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修倉(cāng)庫(kù)發(fā)現(xiàn)10多塊陶片,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)修復(fù),還原后的文物轟動(dòng)世界

許多文物被發(fā)現(xiàn),都是由于某種機(jī)緣巧合,比如現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的新石器時(shí)代舞蹈紋彩陶盆便是如此。那還是在上世紀(jì)七十年代時(shí),青海省大通縣上孫家寨正在修建倉(cāng)庫(kù)。正當(dāng)工人們干得熱火朝天的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)工地下面出現(xiàn)了一些陶片。

一開(kāi)始,工人們也沒(méi)有當(dāng)回事,可是隨著陶片數(shù)量越來(lái)越多,而且明顯與現(xiàn)代的工藝品不一樣,這才緊張起來(lái)。他們立即向當(dāng)?shù)卣畧?bào)告,文物部門迅速趕往現(xiàn)場(chǎng),這才爆出了當(dāng)年最重要的文物考古發(fā)現(xiàn)。原來(lái)這里是新石器時(shí)期的一片墓葬,涵蓋馬家窯文化、齊家文化、卡約文化、辛店文化。甚至,在當(dāng)?shù)剡€清理出了魏晉時(shí)期的墓葬,對(duì)于研究當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的發(fā)展,具有非常重要的意義。

然而,發(fā)現(xiàn)的文物雖多,最重要的還是那一堆陶片。當(dāng)然,也不是所有的陶片都具有那么重大的意義,只有10來(lái)塊陶片,是最為特別的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有專家就發(fā)現(xiàn),這10多塊陶片是有圖案的。圖案的種類,意味著判斷新石器時(shí)代該地到底屬于那種衍伸文化是非常重要的。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,這10來(lái)塊陶片還原之后,竟然是一個(gè)具有特殊圖案的陶盆。

新石器時(shí)代雖然久遠(yuǎn),生產(chǎn)力水平并不高,但陶制品數(shù)量并不少。而且,在當(dāng)時(shí),先民們已經(jīng)普遍學(xué)會(huì)使用各種天然的礦物來(lái)繪制圖案,并且燒制出來(lái),也不新鮮。不過(guò)圖案的不同,卻往往代表了當(dāng)?shù)匚幕尘?,無(wú)論是動(dòng)物、植物還是人物,對(duì)于研究文化遺址是非常重要的。然而,這件陶盆上的圖案,卻是見(jiàn)多識(shí)廣的專家們第一次看到。

陶盆的高度為14厘米,外部口徑為28厘米,底部直徑為10厘米,外觀上看是橙紅色,這是因?yàn)榈V物質(zhì)的金屬成分的影響,并不足為奇。陶盆的樣子很普通,和我們現(xiàn)在還使用的盆子沒(méi)有多大區(qū)別,與同時(shí)期的文物區(qū)別也不大。但是,陶盆上的圖案卻極為特殊,可以說(shuō)是價(jià)值連城。

在陶盆的內(nèi)壁上,分為三組圖案,而且是一模一樣的,都是五個(gè)人在舞蹈的場(chǎng)景。她們手牽著手,翩翩起舞。之所以用“她們”,是因?yàn)閳D案上人物的頭部都有辮子,似乎是代表女性。但是她們的斜下方也有斜向飄動(dòng)的物品,就讓人猜不透是什么。

這五個(gè)人,體態(tài)輕盈,動(dòng)作一致,仿佛在向同一個(gè)方向張望,又向是給觀眾致敬。人物的造型幾乎一模一樣,只不過(guò)在最外側(cè)的兩個(gè)人的手臂部分,卻是用兩根線條來(lái)表示,這與其它的手臂完全不同。三組圖案之間,是采用了平行豎線和樹(shù)葉紋相隔。

這件文物的發(fā)現(xiàn),引起了專家的極大興趣。因?yàn)閳D案簡(jiǎn)單明快,卻十分傳神,又有點(diǎn)類似于后來(lái)的皮影戲。據(jù)說(shuō)這件陶盆裝上水之后,人物圖案隨著水波的蕩漾,更具有靈動(dòng)之美,仿佛活靈活現(xiàn)地在舞蹈。完全可以讓人置身于幾千年前,那個(gè)充滿著淳樸風(fēng)味的原始社會(huì)中。

另外,這件陶盆也破解了一個(gè)誤區(qū)。很多人認(rèn)為,漢族人會(huì)讀書,卻不善于舞蹈。這件被命名為舞蹈紋彩陶盆的文物,有力地進(jìn)行了回?fù)?。各民族?duì)于舞蹈的熱愛(ài),應(yīng)該都是相差無(wú)幾的。我們的先民,同樣能歌善舞,并把它融合在生活中。

可是,陶盆上圖案的含義到底是什么,卻一直還存在著爭(zhēng)議。有人說(shuō),這是在慶祝豐收的場(chǎng)景,三組圖案中間的條紋,實(shí)際上代表的就是農(nóng)作物。也有人說(shuō),這是在進(jìn)行祭祀活動(dòng),她們身上的裝飾物,正是祭祀的組成部分。還有人說(shuō),這是在向上天求子,祈望部落人丁興旺。

不管是什么,其實(shí)都缺乏足夠的史料支撐。但不管是什么,它都代表著我國(guó)古代先民高雅的審美情趣和先進(jìn)的制造水平。后來(lái),在其它新石器時(shí)代遺址中,還出現(xiàn)過(guò)類似的舞蹈紋,不過(guò)都沒(méi)有它優(yōu)美動(dòng)人,而它也被列為第三批禁止出國(guó)(出境)展覽的文物。

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