南帖
碑帖術(shù)語。清代阮元分書法為南北兩派，以南朝碑碣絕少，而多為啟牘之帖，故名。參見“南北派”。
衛(wèi)夫人《稽首和南帖》
書丹
碑刻術(shù)語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上?！峨`釋》：“《石經(jīng)》，蔡邕書丹，使工鐫刻?！蹦纤谓纭独m(xù)書譜》：“筆得墨則瘦，得朱則肥。故書丹尤以瘦力奇，而圓熟美潤常有余，燥勁老古常不足，朱使然也?！焙蠓悍Q書墓志銘為書丹。
《任法悅墓表》
臨摹
學(xué)習(xí)前人書法的一種方法。置碑帖于一旁，仿照其筆畫書寫的稱“臨”；以薄紙蒙碑帖上，依其形跡而復(fù)寫的稱“摹”，或稱“影書”。小學(xué)生習(xí)字，用描紅本子，也屬摹。
《蘭亭集序》摹本
響拓
碑帖術(shù)語。復(fù)制法書的一種方法。由于法書墨跡因年代久遠(yuǎn)，紙色沉暗，字口難辨，故在模制時，須向光照明，以紙覆帖，鈞勒其原字筆畫，然后再以墨筆填充。響拓亦曰“影書”、“影覆”。宋代趙希鵠《洞天清錄·集古今石刻辨》記述較詳。
響拓
鉤填
書法術(shù)語。復(fù)制法書的一種方法。以較透明的紙蒙于法書上，先以細(xì)筆雙鉤，后用墨廓填，故稱。亦稱“雙鉤廓填”。南宋姜夔（續(xù)書譜）謂，“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)”。
鉤填
洗碑
碑刻術(shù)語。古碑因風(fēng)化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻，謂之“洗碑”。但碑刻一旦被洗，字畫精神難免大遜，如今存西安碑林的顏真卿書《顏家廟碑》即是被洗者。
《顏家廟碑》原石局部
篆書
體名。1 泛指漢代隸字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等。2指春秋戰(zhàn)國時通行于秦國的籀文（如石鼓文）；秦始皇統(tǒng)一六國后的小篆；漢代的繆篆。如王莽時六書，“三曰篆書，即小篆”。
小篆《泰山石刻》
籀文
也叫“籀書”、“大篆”。因見于《史籀篇》得名。籀文起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國時期行于秦國，字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。許慎所著《說文解字》以小篆為正字，《說文解字》收錄的籀文，可稱為“《說文》籀文”。
籀文、大篆
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