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孔子的教育之道(之一)

孔子的教育之道(之一)

作者:韋志成

中學(xué)語文·教師版 年1期 字數(shù):3448 字體: 【


  孔子是我國古代最偉大的教育家,一生活了73歲,卻有40多年從事教育活動,培育了“弟子三千,賢人七十二”,創(chuàng)造了春秋時期我國古代教育的輝煌。2005年9月29日,聯(lián)合國教科文組織設(shè)立“孔子教育獎”,褒獎世界上對教育事業(yè)作出突出貢獻的組織和個人。目前,“孔學(xué)”方興未艾,孔子學(xué)院達170多所,遍布世界,傳播中華文化,弘揚他的教育思想。關(guān)于孔子的教育之道,想談十點學(xué)習(xí)的體會:
  一 孔子善學(xué)
  二 有教無類
  三 “成人”之本
  四 立身之才
  五 因材施教
  六 啟發(fā)教學(xué)
  七 文化傳承
  八 君子風(fēng)范
  九 師表萬世
  十 孔子之光
  一 孔子善學(xué)
  孔子是中國古代第一大圣人,他的英名給予中華民族永遠的驕傲,偉大人格給予中國人民挺立千秋的自信,博大精深的思想成為人類歷久彌新的瑰寶。
  “圣人”是道德高尚、學(xué)識淵博的人??鬃右唤椴家?,是怎樣成長為圣人的呢?可以肯定地講,他是自學(xué)成才的典范,是靠學(xué)習(xí)成為圣人的。他的家庭“貧且賤”,“貧”,指沒有錢;“賤”,指地位低下,沒有資格上官府辦的貴族學(xué)堂。
  他3歲喪父,17歲喪母,成了一個孤兒,飽受了世人的白眼,嘗夠了凄風(fēng)苦雨的辛酸。有一次,魯國執(zhí)政大夫季孫氏想籠絡(luò)人心,舉辦宴會邀請當(dāng)?shù)氐闹耸繀⒓?。以孔子的身份,論家庭出身,他的父親曾經(jīng)是魯國的陬邑(山東曲阜)大夫,這地位是夠資格的。而且孔子正在自學(xué),“吾十有五而志于學(xué)”,是個讀書人,可以算個士。當(dāng)孔子興沖沖赴宴,竟被季孫氏的家臣陽虎攔住了,兇狠地對他說:“你趕快走,季孫氏招待知名人士,就是不招待你!”這件事對孔子的打擊很大,他感到孤零零的,社會好像拋棄了他!為此他發(fā)奮學(xué)習(xí),自立自強。他說,“吾少也賤,故多能鄙事”(《子罕·六》)。“鄙事”,指干粗活重活,如打柴、挑水、種地、種菜等。歷史記載,他做過“委吏”,倉庫的保管員;他當(dāng)過“乘田”,牧場的放牧管理員,打掃馬廄,放牛牧羊;他還做過“儒”,當(dāng)吹鼓手,為人司儀,替人家辦理喪事(《述而·九》)。孔子就是這樣在人間這所社會大學(xué)里,勤奮地學(xué)習(xí),成為一個道德高尚、博學(xué)多藝的人。
  一部《論語》凡20篇,486章,15918個字,貫穿始終的是學(xué)習(xí)之道?!墩撜Z》開篇,學(xué)而第一,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”破天荒地提出了人生在世學(xué)習(xí)第一、以學(xué)為樂的觀點,創(chuàng)造性地建立了學(xué)習(xí)理論??鬃痈亲约簩W(xué)習(xí)理論的實踐者,他樂學(xué)上進,勤奮不已,好學(xué)、善學(xué)、學(xué)有所成,改變了自己的人生。他的學(xué)習(xí)理論非常豐富,擇其要者,主要有三。
 ?。ㄒ唬W(xué)而知之
  人的智慧和知識究竟從哪里來?孔子認為,人的智慧和知識的獲得途徑,可以分為“生而知之”、“學(xué)而知之”、“困而知之”、“困而不學(xué)”四個類型。他沒有見過“生而知之者”,也否定自己是“生而知之者”(《述而·十九》),從而肯定“學(xué)而知之”(《季氏·九》),說明人只有通過學(xué)習(xí)才能懂得道理,人的智慧和知識是從學(xué)習(xí)中來的。如果遇到困難再去學(xué)習(xí)知識也還來得及;如果遇到困難而不去學(xué)習(xí),那就沒救了。這就從反面再次確認,只有通過學(xué)習(xí)才能獲得智慧和知識。
  他曾經(jīng)說,有一個粗人曾經(jīng)向他提個問題,他也感到“空空如也,我無知也”,頭腦空空的,什么也不知道。因此,孔子感悟到:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公·三十一》)強烈的求知欲,驅(qū)使他“發(fā)憤忘食”,“學(xué)而不厭”,他一生引以自慰和自豪的是,“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也”(《公冶長·三十》),把“好學(xué)”作為人生的佳境,只有學(xué)習(xí)的成功才有人生的成功。
  (二)學(xué)無常師
  當(dāng)人們驚嘆孔子的學(xué)問淵博,“金聲玉振,圣集大成”,詢問子貢,孔子的學(xué)問是向誰學(xué)習(xí)的?子貢回答:“夫子學(xué)無常師。”孔子的學(xué)習(xí)沒有固定的老師,“三人行,必有我?guī)熝?#8221;,“見賢而思齊焉”,向一切內(nèi)行的人學(xué)習(xí)。翻開孔子的經(jīng)歷,孔子明確拜師學(xué)過的人有許多。根據(jù)《論語》《史記》《春秋左傳》等文獻的記載:他曾經(jīng)風(fēng)塵仆仆,專程到洛陽向老子學(xué)習(xí)禮儀,了解祭祀的禮節(jié);向郯子請教古代官制,學(xué)習(xí)少昊以鳥名來命名官職;向當(dāng)時著名的音樂家萇弘認真學(xué)習(xí)音樂,欣賞音樂等?!度纸?jīng)》說:“昔仲尼,師項橐”,說孔子還拜比他年紀小得多的項橐為師,當(dāng)時項橐只有7歲。在學(xué)習(xí)面前,無論年長年少,道之所存師之所存也。
  他很善于學(xué)習(xí),哪怕是同別人一起唱歌,如果別人唱得好,他就必定請那個人再唱一遍,然后跟著他唱,直到學(xué)會為止(《述而·三十二》)。有次他向魯國樂師師襄學(xué)習(xí)彈琴,師襄教他一只曲子,他接連十天苦練不止。師襄說這只曲子你已經(jīng)練得不錯了,可以換新曲子了;他說,還沒有掌握彈這只曲子的要領(lǐng)。他繼續(xù)練習(xí),師襄說你已經(jīng)掌握了彈這只曲子的要領(lǐng)了,可以換新曲子了;他說,我還沒有領(lǐng)會這只曲子蘊藏的內(nèi)涵。又練了許多天,師襄說你已經(jīng)掌握了這只曲子的內(nèi)涵,可以換新曲子了;他回答我還沒有體會出作曲者是一個什么樣的人。又接著苦練,肅穆深思,直到有一天,他豁然開朗,高興地對師襄說:“我體會出作曲者是個什么樣的人了,他皮膚黝黑,身材高大,目光明亮而高瞻遠矚,好像是統(tǒng)治四方諸侯的君王。除了周文王,還有誰能這樣呢?”聽到這里,師襄趕忙離開座位,向孔子深深地拜了兩拜,大吃一驚地說:“我的老師原先說過,這只曲子就叫《文王操》!”孔子終于體會到這只曲子的精髓??鬃訉W(xué)習(xí)專心致志、踏實認真可見一斑。
  要學(xué)習(xí),就要善于向別人請教,孔子入太廟“每事問”,表現(xiàn)出強烈的求知欲望。學(xué)問學(xué)問,只學(xué)不問是不行的。他說,學(xué)習(xí)中不問“為什么”的人,我對他也不知該怎么辦了(《衛(wèi)靈公·十六》)。對大千世界多問幾個“為什么”,這樣才能有所發(fā)現(xiàn),有所認識,有所創(chuàng)造,有所前進。他鼓勵學(xué)生多提問,不恥下問,贊揚他們“善哉問”、“美哉問”、“大哉問”?!墩撜Z》中明確記載有一百多處是學(xué)生向孔子提問,從問國家大事的君、政、禮、儀,到問做人的仁、義、忠、孝;從問生死、鬼神、善人之道,到問君子、士、明、恥的要義;從問經(jīng)營謀生之道,到問從事花圃農(nóng)桑。人間萬物,無所不問,學(xué)生在問中既開闊了視野,也增長了見識。
 ?。ㄈW(xué)無止境
  要學(xué)習(xí)的東西太多,孔子總有一種緊迫感:“學(xué)如不及,猶恐失之。”(《泰伯·十七》)總感到學(xué)習(xí)追不上似的,又怕在學(xué)習(xí)中丟掉了什么。到了50歲,他還堅持學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。由于反復(fù)閱讀,把竹簡翻過來又翻過去,竟把穿竹簡的牛皮繩子弄斷了多次,這就是“韋編三絕”的由來。他說:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過也。”(《述而·十六》)及至晚年,他仍然渴求學(xué)習(xí),手不釋卷,哪怕是“朝聞道,夕死可矣”(《里仁·六》),學(xué)無止境,生命不息,學(xué)習(xí)不止。
  學(xué)習(xí)目的上的學(xué)而知之,學(xué)習(xí)途徑上的學(xué)無常師,學(xué)習(xí)深度和廣度上的學(xué)無止境,是孔子學(xué)習(xí)的三境,揭示了人類學(xué)習(xí)的基本規(guī)律??偨Y(jié)一生學(xué)習(xí)的收獲,夫子自道:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”(《為政·四》)這是孔子一生的學(xué)習(xí)歷程和心路歷程:我十五歲立志于學(xué)問,三十歲說話辦事能夠站得住腳;四十歲能不被外界事物所迷惑,五十歲懂得了事物發(fā)展的規(guī)律,六十歲聽別人說話能判明是非,七十歲做事能隨心所欲卻不越出規(guī)矩。這告訴我們一個千真萬確的道理:人生在世必須學(xué)習(xí),“活到老,學(xué)到老”,終生學(xué)習(xí)終生受用,學(xué)習(xí)是改變?nèi)松\的關(guān)鍵,只有學(xué)習(xí)的精彩,才有人生的精彩。孔子的這段話,他的幾個不同年齡的認知階段,后來成為人生歷程的代稱:30歲——而立之年,40歲——不惑之年,50歲——天命之年,60歲——耳順之年,70歲——從心所欲之年。隨著年齡的增長,學(xué)習(xí)的知識越來越多,思想境界也逐步提高,人就活得越來越自由。
  孔子就是這樣以學(xué)習(xí)第一的態(tài)度,勤學(xué)好問,學(xué)而有成,最終由一個放牛娃成長為春秋末期偉大的思想家和教育家;由一介布衣成長為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國歷史上影響最大的文化巨人??鬃拥暮脤W(xué)、善學(xué)、學(xué)而有成的精神,開創(chuàng)了中國一代又一代的莘莘學(xué)子的良好學(xué)風(fēng)。 (未完待續(xù))
  [作者通聯(lián):武漢市江漢大學(xué)]

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