“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。……”——《陋室銘》
“他往車外看了看，說：'我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。’我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去……”——《背影》
“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”——《荷塘月色》
《背影》與《荷塘月色》都是我國(guó)現(xiàn)代作家朱自清所創(chuàng)的散文，是他早期的代表作。朱自清出生于士大夫家庭，是家里面的長(zhǎng)子，其父朱鴻鈞思想守舊，科舉廢除后，朱鴻鈞對(duì)新學(xué)仍存懷疑，因此將朱自清送到了秀才或舉人那里學(xué)習(xí)古文和詩詞，朱自清的文人氣質(zhì)也由此培育了出來。
不過長(zhǎng)大后的朱自清還是接觸到了新學(xué)，在北大期間積極參加了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，傳播新思想，與朱鴻鈞的封建思想相沖突，父子倆因此鬧了不少矛盾，朱自清后離開了揚(yáng)州，到外地執(zhí)教，又因?yàn)橹禅欌x不準(zhǔn)朱自清一家進(jìn)家門，朱自清結(jié)婚時(shí)也沒有告訴父親，父子從此失和。
但血濃于水，父子情不可能完全割裂，朱鴻鈞晚年時(shí)曾以惦記孫子的名義與朱自清有過書信往來。
《背影》則是創(chuàng)作于1925年，當(dāng)時(shí)朱自清任職了清華大學(xué)中文系教授，開始從事文學(xué)研究，創(chuàng)作方面以散文為主。朱自清想起了與父親的往來，在1917年，他與父親回?fù)P州為病逝的母親奔喪，之后在浦口火車站分別，朱自清返校，朱鴻鈞則是去往南京謀職。
分別是傷感的，背景是觸動(dòng)人心的，并且因?yàn)闀r(shí)代的不同，所接觸到的東西大有不同，朱鴻鈞是封建式家長(zhǎng)，朱自清是新式學(xué)子，父子倆之間自然是有鴻溝的，不過朱鴻鈞還是關(guān)心朱自清的，在1917年，朱自清可能還不太懂，但時(shí)過境遷，朱自清倒也明白了父親對(duì)自己的關(guān)愛。
然而在近些年，朱自清的《背影》和《荷塘月色》都受到了不少人的反對(duì)，建議從課本中刪除了，原因是《背影》中寫到“可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了”，在部分人看來是違反了交通規(guī)則，而《荷塘月色》中寫到“如剛出浴的美人”等，被認(rèn)為是思想不良，艷俗的比喻。
至于學(xué)子曾經(jīng)必背的《陋室銘》，因?yàn)槔锩鎸懙健巴鶃頍o白丁”而被認(rèn)為是歧視底層，但在大部分人看來，這些理由是牽強(qiáng)的，是“雞蛋里挑骨頭”的行為，因?yàn)榘凑者@套理論，現(xiàn)代學(xué)子沒有必要知道古代的皇帝等事情，畢竟在現(xiàn)如今，我國(guó)早已經(jīng)沒了皇帝，倘若文章中出現(xiàn)了“君主”、“皇帝”等，又該如何是好？
當(dāng)然，教育是重要的，學(xué)生通過課本學(xué)習(xí)到知識(shí)，但學(xué)生明辨是非，區(qū)別過去與現(xiàn)在，絕不是只依賴于課本以及學(xué)校教育，還有家庭教育，為什么會(huì)出現(xiàn)主張刪除《陋室銘》、《背影》、《荷塘月色》的情況？這些建議刪除的人居心何在？
究竟是不是這些文章詩詞已經(jīng)不適用現(xiàn)代教育？顯然不是，比如新式學(xué)子朱自清與封建式家長(zhǎng)朱鴻鈞，朱鴻鈞的那套理論可能不再適用社會(huì)的發(fā)展，也曾讓朱自清產(chǎn)生了諸多的不理解，可朱鴻鈞就完全是錯(cuò)的嗎？因?yàn)橹禅欌x所成長(zhǎng)的時(shí)代與兒子是有很大不同。
現(xiàn)代人吹毛求疵，建議刪除這個(gè)刪除哪個(gè)，給孩子提供完美的知識(shí)教育，但卻也未必是好的教育，多元化、寬容同樣是我們要接觸、要接觸的東西，而將外國(guó)文學(xué)編入我國(guó)的教材，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)文章中有不合理的地方，可為什么沒有人去糾正呢？
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