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      責(zé)任編輯/楊麗靜 張淑藝

      圖文制作/林看云

曹克強(qiáng)，男，生于1972年9月?，F(xiàn)為北蘭亭書友會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，河北省書協(xié)會員，石家莊市書協(xié)行書委員會副秘書長、篆刻委員會委員，鹿泉區(qū)書協(xié)副主席兼秘書長，鹿泉區(qū)政協(xié)委員。

聯(lián)系電話：13933188941。

書法作品入展獲獎情況：
2012年3月全國第二屆北蘭亭電視書法大賽優(yōu)秀獎（北蘭亭組委會）；
2012年9月石家莊市首屆草書展二等獎（石家莊市書協(xié)）；
2012年11月河北省首屆草書展最高獎（河北省書協(xié)）；
2013年1月河北省首屆行書大展入展（河北省書協(xié)）；
2013年2月“高遠(yuǎn)杯”河北省書法大獎賽入展（河北省書協(xié)）；
2013年9月河北省首屆楷書大展入展（河北省書協(xié)）；
2013年10月“南湖金地杯”河北省第二屆隸書大展入展（河北省書協(xié)）；
2013年11月善行德潤一河北省群眾書法優(yōu)秀作品展三等獎（河北省文化廳）；
2014年10月慶祝建國65周年石家莊群眾美術(shù)、書法、攝影作品展一等獎（石家莊市文廣新局）；
2014年12月“樂平古戲臺”全國書法大賽作品展入展（江西省書協(xié)）；
2014年12月首屆“朝圣敦煌”全國書法大展入展（中國書協(xié)）；
2015年8月全國工商行政管理系統(tǒng)首屆書畫攝影展書法一等獎（國家工商總局）。

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①亦稱“碑版學(xué)”。研究考訂碑刻起源、體制及新舊異同等學(xué)問。②指清代阮元、包世臣提倡北碑后，學(xué)書崇尚碑刻風(fēng)氣大盛，遂有北派碑學(xué)、南派帖學(xué)之分。

碑刻術(shù)語。指將法書鉤摹本背面加朱復(fù)印到石面上的工序。唐代碑刻上常有專款記載勒石者，如《懷仁集王書圣教序》碑末有“諸葛神力勒石”字樣。

亦稱“背朱”。即“勒石”。

把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。如漢碑中之《石門頌》，魏碑中鄭道昭之云峰山題詩、題名等?！缎蜁V·正書一》：“遂良（褚遂良）喜作正書，其摩崖碑在西洛龍門?！?/p>

指古代碑刻年久風(fēng)化石有剝落。南宋陸游《老學(xué)庵筆記》：“漢隸歲久，風(fēng)雨剝蝕，故其字無復(fù)鋒鋩?！?/p>

亦稱“帖”。指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書（包括它的拓本）。宋太宗淳化三年（992）命侍書學(xué)士 王著編次摹刻秘閣所藏法書為十卷，每卷首刻有“法帖第×”字樣，總稱《淳化秘閣法帖》。“法帖”的名稱，相傳由此始行?！斗ㄌV系》稱：“熙陵（宋太宗）留意翰墨，出御府歷代所藏真跡，命王著摹刻禁中，厘為十卷，此歷代法帖之 祖?！?/p>

①損崇尚魏晉以 下，如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風(fēng)體系的學(xué)派。以區(qū)別于碑學(xué)。② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學(xué)問。盛行于清代。

碑帖術(shù)語。清代阮元分書法為南北兩派，以南朝碑碣絕少，而多為啟牘之帖，故名。參見“南北派”。

碑刻術(shù)語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上?！峨`釋》：“《石經(jīng)》，蔡邕書丹，使工鐫刻?！蹦纤谓纭独m(xù)書譜》：“筆得墨則瘦，得朱則肥。故書丹尤以瘦力奇，而圓熟美潤常有余，燥勁老古常不足，朱使然也?！焙蠓悍Q書墓志銘為書丹。

學(xué)習(xí)前人書法的一種方法。置碑帖于一旁，仿照其筆畫書寫的稱“臨”；以薄紙蒙碑帖上，依其形跡而復(fù)寫的稱“摹”，或稱“影書”。小學(xué)生習(xí)字，用描紅本子，也屬摹?！兜ゃU總錄》引岳珂語稱：“臨摹兩法本不同。摹帖如梓人作室，梁櫨欀桷，雖具準(zhǔn)繩，而締創(chuàng)既成，氣象自有工拙；臨帖如雙鵠并翔，青犬浮云，浩蕩萬里，各隨所至而息。”南宋美夔《續(xù)書譜》稱：“初學(xué)書不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就。”又稱：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也。”臨摹之外，尚有“鉤”法，用油紙蒙碑帖或真跡上，以極細(xì)之筆畫將油紙下字跡雙鉤下來，再用墨填滿雙鉤內(nèi)空處，稱“鉤填”。

碑帖術(shù)語。復(fù)制法書的一種方法。由于法書墨跡因年代久遠(yuǎn)，紙色沉暗，字口難辨，故在模制時，須向光照明，以紙覆帖，鈞勒其原字筆畫，然后再以墨筆填充。響拓亦曰“影書”、“影覆”。宋代趙希鵠《洞天清錄·集古今石刻辨》記述較詳。

亦稱“骨力”。書法術(shù)語。指書寫點畫中蘊蓄的筆力。是構(gòu)成點畫與形體的支柱，也是表現(xiàn)神情的依憑。清代劉熙載《藝概·書概》：“字有果敢之力，骨也?！碧铺诶钍烂駠L謂：吾臨古人書，殊不學(xué)其形勢，惟求其骨力。南朝齊謝赫《古畫品錄》中首先提出，畫有六法，其二為“骨法用筆”。論者認(rèn)為：骨法用筆，能把筆擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，提按起倒，挺拔矯健，渾身都是解數(shù)才行，乃從長期懸肘中鍛煉得來。

書法術(shù)語。復(fù)制法書的一種方法。以較透明的紙蒙于法書上，先以細(xì)筆雙鉤，后用墨廓填，故稱。亦稱“雙鉤廓填”。南宋姜夔（續(xù)書譜）謂，“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)”。

碑刻術(shù)語。古碑因風(fēng)化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻，謂之“洗碑”。但碑刻一旦被洗，字畫精神難免大遜，如今存西安碑林的顏真卿書《顏家廟碑）即是被洗者。

字體名。1 泛指漢代隸字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等。2指春秋戰(zhàn)國時通行于秦國的籀文（如石鼓文）；秦始皇統(tǒng)一六國后的小篆；漢代的繆篆。如王莽時六書，“三曰篆書，即小篆”。