葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
古人尚美食美器。《漢書》中有云：“酒者，天下之美祿。帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾，百會之禮，非酒不行。”而美器則莫過于美玉，中華民族在漫長文明演變過程中形成了獨有的玉文化，貫穿了中國數(shù)千年的文明史，歷朝歷代無不推崇。
當美酒與美玉相遇，古代的玉工匠人制作出了裝飾與實用功能完美結(jié)合的玉酒具，這些流傳至今的古代玉酒具，無一不是精美絕倫的藝術(shù)品。近代中國由于種種原因，萬千文物流失海外，最為嚴重的一次流失就是民國時期的洛陽金村大墓的盜掘。1928年夏秋之際，洛陽金村發(fā)現(xiàn)一處大型先秦時期墓葬，一時各地古物商販、盜墓分子蜂擁而至，中外勢力勾結(jié)，從1928年至1932年長達四年之久，在金村先后掘盜了戰(zhàn)國時期大墓八座，出土數(shù)千件極為珍貴的古代文物。而這些珍貴文物大都被販賣到海外，其中就包括諸多先秦時期的玉酒具珍品。
哈佛大學藝術(shù)博物館藏戰(zhàn)國酒樽
現(xiàn)藏美國哈佛大學藝術(shù)博物館的戰(zhàn)國玉酒樽，是目前所見流失海外檔次最高的金村玉酒具，這件酒樽通高10.1、直徑11.2厘米，重453克。玉樽由器身與器蓋兩部分組成，器身高7.7厘米，是一整塊青白玉掏空雕琢而成，表面雕琢有相互勾連的乳釘紋，中間以一道寬突弦紋相隔成上下兩部分。器身一側(cè)有圈形把手，把手對應(yīng)的一側(cè)有一活環(huán)鋪首。底部有三足。器蓋隆起，上雕琢有陰線紋飾，中間有一可拆卸的活環(huán)，器蓋邊緣為鎏金銅邊框，鑄造有神獸紋，銅框上等距立有三只鳳鳥。玉酒樽集玉器雕琢、青銅鑄造、青銅鎏金工藝于一身，可謂是金玉結(jié)合的絕妙佳器。
哈佛大學藝術(shù)館藏戰(zhàn)國玉耳杯
自東周至魏晉，耳杯（即羽觴）是較為常見的高檔飲酒器，戰(zhàn)漢時期耳杯多為漆器，玉耳杯則頗為罕見。在美國哈佛大學藝術(shù)博物館中收藏有一對據(jù)傳出自洛陽金村大墓的戰(zhàn)國玉耳杯，耳杯長13.5、寬9.8厘米，青玉質(zhì)地，局部受沁為雞骨白狀態(tài)，耳杯為橢圓形，雙耳鏤空作卷云紋造型且雙耳兩側(cè)各有一面對面的獸首紋，耳杯外側(cè)為勾連云紋、云紋中間各一獸面紋，耳杯內(nèi)底部為陰刻卷云紋。
佛利爾美術(shù)館藏戰(zhàn)國玉耳杯
美國佛利爾美術(shù)館（Freer Gallery of Art）中亦藏有據(jù)傳出自金村戰(zhàn)國墓的玉耳杯，長13.2、寬10.6厘米，青玉質(zhì)地，形制與哈佛所藏相似，在耳杯內(nèi)底有陰刻雙鳳造型，大概是為了讓當時玉杯主人在舉杯一飲而盡時展示于賓客。
佛利爾美術(shù)館藏戰(zhàn)國玉杯
佛利爾美術(shù)館所藏另一件金村玉杯，高5.1、寬9.8、長11.3厘米，玉杯口部有一短槽流，流槽的下方陰刻有倒轉(zhuǎn)的饕餮紋，與流相對的一側(cè)腹部則微微內(nèi)收，杯壁飾有勾連云紋，玉杯整體造型類似于當時流行的青銅匜，是件很少見的戰(zhàn)國高檔玉酒器。
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