土樓是福建最典型、最有特色的一種建筑形式，這種土樓民居保存著悠久的華夏文明中原地區(qū)漢文化的深邃內(nèi)涵。
福建土樓民居選址、立向蘊(yùn)含的風(fēng)水文化現(xiàn)象。土樓是自然與人文
環(huán)境巧妙結(jié)合、和諧統(tǒng)一的杰出典范。土樓子民對(duì)自然環(huán)境空間的渴望，完全融入于風(fēng)水理論之中，使得土樓無(wú)所不在地體現(xiàn)著風(fēng)水文化。
在選址上：先民在建造土樓時(shí)特別注重風(fēng)水，在建造土樓前必須請(qǐng)風(fēng)水先生選擇一個(gè)好的地理位置，首先建筑的背后所依靠的"龍脈"要好，土樓人家認(rèn)為這樣日后家族才能人丁興旺；其次是樓前的明堂要開闊，明堂是"聚水"之地，明堂開闊是財(cái)富的象征。所以土樓村落都地處山區(qū)，土樓建筑背山，符合前面視野開闊，背后有所依托的構(gòu)圖法則。水是生命之源，依山臨水幾乎是福建所有早期開基的土樓村落的特點(diǎn)。建樓要選擇"陰陽(yáng)之交"、"藏風(fēng)聚氣"之所在，盡量避免不好的房址。一般在煞風(fēng)口、死脈、惡地不會(huì)建房。先民在建造土樓時(shí)特別注重穴位，認(rèn)為好的穴位可以庇護(hù)土樓人家人丁財(cái)興旺。南靖縣最高的土樓、璞山村和貴樓的樓址穴位為"哪吒肚兜"；最小土樓新羅村翠林樓的樓址穴位為"天鵝戲水"。
在立向上：首先要用羅盤測(cè)定中金(中軸線)，以歷法為依據(jù)，推算出"利年"所應(yīng)的方向，若是"東西利"時(shí)，建土樓便取東西向；若是"南北利"時(shí)，就取南北向。如田螺坑土樓群五座土樓的朝向均為坐艮向坤。
福建土樓民居內(nèi)部空間布局蘊(yùn)含著濃厚的精神文化。福建土樓不管形狀如何變化，都講究姓氏血緣聚族而居，這是土樓區(qū)別于其它民居的一種形式。長(zhǎng)期飽經(jīng)流離之苦的先民，對(duì)姓氏家族的聚居、形成合力愈加重視。
在房間與通廊的布局上：福建土樓不論是圓形還是方形，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即全部采用標(biāo)準(zhǔn)間，按梁架分間，規(guī)格大小相同，具有很強(qiáng)的統(tǒng)一性，圓樓表現(xiàn)得尤為突出。它們圍繞著內(nèi)院，形成一個(gè)圈。不管幾層樓，都采用上下垂直的分配形式，每一戶占一開間，包括底層的廚房和以上各層。土樓屋內(nèi)大多為通廊式，即每一層沿內(nèi)院設(shè)一圈公共走廊，樓梯也都采用公梯。各戶的廚房前是天井，有的天井中心建有祖堂，以同心圓似的房屋相連。這種整齊劃一的房間與通廊式構(gòu)造，是氏族聚族共居習(xí)俗和團(tuán)結(jié)同心傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，是儒家文化和道家文化的縮影。
在祖堂的設(shè)置上：福建每座土樓的核心是中堂式祖堂。中堂建在天井的圓心上，祖堂設(shè)在與大門相對(duì)的敞廳。所有的土樓都以祖堂為核心，并圍繞這個(gè)核心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。因?yàn)樽嫣檬峭翗堑?心臟"，是全樓人祭祖與議事的地方，與全樓人的生活息息相關(guān)。
福建土樓民居雅俗兼陳的雕飾耐人尋味。土樓這種古老的民居建筑以"土里土氣"而蜚聲中外，在這"土"里，卻有許多精雕細(xì)琢的細(xì)部耐人尋味。
在大門的裝飾上：土樓的正門是全樓的門面，是全樓裝飾最精彩之處?？蚕麓鍛堰h(yuǎn)樓的門框用石灰粉飾一個(gè)墻面，三面再用紅磚砌成一個(gè)框，框內(nèi)兩個(gè)上角飾以天藍(lán)色蔓帶構(gòu)成的三角形圖案，象征吉祥富貴。樓名上方飾以一個(gè)八卦圖案，用以避邪；大門兩邊下端分別用篆書飾以"福祿"、"壽全"四個(gè)大字，表達(dá)了樓內(nèi)居民對(duì)美好生活的祈盼。土樓大門的石枕雕飾更是獨(dú)具匠心。有的石枕則飾以靈芝、荷花、鶴、鹿等吉祥的動(dòng)植物，有的還雕刻戲劇神話人物造型，或"萬(wàn)"字紋，形式多樣，題材豐富，形象生動(dòng)，是難得的石雕工藝品。
在木雕上：土樓內(nèi)門窗裝飾有的以卡榫拼成圖案、有木雕組裝的鏤空窗花，尤以團(tuán)龍圖案最為常見，創(chuàng)造了許多極其精美的窗格裝飾。懷遠(yuǎn)樓"詩(shī)禮庭"的門板上，飾以蝙蝠等吉祥圖案，象征子孫萬(wàn)代有福。屋架兩邊斗拱飾以木刻書卷式飾物，鐫篆書鎦金對(duì)聯(lián)；天屏兩邊的木窗，分別雕刻著九只形態(tài)各異的飛龍圖案，似有飛上九重天外的氣勢(shì)，表現(xiàn)了土樓人家凌云壯志的豪邁氣概。
福建土樓民居的樓名與楹聯(lián)韻味深遠(yuǎn)。土樓的樓名與楹聯(lián)，是土樓人傳統(tǒng)文化心理的投射，體現(xiàn)了樓主人的愿望，形成了土樓內(nèi)部獨(dú)特的文化氛圍。
樓名：福建土樓幾乎每一座樓都有一個(gè)吉利祥和的名字，如振昌樓、文昌樓、瑞云樓、裕昌樓、和貴樓等。如和貴樓，顧名思義就是勸世人弘揚(yáng)以和為貴的中華民族傳統(tǒng)美德。
楹聯(lián)：楹聯(lián)是構(gòu)成閩南土樓文化深邃內(nèi)涵的重要組成部分，這些鐫刻在大門、前廳、中廳、里廳、祠堂及石柱上的藏頭嵌字聯(lián)，平仄嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，且言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮，是土樓人淳樸民風(fēng)、精深智慧的結(jié)晶，它給人以無(wú)聲的教誨和延續(xù)不斷的警策。仰峰樓的門聯(lián)："仰思祖武繩還愛為忠為孝昌門第，峰拱人文起便須必讀必耕振家聲。"就告誡人們要勤儉治家、耕讀為本；和貴樓的門聯(lián)："和親既康樂，貴子共賢孫。"以淺顯的文字，勸導(dǎo)同樓共住的土樓子民要和睦相處，不計(jì)較個(gè)人得失。
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