一線教師的真實(shí)問(wèn)題和普遍關(guān)切是，教學(xué)中應(yīng)如何落實(shí)語(yǔ)文要素，進(jìn)而如何切實(shí)用好新教材，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。為此，我有幾點(diǎn)不成熟的想法。
第一，應(yīng)重視語(yǔ)文要素，真切領(lǐng)悟教材編寫(xiě)意圖。對(duì)于語(yǔ)文要素，雖說(shuō)不必齊聲唱“贊歌”，但也無(wú)須匆忙說(shuō)“不”，一切留待教學(xué)實(shí)踐去檢驗(yàn)好了，值得注意的是，這一概念提出的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)背景。一方面，語(yǔ)文要素以及雙線組元的教材編寫(xiě)思路，暗合了學(xué)科核心素養(yǎng)中“關(guān)鍵能力”這一顯性維度的基本要求；另一方面，語(yǔ)文要素也體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)對(duì)與擔(dān)當(dāng)。眾所周知，語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容的不確定性一直困擾著廣大教師，語(yǔ)文課究竟該教些什么？過(guò)去的教材說(shuō)得不甚清楚，一線老師也是迷迷糊糊。統(tǒng)編教材推出語(yǔ)文要素，顯然有嘗試建構(gòu)語(yǔ)文訓(xùn)練體系，明確教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，幫助老師走出教學(xué)困境的意愿。正如溫儒敏先生所言，老師上語(yǔ)文課總得有一些抓手。這大概可以理解為語(yǔ)文要素的初心吧。這份初心理應(yīng)受到尊重，初心背后的大膽嘗試與創(chuàng)新更要引導(dǎo)教師去領(lǐng)會(huì)與把握。當(dāng)然，語(yǔ)文課程究竟是否存在一個(gè)訓(xùn)練體系，兒童語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成與提升的生長(zhǎng)點(diǎn)究竟在哪里，科學(xué)的語(yǔ)文要素究竟包含哪些內(nèi)容，這些問(wèn)題仍有深入研究的必要。
第二，須不唯語(yǔ)文要素，發(fā)掘教材更豐富的教學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文要素是從課文中發(fā)現(xiàn)與萃取出來(lái)的，并非編者憑空虛設(shè)、強(qiáng)行附加的。因而教學(xué)中，教師應(yīng)基于文本、回歸文本、融入文本教學(xué)語(yǔ)文要素，切忌把語(yǔ)文要素知識(shí)化、技術(shù)化、教條化。陳先云主編曾多次提醒，特定單元的語(yǔ)文要素，只是本單元語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種切入，有時(shí)它并不涵蓋本單元的所有課文，也不排斥老師在教學(xué)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，使用新教材不僅要領(lǐng)悟編者意圖，和編者對(duì)話，還應(yīng)倡導(dǎo)老師潛心鉆研文本，用心和作者對(duì)話，聆聽(tīng)作者的心聲，發(fā)現(xiàn)一篇篇課文所包含的獨(dú)特教學(xué)價(jià)值。
第三，當(dāng)超越語(yǔ)文要素，追尋母語(yǔ)教育的更高境界。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)囿于教科書(shū)，統(tǒng)編教材也不只有語(yǔ)文要素，我們應(yīng)當(dāng)看到統(tǒng)編教材對(duì)開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)新時(shí)代所綻放的新氣象、構(gòu)筑的新圖景。新教材以立德樹(shù)人為核心價(jià)值取向，以傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命擔(dān)當(dāng)，以讀書(shū)為要義，以積極的語(yǔ)言實(shí)踐為主線，如此種種，無(wú)不展現(xiàn)了母語(yǔ)教育的新境界。其中，既有對(duì)過(guò)往的繼承與弘揚(yáng)，更有對(duì)未來(lái)的描繪與展望，正所謂“不忘本來(lái)，繼往開(kāi)來(lái)”。時(shí)代在變，世界在變，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、時(shí)空、方式也都在變，不變的是母語(yǔ)教育的本質(zhì)規(guī)律。要相信，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中重積累、重感悟、重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感、注重基礎(chǔ)的寶貴經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
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