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■安徽安慶 姚悅
“書圣”王羲之墨寶真跡，一直都是歷代學(xué)者研究和討論的重要話題。說(shuō)到“研究”二字，當(dāng)然是質(zhì)疑右軍書法“真跡”是否真的存?zhèn)饔谑?？大家知道，傳世“天下第?a >行書”的《蘭亭序》，就是供奉內(nèi)廷的馮承素，奉勅唐王的詔書而精心鉤摹的。唐王由于十分癡迷右軍書法，不惜發(fā)動(dòng)左右重臣，廣為天下四處搜羅右軍真跡。據(jù)聞其手中多藏有右軍書法真跡數(shù)千通，然府中獨(dú)缺右軍“帖王”《蘭亭》，懸重金四方求之而不可得。大臣蕭翼主動(dòng)請(qǐng)纓，并立狀定將唐王朝思暮想的《蘭亭帖》弄到手，來(lái)為我主解憂！蕭翼打聽到《蘭亭帖》原在右軍七世孫智永法師手中，后傳給弟子辨才和尚。蕭假扮一介書生，騙取辨才和尚的信任后，將右軍《蘭亭帖》真跡順利“騙盜”手?！短m亭》雖已到了自私的唐王手中，但它后期的命運(yùn)也十分不幸。《蘭亭》入昭陵墓的真實(shí)情況究竟如何？至今世人尚不得而知！所幸的是，馮承素精心鉤摹了《蘭亭序》，可謂功德千秋，亦使右軍筆墨風(fēng)神得以昭示后人！我們今天所能見到右軍真本幾乎沒(méi)有，說(shuō)白了，均為唐宋鉤摹本。
天津博物館珍藏有王羲之《寒切帖》信札一通（圖1），墨跡紙本，尺寸25.6×21.5厘米。紙印有烏絲欄，纖維細(xì)長(zhǎng)厚而軟，從紙地顏色來(lái)看，色赭黃，書寫前應(yīng)染過(guò)黃蘗汁（其色與唐寫經(jīng)紙近同）。字縱5行，計(jì)50字。帖經(jīng)中國(guó)古字畫鑒定家張珩鑒定，為唐代鉤摹本?！逗刑酚置敦テ咛?、《謝司馬帖》?？倘搿洞净w帖》卷七、《大觀帖》卷七等。
《寒切帖》釋文：“十一月廿七羲之報(bào)：得十四、十八日二書，知問(wèn)為慰。寒切，比各佳不？念憂勞久懸情。吾食至少，劣劣！力因謝司馬書，不一一，羲之報(bào)！”（帖右下有“僧權(quán)”押字）短短幾十字，便道出了摯友間的深厚感情！謝安是王羲之相交最厚的知己，這封信就是他寫復(fù)謝安的。為什么說(shuō)這封《寒切帖》的歷史價(jià)值和書法價(jià)值很高，因王羲之是一代“書圣”；而謝安絕對(duì)是當(dāng)時(shí)文人士大夫中的一個(gè)重要人物。一是謝安曾參加了蘭亭盛會(huì)的雅集，二是謝安在升平四年（360）任桓溫西司馬時(shí)；次年后，王羲之便謝世了，也可說(shuō)是右軍寫給謝安的最后一通寶札！這通信札，應(yīng)為右軍晚年寶墨。我們常說(shuō)：“晉人尚韻”，這個(gè)“韻”就是晉人高古儒雅的氣韻?！逗刑贰ⅰ?a >初月帖》、《喪亂帖》可并稱右軍傳世寶翰中的“三駕馬車”！
書法用筆是這幅右軍信札的最大亮點(diǎn)，其以側(cè)鋒、中鋒并用，筆勢(shì)翻轉(zhuǎn)有度，線條勁爽圓健，用墨古潤(rùn)典雅，意緩字舒般的節(jié)奏變化；使清新優(yōu)雅的完美字形，多了分沉靜和散淡，少了些輕佻和浮躁。草書跌宕起伏的抽象線條，往往在自相矛盾中，尋求不經(jīng)意間的平衡。
《寒切帖》中的簡(jiǎn)約筆墨，雖非右軍真跡，然字中勾勒出的幽奧筆墨，似如真品浮現(xiàn)，鉤摹者對(duì)此帖字形的理解，可說(shuō)是爛熟于胸。字間淡墨滄桑的年輪，讓昔日神采般的墨彩，更具儒雅風(fēng)流！
此信札寶翰，曾入宋代紹興內(nèi)府珍藏。至明代散落民間，是經(jīng)韓世能、王錫爵、王時(shí)敏等數(shù)代名人層層遞藏。卷有董其昌、婁堅(jiān)跋題。
董其昌跋（圖2）：“右軍真跡世不多見，唯吾鄉(xiāng)陸文裕公家《月半帖》，吳門王文恪家《此事帖》與此而三耳。所謂山陰衣缽，非具眼者，不可與傳世?！倍畦b賞，富收藏。所跋多有個(gè)人鑒賞高論，一生于歷代寶跡名畫皆有題跋。《寒切》所跋，頗有見地，對(duì)此信札評(píng)價(jià)甚高。
我們常說(shuō)，故紙堆有寶。此右軍《寒切帖》就是文物鑒定家劉光啟從一卷廢紙堆中翻出并發(fā)現(xiàn)的“書圣”墨寶。此慧眼之舉，功德千秋。
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