中國的墻之多為世界之最。你看：國家有萬里長城，城市有城墻，單位有圍墻，家庭有四合院，現(xiàn)在甚至發(fā)展到幾乎每家每戶都有防盜門，首都的每輛出租汽車還有防盜欄。如此等等，不能不說是一種奇觀。與“墻”相聯(lián)系的是“門”。我們的建筑物的門表面看起來固然不算少，但能讓你走的門是極少的。原來北京最大的火車站“北京站”直到現(xiàn)在只有一個入口和出口。北京西客站原來的設(shè)計也只有一道門（說是“為了管理方便”），后來看了外國的才決定增加一道門。原來興師動眾建造起來的墻主要不是為了防外人，而是為了管自己！過去有的國家也有過城墻，但那是局部的，或個別的，決沒有試圖把整個國家都圍起來的萬里長城、千里長城。更沒有大部分門不讓人走的現(xiàn)象。
歐洲許多國家有過眾多的城堡。但那是統(tǒng)治者的一個個防御工事或某些有勢力的家族的權(quán)威的象征，還有就是騎士們習(xí)武的場所。現(xiàn)在那里許多國家不但一般的機(jī)關(guān)、學(xué)校見不到保安，甚至中央政府也見不到崗哨，至少他們的崗哨是隱蔽的。中國的這種強(qiáng)大的“墻文化”歷史上起過多少積極作用，需要研究——這不是這篇講話的重點。但它的負(fù)面效應(yīng)是明顯的：
1、中國的“墻文化”反映了中國歷代統(tǒng)治者“一勞永逸”的茍安思想。他們?yōu)榱耸朗来舶卜€(wěn)穩(wěn)地“坐江山”，不顧一切代價，不顧勞動人民死活，動輒進(jìn)行浩大工程，一味進(jìn)行物質(zhì)上的消極防御，而不是從精神上培養(yǎng)人民的反抗意識和斗爭意志，隨時進(jìn)行積極自衛(wèi)。
2、中國的“墻文化”造成國民心理的單純防守性。以漢族為主體的中華民族歷來就是世界上最大的民族群體之一。照理應(yīng)是人數(shù)比我們少的別的異民族筑墻來防她，怎么變成相反了呢？君不見我們幾乎歷朝歷代都在筑墻，我們一直來都在防，防，防，到頭來卻是防不勝防：想打進(jìn)來的都打進(jìn)來了！一種見兇就躲的國民 ，再堅固的防衛(wèi)墻、防盜門、防盜欄，能解決根本問題嗎？
3、中國的“墻文化”造成國民心理的自我封閉性。我們世世代代被無數(shù)的墻團(tuán)團(tuán)圍住，眼界越來越狹小，以致坐井觀天，夜郎自大，自以為處于世界的“中央之國 ”，盲目排外，與世界上其他優(yōu)秀民族往來很少，連知識都得通過“私塾”或師徒形式來傳授。難怪，到我們有大學(xué)時，人家的大學(xué)已經(jīng)辦了500年了！
4、中國的“墻文化”完全適應(yīng)封建主義統(tǒng)治的需要。封建主義統(tǒng)治者歷來主張“民可使由之，不可使知之”，實行愚民政策。封閉的環(huán)境不便橫向聯(lián)系，可使老百姓消息閉塞，安分守己，不易接受外來的“危險思想”，不去串聯(lián)造反。封閉的環(huán)境可以造成封閉的心理，而封閉的心理有利于養(yǎng)成對統(tǒng)治者的馴服習(xí)慣，有利于適應(yīng)封建主義輕易而穩(wěn)固的統(tǒng)治。
5、中國的“墻文化”也有正面的見證作用，它證明中華民族是一個防守型的民族，而不是進(jìn)攻型的民族。她一方面固然缺乏進(jìn)取精神，不想“走出去”開發(fā)世界，以斂取外來財富。另一方面卻也不想進(jìn)攻或侵略別的國家，通過殖民征服掠奪財富。這從正面反映了中華民族是一個愛好和平的民族。史實也說明，中國版圖的擴(kuò)大，幾乎都是在自衛(wèi)戰(zhàn)爭中包容別的民族的結(jié)果。
6、勞民傷財建造的墻與作為歷史文物的墻。動用巨大的人力物力去建造規(guī)模宏大的國墻、城墻，盡管在軍事上也許能起一時的作用，但對當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展無疑是一種阻礙或抑制。而從實踐過程看，所有的墻最終都未能起到城防、國防的根本作用。因此其必要性是值得質(zhì)疑的。但作為古代中國人的一種思維方式和行為過程，它卻是一種極為重要的歷史證物，它確確鑿鑿地證明中國人在意志和力量上能夠做到什麼。因此我們的長城被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為全人類的文化遺產(chǎn)之一；我們的許多城墻被國家列為全國歷史文物保護(hù)單位。對于這些遺產(chǎn)，我們應(yīng)該作為國寶予以充分的尊重和珍視。這是祖先們用無比巨大的血汗代價換來的啊。
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