兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)
——《〈莊子〉選讀》之《尊生》教學(xué)設(shè)計(jì)
武陟縣第一中學(xué) 朱義鋒
一、教材分析
《尊生》是高中選修教材《先秦諸子散文選讀》中《〈莊子〉選讀》中的一篇，旨在闡明莊子尊重珍惜生命的一種思想。文章共前后兩段選文，選文1通過(guò)堯舜讓天下和大王亶父遷都的寓言故事，表達(dá)出珍愛(ài)自己和他人生命的思想；而后一則選文通過(guò)匠人和櫟樹(shù)的故事不僅體現(xiàn)出莊子散文奇異瑰麗的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)了一種不把生命淪落為工具的思想，這是對(duì)第一則選文的補(bǔ)充和深化，生命只有擺脫了工具性，才能更好的珍愛(ài)和延續(xù)，是對(duì)生命價(jià)值的一種維護(hù)?？梢哉f(shuō)本篇文章既有莊子散文瑰麗飄逸的藝術(shù)性，更有敬畏生命，熱愛(ài)生命的思想性。
二、學(xué)情分析
本冊(cè)課本是高二下學(xué)期學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的選修內(nèi)容，通過(guò)必修5冊(cè)書(shū)和《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步具備獨(dú)立閱讀并鑒賞文學(xué)作品的能力。雖然學(xué)生獨(dú)立解讀文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的藝術(shù)性，探究作品的思想性方面還有一定的差距，學(xué)生對(duì)教師的依賴性較強(qiáng)，教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥仍是整個(gè)語(yǔ)文課堂必要的環(huán)節(jié)。尤其對(duì)于先秦諸子散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍感覺(jué)晦澀難懂，閱讀興趣淡薄，這成為制約文本探究的關(guān)鍵因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)選文的熱愛(ài)，縮小和文本之間的差距是學(xué)生學(xué)習(xí)之前一個(gè)很必要教學(xué)步驟。
三、教學(xué)設(shè)想
鑒于教材、文本、學(xué)生三者的特點(diǎn)，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的教學(xué)思考：
1﹒《〈莊子〉選讀》內(nèi)容太多，一節(jié)課難以完成，采用化大為小，逐個(gè)擊破的戰(zhàn)略，以點(diǎn)帶面，達(dá)到講一課明一類的目的。
2﹒把握好《先秦諸子散文選讀》的教學(xué)方向，兼顧到教材其獨(dú)特的文本價(jià)值，
正確處理好知識(shí)積累，能力提高和價(jià)值觀情感教育。
3﹒區(qū)分好必修教材和選修教材在對(duì)待文言文教學(xué)上的差異，“言”的教學(xué)不能作
為本課的關(guān)鍵，要注重文本獨(dú)特的文學(xué)性和文化性。
4﹒在學(xué)生《〈論語(yǔ)〉選讀》、《〈孟子〉選讀》的學(xué)習(xí)的前提下，科學(xué)分析學(xué)生的
知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知能力，有序、有效地做好本節(jié)課的設(shè)計(jì)。
5．對(duì)于先秦的文章，學(xué)生必須有足夠的預(yù)習(xí)時(shí)間，反復(fù)誦讀文本，疏通文章大
意，理解文章內(nèi)容，這樣才可能展開(kāi)深層次的文本對(duì)話和探究。
四、教學(xué)目標(biāo)
鑒于以上分析，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的定位，緊扣“積累、理解、思辨”這個(gè)思維
過(guò)程，分三步完成教學(xué)內(nèi)容：
1﹒積累文言知識(shí)
2﹒理解尊生主旨
3﹒思辨儒道互補(bǔ)
其中第二個(gè)為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，第三個(gè)為本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
文言文的學(xué)習(xí)，首先必須強(qiáng)調(diào)誦讀，只有反復(fù)誦讀文本，才能突破語(yǔ)言障礙，進(jìn)入文本深處，因此誦讀法是整個(gè)課堂貫穿的主線；選修的教學(xué)必須充分尊重學(xué)生獨(dú)立自主探究問(wèn)題的地位，激發(fā)他們解讀文本的興趣，提高解讀文本的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生認(rèn)真展開(kāi)相互間的討論，從而達(dá)到解決問(wèn)題的目的；對(duì)于學(xué)生的回答，教師必須給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和明確，讓課堂的教學(xué)真正成為學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)的高效教學(xué)。
誦讀法 討論法 點(diǎn)撥法
六、教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入新課
（由之前所學(xué)過(guò)的孔孟和生命觀兩個(gè)維度導(dǎo)入，既注意到了前面所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也兼顧了本節(jié)課的主旨）
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
之前我們通過(guò)對(duì)孔孟選讀的學(xué)習(xí)，深切體會(huì)到在先秦這樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞，風(fēng)云變幻的時(shí)代，孔孟對(duì)理想社會(huì)的追求，完美人格的重塑，都體現(xiàn)出儒家對(duì)百姓蒼生親切的呵護(hù)，對(duì)世道人情柔軟的撫摸，這種悲天憫人的人性關(guān)懷和生命關(guān)照，是一種溫暖，更是一種感動(dòng)。而與儒家相對(duì)，更注重追求清凈無(wú)為，逍遙于世的道家，對(duì)于生命又有著怎樣的認(rèn)識(shí)和理解？我們不妨從莊子《尊生》這篇文章中略窺一二。
2．展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1﹒積累文言知識(shí) 2﹒理解尊生主旨 3﹒思辨儒道互補(bǔ)
3．檢查預(yù)習(xí)效果
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本的興趣，真正理解文本內(nèi)容，印發(fā)一些關(guān)于本課的文言知識(shí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)結(jié)束后，牛刀小試，主要有三個(gè)方面：字音、詞義、句意。
4﹒文本研讀
文本研讀是課堂教學(xué)的主體，《尊生》前后兩則選文，采用不同的研讀方法，但必須把誦讀文段貫穿始終，突出文言閱讀在課堂教學(xué)中的重要性。第一則選文，采用學(xué)生閱讀和標(biāo)示關(guān)鍵句的方法突破教學(xué)重點(diǎn)；第二則選文則通過(guò)小切口的問(wèn)題層層深入，學(xué)生自我探討，逐個(gè)擊破重難點(diǎn)。
⑴閱讀第一則選文，思考文段從什么角度闡明“尊生”主旨？標(biāo)示出關(guān)鍵語(yǔ)句，理解體會(huì)。明確：珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)他人的生命。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，通過(guò)高中生賣腎買蘋果手機(jī)和小悅悅事件這兩個(gè)案例，引導(dǎo)學(xué)生把握分析社會(huì)和自身的能力，樹(shù)立一種健康的生命觀。
（2）閱讀第二則選文，思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
①描寫了幾個(gè)主要的藝術(shù)形象？明確：匠石和櫟樹(shù)
②請(qǐng)概括櫟樹(shù)有什么特點(diǎn)？明確：高大挺拔、枝繁葉茂、根深蒂固、年歲久遠(yuǎn)
③無(wú)用觀點(diǎn)是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上得出的？明確：匠石
④對(duì)于匠石的態(tài)度，櫟樹(shù)進(jìn)行了怎樣的駁斥？在這一段中，大家感覺(jué)櫟樹(shù)那些話更具有駁斥匠人的力量？找一找，劃一劃。
明確：（選文最后一段）不把自己的生命淪落為工具，也不把別人的生命充當(dāng)工具。
5﹒拓展探究
這個(gè)環(huán)節(jié)是一節(jié)課的升華，它建立在充分有效的文本研讀基礎(chǔ)之上。選文1和選文2對(duì)生命的認(rèn)識(shí)正是拓展探究活動(dòng)展開(kāi)的契機(jī)，所以“道家的生命觀和前面的所學(xué)的儒家生命觀有何區(qū)別”這個(gè)問(wèn)題更能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的興趣，不僅有助于理解前面所學(xué)的知識(shí)，而且有助于加深對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的理解。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，還要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，大跨度的題目容易讓學(xué)生一頭霧水，不知所言。因此，我從前面學(xué)生多學(xué)的孔孟之中摘錄兩句最有代表性的句子，讓學(xué)生熟悉，然后讓他們通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)二者之間的差別。緊接著把問(wèn)題逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)文人儒道互補(bǔ)的人格典范。這種小坡度，高密度的問(wèn)題形式更利于學(xué)生開(kāi)展探究。
探究問(wèn)題1：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?！睹献印じ孀由稀罚荷?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。那么結(jié)合莊子的生命觀，說(shuō)一說(shuō)儒道兩家在生命觀上的區(qū)別？
明確：儒家崇尚仁義，道家更看重生命。
探究問(wèn)題2： 你喜歡儒家還是喜歡道家？說(shuō)一說(shuō)理由。明確：人活在世上，必須儒道互補(bǔ)。
探究問(wèn)題3：舉出一些儒道互補(bǔ)的文人知識(shí)分子的例子？明確：陶淵明，李白，蘇軾
6﹒課堂小結(jié)
通過(guò)對(duì)兩則文選的梳理，我們理解了只有擺脫工具性，不為外在所累，生命才會(huì)持久和燦爛。在我們?nèi)松牡缆飞希暄╋L(fēng)霜也許會(huì)讓我們遍體鱗傷，功名利祿或許會(huì)讓我們心灰意冷，即使斷崖絕壁，走投無(wú)路，莊子或許能讓我們獲得生命的提升，心靈的超脫，正如鮑鵬山先生所言，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。感謝莊子，讓我們懂得了生命的寶貴，也讓我們獲得了生命境界的開(kāi)闊和提升，正所謂“尊人尊己人間世，天地精神逍遙游”。
7﹒作業(yè)布置
閱讀課后練習(xí)三《蝜蝂傳》，思考其中的思想和莊子的哪些思想一致。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)自己和他人
尊
生
莊 不能淪落為工具
子
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)
——《尊生》教學(xué)反思
武陟縣第一中學(xué) 朱義鋒
講課下來(lái)，失誤頗多！遺憾頗多！黨老師謬夸“儒雅沉穩(wěn)有致”，我實(shí)不敢當(dāng)。回顧整節(jié)課的教學(xué)流程，還有很多需要調(diào)整的地方和進(jìn)一步打磨的細(xì)節(jié)，一節(jié)鮮活的有生命力的課堂，需要教師有厚重的知識(shí)積淀和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積聚到一定程度，才能綻放出五彩的煙花，照亮整個(gè)夜空。
我個(gè)人感覺(jué)，本節(jié)課有以下幾點(diǎn)值得以后繼續(xù)堅(jiān)持：
①正確處理好選修教材和必修教材之間的聯(lián)系和區(qū)別，不能拿必修的教學(xué)方法對(duì)待選修，真正做到選修教師教得有方法，學(xué)生學(xué)得有興趣；
②文言文教學(xué)除文言知識(shí)的積累外，必須充分挖掘文本，突出文學(xué)性，營(yíng)造課堂的語(yǔ)文味，適當(dāng)在文化層面上拓展，防止出現(xiàn)政治的說(shuō)教和歷史的泛談；
③把握好課本教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)更要注重本節(jié)課獨(dú)有的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)的定位更符合實(shí)際；
④教學(xué)思路必須清晰，前后連接必須自然，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的邏輯發(fā)展過(guò)程，使學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律——從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)；
⑤對(duì)文本的分析，要有化大為小的策略，小切口，巧進(jìn)入，小坡度，循序漸進(jìn)，逐個(gè)擊破；
課文的拓展要符合文本自身的特點(diǎn)，不能為拓展而成為偽拓展，狗尾續(xù)貂，成為敗筆；
雖有幾點(diǎn)長(zhǎng)處，但在課堂的實(shí)施方面還存在很多粗枝大葉的地方，不精致，不細(xì)致，不標(biāo)致，使得整個(gè)課堂不唯美，不精美，不完美。
①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)雖然兼顧了所學(xué)內(nèi)容和本課主旨的聯(lián)系，但是語(yǔ)句較長(zhǎng)，整體感覺(jué)過(guò)于生硬，流暢但不自然，美麗但不細(xì)膩，不能起到深入學(xué)生內(nèi)心的震撼力量；
②第二則選文的的分析，問(wèn)題設(shè)置雖然很好，但是對(duì)生命不能淪落為工具的分析過(guò)多，準(zhǔn)備不充分，顯得捉襟見(jiàn)肘，局面掌控不自然；
個(gè)人預(yù)設(shè)的東西過(guò)多，教師個(gè)人化色彩濃，學(xué)生個(gè)性化的東西不多，自然生發(fā)的東西較少，課堂顯得不生動(dòng)、不靈活；
③時(shí)間安排不合理，特別是最后三分鐘，教師課堂機(jī)智略顯不足，不能因時(shí)因地化解問(wèn)題，使得最后幾分鐘成為自己才華的展示，教學(xué)內(nèi)容的傾瀉；
④學(xué)生評(píng)價(jià)還顯稚嫩，對(duì)于櫟樹(shù)的特點(diǎn)概述，學(xué)生的回答雖然突兀，但教師評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單并且缺少正確引導(dǎo)的方法；
⑤多媒體課件制作不精細(xì)，里面有多處錯(cuò)別字，如“那”、“畫”等，課件演示不熟練，不能很好得配合課堂教學(xué)的開(kāi)展；
⑥作業(yè)的布置過(guò)于隨意，只是簡(jiǎn)單地把課后第三題練習(xí)作為學(xué)生思考的重點(diǎn)，但沒(méi)能與本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)特別是教學(xué)重難點(diǎn)很好的聯(lián)系。
一節(jié)課，涉及到各個(gè)方面，需要自己在以后的教學(xué)中不斷地嘗試，不斷地改進(jìn)，努力提高自身素養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)理論上多一點(diǎn)思考，在文本分析上多一點(diǎn)精心，在課堂駕馭上多一點(diǎn)靈活，在學(xué)生個(gè)性解讀上多一點(diǎn)自由，只要有往前走的勇氣，一切都會(huì)改變，一切必將改變。
