2019年5月11日
民國岳麓山游道路線圖,繪圖參考了1948年的長沙市城廂圖。
1948年的長沙市城廂圖。供圖/網(wǎng)友“超帆”
1910年雅禮協(xié)會成員及家屬乘轎到岳麓山游玩。 組圖/《兩個世紀(jì)的光影》
1925年清風(fēng)峽游道。圖/陶冷月
20世紀(jì)30年代岳麓山的石階步道。
《圖畫時報》1931年第752期中的岣嶁碑亭。
近日,岳麓山景區(qū)管理處將對岳麓山登山古道進(jìn)行修繕,標(biāo)記出部分消失的遺跡。那么,古人游覽岳麓山走的是哪條路?一幅繪制于1948年的長沙城廂地圖,詳細(xì)地標(biāo)記了登山的小徑,那時登山的路就有5條。
撰文/本報記者錢燁
明末登山古道經(jīng)篬筤谷上禹碑亭是主線
登山必有小徑,長沙城外的岳麓山亦是。最初記載麓山古道的是明代岳麓書院最后一位山長吳道行,他在《岳麓山水總記》中詳細(xì)記載了岳麓山的山水風(fēng)貌,并推薦了一條游覽路線,雖然時隔300多年,依然能夠循著這位山長的足跡,游覽明末清初時期的岳麓山。
首先,這位山長推薦從河?xùn)|過渡而登西岸,渡口有三,其一是城南靈官渡,也就是朱張講學(xué)時過渡湘江的渡口。上岸后,首先映入眼簾的是岳麓書院石牌坊,為宋真宗親筆御賜。向前走有濯清池,進(jìn)而是岳麓書院。
此時的岳麓書院距離朱張講學(xué)已經(jīng)過去了500多年,但在山長吳道行眼中,仍算前朝盛事。書院中有“靜一堂”“尊經(jīng)閣”,朱晦庵手書“忠孝廉節(jié)”四個大字?!褒S館、號舍各若干楹。閣后有堂翼然,祀六君子,石壁鐫紫陽遺跡。近北為流觴曲水亭、百泉軒,源自白鶴泉,歷蘭澗瀉來,轉(zhuǎn)入洗心濯纓池,一線清流,分沙漏石?!?div style="height:15px;">
穿過岳麓書院就來到岳麓山腳下的篬筤谷,再往上有崇真觀(晉代鄧郁修煉處,明末時期與岳麓山上的萬壽宮、射蛟臺俱已坍圮)、抱黃洞(即今蟒蛇洞)。
當(dāng)步行到此后,上山的小徑變得極窄,“蜿蜒峻絕不可步,每以一足蹁踔行,左右皆萬仞之溪,無可倚”。沿著小徑的石臺階上了有“千余級”,來到道中庸亭休憩。從這里往上,可以說是越來越險,“每以肘代踵”。然后就來到了極高明亭(道中庸與極高明兩亭曾為朱熹題額修建,后代數(shù)次損毀)。
再往上登數(shù)百步,就是禹碑亭了,吳道行在《岳麓山水總記》感慨此處的山脈風(fēng)光:“于時色相斐蕤,神彩煥發(fā),岳麓之奇,當(dāng)無最此已?!?div style="height:15px;">
禹碑亭大約是明末游覽岳麓山的最高處,而后吳道行推薦原路而下,到清風(fēng)峽,轉(zhuǎn)至岳麓寺(今麓山寺),“視白鶴泉,一線泉石隙中箍菠出,甘洌異諸水”。然后返回清風(fēng)峽,由此向南去云麓峰頂,再至飛來石。從此下山,可眺望橘洲。
可以看得出來,吳道行推薦的登山路線,以篬筤谷為主線,蟒蛇洞、射蛟臺、道中庸亭、極高明亭以及禹碑亭這些岳麓山重要景點(diǎn)皆在谷內(nèi)。這條山谷也被譽(yù)為是岳麓山中最美麗的一條山谷,只是經(jīng)歷清末戰(zhàn)亂后,古跡逐漸荒廢。
成書于1932年的《岳麓小志》,同樣推薦了篬筤谷這條登山小徑。作者咸嘉森在書中說:“由大西門渡河至溁灣市,沿山麓南行至岳麓山足,游奎星樓至湖南大學(xué)校,游觀諸古跡。上山游覽,有兩途可循:欲游禹碑者,出湖大左轉(zhuǎn)至道鄉(xiāng)臺,即今湖大第五舍,上嶺至禹王碑,抱黃洞,左下至焦達(dá)峰墓,下行游萬壽寺,可飲茶,并有齋面可食。出寺觀白鶴泉、蔡公享祠,上游蔡公墓、黃公墓、黃公享祠,沿山路斜上,至云麓宮,可用茶點(diǎn),于此下行,游劉昆濤墓,至崑濤亭稍歇,或至此用茶點(diǎn)亦可,再下張國威墓,至五輪塔,循小徑下至愛晚亭?!?div style="height:15px;">