違背了“忠孝”這兩個字，也就沒辦法在社會上立足了?？墒菫槭裁矗赫髅黠@違背了這一點，他依然能夠在社會上立足，而且千古揚名呢？
有人可能會說，這怪不得魏征，因為“玄武門政變”之后，是李世民去把魏征找來，要任命他為官員的。
不過，就算是李世民去把他找來的，他也應(yīng)該像方孝孺那樣啊。方孝孺并非朱允炆的第一謀士，他尚且那樣忠誠于朱允炆。魏征作為第一謀士，他為什么卻不忠誠呢？
（玄武門之變）
有人可能又會說，因為“玄武門政變”是李世民家里的事情，是他們的內(nèi)部斗爭。魏征沒有必要去趟這趟渾水。
這話看起來有道理，實際上具有很大的錯誤隱蔽性。在古代家天下的社會，皇家就是天下，皇家的事就是國家的事，就是天下的事。并不存在李家內(nèi)部爭斗的問題。否則的話，“玄武門政變”這樣的事情也發(fā)生不了了。
后世“靖難之役”后，朱棣就曾經(jīng)用這樣的話回答方孝孺。說這是咱們家里的家事，你就不要摻和了。當時方孝孺就批駁他說，這是天下事，得天下人來管，怎么可能是你朱家的家事！
也就是說，實際上不管找什么理由，只要魏征背叛了李建成，似乎他就是“大節(jié)有虧”。
然而實際上，歷史不是這樣評價魏征的。歷史對魏征基本上都是正面評價，就算有負面評價，也沒人說魏征“大節(jié)有虧”這一點。
(魏征劇照）
魏征為什么會這么幸運呢？
我認為，之所以沒人說魏征“大節(jié)有虧”，有個比較重要的原因，是魏征在投奔了李世民之后，一直在做正確的事情，就是做一個“直臣”。
所謂“直臣”，就是敢于直截了當說出君王不是，直截了當?shù)亟o君王提出批評意見的人。這樣的“直臣”，首先是忠臣，同時是一種比忠臣人格更高尚，更值得贊揚的人。為什么這么說呢？
因為古代是皇權(quán)社會，皇權(quán)社會中，皇帝的權(quán)力是非常大的，是不容有任何一點冒犯的。所以，古代的大臣，要想活命，乃至于要想升官，就必須要服從皇帝。要揣摩皇帝的心思，迎合他，投其所好。
這樣做的人，大抵是奸臣。因為皇帝都是有私欲的，迎合皇帝就是迎合他的私欲，也就是傷害國家傷害老百姓，所以這樣的人就會成為奸臣。
不過也不絕對，也有迎合皇帝而成為忠臣的。當然這必須要皇帝是一個開明的皇帝。但是這樣的皇帝畢竟不多，所以迎合皇帝的大臣，當奸臣的就比較多。
（影視中的李世民和魏征）
如果要想當忠臣，就絕對不能迎合皇帝。但是不迎合皇帝，肯定就無法升官，很可能還會死掉。因此有些忠臣會采用比較委婉的方式?；蛘哒f“小事糊涂，大事不糊涂”的方式。
但是直臣不一樣。直臣是大事不糊涂，小事也不糊涂。
比如有一次，魏征去向李世民匯報工作的時候，李世民正在玩鳥。害怕魏征說他，就把鳥兒藏了在懷里。魏征明知道鳥兒不能在懷里藏太多的時間，偏偏說個不停。以至于后來魏征出去，李世民把鳥兒掏出來的時候，鳥兒已經(jīng)被悶死了。
這就是魏征，連小事也絕不糊涂。這也是所有直臣的做派。
應(yīng)該說，魏征也是幸運，他恰好遇到了李世民。如果遇到別的君王，肯定早就被貶謫，乃至于被處死了。
但不管怎么說，正是因為魏征選擇了做一個古代社會里最難做到的“直臣”的角色，因此，才給人一種感覺，他并沒有順從李世民，因而他才得到了后世的普遍贊揚。
（參考資料：《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》）
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