其實(shí)，人類已經(jīng)在地球上存在了長(zhǎng)達(dá)200余萬(wàn)年，當(dāng)?shù)谒募o(jì)冰川快要結(jié)束時(shí)，人類學(xué)會(huì)了使用工具和創(chuàng)造工具，但同樣會(huì)創(chuàng)造和使用工具的動(dòng)物包括山魈、猩猩、猴子、渡鴉、魍狐、水獺、蜘蛛等。而且在長(zhǎng)達(dá)200萬(wàn)年的發(fā)展中，人類和上述動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別。真正讓人類最終獲得進(jìn)步的，是人類在距今天12000年時(shí)，發(fā)現(xiàn)了心的秘密。
引子：12000年時(shí)，人們開始了解心的秘密
真正的人類文明的起始點(diǎn)，不是指這個(gè)世界上開始有一種叫“人”的動(dòng)物存在，而是從某一天起，這種動(dòng)物開始有了自己的世界觀、價(jià)值觀，并且懂得如何傳遞和豐富它們。而這一天的到來，并不是漸進(jìn)式的進(jìn)化，而是在原地踏步200萬(wàn)年之后的縱身一躍，這縱身一躍，便是在12000年前。也就是說，一切人類文化和文明，都不會(huì)早于12000年前。
12000年前，昆侖山，古羌族人，發(fā)現(xiàn)了心的秘密——它可以產(chǎn)生靈性
那時(shí)的昆侖山上,古樹遍地,昆侖山上的無(wú)哀無(wú)懼、人圍而攻獸,常有死傷,卻不為意，于尸首身前,安嘗美味。此時(shí)的生靈，有生有靈，卻無(wú)靈性，亦無(wú)靈魂。
后傳言昆侖山有神修道，常有飛禽走獸獸暗自相隨，以得天地之靈氣，日行漸久，身前眾多飛禽走獸、花草樹木，皆得靈氣所滋養(yǎng)，生出些許靈性。人之靈氣,得之于外,存之于內(nèi),在外為氣,在內(nèi)為精.精納于心，存之日久，化之為情。
情有七類，是為七情，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。因人之萬(wàn)般情緒，皆可以此七類觀之，故名七眼，七情盛而生執(zhí)念，七情以精、氣、神（血）三神為媒，得生靈性。靈性與執(zhí)念共存于人腦中。人有執(zhí)念，并與精、氣相化合，而生魂。
一個(gè)人的思想，情感，意志是由靈性與魂共同控制的，靈性是通過心來控制，而魂是通過人腦，因?yàn)榛晔怯捎睿ㄘ?、癡、妄）而產(chǎn)生的，所以他在支配人行為的時(shí)候，人的表現(xiàn)往往是更理性的，知道如何趨利避害，如何根據(jù)外界形勢(shì)的變化而做出有利于自己的決定。人而的靈性是由人的七情與三神相合而生的，所以在它支配人的行為時(shí)更為感性些。
因?yàn)槿说囊磺星楦泻托袨椋际怯伸`性和魂共同控制的，合稱靈魂，我們后面所要揭示的，是心靈的秘密和功能。
一、心有記憶功能，但他記憶的不是事，而是情。
前面說過，人之靈氣,得之于外,存之于內(nèi),在外為氣,在內(nèi)為精.精納于心，存之日久，化之為情。這些“情”被以物理的形式儲(chǔ)存起來，和人的大腦記憶有類似處。但他和大腦不同的是，大腦是記錄的是具體的信息（如此前你們之間發(fā)生的事情，對(duì)方的言行），而心對(duì)一個(gè)人，最多只能記錄七種情緒。
準(zhǔn)確些來說，這七種情緒是心本來就有的信息，只是他把這些情緒和你關(guān)聯(lián)上了，一看到你，或許他還沒想起和你之間發(fā)生過的具體事件，但對(duì)應(yīng)的情緒已經(jīng)被調(diào)動(dòng)了出來，就像你一看到某人便會(huì)開心或厭惡一般。
心的記憶特點(diǎn)是“恨深愛淺”，如果一個(gè)人做了令你喜歡的事，這件事的頻率越高，就越會(huì)被淡化，但如果對(duì)方做了令你失望、不快、不滿、怨恨等負(fù)面情緒的事，卻會(huì)被他更深的記住。
戀人間感情的加深，往往不是因?yàn)閮扇私煌捻橈L(fēng)順?biāo)?，而是歷經(jīng)波折。
如果你是我喜歡的人，當(dāng)我看到或想到你時(shí)，心搶在大腦之前，調(diào)出七情中的喜悅之情，但這縷“情思”是無(wú)法被自己或他人感知到的，直到他經(jīng)過心房時(shí)，會(huì)被心靈場(chǎng)放大，之后遇到精、氣、血三神，送到全身，隨之而來的便是，身體的放松、臉上的笑意，大腦中開始回想有關(guān)你美好的事件或言行。
如若我原本很喜歡你，但心里又存著對(duì)你的些許不滿，當(dāng)我看到你或想到你時(shí)，先是滿心歡喜，然后又生出些許惡來，到最后大腦中才開始回想是因?yàn)槟募聦?duì)你生出惡來。
心在腦之前，心不記事，記的是情。如果有人手術(shù)，換了心，其實(shí)換掉的不只是心，還有情，他的性情往往會(huì)發(fā)生變化，甚至是對(duì)原來的親情、友情、愛情發(fā)生了變化。他的大腦仍記得以前的事，但是心的記憶卻變了。
二、心想事成的秘密是“心想”
人除了情感以外的每一個(gè)志向和念頭，其實(shí)都是大腦發(fā)出來的，大腦發(fā)出來的念頭永遠(yuǎn)都只是念頭，因?yàn)槟芰刻?，并不?huì)與外界感應(yīng)。
心想事成的核心是同頻共震，假設(shè)你站在一個(gè)八條路的岔口，眼前八條道路的頻率分別用1至8的八個(gè)數(shù)字代替，如果你剛想做決定走哪個(gè)路口時(shí)，突然直接冒出了個(gè)數(shù)字是6，那么，說明你和他同頻共震了，那條路上有你心里想要的東西。如果你半天在想到底走哪條路，那說明，你和哪一個(gè)頻率都沒能共震。沒能共震上說明你的是在用大腦在感應(yīng)，而沒有經(jīng)過“心”。
人的心臟，其實(shí)是一臺(tái)電磁發(fā)電機(jī)，或是說是一個(gè)電磁感應(yīng)場(chǎng)，只要從“心里”經(jīng)過的“念頭”，都會(huì)被這個(gè)心靈電磁場(chǎng)放大能量。因此叫“心想事成”，“用心想”而不是“用腦想”
因此要先讓大腦處于極為放松而又自然的狀態(tài)，然后再讓“心”發(fā)出這個(gè)念頭，自然會(huì)與外界相感應(yīng)。前幾天有天晚上有個(gè)域名叫shop.cn拍買，我在觀看拍買過程，當(dāng)時(shí)價(jià)格到了60萬(wàn)左右，估計(jì)超過100萬(wàn)問題不大，自己放松后心想多少錢會(huì)結(jié)束，就在這時(shí)，感應(yīng)到762000這個(gè)數(shù)字，便再網(wǎng)上發(fā)貼，說這個(gè)數(shù)字會(huì)結(jié)拍，過了二十多分鐘后，這個(gè)域名果真以762000結(jié)拍了。
三、心為神明之府
靈投胎時(shí)，會(huì)在一個(gè)人出生時(shí)，元靈自額頭入，然后入駐到心舍中去，元靈便入駐心舍，此后便稱之為元神。元神極為喜純好靜，與人在世間的種種活動(dòng)恰好相反，當(dāng)人的行為完全為大腦所撐控時(shí),它也無(wú)法控制人的行為,它存在于人體之中時(shí)，寂靜不動(dòng)且無(wú)法感知到自己。
因此，有的人身體內(nèi)可能會(huì)有兩個(gè)自己，一個(gè)是后天成長(zhǎng)起來的自己，一個(gè)完整的人，還有一個(gè)是潛藏在心舍中的元神。直到有天機(jī)緣到來時(shí)，其元神被一點(diǎn)點(diǎn)的激活，他開始慢慢的去了解自己是誰(shuí)，為何來此，又將何去。如無(wú)明心靜性，觀自在本真于一身。
四、通過血脈來掌控人的精神狀態(tài)
心會(huì)把自己掌控的七情，通過氣血，來掌控一個(gè)人的精神狀態(tài)，一個(gè)精神狀況良好的人，往往精神振奮而安寧、情緒穩(wěn)定、清醒自然。
五、心需要休息
動(dòng)腦子是不累人的，除了身體因素外，真正累人的、或者讓你覺得累的，是你在工作、學(xué)生、生活過程中的擔(dān)憂、憤怒，著急，生氣、不滿、糾結(jié)等種種情緒。
如果你在單位，諸事都很順心，你一天下來真的累嗎，只要不是體力勞動(dòng)，不會(huì)累。你會(huì)一天工作很多小時(shí)，但都不會(huì)覺得累，第二天照樣很精神。
但是你要做一個(gè)特別不喜歡的工作，讓你擔(dān)憂、恐懼，讓你憂愁，讓你覺得排斥不被尊重，你一分鐘都覺得特別難熬，一天耗下來覺得這一天累的要死，特別是跟人談話，有可能你不喜歡談判，你在談判過程中斤斤計(jì)較，在仔細(xì)算計(jì)，這個(gè)過程來了之后你覺得這一天整個(gè)人太累了。
所以，不管你腦力勞動(dòng)多久，都不會(huì)累，真正讓你感到累的，是這一過程中伴隨你的驚恐憂傷惡。
驚、恐、憂傷、惡這些情緒，產(chǎn)生他的既不是大腦，也不是身體，因此，無(wú)論你是睡覺還是放松身體，都是沒有用的，無(wú)法解決這些問題。
這時(shí)你需要的休息的是心，通過放松、情緒間的化解，去除掉七情中較盛的負(fù)面情緒。
六、你喜歡某人某物不是大腦說了算
每個(gè)七情較盛的人，他的心會(huì)放松時(shí)發(fā)出一種頻率，用來感受來自外界的與這一頻率相符合的人或事物，這外界所有的事物，先天只有八種不同的基本頻率，一旦某一人或事物的頻率與他放出的頻率相近或相同時(shí)，會(huì)引起不同程度的同頻共震，這種同頻共震會(huì)在心臟處形成較電的靈場(chǎng)脈沖，產(chǎn)生相應(yīng)的生理和心理反應(yīng)。
總結(jié)：
諸般修行，求清虛、凈雜念、致虛極，守靜篤，淡以入定，大多為獲得元神的能量與靈力。修者，當(dāng)戒貪弱念；消癡療心；去妄存慧，唯有如此，方可成就大道；什么是修行，簡(jiǎn)單來說所就是修正自己的行為，這里有首藏頭心法：
修者為心,
正者為行,
自當(dāng)心始,
己身了無(wú),
行為途表,
為所無(wú)為。
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