研究這問(wèn)題當(dāng)然很復(fù)雜，但如果仔細(xì)分析與之有關(guān)的歷史、文化，特別是建筑的藝術(shù)理念等淵源，就能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“技術(shù)決定說(shuō)”與“材料決定說(shuō)”都不成立，因?yàn)殂筱蟠髧?guó)決不缺少石頭，而中國(guó)先民使用石質(zhì)材料建屋也不比歐洲晚，其技術(shù)的精美和技藝的高超也不遜于同時(shí)期的世界國(guó)家。那么，究竟是什么原因?qū)е掳ㄓ蓝图彝翗窃趦?nèi)的福建土樓的建筑以“木”結(jié)構(gòu)為主？
要闡述清楚這樣的問(wèn)題，首先必須澄清福建土樓的根源問(wèn)題。眾所周知，永定土樓起源早規(guī)模大，結(jié)構(gòu)精巧，代表了深邃的客家文化。在歷史上，由于土樓的獨(dú)特建造，不僅起到了安居住民的作用，也起到了防御兵匪的巨大作用；冬暖夏涼，生活方便，吸引了許多目光。于是，永定附近的縣域村民，包括漳州一帶的南靖、華安，紛紛從永定高頭、湖坑等地聘請(qǐng)了大量的夯墻師傅，前往他們的村落，仿造永定土樓的建筑樣式，建筑了圓形、方形、D字形等各式各樣的土樓。
既然，土樓的發(fā)源地弄清楚了，接下來(lái)再來(lái)說(shuō)永定客家土樓的建筑材料。永定客家土樓的建筑主流是木結(jié)構(gòu)，其原因大概有以下幾點(diǎn)：
一是建筑理念?？图易嫦蕊柦?jīng)憂(yōu)患，追求吉祥安康，因此在夯筑土樓時(shí)，更多的是尋求空間的寬敞和陰陽(yáng)的調(diào)和。也就是說(shuō)，客家人的房屋不是為了好看，而是為了繁衍棲息，因此簡(jiǎn)單、輕巧的木構(gòu)房子，就是他們最好的建筑選擇。這一點(diǎn)倒不像古羅馬所追求的“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”，放棄石質(zhì)材料而以隨地可取的木材為建筑原料便十分好理解。
二是價(jià)值觀念。早先，東方與西方最大的不同是在宗教信仰方面。西方與中世紀(jì)的主流建筑，是為神靈筑造的，講究宏偉、持久，具有震撼人的力量。而土樓是為現(xiàn)世的人建造的，就像歷代朝殿等建筑一樣。所以，追求持久和富麗的西方建筑采用了石結(jié)構(gòu)；而僅僅想過(guò)一種安穩(wěn)生活的客家先民就取用木結(jié)構(gòu)。
三是文化取向?？图蚁让癖袀鹘y(tǒng)文化的精髓，在建筑上講究風(fēng)水、五行等文化意識(shí)。五行中的五種物質(zhì)金、木、水、火、土，對(duì)應(yīng)西、東、北、南、中五個(gè)方位。五行中所代表的五種材料，僅僅木與土被客家人認(rèn)為是最適合建造為人居住的房屋，所以永定土樓建筑的基本材料，即為“土木”，因?yàn)槿耸蔷幼≡谟伞巴痢保▔Ρ冢┢帘?，由“木”（梁、柱）穿插支撐的空間中的。而西方自古以來(lái)就對(duì)石頭有特殊的感情，古希臘神話(huà)中，遭遇洪水侵虐的人類(lèi)，是通過(guò)石頭再造出來(lái)的，石頭是創(chuàng)造西方人的物質(zhì)，因此用石頭建筑自然在情理當(dāng)中，這是東西方文化取向的最大差異。
探討永定客家土樓的建筑材料，有助于我們深入了解客家土樓的深邃文化底蘊(yùn)，以及客家先民的精深建筑藝術(shù)，還有他們的價(jià)值觀念與不朽貢獻(xiàn)，更能激發(fā)我們對(duì)永定客家土樓的真摯熱愛(ài)。
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