1、《傷寒論》脈學(xué)
浮脈，浮脈主病在表，浮脈，輕按即得，主陽氣浮于外，各種病脈都是正邪相搏的結(jié)果。
太陽病脈學(xué)
1、浮緩脈，浮為病在表，緩為虛，緩脈慢于平脈，脈浮緩名為中風(fēng)。風(fēng)為虛邪，即浮主虛。風(fēng)也為陽邪，浮為陽脈，陰主閉，陽主開。風(fēng)邪傷表，正邪相搏，衛(wèi)氣虛，營氣弱。衛(wèi)陽外浮，而毛孔大開，外衛(wèi)不固，則陰弱自汗，所以脈浮而緩，屬桂枝湯證。
2、脈浮緊，浮主表，緊主寒。緊脈至數(shù)難分，猶如轉(zhuǎn)索，快到數(shù)不清的地步，“陰陽脈俱緊者，名曰傷寒”脈緊，病情也緊急。渾身疼痛，惡寒而喘，無汗是麻黃湯證，此為疫寒之毒邪傷人，正邪相搏，脈現(xiàn)緊急。在沒有疫氣傳播的平常日，是沒有這種緊急之象的。一般的風(fēng)寒感冒，雖也有頭痛、惡風(fēng)、惡寒、有汗、無汗之證，都比較輕微，脈也不會有弦急之狀。一般六天七天可以自愈。輕微感冒，一般也不發(fā)熱，若有發(fā)熱者，其病必重。愈期也為六天七天，重則半月。
傷寒脈緊，緊為寒，寒為實(shí)邪，為陰邪。陰邪主閉塞，寒邪中人，閉塞毛孔，直逼陽熱之正氣，向內(nèi)收縮，寒邪所到之處，則疼痛難忍；大氣不能運(yùn)轉(zhuǎn)宣發(fā)于外，所以無汗；陽熱被逼于內(nèi)郁而為喘。必用大力之麻黃湯發(fā)其汗，開其表，宣其氣，而驅(qū)其邪。
脈數(shù)急若煩躁，其病為進(jìn)，一息七至（80-100次/分）。
脈微緩安靜，為欲愈，正常60-80/次分，120次以上為急脈。
脈數(shù)而急，表示邪氣盛，正氣虛，其人煩躁。脈緩，人安靜，表示邪氣已退，為欲愈。一息9-10次為急脈。
脈促。促脈主虛，促為急促，急促中有緩，促多緩少，為促脈，為心律不齊，時(shí)快時(shí)慢，也為心力不濟(jì)而產(chǎn)生的脈象。產(chǎn)生促脈的原因是什么？
一是《傷寒論》第22條，“太陽病，下之后，脈促胸滿，桂枝去芍藥湯主之。”此乃因下之后，胃虛，表邪結(jié)于胸脅，心無所養(yǎng)，心氣虛，心中危急，心跳加速，所以脈象急促，時(shí)有緩者，心急速跳動(dòng)后，氣衰，則脈緩，緩過氣來，脈又急促。
二是人在劇烈運(yùn)動(dòng)后也會產(chǎn)生促脈，但這種促脈緩下來以后就不再急促。
三是久病體虛之人也會產(chǎn)生促脈。時(shí)急時(shí)緩，身體虛極，心煩不安，氣出不勻，為重病虛脫，心力不及之促脈。
純陰為水，純陽為火，如火在水中，脈現(xiàn)緊急急促，桂枝去芍藥湯為純陽之方，治三焦純陰結(jié)。
脈浮而大，主氣血雙虛，浮則為風(fēng)，大則為虛。風(fēng)則生微熱，虛則兩脛攣。浮大之脈按之無力。太陽病有此脈，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎也有此脈。脈浮而大，浮則為風(fēng)，風(fēng)傷血脈而化熱，發(fā)熱自汗，小便數(shù)，三焦津液被劫。陰不濟(jì)陽，心中煩躁，而微惡寒，津不養(yǎng)血，血干枯而不養(yǎng)筋，氣血雙虛，兩脛拘急，不可發(fā)汗，重用芍藥六十克、甘草三十克，以緩其脛拘急。
脈洪大，洪大之脈，有虛有實(shí)。脈洪大無熱證者，為虛證，是桂枝證；脈洪大有煩熱，口渴證者，為實(shí)證，為白虎湯證。桂枝湯、白虎湯為陰陽寒熱對偶之方。
洪為熱，大為虛。為實(shí)中有虛，所以白虎加人參湯主之。
寸脈浮數(shù)，尺中脈微，此為里虛，不可發(fā)汗，須待表里實(shí)，津液自和，自汗出愈。
寸脈浮緊，尺中遲，為營氣不足，血少，不可發(fā)汗。
脈浮而數(shù)，無心煩口渴證，可用麻黃湯發(fā)汗。
脈微細(xì)而振寒，此內(nèi)外俱虛，微為陽虛，細(xì)為血虛，脈微而惡寒，此陰陽俱虛。
脈沉微，身無大熱有小熱，此為陽氣虛，干姜附子湯。
脈沉遲，身疼痛，沉為在里，遲為寒，桂枝加人參湯主之。
脈沉緊為寒邪入里，心下逆滿水氣停，起則頭眩，臥則安，苓桂術(shù)甘湯。
發(fā)熱頭痛脈反沉，當(dāng)救其里，四逆湯。
脈陰陽俱停，細(xì)細(xì)尋按，陽脈先出，汗之而解，陰脈先出，下之而痊。汗出必振栗，戰(zhàn)汗而解。陽脈先出為內(nèi)外俱虛，陰脈先出內(nèi)有食積，宜調(diào)胃承氣湯下之。
陽脈澀，陰脈弦，此為肝木克土之象。陽脈澀為氣血虛少，邪結(jié)在胸，陰脈弦，為邪氣已入臟腑，法當(dāng)腹中急痛，此種脈象一般屬于肝病。有陽脈微，陰脈弦，陽脈沉，陰脈弦，這都是肝木克土之象，為陽氣虛不能治水，寒氣盛水氣凝結(jié)。
寸口脈浮而緊，此肝乘脾，為肝氣盛，刺期門。
形作傷寒，脈浮而弱，弱者必渴，弱者發(fā)熱，不能辛溫解表，宜用小劑白虎人參湯加玄參、麥冬。
脈微而數(shù)，里有熱，脈浮而弱，脈微而數(shù)，這兩條脈法在臨床上非常重要，實(shí)為寒熱難辨之脈象，要牢記此二脈法。
脈數(shù)，數(shù)主熱，其吃的多，餓的快，為消谷引食，為實(shí)熱，若消化不良，胃中虛冷而嘔吐，為虛熱，以證斷數(shù)脈之虛實(shí)。
寸脈浮，關(guān)脈沉，名曰結(jié)胸。頸項(xiàng)強(qiáng)，如柔痙狀，下之則和，大陷胸丸。
寸脈浮，關(guān)脈小細(xì)沉緊，名曰臟結(jié)。臟結(jié)無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，難治，不可攻。
脈浮而動(dòng)數(shù)，浮則為風(fēng)，數(shù)則為熱，動(dòng)則為痛，一息六至則為數(shù)，動(dòng)脈如豆，按之不易，為邪氣集結(jié)，胸膈短氣煩躁，心中懊憹，陽氣內(nèi)陷，心下因硬，則為結(jié)胸，大陷胸湯主之。
風(fēng)寒邪氣入少陽三焦，少陽三焦主氣血，或在氣，或在血，或在氣血，必然結(jié)胸，其證多變。脈浮者，必結(jié)胸，脈緊者，必咽痛，脈弦者，必兩脅拘急，脈細(xì)數(shù)者，頭痛未止。脈沉緊者，必欲嘔，脈沉滑者，協(xié)熱利，脈浮滑者，必下血。
結(jié)胸證是風(fēng)寒邪氣入里，轉(zhuǎn)雜證的開端。風(fēng)寒邪氣入里，結(jié)胸不結(jié)胸又是轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)為雜證的見證。若不結(jié)胸，里虛脈促，是邪氣入土而化，為欲愈，若結(jié)胸證現(xiàn)，邪氣貫行三焦，少陽連及臟腑而為復(fù)雜多變，脈浮者，浮主表，主上焦，這就是脈浮者必結(jié)胸，脈緊，緊入里，氣上行，必咽痛，脈弦者，邪入少陽，少陽脈主弦，兩脅拘急，少陽氣郁，肝氣不順，頭汗出，身必發(fā)黃。脈細(xì)數(shù)，細(xì)主血虛，數(shù)主胃有熱，病在陽明，氣上沖入腦，頭痛未止。脈沉緊，沉為在里，緊為寒，寒邪在肝胃，必欲嘔；脈沉滑者，沉主在里，滑主郁積?；}都主實(shí)證，脈沉滑者，協(xié)熱利，寒邪入里化熱，更阻胃熱而下利，此為協(xié)熱利；脈浮滑者，浮為風(fēng)，風(fēng)邪傷血而化熱，熱入血分必傷血，滑者熱郁血中，浮滑之脈，熱傷血脈，必下血。若有結(jié)胸，小陷胸湯主之。無結(jié)胸證，白虎湯主之。
脈結(jié)代主氣血郁結(jié)，缺氣少血，血脈動(dòng)中有止，脈按之來緩而時(shí)一止復(fù)來者，止有定數(shù)，名曰結(jié)；止無定數(shù)，名曰代，總稱為結(jié)代脈。脈結(jié)代，氣血虛少而郁結(jié)，復(fù)脈湯主之。
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