| 【 文獻(xiàn)號(hào) 】1-630 【原文出處】云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（云南教育學(xué)院學(xué)報(bào)）：教育科學(xué)版 【原刊地名】昆明 【原刊期號(hào)】200002 【原刊頁(yè)號(hào)】3～8 【分 類 號(hào)】G4 【分 類 名】高等教育 【復(fù)印期號(hào)】200010 【 標(biāo) 題 】教學(xué)模式需要變革 【 作 者 】王資岳/熊梅 【作者簡(jiǎn)介】王資岳、熊梅，云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院，云南 昆明650092 【內(nèi)容提要】傳統(tǒng)教育已無法適應(yīng)信息時(shí)代的要求，對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行改良也無助于信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用，信息時(shí)代需要新的與之配套的教學(xué)模式。對(duì)于信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用研究不能只停留在教學(xué)手段或教學(xué)方法方面，而應(yīng)從更深層次的教學(xué)模式開始。 【關(guān) 鍵 詞】信息時(shí)代/教育技術(shù)/教學(xué)模式 【 正 文 】 一、信息時(shí)代對(duì)教學(xué)提出變革要求 信息作為一種資源已開始被人類所認(rèn)識(shí)，信息資源的開發(fā)利用必將把人類社會(huì)引入一個(gè)嶄新的時(shí)代，就如同物質(zhì)和能量?jī)煞N資源被開發(fā)和利用一樣。如何將信息作為一種資源而加以利用（即“信息技術(shù)”），決不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問題，而是與人類文明的發(fā)展、與人類社會(huì)的飛躍密切相關(guān)的決定性因素。21世紀(jì)之所以對(duì)我們有極不平常的、至關(guān)重要的意義，就是因?yàn)樵?1世紀(jì)人類社會(huì)將要面臨又一次巨大的飛躍，而這樣的飛躍在迄今為止200 多萬(wàn)年的人類發(fā)展史上只發(fā)生過兩次（第一次發(fā)生在一萬(wàn)多年前躍入農(nóng)業(yè)社會(huì)，第二次發(fā)生在18世紀(jì)躍入工業(yè)社會(huì)），現(xiàn)在將面臨的是第三次躍入信息社會(huì)。歷史上人類社會(huì)每一次變革都會(huì)帶來教學(xué)的變革。當(dāng)人類進(jìn)入以種植為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類的教學(xué)活動(dòng)也相應(yīng)的由原始個(gè)別教學(xué)進(jìn)入有組織的個(gè)別教學(xué)（學(xué)校的出現(xiàn)）。當(dāng)人類由農(nóng)業(yè)社會(huì)躍進(jìn)到工業(yè)社會(huì)，人類的教學(xué)活動(dòng)也由有組織的個(gè)別教學(xué)進(jìn)入有組織的規(guī)模化的標(biāo)準(zhǔn)化的集體教學(xué)（班組授課制的出現(xiàn)）?，F(xiàn)在人類正由工業(yè)社會(huì)躍進(jìn)到信息社會(huì)，相應(yīng)的教學(xué)組織形式將如何變革現(xiàn)在還不明顯。雖然我們表面上看到的只是教學(xué)組織形式的變革，而每一次的教學(xué)組織形式的變革卻反映著教學(xué)思想的深刻變革。同時(shí)也反映不同時(shí)代對(duì)教學(xué)所培養(yǎng)的人才要求發(fā)生了變化，就如同在農(nóng)業(yè)時(shí)代對(duì)人才的要求是知識(shí)的積累，工業(yè)時(shí)代是要求人才具有解決問題的能力，信息時(shí)代則是要求人才具有創(chuàng)造能力。教學(xué)必須與時(shí)代一同進(jìn)步，信息時(shí)代對(duì)教學(xué)提出變革的要求。 信息雖然早已存在，但只有在信息技術(shù)的支持下，才會(huì)如此強(qiáng)烈地沖擊人類社會(huì)的進(jìn)程。信息技術(shù)（即如何把信息作為一種資源而加以利用的技術(shù)）由于能導(dǎo)致第三代生產(chǎn)工具（智能工具、計(jì)算機(jī)）的誕生，使生產(chǎn)力達(dá)到前所未有的高度，從而導(dǎo)致人類社會(huì)的新飛躍?？梢姡杂?jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)是社會(huì)變革的動(dòng)因，是人類社會(huì)躍進(jìn)的杠桿，是推進(jìn)人類文明與進(jìn)步的革命因素。以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育、教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，顯然，這決不能僅僅看作是一般的教育手段和教學(xué)方法的運(yùn)用問題。既然信息技術(shù)的深入發(fā)展將導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的徹底變革，那么，信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用，也必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革。正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用對(duì)整個(gè)教育提出了變革的要求，一個(gè)新時(shí)代的到來必將促成一種新的教育思想的誕生。任何把信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用僅僅看作是一種教學(xué)手段或教學(xué)方法的看法都是極端膚淺的、近視的。傳統(tǒng)教育已無法適應(yīng)信息時(shí)代的要求，對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行改良也無助于信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用，甚至有更糟糕的情況出現(xiàn)，即把信息技術(shù)的應(yīng)用強(qiáng)加于傳統(tǒng)教學(xué)模式之中，顯然，信息時(shí)代需要新的與之配套的教學(xué)模式，這也就是為什么信息技術(shù)經(jīng)過這么多年的努力仍無法在教學(xué)領(lǐng)域大面積推廣的原因。對(duì)于信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用研究不能只停留在教學(xué)手段或教學(xué)方法方面，而應(yīng)從更深層次的教學(xué)模式開始。 二、用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究教學(xué)模式 大家知道，傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下還要多增加一個(gè)要素，這就是教學(xué)媒體。（見圖一） 附圖{圖} 圖一 既然是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)考慮，幾個(gè)要素就不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。所謂教學(xué)模式正是這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是四個(gè)要素相互聯(lián)系，相互作用的具體體現(xiàn)。 多年來，我國(guó)教學(xué)改革取得了不小的成績(jī)，工作做了很多，但是普遍反映整個(gè)教改并沒有大的突破，原因在哪兒呢？我們認(rèn)為，主要問題在于，這些教改只注重了內(nèi)容、手段和方法的改革，而忽視教學(xué)模式的改革。比如說改革開放以來編了很多新的教材，這是教學(xué)內(nèi)容的改革；各個(gè)學(xué)校增添了很多設(shè)備，象語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、閉路電視系統(tǒng)還有其它的教學(xué)設(shè)施，這是教學(xué)手段的改革；方法的改革就更多了，改革開放20年來就提出了上千種，其中有的還在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響（象盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)法；上海育才中學(xué)的“八字”教學(xué)法，“讀讀、議議、練練、講講”；魏書生的“六步教學(xué)法”：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)，等）。這些改革對(duì)推動(dòng)整個(gè)教學(xué)改革有一定的意義。但是在投入大量的人力、物力進(jìn)行這類改革的同時(shí)，卻忽視了一個(gè)更為根本性的改革，這就是教學(xué)模式的改革。 所謂教學(xué)模式，是指在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是按照什么樣的教育思想、理論來組織你的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)模式的改變必然會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論等根本性的問題，所以教學(xué)模式的改革是比較深層次的改革，而教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法的改革則不一定會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念這類根本性的問題。所以教學(xué)模式改革的意義要重要得多，當(dāng)然也困難得多。 以多年來統(tǒng)治我們各級(jí)各類學(xué)校的以教師為中心的教學(xué)模式為例，它的特點(diǎn)就是由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下，老師是主動(dòng)的施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。不管是文科、理科，是數(shù)理化還是語(yǔ)文、歷史、地理，只要是以教師為中心的教學(xué)模式，其中的四個(gè)要素（教師、學(xué)生、教材、媒體）就必定具有這種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。凱洛夫的五段教學(xué)是以教師為中心的教學(xué)模式的典型代表，它是解放初期從蘇聯(lián)傳來的。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來。 不難想象，作為認(rèn)知主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于比較被動(dòng)的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人材，這就是傳統(tǒng)教學(xué)模式的最大弊病。但是多年來這種模式并沒有受到多少?zèng)_擊。我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式的改革，不是不要其他方面的改革，內(nèi)容、手段、方法的改革也很需要，但如果模式不改變，就等于教育思想、教學(xué)觀念仍是老一套，即使內(nèi)容、手段、方法改得再先進(jìn)，仍免不了穿新鞋走老路，所以不會(huì)有突破。這個(gè)問題多年來沒有引起教育界的重視。近兩年這種情況逐漸有所改變，但是從全國(guó)范圍來看，教學(xué)模式的改革還是零星的、小范圍的。 三、認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展為教學(xué)模式的變革提供理論依據(jù) 據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，人類近30年來所積累的科學(xué)知識(shí)占有史以來積累的科學(xué)知識(shí)總量的90％，而在此之前的幾千年中所積累的科學(xué)知識(shí)只占10％。英國(guó)技術(shù)預(yù)測(cè)專家詹母斯·馬丁的測(cè)算結(jié)果也表明了同樣的趨勢(shì)：人類的知識(shí)在19世紀(jì)是每50年翻一番，20世紀(jì)初是每10年翻一番，70年代是每5年翻一番，而近10年大約每3年翻一番?？梢?，信息和知識(shí)就象產(chǎn)品一樣頻繁更新?lián)Q代。同樣在有關(guān)教學(xué)研究的相關(guān)領(lǐng)域中，出現(xiàn)了大量的新學(xué)說、新理論、新成果。這是研究教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。 1、思維科學(xué)的成就 思維科學(xué)是我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森教授在80年代初期倡導(dǎo)而建立起來的新學(xué)科。要培養(yǎng)一個(gè)人成才，很重要的一個(gè)因素在于科學(xué)的思維?，F(xiàn)代教育思想的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。在此之前，我們認(rèn)識(shí)到的青少年思維發(fā)展規(guī)律是青少年思維發(fā)展過渡論，即青少年的思維發(fā)展是從形象思維向抽象思維過渡。因此，許多培養(yǎng)青少年思維能力的教學(xué)活動(dòng)提出要盡快完成過渡。這一思想對(duì)我們的影響非常深刻，尤其是對(duì)教學(xué)第一線的廣大教師。其實(shí)新的思維科學(xué)對(duì)人類的思維規(guī)律有了新的成果。 （1 ）形象思維與抽象思維都有從感性階段到理性階段的發(fā)展過程。 形象思維發(fā)展過程是：│感覺→知覺→表象→│意象→聯(lián)想→想象│ 抽象思維發(fā)展過程是：│感覺→知覺→表象→│概念→判斷→推理│ │ 感性認(rèn)識(shí)階段 │ 理性認(rèn)識(shí)階段 │ （2）人類的形象思維、抽象思維、靈感思維活動(dòng)，從幼兒、 青少年到老年都同時(shí)存在和發(fā)展，并相互支持，不可分割。 新觀點(diǎn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)的根本不同在于：（見圖二） 附圖{圖} 圖二 過渡論不能正確地反映青少年時(shí)期思維的發(fā)展過程，在中小學(xué)階段應(yīng)同時(shí)培養(yǎng)三種思維能力。近年來有關(guān)腦科學(xué)的研究正蓬勃發(fā)展，最近科學(xué)研究表明，人的情感如憂慮，在人的大腦某一特定部位有反應(yīng)。但實(shí)際的思維過程是各種思維交叉一起，相互并存，相互促進(jìn)。這可以從下面3個(gè)例子來說明： ①?gòu)牧涯X人的研究成果表明，當(dāng)因病或損傷某一半腦時(shí)，另一半腦會(huì)起全腦的作用，不會(huì)因兩個(gè)半腦的分工不同而割裂。大腦的生理特征表明人類思維是同時(shí)活動(dòng)的。 ②加拿大心理學(xué)家佩斯奧于1969年在肯定意象和概念兩種基本成分的基礎(chǔ)上提出記憶的雙重代碼的理論，說明意象和概念是相互激活和相互作用的。 ③笛卡爾連接法是指用意象的幾何圖形來說明抽象的概念代數(shù)方程，如看到方程：（見圖三） 附圖{圖} 圖三 腦子里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)橢圓形，當(dāng)a＝b時(shí)，就成了一個(gè)圓形，這說明意象與概念是交叉的。 生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，對(duì)于解開人類大腦運(yùn)作規(guī)律提供了可能，對(duì)人類認(rèn)知規(guī)律有了許多新發(fā)現(xiàn)，這是教學(xué)模式構(gòu)建的重要理論依據(jù)，教學(xué)模式的科學(xué)性必須建立在這些有關(guān)科學(xué)的研究基礎(chǔ)上。 2、學(xué)習(xí)理論的進(jìn)步 教學(xué)模式是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教育思想、教學(xué)理論內(nèi)容和理論體系近30年來發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，唯有學(xué)習(xí)理論，由于50年代以來，歷經(jīng)經(jīng)驗(yàn)主義、行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義等不同發(fā)展階段，因而對(duì)教學(xué)模式理論發(fā)展的影響特別顯著。 經(jīng)驗(yàn)主義，體現(xiàn)在自洛克（1693）以來的整個(gè)漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)教育中。以這種理論為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)理論廣為流傳且由來已久，它建立在知識(shí)的正面?zhèn)鞑ド?。在這一過程的每個(gè)階段都要根據(jù)教學(xué)大綱或教學(xué)目標(biāo)講授專門的課程內(nèi)容，此教學(xué)大綱全面匯集了有待學(xué)習(xí)的全部知識(shí)。在這類教學(xué)或傳授中都是一個(gè)“有知識(shí)的人”把一大堆預(yù)先確定的知識(shí)一下子灌輸給一個(gè)被動(dòng)的聽課者。這種知識(shí)傳授形式通過相應(yīng)的死記硬背而得到強(qiáng)化。 行為主義是以美國(guó)斯金納（1968）為代表。以這種理論為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)理論形成發(fā)展于50年代，早期的教學(xué)模式在學(xué)習(xí)理論方面主要是基于斯金納的操作性條件反射，它所選擇的是“刺激——反應(yīng)”心理學(xué)理論，深信“條件反射”和“強(qiáng)化”思想的作用。教師通常是通過大量的練習(xí)并對(duì)學(xué)生的回答給予贊成或不贊成的強(qiáng)化性刺激。這種學(xué)習(xí)理論采用的是通過操練進(jìn)行教學(xué)的形式。由于這種理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來源于外部刺激，并可通過行為目標(biāo)檢查控制學(xué)習(xí)效果，在許多技能性訓(xùn)練或作業(yè)操練中刺激——強(qiáng)化又確實(shí)有明顯的作用，因而50——70年代這種學(xué)習(xí)理論曾風(fēng)行一時(shí)，對(duì)早期的教學(xué)模式有很大影響。應(yīng)該注意的是，計(jì)算機(jī)的發(fā)展給這種程序化的教學(xué)注入了新的生機(jī)。 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)整體觀，注重人們學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理過程，注重內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和模式。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)與行為主義相反，認(rèn)為認(rèn)識(shí)不是由外部刺激直接給予的，而是由外部刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的產(chǎn)物。 代表性的觀點(diǎn)和學(xué)說有苛勒（1917）的頓悟說、皮亞杰的圖式理論、維果斯基的內(nèi)化論（30 年代）和加涅（1974）的信息加工學(xué)習(xí)理論等。 建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，有人稱它是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命。建構(gòu)主義有幾種變體，有強(qiáng)調(diào)“聯(lián)想”的布魯納（1966），有強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知橋梁”的奧蘇貝爾（1968），有強(qiáng)調(diào)“同化與適應(yīng)”的皮亞杰（1971），建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，現(xiàn)在的有關(guān)研究更趨多樣化。建構(gòu)主義不再認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程就像光對(duì)攝影膠片產(chǎn)生的影響那樣，是通過教學(xué)的感官刺激而留在學(xué)生頭腦中的印象的結(jié)果。建構(gòu)主義者重視學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的主體作用，現(xiàn)在我們所熟悉的許多優(yōu)秀教學(xué)方法多與建構(gòu)主義有著密切的聯(lián)系。 學(xué)習(xí)理論的不斷發(fā)展對(duì)于教學(xué)模式而言，提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)，使新的教學(xué)模式更貼近人類的學(xué)習(xí)過程，提高了人類的學(xué)習(xí)效率，為教學(xué)改革指明了方向，新的教學(xué)模式是教育為信息時(shí)代培養(yǎng)新型人才的重要保證。 四、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)模式變革提供了條件 人類的科學(xué)技術(shù)在近50年以來取得了前所未有巨大進(jìn)步，人類正步入信息時(shí)代。信息技術(shù)的基本要素是計(jì)算機(jī)技術(shù)，由于信息技術(shù)的最新發(fā)展，多媒體的應(yīng)用，全球網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成，衛(wèi)星通訊技術(shù)的拓展等。信息技術(shù)有著許多方式創(chuàng)造新的教育情境的潛力。這種潛力已經(jīng)開始在有限的范圍內(nèi)被人們所認(rèn)識(shí)。 計(jì)算機(jī)技術(shù)與十年前相比有了許多的不同。尤其是以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的多媒體技術(shù)，以它非線性存儲(chǔ)信息的能力，超文本結(jié)構(gòu)和超密度介質(zhì)的出現(xiàn)，聲音、活動(dòng)視頻的方式更與人類的認(rèn)知過程相類似。正如人的長(zhǎng)期記憶中包含著復(fù)雜聯(lián)接的環(huán)節(jié)一樣，超密度的介質(zhì)，最新的壓縮技術(shù)可以方便的以非線性方式存取文本、圖片、影像和聲音。正象人類記憶的回想過程那樣自然而貼切。一些多媒體支持技術(shù)的突破，如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，更高速網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人性化交互式操作技術(shù)等。人類生活將與信息技術(shù)發(fā)生密切的聯(lián)系。 現(xiàn)代計(jì)算機(jī)軟件提供的網(wǎng)絡(luò)交互式作用給了計(jì)算機(jī)一種推動(dòng)力，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)（internet）的出現(xiàn)為教育提供了幾乎無限的資源，多媒體的出現(xiàn)對(duì)它嶄新的教育價(jià)值怎么強(qiáng)調(diào)也不過分。通過交互式操作所取得的不同類型的學(xué)習(xí)成果也許用常規(guī)的成績(jī)考核方法難以衡量，而且還發(fā)現(xiàn)這種技術(shù)的交互作用提高了學(xué)生的社會(huì)技能，象探索式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、分享學(xué)習(xí)和角色扮演。 當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，我們已進(jìn)入21世紀(jì)，面臨人類文明史上的又一次大飛躍，由工業(yè)化社會(huì)進(jìn)入到信息化社會(huì)。21世紀(jì)，既為我們帶來新機(jī)遇，也為我們帶來新的挑戰(zhàn)，世界各國(guó)將迎來更為激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才取決于教育。為此，世界各國(guó)對(duì)當(dāng)前教育的發(fā)展及信息技術(shù)在教育中應(yīng)用（即現(xiàn)代教育技術(shù)）都給予了前所未有的關(guān)注，都試圖在未來的信息社會(huì)中讓教育走在前列，以便在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。 教育部的新任領(lǐng)導(dǎo)清醒地認(rèn)識(shí)到上述競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)對(duì)教育的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，并看到了現(xiàn)代教育技術(shù)在迎接這場(chǎng)挑戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用，因此不失時(shí)機(jī)地提出，要把現(xiàn)代教育技術(shù)當(dāng)作整個(gè)教育改革的“制高點(diǎn)”和“突破口”。陳至立部長(zhǎng)在為《中國(guó)教育報(bào)》5月18 日創(chuàng)辦的題為“制高點(diǎn)——現(xiàn)代教育技術(shù)”專題新聞版撰寫的“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，推動(dòng)教育教學(xué)改革”的文章中強(qiáng)調(diào)指出：“要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位及其應(yīng)用的必要性和緊迫性；充分認(rèn)識(shí)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求，是教育改革和發(fā)展的需要。”并號(hào)召“各級(jí)各類學(xué)校的教師要緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，努力掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以提高自身素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求”。呂福源副部長(zhǎng)在多次講話中也強(qiáng)調(diào)要把現(xiàn)代教育技術(shù)與各學(xué)科的整合作為深化教育改革的“突破口”。 以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)確實(shí)具有優(yōu)化教育、教學(xué)過程的多種寶貴特性，這些特征的集中體現(xiàn)就是能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而為學(xué)生創(chuàng)新能力和信息能力的培養(yǎng)營(yíng)造最理想的教學(xué)環(huán)境，而這樣的環(huán)境正是建構(gòu)新型教學(xué)模式所必不可少的。信息技術(shù)為教育教學(xué)的發(fā)展提供了無限的發(fā)展可能。 五、當(dāng)前教學(xué)變革的主要目標(biāo)是建構(gòu)新型教學(xué)模式 基于以上分析，我們認(rèn)為，為了推進(jìn)我國(guó)教育的深化改革，以利于具有創(chuàng)新能力人材的成長(zhǎng)，必須明確認(rèn)清教學(xué)過程的本質(zhì)，在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，把改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式，作為當(dāng)前深化教學(xué)改革的主要目標(biāo)。 傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊病，并不在于主張發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而在于把教師的主導(dǎo)作用任意夸大并絕對(duì)化。為了達(dá)到教學(xué)過程最優(yōu)化，使學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，教師的主導(dǎo)作用是必不可少的，尤其是在中小學(xué)階段更是如此。所以新型教學(xué)模式的建構(gòu)決不應(yīng)忽視這一方面而走到另一個(gè)極端，片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，完全讓學(xué)生自由去探索，忽視教師（甚至也忽視教材）的作用，就象目前國(guó)外有些極端的建構(gòu)主義者所主張的那樣，這種片面性我們從一開始就應(yīng)當(dāng)避免。與此同時(shí)，考慮到幾十年來畢竟是以教師為中心的教學(xué)模式統(tǒng)治課堂，由教師主宰整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程而把學(xué)生置于被動(dòng)地位已成為傳統(tǒng)教學(xué)的習(xí)慣與常規(guī)，因此在當(dāng)前的教學(xué)改革中，更多地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，甚至提出應(yīng)以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)（建構(gòu)主義主張教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)）來建立新型的教學(xué)模式，我們認(rèn)為這也是完全必要的，這對(duì)于沖擊多年來以教師為中心的片面性（只看到教學(xué)過程這一矛盾中教師的“教”這一側(cè)面，而忽視學(xué)生的“學(xué)”這另一個(gè)側(cè)面），和批判機(jī)械的“外因論”（只重視教師提供的外部刺激，而忽視學(xué)生的內(nèi)部心理過程）都是大有好處的。換句話說，當(dāng)前建構(gòu)新型教學(xué)模式的核心在于，如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象；教師則應(yīng)成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的灌輸者和課堂的主宰。 教學(xué)的發(fā)展必將與時(shí)代一同進(jìn)步，并以科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為基礎(chǔ)，對(duì)人類社會(huì)的要求作出反應(yīng)。那些觀念陳舊、技術(shù)落后的教學(xué)模式也將被時(shí)代拋棄，這是人類發(fā)展的必然規(guī)律。更新的、更適合人類自身發(fā)展的教學(xué)模式也將不斷推陳出新，為人類社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。 教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，并且是一個(gè)開放的大系統(tǒng)，也就是說隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，那些影響教學(xué)系統(tǒng)的因素還將發(fā)生變化。對(duì)于教學(xué)的進(jìn)步而言是沒有終點(diǎn)的，教學(xué)的現(xiàn)代化始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，教學(xué)系統(tǒng)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善的系統(tǒng)。對(duì)于教學(xué)的變革來說，不能只從整個(gè)系統(tǒng)中的單個(gè)因素來考慮改革，而應(yīng)該用系統(tǒng)論的思想對(duì)教學(xué)的各要素進(jìn)行整體的改革，要在研究教育方面多些系統(tǒng)論的思想。 【參考文獻(xiàn)】 ①陳至立《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，推動(dòng)教育教學(xué)改革》、《中國(guó)教育報(bào)》1998年5月18日，第1版。 ②李克東《現(xiàn)代教育技術(shù)的核心構(gòu)建新型教學(xué)模式》、《中國(guó)教育報(bào)》1998年6月8日，第2版。 ③何克抗《從信息時(shí)代的教育與培訓(xùn)看教學(xué)設(shè)計(jì)理論的新發(fā)展》、《中國(guó)電化教育》1998年第10，11，12期 ④李玢《世界教育改革走向》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年12出版 ⑤盧光華《電化教育的基本理論研究初探》、 《中國(guó)電化教育》1998年第8期。 |
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