這本書的作者羅爾夫·多貝里是一位瑞士的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，也是瑞士機(jī)構(gòu) getAbstract 的創(chuàng)始人之一。
《清醒思考的藝術(shù)》這本書2011年出版之后，多貝里一戰(zhàn)成名，在德國(guó)非小說暢銷榜上排名年度第一。一些高端讀者都大加贊賞，比如德國(guó)著名的羅蘭貝格咨詢公司創(chuàng)始人羅蘭·貝格，推薦大家“務(wù)必要讀”這本書，《黑天鵝》作者塔勒布評(píng)價(jià)多貝里，說他專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)造才能的結(jié)合，是“自文藝復(fù)興以來都很少見的”。
你好，歡迎每天聽本書。今天要說的書是《清醒思考的藝術(shù)》。聽書名就知道，這是一本教人怎么樣清醒思考的書，那怎么能做到清醒思考呢？就要從破除我們常見的一些思維錯(cuò)誤做起。
有一些思維誤區(qū)，我們經(jīng)常一不留神就陷進(jìn)去，你比如說：為什么你明明不想做一件事，但看見別人都在做，就忍不住跟著做？為什么說免費(fèi)的東西才是最貴的？為什么我們總愛留著沒用的東西在家里占地方也不愿意賣了換錢？為什么說“零風(fēng)險(xiǎn)”其實(shí)是一種騙局？為什么越精準(zhǔn)的描述越容易誤導(dǎo)你犯錯(cuò)？為什么你嚴(yán)格按照成功學(xué)教材去做，結(jié)果總是不能成功？為什么你天天游泳，卻游不出孫楊寧澤濤的好身材？
這些問題，都是由思維偏誤引起的，這也都是普遍的心理學(xué)現(xiàn)象，跟“智商”及受教育程度沒有太大關(guān)系，有時(shí)候?qū)＜覍W(xué)者也犯這種錯(cuò)。這些錯(cuò)誤，大到投資、工作，小到購(gòu)物、社交，都跟我們的生活息息相關(guān)，所以說，認(rèn)清這些思維錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)小心防范，對(duì)你很重要。
這本書的作者羅爾夫·多貝里是一位德國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，也是瑞士益得書摘（getAbstract）的創(chuàng)始人之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫心理學(xué)，用現(xiàn)在的話說叫跨界，但正因?yàn)榭缃?，他才能寫得清晰易懂，讓心理學(xué)零基礎(chǔ)的讀者看完也能學(xué)會(huì)，而且能結(jié)合他的閱歷，把道理講得又生動(dòng)又有說服力，讓不同行業(yè)的讀者都能受益。所以，《清醒思考的藝術(shù)》這本書2011年出版之后，多貝里一戰(zhàn)成名，在德國(guó)非小說暢銷榜上排名年度第一。一些高端讀者都大加贊賞，比如德國(guó)著名的羅蘭貝格咨詢公司創(chuàng)始人羅蘭·貝格，推薦大家“務(wù)必要讀”這本書，還有我們“每天聽本書”說過一本《黑天鵝》，這本書就是在多貝里的啟發(fā)下寫出來的?！逗谔禊Z》的作者塔勒布評(píng)價(jià)多貝里，說他專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)造才能的結(jié)合，是“自文藝復(fù)興以來都很少見的”。這個(gè)評(píng)價(jià)夠高吧，那我們就趕緊來看看《清醒思考的藝術(shù)》里，到底都講了什么吧。
在這本書里，多貝里列舉了52種思維錯(cuò)誤，我們把這些錯(cuò)誤歸納為5個(gè)大類，分別是：獨(dú)立思考缺失引發(fā)的錯(cuò)誤；情感偏誤；與統(tǒng)計(jì)學(xué)，尤其是概率有關(guān)的錯(cuò)誤；結(jié)果導(dǎo)向型偏誤；自我認(rèn)知型偏誤。每一大類的錯(cuò)誤，書里都舉了典型案例、心理學(xué)上的解釋，同時(shí)給出了解決方法，讓你學(xué)會(huì)正視并且克服這些錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)清醒思考。
下面就先分別來講講這些錯(cuò)誤，先說第一類：獨(dú)立思考缺失引發(fā)的錯(cuò)誤。我們?cè)谧雠袛嗟臅r(shí)候，并不總是完全遵照我們自己的內(nèi)心，怎么想的就怎么決定，而是經(jīng)常會(huì)受一些其他因素的影響，比如說群體。我們可能都碰到過這樣的情況，明明自己不想這樣，但看見大家都這樣，也就跟著這樣；走在街上，看見別人在抬頭望天，自己也跟著看；看演出的時(shí)候，別人鼓掌，自己也跟著鼓。這種情況就是我們常說的“盲從”。
這種心理現(xiàn)象有多嚴(yán)重？科學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，給接受測(cè)試者發(fā)一條線，作為基準(zhǔn)線，比方說10厘米吧，然后再給他一些9厘米、11厘米的線，讓他跟基準(zhǔn)線比較，說出哪條線長(zhǎng)哪條線短。這么簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，單獨(dú)測(cè)試的時(shí)候誰都能答對(duì)。然后進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，8個(gè)人一起接受測(cè)試，但前7個(gè)都是演員冒充的，只有最后一個(gè)是真正的測(cè)試對(duì)象，前7個(gè)人都故意說錯(cuò)，這時(shí)候真正的接受測(cè)試者會(huì)怎么樣呢？有30%的接受測(cè)試者會(huì)跟著前面的人一起錯(cuò)。
這就是群體對(duì)個(gè)體的壓力，人在這種壓力下，往往會(huì)放棄自己的理性判斷，跟隨大眾，這就叫從眾心理，也就是我們俗話說的，隨大流。
這種心理怎么來的呢？作者回答說，這是我們從祖先那遺傳下來的本能。你想啊，幾萬年前，幾個(gè)原始人走在非洲大草原上，忽然看見前面有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，別的人拔腿就跑，這時(shí)候假如你在場(chǎng)，你會(huì)怎么樣？是留在原地觀察到底什么情況，還是馬上跟著一起跑？那一定是后一種，因?yàn)檫@種情況出現(xiàn)，你的大腦會(huì)給你釋放一個(gè)預(yù)警信號(hào)，說前方可能有危險(xiǎn)，而這時(shí)候你根本沒有時(shí)間去辨別，只能本能地去采取最有可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)，也就是做大家都在做的事。慢慢的，這種行為方式就隨著基因一代代傳下來，所以說從眾，這是一種本能。當(dāng)你處在一個(gè)集體里，大家都在說一樣的話、做一樣的事，這就會(huì)對(duì)你造成一種壓力，叫做團(tuán)隊(duì)壓力，讓你也不自覺地跟著一起去說、去做，盲從于群體，這會(huì)對(duì)你的清醒思考形成阻礙。
當(dāng)然這不是說我們幾萬年進(jìn)化出來的求生本能是錯(cuò)的，在一些天災(zāi)人禍或者緊急情況下，來不及思考的時(shí)候，遵從本能是合理的，但在更多的時(shí)候，你有條件做獨(dú)立思考，那當(dāng)你做一個(gè)判斷，最好分清楚，你是在清醒、理性地做這個(gè)判斷，還是僅僅因?yàn)榭匆妱e人都這樣。
另一種盲從，是對(duì)權(quán)威的盲從。比方說，我們聽見“專家”的名頭，就愿意相信他；我們看見穿制服的人，就往往會(huì)服從他們的指令，這就叫權(quán)威偏誤。還有一種衍生的，叫光環(huán)效應(yīng)，這更好理解了。你看廣告是不是都請(qǐng)明星代言啊，這就是利用了明星的光環(huán)效應(yīng)，其實(shí)你仔細(xì)想想，明星在他代言的這個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域，未必懂得很多。比如一個(gè)球星，他代言球鞋那OK，但他代言咖啡機(jī)，這有什么道理呢？
針對(duì)權(quán)威偏誤和光環(huán)效應(yīng)，作者給出的辦法是要有“挑戰(zhàn)權(quán)威”的意識(shí)，就是說，你要分清楚你服從權(quán)威，是因?yàn)樗膶I(yè)水準(zhǔn)，還是僅僅因?yàn)樗纳矸荨?/p>
還有一種錯(cuò)誤，可以說是前兩種的混合升級(jí)版，叫做“團(tuán)體迷思”。一個(gè)精英組成的高級(jí)智囊團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候反而會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，書里舉的例子有1961年美國(guó)入侵古巴的豬灣事件和2001年瑞士航空公司的倒閉事件。這兩個(gè)案例，都是精英團(tuán)隊(duì)做出錯(cuò)誤決策導(dǎo)致失敗，心理學(xué)上把這叫作“團(tuán)體迷思”。就是說當(dāng)你處在一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)里，討論一件事的時(shí)候，如果大家都同意，那很可能你有反對(duì)意見也不敢提了，因?yàn)榇蠹叶际蔷⒙?，這么多精英都認(rèn)為對(duì)的事，那怎么可能錯(cuò)呢？而其實(shí)，別人很可能也是這么想的，這就是為什么一幫聰明人在一起，可能反而會(huì)辦蠢事，因?yàn)閬碜匀后w和權(quán)威的雙重壓力，讓人陷入了“團(tuán)體迷思”。
那怎么破解“團(tuán)體迷思”呢？如果你是團(tuán)隊(duì)一員，那就不要害怕提出不同意見，哪怕這個(gè)意見看起來很愚蠢，而如果你是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，那你應(yīng)該提倡包容這種不同意見，甚至作者還給了個(gè)更進(jìn)一步的建議：你最好設(shè)置一個(gè)專門的“反對(duì)者”角色，當(dāng)其他所有人意見都一致的時(shí)候，這個(gè)人必須提出反對(duì)意見，不管多勉強(qiáng)多荒唐。
說到這，附送大家一個(gè)書外的例子：以色列情報(bào)部門的“第十人理論”。我們知道以色列的情報(bào)工作那是相當(dāng)厲害，其中一個(gè)原因就在于，他們有一個(gè)高級(jí)別的情報(bào)分析機(jī)構(gòu)叫 Red Team ，由10個(gè)人組成。他們的重要情報(bào)分析會(huì)上，當(dāng)有九個(gè)人得出同樣結(jié)論的時(shí)候，無論這個(gè)結(jié)論看起來多正確，第十人必須提出一個(gè)預(yù)案，就是如果那九個(gè)人都錯(cuò)了，怎么辦。這是1973年第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)血的教訓(xùn)，當(dāng)時(shí)所有人都判斷戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)爆發(fā)，沒人提反對(duì)意見，結(jié)果沒做充足準(zhǔn)備，戰(zhàn)爭(zhēng)一打，以色列損失慘重，從那之后他們情報(bào)機(jī)構(gòu)大改革，啟用“第十人理論”，直到今天，再?zèng)]出過這種重大失誤。
以上，從眾心理、權(quán)威偏誤、光環(huán)效應(yīng)、團(tuán)體迷思，這些錯(cuò)誤會(huì)發(fā)生，都是因?yàn)楠?dú)立思考的缺失，那破解之道呢？當(dāng)然也就在這四個(gè)字：獨(dú)立思考。擺脫群體、權(quán)威這些因素對(duì)你自己判斷的影響。
下面再來看第二大類：“情感偏誤”。人比較容易受到情緒、情感因素的影響，這些情感包括渴望友善、希望被人喜歡、自戀、戀舊或是“外貌黨”。而一些思維錯(cuò)誤，就是這么來的，這種錯(cuò)誤，我們統(tǒng)稱為“情感偏誤”。“互惠偏誤”，就是互惠互利的互惠，應(yīng)該是“情感偏誤”里最典型、應(yīng)用場(chǎng)景也最廣泛的一種。什么意思呢？就是說，我們多數(shù)人的天性都不喜歡“欠人情”，一旦欠了，就有一種虧欠感，那當(dāng)以后這個(gè)人要求你干什么事兒的時(shí)候，你很難拒絕，而這時(shí)候你要付出的，很可能比你當(dāng)初欠的人請(qǐng)，代價(jià)要高昂得多。
有的人就會(huì)利用人這種心理，讓你犯錯(cuò)誤。這里舉了一個(gè)例子，說幾十年前美國(guó)有一個(gè)教派，教徒都統(tǒng)一穿粉色長(zhǎng)袍，很容易認(rèn)。他們會(huì)在車站機(jī)場(chǎng)這類地方跟你搭訕，特別真誠(chéng)熱情，送你花或者各種小工藝品，完全免費(fèi)也不要任何回報(bào)，但當(dāng)你在另一站下車的時(shí)候，又會(huì)有他們別的教徒過來，找你募捐，很多人都會(huì)中招。這種現(xiàn)象，心理學(xué)上就叫“互惠偏誤”。我接受了你給我的好處，那我心理上就會(huì)默認(rèn)，我也有一個(gè)潛在的義務(wù)，也給你好處。當(dāng)你索要這種好處，我很難拒絕，這也就是俗稱的“吃人嘴軟，拿人手短”。
前面說的那個(gè)教派，已經(jīng)被取締了，但是類似的行為還有人在用。比如你在超市里可能會(huì)遇到有人請(qǐng)你品嘗免費(fèi)食物吧，這時(shí)候最好謝絕，因?yàn)槟愠粤酥?，人家讓你買，你很可能會(huì)因?yàn)椴缓靡馑级I下來，即使你覺得并不好吃。在超市多花點(diǎn)錢倒不算什么，但我們常常會(huì)因?yàn)檫@種心理讓自己陷入更大的麻煩，把很多時(shí)間、精力、金錢投入到我們根本不想投入的地方，那就得不償失了。這也就解釋了那句話，為什么說“免費(fèi)的才是最貴的”。
情感偏誤里另一個(gè)比較常見的，叫做“稟賦效應(yīng)”，就是“天賦異稟”的稟賦那兩個(gè)字。什么意思呢？大致就是說，當(dāng)你擁有一樣?xùn)|西的時(shí)候，你對(duì)這個(gè)東西的估值，往往會(huì)比它的實(shí)際價(jià)值高。我們有個(gè)成語叫“敝帚自珍”，大概就是這么一種感覺，你看明明是一把破掃帚，但就因?yàn)檫@掃帚是你的，所以你就覺得格外有價(jià)值。這就是在一個(gè)物品的客觀價(jià)值之外，又附加了你的情感價(jià)值，導(dǎo)致你判斷失準(zhǔn)。這是人的一種常見心理，那么它有什么害處呢？往小了說，稟賦效應(yīng)會(huì)造成囤積癖，你看家里的老人是不是愛留著一些舊物件舍不得處理呢？大多數(shù)是沒用又占地兒的；往大了說，稟賦效應(yīng)會(huì)讓你錯(cuò)過重要的機(jī)會(huì)，還是通過一個(gè)例子來講。
有個(gè)投資人叫芒格，他是股神巴菲特的哥們。他回憶自己剛?cè)胄械臅r(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)穩(wěn)賺大錢的機(jī)會(huì)，但他當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)金，全在股票里，如果賣了股票投資這項(xiàng)生意，能賺更多的錢，但他就堅(jiān)持認(rèn)為自己的股票應(yīng)該能賣更高價(jià)，不愿意拋，結(jié)果一拖，錯(cuò)過這次機(jī)會(huì)，少賺了500萬美元。你看這個(gè)就是稟賦效應(yīng)，對(duì)自己的東西估價(jià)過高，導(dǎo)致錯(cuò)失機(jī)會(huì)。而稟賦效應(yīng)更嚴(yán)重的一種表現(xiàn)在于，對(duì)你還沒真正擁有，只是將要、打算擁有的東西，也賦予情感價(jià)值，愿意為之付出超過實(shí)際價(jià)值的價(jià)格。最典型的例子是什么？拍賣。為什么參與拍賣的人總會(huì)非理性地叫價(jià)，越叫越高，這就是稟賦效應(yīng)的結(jié)果，所以拍賣被叫作“贏家的詛咒”。這也就是為什么巴菲特說他從不參與拍賣的原因。
我們?nèi)祟惓３１环Q作“感性動(dòng)物”，我們的行為的確常常受到感性和情緒的影響，但我們同時(shí)擁有理性。在思考決策的時(shí)候，我們必須用理性來檢視自己的感情。
下面再來看第三大類：和統(tǒng)計(jì)學(xué)，尤其是概率相關(guān)的錯(cuò)誤。其實(shí)多數(shù)跟統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)的錯(cuò)誤，都是因?yàn)楹鲆暩怕识a(chǎn)生的。舉個(gè)例子，買彩票的時(shí)候，如果有一種，獎(jiǎng)金一千萬，中獎(jiǎng)率一億分之一，還有一種，獎(jiǎng)金一萬，中獎(jiǎng)率萬分之一，你會(huì)選哪種？大多數(shù)的人都會(huì)選前一種，但其實(shí)從概率上說，顯然是第二種更有可能讓你贏錢。第一種，你需要戰(zhàn)勝99999999個(gè)人，而第二種，戰(zhàn)勝9999個(gè)人就夠了，雖然萬里挑一也很難，但總比“億里挑一”容易多了吧？
然而大部分人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)表明，概率這個(gè)東西，不是我們的直覺能感受到的。這就會(huì)造成忽視概率偏誤，你看別人開公司賺錢了，也想開一家同樣的公司，卻忘了考察一下，經(jīng)營(yíng)同類項(xiàng)目的公司有幾家是賺錢的；你看見空難的報(bào)道，立刻把機(jī)票退了改坐火車，卻忘了其實(shí)每年的陸上交通事故比飛機(jī)事故多一百倍不止。這就是忽視概率讓你犯的錯(cuò)誤。
還有一個(gè)概念叫基本概率，簡(jiǎn)單說，就是最有可能的情況。這里也有一個(gè)例子，假如有一個(gè)德國(guó)人，他戴眼鏡、愛聽莫扎特，那么從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來看，他更可能是哪種身份呢？1.卡車司機(jī)；2.法蘭克福的文學(xué)教授。很多人會(huì)選2吧？錯(cuò)了，正確答案應(yīng)該是1，因?yàn)樵诘聡?guó)，卡車司機(jī)比法蘭克福的文學(xué)教授多得多。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度看，什么戴眼鏡愛聽莫扎特，都是誤導(dǎo)你的信息，真正應(yīng)該考慮的是，“最有可能的情況是什么”。這就是基本概率，了解這個(gè)，可能會(huì)讓你看問題更準(zhǔn)確。
還有一個(gè)常見的錯(cuò)誤，叫做“零風(fēng)險(xiǎn)偏誤”。零風(fēng)險(xiǎn)，這是我們很多人都向往的，但其實(shí)這是一個(gè)成本管理的問題?；ㄍ瑯拥腻X，把風(fēng)險(xiǎn)從5%下降到2%，和把風(fēng)險(xiǎn)從1%下降到0，哪個(gè)更劃算？很多人都會(huì)選第二種，把風(fēng)險(xiǎn)降到0，這就是“零風(fēng)險(xiǎn)偏誤”。前一種是把風(fēng)險(xiǎn)降低了3個(gè)百分點(diǎn)，后一種只降低了1個(gè)百分點(diǎn)，但花費(fèi)的成本是同樣的。我們追求零風(fēng)險(xiǎn)，往往忽略了成本，也就是說，你為了實(shí)現(xiàn)零風(fēng)險(xiǎn)而付出的成本，可能比承擔(dān)一部分風(fēng)險(xiǎn)的成本要高得多。假如你是美國(guó)總統(tǒng)，怎么把恐怖襲擊的風(fēng)險(xiǎn)降到0？唯一真正確保零風(fēng)險(xiǎn)的辦法，就是讓每個(gè)人都處在 FBI 的監(jiān)視下，這樣全美國(guó)就得有一半的人是 FBI 的特工，那這些FBI里要是有人變節(jié)了呢？所以還需要再有一批人監(jiān)視他們，這么搞下去，最終結(jié)果就是，全國(guó)都是警察和特工，恐怖襲擊風(fēng)險(xiǎn)是降到零了，但這日子還有法兒過嗎？
所以這本書告訴我們，追求絕對(duì)的零風(fēng)險(xiǎn)是愚蠢的，這在大多數(shù)時(shí)候是不切實(shí)際的，而且“零風(fēng)險(xiǎn)”還常常成為政客或商家的欺騙口號(hào)，讓我們?yōu)榇酥Ц哆^高的代價(jià)，或做出錯(cuò)誤的決定。
下面再來看第四大類：結(jié)果導(dǎo)向型偏誤。這一類的錯(cuò)誤比前幾類都不好理解，很難簡(jiǎn)單概括。就是說我們認(rèn)為兩件事存在因果關(guān)系，A導(dǎo)致了B，所以我們就得出一個(gè)理論，A導(dǎo)致B是一個(gè)必然的規(guī)律，所以當(dāng)A再出現(xiàn)的時(shí)候，我們就會(huì)預(yù)判接下來要發(fā)生B了，而事實(shí)上，往往不是這么回事。
我們舉個(gè)例子，假如某人頭疼，用了一個(gè)偏方，第二天頭不疼了，聽說這件事的人就很可能會(huì)認(rèn)為，是偏方治好了某人的頭疼，而以后自己頭疼的時(shí)候，也用這個(gè)偏方，結(jié)果不但無效，還耽誤治療。這個(gè)就是搞錯(cuò)了因果關(guān)系，我們往往只看到結(jié)果，而沒有仔細(xì)考慮我們認(rèn)為的原因，究竟是不是真正的“原因”。
我們往往看重結(jié)果，當(dāng)一件事結(jié)果不好，我們就會(huì)質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的決定是否正確，當(dāng)結(jié)果很好的時(shí)候，我們就會(huì)覺得自己當(dāng)初的決策英明無比。其實(shí)，結(jié)果并不能作為判定的依據(jù)，因?yàn)槟軌蛴绊懡Y(jié)果的因素太多了，有時(shí)候好結(jié)果僅僅是因?yàn)檫\(yùn)氣好。用結(jié)果倒推原因，這是一種普遍的心理想象，在英文里叫 hindsight bias ，這本書里用了一個(gè)非常貼切又好懂的翻譯，叫“事后諸葛亮偏誤”。這種偏誤會(huì)誤導(dǎo)我們，讓我們誤以為自己有很強(qiáng)的預(yù)見性，但其實(shí)呢，事后諸葛亮，事前豬一樣。自以為掌握了因果規(guī)律，以后遇事都用這種方法來決策，那就可能犯大錯(cuò)。
類似的還有一個(gè)叫“游泳選手身材錯(cuò)覺”。就是說我們看那些職業(yè)游泳選手，寧澤濤、孫楊，身材太好了是吧，你覺得他們的身材是每天游泳鍛煉練出來的是吧，但很可能這是把選擇標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果搞反了——這些人之所以成為游泳選手，是因?yàn)樗麄兪紫染蛽碛薪∶赖倪m合游泳的身材，游泳鍛煉只是幫助他們保持和提高了身材。
還有一種結(jié)果導(dǎo)向型的錯(cuò)誤，叫“幸存偏誤”，認(rèn)清這個(gè)，對(duì)你做決策或者人生規(guī)劃特別重要。在本書的作者看來，成功就像是一種幸存，概率是非常低的，但這種事的曝光率卻是超高的，所以可能會(huì)對(duì)人造成一種誤導(dǎo)。書里對(duì)幸存偏誤是這么解釋的：日程生活中我們更容易注意到別人的成功而不是失敗，因?yàn)槊襟w只會(huì)把成功者的故事寫出來給你看。這種思維傾向會(huì)讓你系統(tǒng)性地高估成功的希望，對(duì)成功抱有一種幻想，認(rèn)識(shí)不到成功的概率有多低。怎么破解“幸存偏誤”呢？作者給出的辦法也挺奇葩，他說，別光看那些成功者的傳記，抽空去失敗者們的墓地走走吧。
以上就是結(jié)果導(dǎo)向型的認(rèn)知偏誤，如果說導(dǎo)致這類錯(cuò)誤的主要原因是不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)外部環(huán)境，那下面要說的第五類，也是最后一大類的錯(cuò)誤，就是因?yàn)椴荒苷_認(rèn)識(shí)自己，這就是：“自我認(rèn)識(shí)型偏誤”。
正確認(rèn)識(shí)自己，這也是說起來容易做起來難的一件事，所以古希臘有一句名言，就叫“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”。而如果不正確認(rèn)識(shí)自己，會(huì)有哪些危害呢？主要有兩種，分別是過度自信偏誤和自利偏誤。這兩個(gè)都不難理解，人往往會(huì)高估自己。這里有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者隨機(jī)調(diào)查一群法國(guó)男人，問他們是不是高出平均水平的“好情人”，可能是因?yàn)榉▏?guó)人都比較浪漫吧，84%的人回答“是”。而所謂平均水平就是50%，這么看來，至少有34%的人過度自信，高估自己了。這個(gè)思維偏誤更大的后果會(huì)是什么呢？就是我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃的時(shí)候，往往過于樂觀自信，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和困難因素考慮不足。這個(gè)也有例子來證明，悉尼歌劇院、空客A400，最終竣工的時(shí)間都比計(jì)劃預(yù)計(jì)得晚了很多，這就是制定計(jì)劃的時(shí)候犯了過度自信的錯(cuò)誤。有意思的是，實(shí)驗(yàn)證明，男人比女人更容易犯過度自信的錯(cuò)誤。
自利偏誤也很常見，是指對(duì)一件事，我們常常會(huì)做出有利于我們的解釋。比如公司業(yè)績(jī)好，公司主管會(huì)認(rèn)為主要是自己領(lǐng)導(dǎo)有方，而公司業(yè)績(jī)差，主管會(huì)認(rèn)為是手下不給力或者各種客觀因素，而不愿意認(rèn)真考慮，自己是否有責(zé)任。
這種思維偏誤肯定會(huì)影響你的正常判斷力。那怎么解決呢？還有人際關(guān)系吧？最好的辦法當(dāng)然是請(qǐng)你身邊直言不諱的朋友，指出你的缺點(diǎn)和不足。如果你沒有這樣的朋友，那就請(qǐng)放下面子，請(qǐng)你的死對(duì)頭喝一杯，讓他談?wù)?。因?yàn)橐粋€(gè)人的敵人，往往比他的朋友更能看清他。
自我認(rèn)知類錯(cuò)誤，還包含一個(gè)有意思的衍生偏誤：“基本特征謬誤”。就是說我們?cè)诜治鲆患碌臅r(shí)候，往往系統(tǒng)性地高估人的影響，低估情境因素。就比如說到二戰(zhàn)，我們會(huì)覺得是因?yàn)橄Ｌ乩?，說到一戰(zhàn)，我們會(huì)覺得是因?yàn)樗_拉熱窩刺殺事件，但真實(shí)情況比這復(fù)雜多了。其實(shí)在復(fù)雜情況當(dāng)中，單個(gè)人的影響力是微乎其微的。一家跨國(guó)公司的表現(xiàn)，首席執(zhí)行官的能力沒有多大影響；一個(gè)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，財(cái)政部長(zhǎng)和央行行長(zhǎng)決策的影響也往往不是最重要的。但人們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)喜歡夸大人的作用，因?yàn)槲覀兿矚g戲劇性，喜歡把具體的人想象成最重要的，這當(dāng)然也是清醒思考時(shí)需要警惕的一個(gè)地方。
以上就是《清醒思考的藝術(shù)》這本書的內(nèi)容，我們?cè)賮砘仡櫼幌隆?/p>
我們有時(shí)候不能清醒思考，是因?yàn)榇嬖谥恍┏Ｒ姷乃季S錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤往往是定式，本書里列舉了52種，我們把這些歸納為五個(gè)大類，分別是：
第一， 獨(dú)立思考缺失引發(fā)的錯(cuò)誤，比如從眾心理、權(quán)威偏誤、光環(huán)效應(yīng)、團(tuán)體迷思，要擺脫這些錯(cuò)誤，需要時(shí)刻注意獨(dú)立思考，培養(yǎng)“挑戰(zhàn)權(quán)威”的意識(shí)。
第二， 情感偏誤。由情緒、情感引發(fā)的非理性的思維錯(cuò)誤，主要包括互惠偏誤、稟賦效應(yīng)等等，所以當(dāng)我們需要理性思考的時(shí)候，請(qǐng)注意把情感因素的影響控制在最低。
第三， 與統(tǒng)計(jì)學(xué)，尤其是概率有關(guān)的錯(cuò)誤。比如忽略概率、忽略基本概率、零風(fēng)險(xiǎn)偏誤，由于概率不是我們可以憑直覺認(rèn)知的，所以更要有意識(shí)地多從數(shù)學(xué)的角度考慮問題。
第四， 結(jié)果導(dǎo)向型偏誤。弄混事情的因果，或者把本來不存在因果關(guān)系的兩件事視為因果，導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤，我們舉的例子有“事后諸葛亮偏誤”“游泳選手身材錯(cuò)覺”“幸存偏誤”。
第五， 自我認(rèn)知型偏誤。人總會(huì)習(xí)慣性高估自己，或者出問題的時(shí)候?yàn)樽约赫医杩?，要糾正這種錯(cuò)誤的自我認(rèn)知，你需要一個(gè)能對(duì)你直言相告的朋友或者敵人。
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