近日偶讀明人馮夢(mèng)龍纂輯《全像古今小說(shuō)》，至其第十六卷《范巨卿雞黍死生交》，看到汝州南城張劭，因重友情重信義，在重陽(yáng)節(jié)于好友范巨卿墓前自刎一幕。突然靈光一閃，想起來(lái)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里的《芙蓉女兒誄》來(lái)：
汝南斑斑淚血，灑向西風(fēng)；梓澤默默馀衷，訴憑冷月。
《芙蓉女兒誄》出自于《紅樓夢(mèng)》第七十八回，回標(biāo)題為“老學(xué)士閑征姽婳詞，癡公子杜撰芙蓉誄”，在該回書中，主人公賈寶玉祭奠心愛的丫鬟晴雯，創(chuàng)作的這篇祭文，作品文采飛揚(yáng)、感情真摯、寓意深刻，全面體現(xiàn)了作者曹雪芹的不世文才。然遍查各大紅學(xué)家注本，關(guān)于該條文字的注釋，不僅啞然失笑：
（1）《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社，1972和1981年四卷本，本條沒有注釋。
（2）《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社，1996年版庚辰本，紅樓夢(mèng)研究所校注。本條注釋為“汝南”指汝南王與其妾?jiǎng)⒈逃窆适隆！拌鳚伞笔鞘鐒e館，指石崇與綠珠故事。
（3）《紅樓夢(mèng)》，浙江文藝出版社，1993年版互校本，蔡義江校注。本條注釋為“汝南”是寶玉自比汝南王，把睛雯比成劉碧玉。但詳情已不可知。“梓澤”是石崇別館別名，指石崇與綠珠事。
（4）《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》，蔡義江著，北京出版社1979年版。本條翻譯為“我正如汝南王失去了碧玉，斑斑淚血只能向西風(fēng)揮灑；又好比石季倫保不住綠珠，這默默衷情惟有對(duì)冷月傾訴?！?/span>
（5）臺(tái)灣蔣勛講《紅樓夢(mèng)》說(shuō)到這兩句：“汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；”寶玉自比汝南王，把晴雯比作他的愛妾碧玉，寶玉失去了晴雯，斑斑淚血只能向西風(fēng)揮灑。“梓澤余衷，默默訴憑冷月?！薄拌鳚伞敝v的是石崇，他是西晉時(shí)的大富豪，曾寵愛一個(gè)歌妓叫綠珠，后來(lái)綠珠為了抵抗權(quán)貴而跳樓自殺，所以石崇常常在荒涼的月夜懷念綠珠。這里講的都是未完成的情感和不完整的生命。
手中幾種《紅樓夢(mèng)》版本查遍，所有的“汝南”都指向“汝南王與其妾?jiǎng)⒈逃窆适隆保⒀灾畬氂褡员热昴贤?，把晴雯比成劉碧玉。并以石崇與綠珠故事再次暗喻未完成的情感和不完整的生命。但略作考慮，便不難發(fā)現(xiàn)此說(shuō)謬誤之處：汝南王與劉碧玉、石崇與綠珠都是夫妻（妾）關(guān)系，以二者來(lái)比喻寶玉與晴雯的關(guān)系，難道真的恰當(dāng)嗎？
這里我們回到寶玉與晴雯的關(guān)系上來(lái)：
《紅樓夢(mèng)》中寶玉與晴雯的關(guān)系，首先自然是主仆關(guān)系，但在作者曹雪芹的描述中看來(lái)，二者又不是一般的主子和奴婢的關(guān)系。比起其他丫環(huán)來(lái)，寶玉待晴雯格外優(yōu)厚。而晴雯對(duì)寶玉也格外親密，他們?cè)谝欢ǔ潭壬洗蚱屏酥髋慕缦?。這種狀況，主要由于晴雯和寶玉思想上比較契合，他們?cè)谝笕说膫€(gè)性能夠自由發(fā)展這點(diǎn)上有一致之處。晴雯最欣賞寶玉的，是他的不以主子自居和一定程度的平等思想，這使得包括晴雯在內(nèi)的所有的奴婢都愿意接近寶玉。其中，最具有代表性的就是“撕扇子作千金一笑”的情節(jié)了。
寶玉笑道：“你愛打就打。這類東西原不過(guò)是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子，原是搧的，你要是撕著玩也可以使得，只是不可生氣時(shí)拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜歡那響的聲兒，就故意摔了也可以使得，只是別在生氣時(shí)拿他出氣。這就是愛物了?！?/span>
對(duì)于寶玉這頗為奇特的“愛物說(shuō)”，我們不能簡(jiǎn)單看作是貴族公子的閑情買笑，在撕扇子的輕舉妄動(dòng)后面，隱藏著深刻的社會(huì)內(nèi)涵，這就是封建禮教所不允許存在而為寶玉所提倡的“各有性情”，而“撕扇子”本事對(duì)晴雯的縱容所致。晴雯對(duì)寶玉不愿走傳統(tǒng)士人的仕進(jìn)之路，多少感到共鳴，并盡量給予回護(hù)和援助。寶玉不愛讀書，常常因賈政的威逼唉聲嘆氣，一籌莫展。晴雯這時(shí)則隨機(jī)應(yīng)變，巧施計(jì)謀，讓寶玉裝病，以躲過(guò)難關(guān)。至于晴雯帶病“補(bǔ)裘”一節(jié)，因孔雀裘是賈母賜給寶玉的俄羅斯國(guó)拿孔雀毛拈線織出的珍品，剛穿一天就燒了，未免可惜，賈母知道了，會(huì)責(zé)怪寶玉。所以晴雯才不顧病痛，狠命織補(bǔ)，目的仍然是為了幫助寶玉過(guò)關(guān)。晴雯的明朗爽快的性格和敢于打破等級(jí)觀念的精神，贏得了寶玉的贊賞，成了他心上的“第一等的人”。如果如他自己說(shuō)，他心中除了老太太、老爺、太太三個(gè)人，第四個(gè)人是林黛玉，那么，第五個(gè)自然就是晴雯了。其實(shí)，前三個(gè)不過(guò)是說(shuō)出來(lái)作作樣子，賈寶玉真正的知己，第一是黛玉，第二便是晴雯。這一點(diǎn)，從晴雯被逐和晴雯之死對(duì)寶玉的身心引起的巨大震動(dòng)，便可以看出來(lái)。寶玉說(shuō)晴雯的被逐，是“一盆才透出嫩箭的蘭花送到豬圈里”，使他痛苦難安，迭次痛哭，心肺俱裂。特別是當(dāng)他得知晴雯夭逝的消息后，更是肝膽俱摧，痛苦欲絕。出于無(wú)奈，不得不用小丫頭關(guān)于晴雯死后已成花神的無(wú)稽之談，來(lái)慰藉自己被灼傷的心靈。
也正源于此，寶玉把全部感傷和憤懣都熔鑄在那篇《芙蓉女兒誄》中。
由寶玉與晴雯的日常關(guān)系可以看出，二者不是汝南王與劉碧玉、石崇與綠珠之間的夫妻（妾）關(guān)系，而是更為純潔和高雅的友誼，誄文就像一片聲討邪惡勢(shì)力的檄文一樣，抒發(fā)了作者內(nèi)心的不平，是純潔與自由的頌詩(shī)。寶玉和晴雯的關(guān)系，通過(guò)誄文，也達(dá)致了詩(shī)的升華。并且，觀察誄文后面，文中將晴雯比作漢代遭權(quán)貴排斥的賈誼，比作“鯀婞直以亡身”的鯀，都是不尋常的比喻，看得出作者有深在的憤懣和關(guān)涉價(jià)值取向的寄托。程、高本將“直烈遭危，巾幗慘于羽野”，改作“貞烈遭危，巾幗慘于雁塞”，將鯀直亡身的典故，變成了昭君出塞的典故，思想內(nèi)涵大打折扣。
回到《紅樓夢(mèng)》中寶玉悼睛雯的情景，這樣解釋更是貼切、自然。只有忠義高尚的友情才值得這樣的唱與詠。寶玉更看重的是與晴雯的兄弟般的知音與友情，遠(yuǎn)勝過(guò)汝南王及石崇的妻妾情。
那么再次回到《古今小說(shuō)》，《古今小說(shuō)》就是《喻事明言》的初刻本，它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱“三言”，是馮夢(mèng)龍經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的去蕪取菁的遴選，編纂的宋元明話本小說(shuō)總集。“三言”與凌濛初的“二拍”多描述市井坊間的小人物的生活狀況，都是明末商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活日趨市井化、通俗化的產(chǎn)物，在明清社會(huì)生活中非常流行，成為日常人們休閑娛樂的通俗讀物。書上的故事也幾乎應(yīng)該是家喻戶曉。故而曹雪芹引用《古今小說(shuō)》里面的故事典故，也就是理所當(dāng)然的情理之事了。
看完《古今小說(shuō)》里的“范巨卿雞黍死生交”一卷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里不但 “汝南”貼合，“淚血”、“灑向西風(fēng)”、“梓澤”、“訴憑冷月”。句句詞詞貼合。話本里分別有“結(jié)拜兄弟重陽(yáng)節(jié)備雞黍月下苦等默默思念”，“出殯日汝南伯號(hào)淘哭泣拔刀自刎血灑西風(fēng)”場(chǎng)景。多個(gè)意象扣合，互相關(guān)聯(lián)。實(shí)際上《紅樓夢(mèng)》的作者是明著引用這個(gè)故事的，除了這兩聯(lián)的多個(gè)詞語(yǔ)都是實(shí)指的情節(jié)以外，連《芙蓉女兒誄》的文體形式上都是套用化用話本上的汝南伯祭范巨卿的祭文。您沒看出來(lái)嗎？
如“維……年月日，（言者）XX，謹(jǐn)以……致祭于……之前曰：……。嗚呼哀哉！尚饗?！?/span>
可憐的紅學(xué)家們，遇到用典，不去找尋原文中的關(guān)系定位，不去尋找當(dāng)時(shí)眾所周知的人間故事，偏去蒐羅那風(fēng)馬牛不相及的魏晉風(fēng)物，是高大上？還是脫離人間煙火？事實(shí)證明，日常生活里尋一圈，才是近路！
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