劉正平/文
昨天介紹了 簡(jiǎn)經(jīng)綸契文七言聯(lián)“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑；好為小文以自遣”，有一點(diǎn)紕漏，就是行文和標(biāo)題中將上下聯(lián)位置弄顛倒了。應(yīng)為“好為小文以自遣； 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，平聲收尾才對(duì)。今天再與大家分享一幅簡(jiǎn)經(jīng)綸契文五言聯(lián)。
此聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中并沒(méi)有說(shuō)明作品來(lái)源。有人釋作：“得知千載卜 ；直在百年中 “或”得知千載外；直在百年中 “，肯定都不對(duì)。當(dāng)然，從簡(jiǎn)聯(lián)字面上看，上聯(lián)尾字甲骨文可以釋作”外“。此聯(lián)題款中說(shuō)了，“集陶靖節(jié)句”。陶淵明（約365－427），字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)人（今江西省九江市星子縣人）。我們且看陶詩(shī)。
上聯(lián)“得知千載外”出自人陶淵明《贈(zèng)羊長(zhǎng)史并序》,其古詩(shī)全文如下：
左軍羊長(zhǎng)史，銜使秦川，作此與之。
愚生三季后，慨然念黃虞。
得知千載上，正賴古人書(shū)。
圣賢留余跡，事事在中都。
豈忘游心目？關(guān)河不可逾。
九域甫已一，逝將理舟輿。
聞君當(dāng)先邁，負(fù)疴不獲俱。
路若經(jīng)商山，為我少躊躇。
多謝綺與甪，精爽今何如？
紫芝誰(shuí)復(fù)采？深谷久應(yīng)蕪。
駟馬無(wú)貰患，貧賤有交娛。
清謠結(jié)心曲，人乖運(yùn)見(jiàn)疏。
擁懷累代下，言盡意不舒。
由此可見(jiàn)，“得知千載外”是“得知千載上”之誤。從聯(lián)句字面上講，此句用”外“還是用”上“，意思還是有區(qū)別?！暗弥лd上”的意思是說(shuō)，我們的知道千百年以前的事，還有賴于傳世典籍?！扒лd”是一個(gè)概數(shù)。陶詩(shī)的全句是“得知千載上，正賴古人書(shū)。”
高明《古文字類編》：卜辭“外”省“夕”作“卜”。“夕”這里應(yīng)該當(dāng)“月（肉）”的省寫(xiě)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是龜殼里面是肉，外面作卜辭（契文）。雖然從來(lái)沒(méi)有哪一位甲骨文大家這么說(shuō)，我是這么理解甲骨文“外”。春秋晚期金文將“月”省寫(xiě)為“夕”。在甲骨文中，“月”與“夕”同字。
從”外“字的形成與演變來(lái)看，漢字的起源或者說(shuō)”造字運(yùn)動(dòng)“其中一個(gè)重要時(shí)期在甲骨文產(chǎn)生和運(yùn)用的時(shí)代。
下聯(lián)“直在百年中”出自陶淵明《擬古·其二》：
辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往至無(wú)終。
問(wèn)君今何行？非商復(fù)非戎。
聞?dòng)刑镒犹?，?jié)義為士雄。
斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。
生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮。
不學(xué)狂馳子，直在百年中。
下聯(lián)的意思是，人生僅百年。直：只，僅。百年中，泛指人活一世的時(shí)間。簡(jiǎn)聯(lián)下聯(lián)的“中”寫(xiě)法在甲骨文中非常少見(jiàn)，與早期泉文有點(diǎn)近似。
此集句聯(lián)可以理解為：人生苦短僅百年，青史留名有圣賢。
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